小學(xué)教師教育教學(xué)反思匯編6篇
身為一名人民老師，我們要在教學(xué)中快速成長，教學(xué)的心得體會可以總結(jié)在教學(xué)反思中，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編整理的小學(xué)教師教育教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思1
上世紀(jì)末，為了全面提高基礎(chǔ)教育師資水平，國家將師范教育全部納入了全國高等教育系列，完成了三級師范向二級師范的轉(zhuǎn)型。小學(xué)教師培養(yǎng)開始了由中專層次向?qū)？�、本科層次轉(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)型過程中，一方面，小學(xué)教育專業(yè)教師培養(yǎng)開始向著更高的層次發(fā)展，提高小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)術(shù)性，使其具備高等教育的基本內(nèi)涵，成為各個高等院校建設(shè)小學(xué)教育專業(yè)的共同追求；另一方面，以強化“師范性”為基本特征的中等師范培養(yǎng)模式逐漸邊緣化，小學(xué)教育專業(yè)在高等師范教育培養(yǎng)模式的泛化中，逐漸失去了自己的專業(yè)特點和專業(yè)品格。這種變化反映在教學(xué)上就是理論教學(xué)備受關(guān)注，而實踐教學(xué)卻沒有得到應(yīng)有的重視。這樣的局面帶來的后果是：小學(xué)教育專業(yè)發(fā)展與小學(xué)的實際需要漸行漸遠。因此，當(dāng)下我們必須認真反思小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)中實踐教學(xué)的現(xiàn)狀，探討相應(yīng)的對策。
一、概念界定
高等師范教育途徑有兩個：一個是理論教學(xué)，一個是實踐教學(xué)。所謂理論教學(xué)，即通過理性的灌輸與啟蒙，使學(xué)生掌握知識的過程。所謂實踐教學(xué)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以實際操作為主，獲得感性知識和基本技能、提高綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)活動的組合。作為高等師范教育的實踐教學(xué)則包含了各種技能課的教學(xué)、社會調(diào)查、社會實踐、教育科研、教育見習(xí)和教育實習(xí)等。
由于教育是實踐應(yīng)用性專業(yè)，需要經(jīng)過“臨床”實習(xí)，在師范教育從三級培養(yǎng)體系轉(zhuǎn)變?yōu)槎壟囵B(yǎng)體系，其內(nèi)涵擴展為教師教育并走向?qū)I(yè)化以后，實踐教學(xué)在教師教育專業(yè)中已經(jīng)成為與理論教學(xué)并駕齊驅(qū)的教師培養(yǎng)途徑。實踐教學(xué)的改革成為當(dāng)今教師教育專業(yè)改革的關(guān)鍵。
二、實踐教學(xué)在小學(xué)教師教育中的作用
實踐教學(xué)在師范院校中起著非常重要的作用，能大大提高師范生教育能力，并能讓高師學(xué)生步人工作崗位后，更快向教師這一職業(yè)角色轉(zhuǎn)變。具體表現(xiàn)在：
1．強化專業(yè)意識，培養(yǎng)職業(yè)情感，樹立職業(yè)信念。
培養(yǎng)優(yōu)秀的小學(xué)教師首先要學(xué)生能對小學(xué)教師這個職業(yè)有一個清醒、全面的認識，在真實的教育教學(xué)情境中體驗教師職業(yè)的平凡與崇高，在內(nèi)心深處生發(fā)出對小學(xué)教師職業(yè)的深厚情感，樹立為之奮斗的信念。這種心理上的準(zhǔn)備顯然不是系統(tǒng)的理論知識所能賦予的。從康德開始，情感和信念就被從知識論的范疇中排除出來，歸屬到實踐范疇中。所以要想完成師范生向教師角色的心理準(zhǔn)備，實踐教學(xué)是必然的也是唯一的途徑。
2．加深學(xué)生對專業(yè)理論知識的理解。
理論教學(xué)是從課堂到課堂、書本到書本，學(xué)生難以理解抽象的專業(yè)知識。通過加強實踐教學(xué)，這方面得以大大改善：加深了學(xué)生對專業(yè)理論知識的理解與掌握，并在此基礎(chǔ)上，能綜合運用所學(xué)知識，使所學(xué)知識能構(gòu)成一個整體，即組成為知識群，成為一個合理的知識結(jié)構(gòu)，而不是彼此分離、理論脫離實際的知識。
3．提高學(xué)生的教育技能技巧，豐富個體的實踐知識。
單純依靠傳授現(xiàn)成知識而不發(fā)展知識，是培養(yǎng)不出所需人才的。優(yōu)秀的教師或者有經(jīng)驗的教師，絕不只是現(xiàn)成知識的說明者，而是善于根據(jù)不同的對象，對所傳授的'知識進行科學(xué)的選擇和解釋，在真實的教育教學(xué)情境中，豐富個體的實踐性知識，形成具有個性化的教學(xué)智慧。正是理論化的系統(tǒng)知識與個性化的教育智慧的綜合，成就了教育工作的科學(xué)性和藝術(shù)性特征。
4．能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
師范教育最重要的任務(wù)之一就是使學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造性思維和獨立性工作。實踐教學(xué)不僅是教育能力和技能形成的一種手段，而且還是未來教師獲得知識，發(fā)展創(chuàng)造性思維的途徑之一。通過實踐教學(xué)，師范生的認識建立在內(nèi)容豐富、實事求是的感性材料基礎(chǔ)上，在參與教學(xué)實踐、掌握必要的職業(yè)技能的同時，其思維能力也在不斷發(fā)展。
綜上所述，實踐教學(xué)對高校師范生的培養(yǎng)確實具有很大的作用，特別是現(xiàn)在大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)日益受到人們的重視，因為實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構(gòu)建科學(xué)合理培養(yǎng)方案的一個重要任務(wù)是必須為學(xué)生構(gòu)筑一個合理的實踐教學(xué)體系，并從整體上策劃每個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這種實踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調(diào)、相輔相成的。
三、我國高等師范教育實踐教學(xué)現(xiàn)狀
教育實踐教學(xué)活動從目前來說是我國師范教育中的薄弱環(huán)節(jié)，從觀念到實踐上都存在著一定問題，主要表現(xiàn)為：
1．實踐教學(xué)活動內(nèi)容、形式較少，時間安排較晚。
目前，大多數(shù)院校的教育實踐教學(xué)活動仍然僅限于一次突擊性的教育實習(xí)以及為數(shù)不多的教育見習(xí)和參觀，教育實習(xí)構(gòu)成了教育實踐教學(xué)活動的主體，而這往往又都是集中安排在最后一年甚至最后一個學(xué)期中的一個月來進行的。師范教育課程計劃安排也遵循著傳統(tǒng)的做法，即傾向于一個個順序安排師范教育的不同部分：普通教育——學(xué)科專業(yè)——教育理論與方法——實習(xí)。這等于向?qū)W生示意理論學(xué)習(xí)與實習(xí)是兩項有區(qū)別的活動，從而維護了以“模仿”為主的培訓(xùn)模式的教育實習(xí)的原始觀念。這種做法產(chǎn)生了一個問題，即學(xué)生所學(xué)的理論知識難以和教育實際相結(jié)合。因為這種安排背離了教育實習(xí)對實習(xí)生來說的另一重要目標(biāo)——為他們提供在工作中反省、檢查、修正自己所掌握的完成教書育人職責(zé)技能的機會，直接后果是即使實習(xí)生在教育實習(xí)中發(fā)現(xiàn)了問題，也只能帶著這些問題走上工作崗位。此外，由于學(xué)生從未進行過其他形式的教育實踐活動，不具備一定的實際經(jīng)驗，也給教育實習(xí)帶來不少困難，影響了教育實習(xí)的效果，也不利于對師范生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)和提高。
2．實踐教學(xué)活動的安排不夠周密。
隨著大學(xué)擴招，絕大部分學(xué)校的教育實習(xí)安排是采取分散實習(xí)與集中實習(xí)相結(jié)合的方式，學(xué)生自主聯(lián)系實習(xí)學(xué)校，在教學(xué)活動的安排和管理上存在著很大漏洞。模擬教學(xué)也往往只是給學(xué)生一部分內(nèi)容，讓他們?nèi)ヌ羧ブv，而缺乏模擬前的詳細指導(dǎo)及講完后的深入探討，往往使教育實踐活動流于形式。
3．教育實習(xí)時間短、范圍窄。
作為教育實踐教學(xué)的最重要的一個環(huán)節(jié)，教育實習(xí)在我國師范院校中沒有受到充分重視，實習(xí)太短，內(nèi)容形式單一，與一些歐美發(fā)達國家相比，相差甚遠。目前我國實行的集中實習(xí)時間6—8周很難保證教育實習(xí)的良好效果。其間，只能讓實習(xí)生講幾節(jié)課，配合班主任做一點工作，較好的還可能主持一次主題班會或團隊活動，而深入細致地做學(xué)生的思想工作，全面掌握教材、研究教學(xué)方法、指導(dǎo)學(xué)生課外活動、家訪等等，根本無法落到實處。這種“蜻蜓點水”式的教育實習(xí)難以幫助實習(xí)生對教師職業(yè)活動獲得全面的了解，也難以實現(xiàn)教育實習(xí)對實習(xí)生的一個重要目的——精確與鞏固理論知識，獲得教師職業(yè)所需的技能技巧。因此，實習(xí)時間不充裕，與不斷擴大的教育內(nèi)容及不斷提高的教育實習(xí)質(zhì)量的要求不相適應(yīng)，成為現(xiàn)階段教育實習(xí)的一個致命弱點。
4．缺乏“教育實習(xí)基地”的建設(shè)。
從我國高師教育實習(xí)現(xiàn)狀來看，大多數(shù)高等師范院校缺乏教育實習(xí)基地。目前，我國師范院校的教育實習(xí)，多數(shù)是在臨近實習(xí)前才落實實習(xí)點，而缺乏被美國教育界稱之為“入門學(xué)�！钡哪欠N教育實習(xí)基地。大多數(shù)院校是“掃一槍換一個地方”。這種教育實習(xí)主要以“學(xué)院為基地”，而不是以“學(xué)校現(xiàn)場為基地”，與小學(xué)關(guān)系疏遠，難以與其建立一種共生關(guān)系，并結(jié)為平等的合作伙伴，使教育理論缺乏生長成熟的土壤，學(xué)生更難以在真實的教育教學(xué)環(huán)境中體驗教育教學(xué)理論，提高教育教學(xué)水平。
5．缺乏科學(xué)的指導(dǎo)。
學(xué)生進行教師職業(yè)技能訓(xùn)練離不開教師的指導(dǎo)，指導(dǎo)教師要在精講有關(guān)職業(yè)技能的基本知識、組成要素和操作程序的基礎(chǔ)上，重點指導(dǎo)學(xué)生進行系統(tǒng)的實踐，使學(xué)生在實踐中不斷改善、不斷趨于整體協(xié)調(diào)和完善，以獲得穩(wěn)定的教師職業(yè)技能。目前教師對學(xué)生技能訓(xùn)練的指導(dǎo)總體比較薄弱，這既有管理上的原因，又有教師自身的原因。相對而言，講普通話和口語表達技能、書寫規(guī)范字和書面表達技能比較“外露”，看得見摸得著，教師對學(xué)生訓(xùn)練能夠提供良好的指導(dǎo)。按理說各科教學(xué)法在訓(xùn)練技能方面是具有優(yōu)勢的，因為它與學(xué)科專業(yè)、實習(xí)有直接聯(lián)系，而且課程又是各系自己開設(shè)。但實際效果不盡如人意，這主要與“法”中無“法”的課程自身相關(guān)，也與教“法”者不懂“法”有關(guān)，有的學(xué)科教學(xué)法教師甚至從未教過小學(xué)，這哪里還談得上對學(xué)生進行科學(xué)有效的指導(dǎo)?心理學(xué)、教育學(xué)教師不了解小學(xué)教育教學(xué)實際，其他各科教師頭腦中毫無技能訓(xùn)練的示范意識和指導(dǎo)意識，是高師院校中比較普遍的問題。
6．缺乏嚴格的考核。
《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練基本要求(試行稿)》第四條指出：“高等師范學(xué)校要從培養(yǎng)合格中學(xué)教師的高度出發(fā)，結(jié)合實際情況有計劃、有組織、有步驟地開展教師職業(yè)技能訓(xùn)練，確保學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間受到嚴格的訓(xùn)練和考核�！彼鼘λ拇蟛糠钟�(xùn)練內(nèi)容(講普通話和口語表達、書寫規(guī)范漢字和書面表達、教學(xué)工作、班主任工作技能)的考核分別提出了指導(dǎo)性意見，但實際執(zhí)行情況不盡如人意。其他訓(xùn)練內(nèi)容的考核有的學(xué)校恐怕連細化的考核標(biāo)準(zhǔn)都沒制訂，更談不上嚴格考核了�？己吮旧砭哂性u價、激勵、反饋等功能。通過考核檢驗師范生職業(yè)技能掌握和運用情況，從而評價高師教學(xué)工作成效；通過檢驗和評價，讓學(xué)生看到自身存在的不足，激勵他們加強技能訓(xùn)練，同時也促進高師教學(xué)改革的深入�？墒俏覀兾茨茏龅絿栏窨己�，幾乎使這些功能喪失殆盡，不能不說是件憾事。
四、開展有效實踐教學(xué)的策略
1．加強高等院校與小學(xué)的校際聯(lián)合，建立穩(wěn)定的高質(zhì)量的教育教學(xué)實習(xí)基地。
實踐教學(xué)存在的種種積弊，其中最為關(guān)鍵的就是高校與小學(xué)之間存在隔閡，沒有建立起互惠互利的合作關(guān)系，使實踐教學(xué)的開展失去了賴以展開的平臺。在這一點上，美國的實踐教學(xué)模式可以給我們以啟示。上世紀(jì)80年代末以來，美國大學(xué)教育系(或教育學(xué)院)與當(dāng)?shù)刂行W(xué)建立了合作伙伴關(guān)系，共同培養(yǎng)新教師，鼓勵在職教師進修，開展合作研究，以達到共同發(fā)展的目的。參與合作的中小學(xué)稱之為專業(yè)發(fā)展學(xué)校。這種學(xué)校強調(diào)與當(dāng)?shù)刂行W(xué)建立合作伙伴關(guān)系。我們也應(yīng)該在高師教育和小學(xué)之間架起一座橋梁，在實踐教學(xué)方面展開較為全面深入的合作，在課程內(nèi)容設(shè)置、實踐指導(dǎo)、學(xué)生管理、成績考核等方面實現(xiàn)無縫對接，從而保證實踐教學(xué)有序、高效地展開。
2．打破單一的實踐模式。建立全程教育實踐體系。
傳統(tǒng)的教育實踐教學(xué)體系在時間安排上分布零散，沒有系統(tǒng)性、規(guī)定性，直到最后的集中教育實習(xí)階段才略顯規(guī)范性，但時間安排得并不合理，太短、安排太后。而連續(xù)性、漸進性全程教育實踐教學(xué)體系則是從師范生入校第一天起(包括寒暑假)就實施，涵蓋了師范生在校的全過程。同時，它在時間安排上體現(xiàn)出一定的連續(xù)性、漸進性特點。先以循序漸進層層深入的一系列實踐環(huán)節(jié)(如：熟悉學(xué)校環(huán)境的實踐、教學(xué)技能訓(xùn)練、見習(xí)、模擬實習(xí)、試實習(xí)等)來減輕教育實習(xí)給學(xué)生帶來的心理壓力、精神負擔(dān)及憂慮感，使他們逐步適應(yīng)教師職業(yè)生活，然后才真正進行實戰(zhàn)演習(xí)的“教育實習(xí)”。
3．豐富實踐教學(xué)的內(nèi)容，全面發(fā)揮實踐教學(xué)的作用。
學(xué)生的教育實踐絕不僅僅是聽一兩節(jié)課、主持一兩個主題班會這么簡單。實踐教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該涵蓋學(xué)生今后走上工作崗位的方方面面。因此要改變當(dāng)前實踐教學(xué)的現(xiàn)狀，必須打破舊有的思維格局，站在未來教師的崗位上全面審視實踐教學(xué)的內(nèi)容。概括地說，學(xué)生的實踐教學(xué)應(yīng)該包括：課堂教學(xué)實踐、課外活動教育實踐、參與性教育實踐、模擬性教育實踐、觀摩性教育實踐、研究性教育實踐、社會實踐和整體性教育實踐等8個方面，這8個方面基本實現(xiàn)了對未來教師職業(yè)的全面覆蓋。
4．建立嚴格的質(zhì)量考核機制，保證實踐教學(xué)的質(zhì)量。
根據(jù)實踐教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)建立嚴格的質(zhì)量考核機制，是提高實踐教學(xué)質(zhì)量的重要保證。這種考核機制應(yīng)該包括確立操作性較強的質(zhì)量評估標(biāo)準(zhǔn)、建立規(guī)范化的實踐教學(xué)組織程序標(biāo)準(zhǔn)、建構(gòu)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的組織管理系統(tǒng)。通過這些標(biāo)準(zhǔn)的建立，將實踐教學(xué)納入嚴格的考核程序中，以期對教學(xué)實踐作出恰如其分的評價，促進教育實踐活動的質(zhì)量提高。
綜上所述，我們應(yīng)該正確認識實踐教學(xué)在小學(xué)教師教育中的重要作用，提高對實踐教學(xué)的思想認識，積極探索有關(guān)實踐教學(xué)的理論和實踐，不斷提高小學(xué)教師教育的質(zhì)量。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思2
教師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議 ，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫忙，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來一晝夜僅有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到教師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時，每一天在單位工作的時間僅有8小時，并且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的'作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)潛力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布
置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況此刻還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應(yīng)總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自我所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時就應(yīng)首先思考清楚的!
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自我之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議 》，我想對自我及教師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思3
這次學(xué)習(xí)中我學(xué)到了很多安全事故的預(yù)防及措施。而想要做好這項工作不是幾天能做到的。是要在平時的教學(xué)中圍繞“安全”這兩字展開教育活動。在發(fā)生安全事故時做到不慌張、沉著穩(wěn)定的情緒,用自己平時所學(xué)到的知識、經(jīng)驗盡快想辦法處理好。 始終把孩子的安全放在第一位。安全工作要常抓不懈,努力為孩子創(chuàng)造一個安全、健康、祥和的環(huán)境。在平時教育中事事以安全為主,才能真正體會到安全的重要性!安全永遠是懸在我們教師頭上的“高壓線”,任何時候我們都不能忽視它的存在,這是我在這次學(xué)習(xí)中最大的體會與收獲。
可能因為平時我們從來都是規(guī)規(guī)矩矩地從事教學(xué)工作,因而也比較容易忽視依法執(zhí)教的重要性。通常當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律,不聽從老師的教導(dǎo)時,我們也對他們實施了一些小小的懲罰時,在平常我們都認為我們的這些行為是理所當(dāng)然的。對學(xué)生實施了小小的懲罰,做老師的我們也不會感到內(nèi)疚,或擔(dān)心。在經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)之后我才明白,往往我們老師對學(xué)生的一些不經(jīng)意的動作,會留下很多的隱患。所以作為一名教師,要時常學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》,并且按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。 確保學(xué)生的人身安全,是每一位教師的.職責(zé)。從某種意義上說:學(xué)生的行為意識決定著學(xué)生的生命安全。學(xué)生安全意識的提高,安全知識的豐富,行為習(xí)慣的養(yǎng)成,安全技能的素養(yǎng)是學(xué)生安全的保證。所以,我們應(yīng)該經(jīng)常對學(xué)生進行安全知識教育,明確要求學(xué)生在上下樓梯時要遵守上下樓秩序,不擁擠、不湊熱鬧,特別是上下樓梯靠右行,聽從值班教師指揮,不擁擠打鬧等。教育和訓(xùn)練學(xué)生在上下樓梯不撿掉在地上的物品、不攀肩而行、不高聲喧嘩、不搞惡作劇如尖叫、亂喊、開玩笑等,不快跑、亂竄和不參與擁擠,發(fā)現(xiàn)擁擠苗頭及時撤離,提高自我防范踩踏事故的能力。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思4
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項談自我的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，僅有愛生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的`標(biāo)志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”�？芍^是教師無私奉獻愛心的典范。在實際教學(xué)中，我們也體會到，僅有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的�！皢栴}學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生，走進他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，
激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都就應(yīng)想大問題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自我的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學(xué)生具有百般的感動力，感化力，感召力。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思5
從教一年，所教主科為小學(xué)一年級數(shù)學(xué)。對此一年的教學(xué)進行總結(jié)，這才感到教育教學(xué)上存在如此之多的失誤與不足，前車之鑒，以此警告自己。
一、第一堂課的嚴重失誤：
俗話說，一面知底，確實是這樣。當(dāng)我第一次走上講臺時就犯了個大錯。對于學(xué)上而言，親切和藹可愛的老師讓他們更容易接受，而這并不該表現(xiàn)在首次見面上，現(xiàn)在的學(xué)生都會研究老師，研究你的長相，研究你的穿著，研究你的表情等等等等，總之，孩子們對新老師總是那么神秘。我是一個剛踏上教壇的老師，而我的學(xué)生更是剛進入小學(xué)的新生，我們這樣的組合簡直是“遇齊了”!在第一次早會上就表現(xiàn)出他們的.活潑好動，無組織無紀(jì)律，這也難怪，剛幼兒園畢業(yè)嘛。我的第一堂課就在早會結(jié)束后開始了。當(dāng)我走進教室，五十五雙眼睛齊刷刷的盯著我，然后就是孩子的歡笑，我并沒在意，開始上課了，我感覺我講課下面沒反應(yīng)，教室里亂極了，五十多張嘴巴都在“忙”，這讓我很是苦惱，我發(fā)脾氣吼了兩句，可惜沒反應(yīng)，孩子們照�！氨硌荨薄：芸煲还�(jié)課結(jié)束了，哎，一聲嘆息，我的第一節(jié)課失敗了。因為根據(jù)自己讀書時的經(jīng)驗，我深刻知道第一節(jié)課失敗會給以后的教學(xué)帶來怎樣的困難!(反思：首次上課必須嚴厲，向?qū)W生提出學(xué)習(xí)這門課的要求和上課規(guī)矩，情愿讓學(xué)生認為你很兇，也要極力維護第一堂課的教師威嚴，以便日后能更好的管理學(xué)生和班級。)
二、對個別學(xué)生和非正式群體的處理不當(dāng)：
一個班上總有幾個讓老師特別操心的“孩子”，我的班上也是如此。學(xué)習(xí)成績糟糕，行為習(xí)慣更糟糕。對于這種現(xiàn)象我沒有過多的在意，對于他們的嚴重違紀(jì)行為我也只是說幾句，總感覺自己沒有經(jīng)驗，不知道如何處理恰當(dāng)，現(xiàn)在的孩子打不得，罵不得，有時候把我氣急了也就是小小的懲罰他們幾下就算罷了，還怕處理重了影響學(xué)生情緒。對于非正式群體就更沒辦法了，感覺他們基本不在自己的掌控之中，無拘無束似乎已成為他們的一種習(xí)慣。而我只是在出現(xiàn)問題的時候批評他們幾句，教育幾句，希望他們從此改正，但效果卻是因人而異，這讓我深刻體會到一個詞語：因材施教�，F(xiàn)在想來，應(yīng)該是完全沒有辦法，嚴重缺乏教育經(jīng)驗。(反思：制定嚴格的班級管理規(guī)章，可由教師和學(xué)生共同完成，共同執(zhí)行。經(jīng)常召開班會，對學(xué)生進行事件和情感教育，以增強學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的融洽關(guān)系。)
三、學(xué)生的動手操作太少，不利于思維的拓展：
小學(xué)教學(xué)，尤其是小學(xué)滴低年級的教學(xué)更多的是照顧的這個年齡階段的特點。一年級的孩子，具體的形象思維占據(jù)主體，因此就要求教師在教學(xué)中要多準(zhǔn)備實物，也就是教育學(xué)上所講的實物直觀和模像直觀。多用這些實物去刺激他們的大腦，擴展他們的思維，用具體的實物去幫助孩子們思維的延伸，這有助于他們抽象思維的開發(fā)與培養(yǎng)，為今后學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。俗話說，手腦并用，教學(xué)的最終目的是讓孩子們走向社會，用所學(xué)知識去解決實際問題，只有手上動的多，見的多，腦袋里才裝的多，到時可供提取的才會多。教學(xué)上的多動手做，多動腦思考，這才能更好的服務(wù)于孩子們的想象思維，為其創(chuàng)造插上翅膀。(反思：多收集教學(xué)掛圖，教學(xué)模具，多制作教具，有機會可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生共同制作教學(xué)器具，讓學(xué)生更好的觀察、思考，更好的掌握知識。)
小學(xué)教師教育教學(xué)反思6
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到這天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在那里，我想摘出幾句來，讓我們一齊細細地品讀。
一、教師要做自我的主人
教師首先是一個完整的人，他們就應(yīng)有自我的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，務(wù)必首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自我，對自我的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自我主人卻不認識自我的個性是我們這些年輕教師，更就應(yīng)明白自我的優(yōu)缺點。二是要自我選取，如果教師這個行當(dāng)是你自我選取的，就要無怨無悔的做下去，并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自我”來。四是自我評價自我，自我教的好不好自我要總結(jié)，僅有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師務(wù)必有一桶水，可按此刻的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大提高，便覺得自我充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的
迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自我首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
三、愛惜自我的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活就應(yīng)把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛惜自我的每一根羽毛”，讓自我活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多完美，也有許多的.缺憾，就看我們有沒有潛力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是完美的。能夠這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放下
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個教師：“那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期盼，他們或許很有期望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
六、“學(xué)會傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個不一樣的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是十分重要的，傾聽不僅僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務(wù)必從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自我的教育教學(xué)，從而提高自我的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以，學(xué)會傾聽真的很重要，透過它會讓你學(xué)到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議 ，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自我的職業(yè)有了更新的認識，我會所以更從容的走好自我的未來之路
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