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      1. 《水滸傳》經典語錄

        時間:2020-09-08 10:29:31 2019經典語錄 我要投稿

        2016《水滸傳》經典語錄

               《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回小說,被后人歸為中國古典四大文學名著之一!∠旅鎦jbys小編整理了水滸傳經典名言語錄供大家參考,希望大家喜歡。

          拳頭上立得人,胳膊上走得馬。

        2016《水滸傳》經典語錄

          見明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。這兩句大意是:做人立得正,站得直,走得穩。

          有錢可以通神。

          見明·施耐庵《水滸傳》第九回。通:相通,通連。本句大意是:錢能使人與神仙相通。

          世情看冷暖,人面逐高低。

          見明·施耐庵《水滸傳》第三十七回。世情:社會人情,指人與人之間的關系。人面:指人的臉色。這兩句大意是:社會人情從待人態度的冷淡或熱情可以看出來,人的臉色因對方地位的高低而變化。

          不怕官,只怕管。

          明·施耐庵《水滸傳》第二回。官:官吏。管:管理,管轄,這里指管得著自己的人。本句大意是:不怕上面的大官,只怕直接管轄自己的頂頭上司。

          卻之不恭,受之太過。

          明·施耐庵《水滸傳》第七十二回。卻之:推卻,辭謝不納。恭:恭敬。過:過分。這兩句大意是:推卻不受吧,太不恭敬;冒然接受吧,又太過分了。“卻之不恭”是從《孟子·萬章下》“卻之卻之為不恭”(意即“一再推卻拒絕別人是不恭敬的”)句簡化

          而來,現在多將——說成“卻之不恭,受之有愧”,是接受別人饋贈時的謙詞,表示接受感到愧疚,拒絕里覺得失禮的矛盾心情。

          種瓜還得瓜,種豆還得豆。

          明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。這是兩句俗語。它用種什么就收什么這個簡單道理,比喻造什么因,就會得什么果,含有普有善報、惡有惡報的意思在內。

          早知今日,悔不當初。

          明·施耐庵《水滸傳》第四十一回。這兩句大意是:要是早知道會出現今天這樣的情況,后悔當初不應該那樣做。

          好事不出門,惡事傳千里。

          明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。不出門:傳播不到門外去。惡事:壞事,見不得人的事。這兩句大意是:好事不容易傳出去,壞事傳得很快很廣。

          歡娛嫌夜短,寂寞恨更長。

          明·施耐庵《水滸傳》第二十一回。更:舊時一夜分為五更,每更約兩小時,這里指夜晚。這兩句大意是:人當處于歡樂的時候,總是嫌夜晚太短;處于寂寞的時候,又惱恨五更太長。

          甕中捉鱉,手到拿來。

          明·施耐庵《水滸傳》第十八回。這兩句大意是:到甕子里捉老鱉,那是手到拿來。此二句是形容辦事十分容易。甕中的老鱉躲也無處躲,藏又無處藏,因而甕中捉鱉當是十分容易的事。

          急來拖佛腳,閑時不燒香。

          明·施耐庵《水滸傳》第十七回。抱佛腳:求佛救助、保佑。這兩句大意是:閑暇無事時不給佛燒香供奉,到事情急了才擊求佛救助。

          有緣千里來相會,無緣對面不相逢。

          明·施耐庵《水滸傳》第三十五回。緣:緣分。這兩句大意是:有緣分的人雖然遠隔千里,卻能因機遇、巧合而會面;沒緣分的人即使打照面也會錯過,跟沒遇到一樣。這兩句話在元代無名氏《鴛鴦被》雜劇里作“無緣對面不相逢,有緣千里能相會”。

          惺惺惜惺惺,好漢識好漢。

          明·施耐庵《水滸傳》第二回。惺惺(xīng星):聰明人。惜:愛惜。識:賞識。這兩句大意是:聰明的人總是愛惜聰明的人,英雄漢總是賞識英雄漢。

          吃飯防噎,行路防跌。

          明·施耐庵《水滸傳》第三十三回。噎(yē椰):食物塞住嗓子。這兩句大意是:吃飯時要防備食物卡住嗓子,走路時要防備摔交。比喻人處世辦事必須小心謹慎,時時注意安全,以防不測。

          男大須婚,女大必嫁。

          明·施耐庵《水滸傳》第五回。須:必須,應當。這兩句大意是:男孩子長大了就應當結婚,女孩子長大了就應當出嫁。

          君子問災不問福。

          明·施耐庵《水滸傳》第六十一回。本句大意是:君子只問自己有什么災禍,而不問自己有什么福分。是君子,就有一種大義凜然,無所畏懼的'胸懷和氣質,他不怕災禍,敢于正視現實,去經受災禍的磨練,所以他敢于“同災”。而去尋問福氣,則被認為是貪求和沒有出息的行為,故君子不屑。

          福無雙至,禍不單行。

          明·施耐庵《水滸傳》第三十六回。這兩句大意是:幸運的事不會連續到來,災禍一來卻不止一種。

          隔墻須有耳,窗外豈無人。

          明·施耐庵《水滸傳》第十六回。須:卻。這兩句大意是:隔著墻卻有耳朵在聽著,窗戶外邊難道沒有人聽見?此兩句語本《管子·君臣下》“墻有耳,伏寇在側。墻有耳者,微謀外泄之謂也”。

          當取不取,過后莫悔。

          明·施耐庵《水滸傳》第十五回。這兩句大意是:應該取得的卻不及時去取,機會過去以后可不要后悔。

          善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。

          明·施耐庵《水滸傳》第一百十九回。這兩句大意是:作了好事或作了壞事,最終都將受到報應。且是來得早晚不同罷了。此二句和“善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰來到”(元·無名氏《來生債》)一樣,反映出前人最樸實、最鮮明的善惡觀。

          得之易,失之易;得之難,失之難。

          明·施耐庵《水滸》第一百十六回。這幾句大意是:凡事大多是得到得容易。失去得也容易。得到困難,失去也困難。

          聞名不如見面。見面勝似聞名。

          明·施耐庵《水滸傳》第三回。這兩句大意是:光聽說名字不如眼見一面,親自見面勝于聽說姓名。

          入門休問榮枯事,觀看容顏便得知。

          明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。榮枯事:好事或壞事。這兩句大意是:進門之后不用同主人遇到好事或遇到壞事,察顏觀色便可得到準確的結論,這兩句俗語是從心理學的角度說明只要看看臉色,便可分析出主人的心情和遭遇?梢赃@兩句說明察顏觀色的重要性。

          經目之事,猶恐未真;背后之言,豈能全信。

          明·施耐庵《水滸傳》第二十六回。經日:親眼看到。這幾句大意是:親眼看到的事情,還唯恐它不真實,別人背后講的話,怎么能夠完全相信呢?

          樂極生悲,否極泰來。

          明·施耐庵《水滸傳》第二十六回。否(pǐ匹)、泰:本是《周易》中的兩個卦名,天地不相交叫“否”,天地相交叫“泰”。否、泰分別代表兇和吉,二者可以互相轉化。這兩句大意是:快樂到極點反生悲哀,壞事到了盡頭,好事就會到來。

          蛇無頭而不行,鳥無翅而不飛。

          明·施耐庵《水滸傳》第六十回。這兩句大意是:蛇沒了頭就不會行走,鳥沒了翅膀就不能高飛。這是兩句俗語,卻含有深刻的哲理。前句說明:一個群體少不了一個帶頭人,否則就無法統一行動;后句說明:干什么事都少不了得力助手和群眾幫助,單槍匹馬

          猶如無翼之鳥,什么事都難以成功。

          燈蛾撲火,惹焰燒身。

          明·施耐庵《水滸傳》第二十七回。這兩句大意是:燈蛾撲到火上,引得火焰燒死自身。這是兩句俗語,比喻不顧客觀情況一意孤行,自尋死路,自趨滅亡。“燈蛾撲火”又作“飛蛾撲火”,源于唐·姚思廉《梁書·到溉傳》:“研磨墨以騰文,筆飛毫以書信。如飛蛾之赴火,豈焚身之可吝。”

          趙括徒能讀父書,文斌殞命又何愚。

          明·施耐庵《水滸傳》第八十八回。趙括:戰國時趙將,著名戰將趙奢的兒子。趙括空讀其父所傳兵法,倒背如流,實際上不會指揮作戰。

          赦其舊過,開以新圖。

          明·施耐庵《永滸傳》八十九回。這兩句大意是:對有些人,可以赦免他過去的罪過,給以自新之路,讓他重新作人。對于那些過去犯有一定罪行,本人有改惡從善的表現者,可以考慮給予寬大處理,使之重新作人。這樣做有利于分化犯罪者,化消極因素為積極因素。

          勝敗乃兵家常事。

          明·施耐庵《水滸傳》第五十五回。兵家:原指研究軍事的學者,這里是指揮作戰的將領。這兩句大意是:打勝仗或打敗仗是將軍們常有的事。

          有眼不識泰山。

          明·施耐庵《水滸傳》第二回。本句大意是長著眼睛竟然不認識泰山。此句比喻認不出地位高或本領大的人,多用來說自己眼力差,也用來說別人沒有眼力,認不出有名望的人。

          農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖。

          明·施耐庵《水滸傳》第十五回。這兩句大意是:農民的心內像沸水煮一樣焦急,而公子王孫則手搖扇于逍遙自在。這首詩是梁山英雄白勝所唱:“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦;。”

          梁園雖好,不是久戀之家。

          明·施耐庵《水滸傳》笫六回。粱園:漢時粱孝王劉武所建,故址在今河南開封市東南,一說在今河南商丘市東南,為宴賞迎賓之所。這兩句大意是:粱園雖然美好,但畢竟不是自己的家,非久留之地。和李白的“錦城雖云樂,不如早還家”(《蜀道難》)詩意相近。

          送君千里,終須一別。

          明·施耐庵《水滸傳》第二十三回。君:你,對人的尊稱。終:終歸,到底。這兩句大意是:送您選到千里之外,最后還是須有分別的時候。送別,送別,終有一別。這兩句的意思在于說明不必遠送了,也有說“送君千里,終有一別”的。多用于勸人不必再遠送,也可用于表示自己不再遠送別人了。

          路見不平,拔刀相助。

          明·施耐庵《水滸傳》第四十四回。這兩句大意是:路遇不平之事,即挺身相向,扶弱除強。

          在人矮檐下,怎敢不低頭。

          明·施耐庵《水滸傳》第二十八回。本句大意是:在別人的矮屋檐下討生活,怎么敢不低頭呢?這兩句比喻受制于人,其得順從。今常作“在人屋檐下,怎敢不低頭”,用于表示處于別人的勢力范圍之內,不得不忍氣吞聲的心理。

          上天無路,入地無門。

          明·施耐庵《水滸傳》第三十四回。這兩句形容處境艱難,沒有出路。它最早見于宋·普濟《五燈會元·安吉州西余體柔禪師》:“進前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得。”

          破屋更遭連夜兩,漏船又遇打頭風。

          明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。這兩句比喻在難以支持的困難處境中又遇到新的打擊,不幸中再遭不幸。也作“屋漏更遭連夜雨,行船又撞打頭風”。

          自差偏自是。

          明·施耐庵《水滸傳》第七十三回。本句大意是:自己有了差錯,還自以為是正確的。這句話表現:剛愎自用,固執己見。

          敢怒而不敢言。

          明·施耐庵《水滸傳》第三回。本句大意是:胸中有怒氣,但是不敢公開發泄或表露出來。

          總教掬盡三江水,難洗今朝一面羞。

          明·施耐庵《水滸傳》第九十五回。這兩句大意是:縱然叫捧盡所有江湖的水,也難以洗盡今天臉面上的羞恥。

          胸脯橫闊,有萬夫難敵之威風;語話軒昂,吐千丈凌云之志氣。

          明·施耐庵《水滸傳》第二十三回。軒昂:形容精神飽滿,氣度不凡。凌:高出。這幾句大意是:身材魁梧,有萬夫難敵的威風;講話有氣魄,表現出千丈凌云的志氣。這幾句是《水滸傳》二十三回所刻畫的打虎英雄武松的形象,不僅有外貌描寫,而且勾勒了他的語言、志氣、威風、氣度,的確是一條好漢。

          赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。

          《水滸傳》第十六回。這兩句大意是:炎炎紅日,炙熱得如同火焰在燃燒,田野里的稻苗已有一半被烤得枯焦了。用來描寫炎熱苦旱之狀,現也可用“赤日炎炎”句來表示紅日灼烤之苦。

          踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫

          《水滸傳》第五十二回。“戴宗二取公孫勝 李逵獨劈羅真人”,發生的背景是梁山在高唐州斗法敗于高廉,急等公孫勝回來救急,于是戴宗和李逵跑遍薊州城內外,卻始終尋公孫勝不著,眼見“山重水復疑無路”,萬千辛苦付東流,忽然間卻“柳暗花明”,從與一老者的糾紛中偶然探知了公孫勝的確切位置。吃盡連日奔波苦、備感肩頭重千斤的戴宗,不由感慨道:“正是‘踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫’!”

          短短十四個字,便將戴宗歷盡波劫后終于得償所愿的欣喜盡顯無遺,是《水滸傳》中非常經典,非常傳神,非常有哲理的一句話。此言,與辛棄疾的名言“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”有異曲同工之妙,是《水滸傳》為豐富中華文庫做出的又一大貢獻。

          人無千日好,花無百日紅。

          《水滸傳》第四十三回。人生在世,不可能事事順心,要想有一千個好日子是很難的;就像花朵一樣,不可能盛開一百天,不但不枯凋,而且還是和當初一樣的紅艷。原詩是勸人一時的得意不可太過張狂,應該及早為日后打算才對。

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