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人生的經(jīng)典定律和原則
一、愛自己原則:一切利他的思想、語言和行為的開端,就是接受自己的一切并真心喜愛自己。只有這樣,你才能愛別人,才能愛世界,你才可能有真正的歡喜、安定和無畏,才可能有廣闊的胸襟。你如果不喜歡不滿意自己,那麼你是無法真正喜歡別人的。這點(diǎn)非常重要。有些人把愛自己等同於自私自利,這是誤解。如果仔細(xì)體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)你如果對(duì)自己不喜歡、不滿意,就會(huì)很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是眾生中的一員,愛眾生的同時(shí)為何把自己排除在外?所以請(qǐng)先好好認(rèn)識(shí)自己,先跟自己做好朋友,再談愛其他眾生。二、寬恕原則:如果把消極思想比作一棵樹,那麼其樹根就是"嗔心",把這個(gè)樹根砍掉,則這棵樹就活不長。要砍掉這個(gè)樹根,必須懂得如何寬恕。第一個(gè)需要寬恕和原諒的對(duì)象是父母,不管你的父母對(duì)你做過或正在做什麼不好的事,都必須完全、徹底地原諒他們;第二個(gè)需要寬恕的對(duì)象,是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人,記住你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉,你無需與他們成為好朋友,你只要簡(jiǎn)單地、完全地寬恕他們,就可以砍掉消極之樹的樹根;第三個(gè)需要寬恕的對(duì)象,是你自己!不管你過去做過什麼不好的事,請(qǐng)先真誠地懺悔并保證不再犯,然後--請(qǐng)寬恕自己。內(nèi)疚這一沉重的精神枷鎖不會(huì)讓你有所作為,相反會(huì)阻礙你成為面貌煥然一新的人。從前種種,譬如昨日死,以後種種,譬如今日生。
三、負(fù)責(zé)原則:人必須對(duì)自己的一切負(fù)責(zé),當(dāng)人對(duì)自己采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度時(shí),人就會(huì)向前看,看自己能做什麼;人如果依賴心重,就會(huì)往後看,盯著過去發(fā)生的、已經(jīng)無法改變的事實(shí)長吁短嘆。事實(shí)上,對(duì)你負(fù)責(zé)的也只能是你自己。請(qǐng)時(shí)刻提醒自己:"我對(duì)自己的一切言行、境遇和生活負(fù)完全的責(zé)任"
四、不對(duì)抗原則:切忌有與命運(yùn)對(duì)抗的想法和心態(tài),這容易使人生不平之心。你想和命運(yùn)對(duì)抗,其實(shí)是在和自己較勁,這樣越對(duì)抗越難擺脫。最好的心態(tài)是不管命運(yùn)是好是壞,我只管修自己,一日修來一日功,這樣壞者變好,好者更好。所以"改變命運(yùn)"應(yīng)稱為"修造命運(yùn)"。
五、除草原則:人的雜念妄念就像花園裏的雜草。雜草不需要專門的照料和養(yǎng)分,它自己就能長得茂盛。如果不管它,花園就會(huì)"雜草叢生"。所以一個(gè)好的花園,必須時(shí)常進(jìn)行除草。所謂"時(shí)時(shí)勤拂拭"。相反正見善念就像花園裏的花朵,必須細(xì)心種植栽培,才能生長得好。所有善知識(shí)和有用的有利的資訊,都必須時(shí)時(shí)接觸和復(fù)習(xí)。重復(fù)重復(fù)再重復(fù),把性格修造這種腦力勞動(dòng)徹底變成體力勞動(dòng)。
六、行動(dòng)原則:有行動(dòng)才有吉兇,無行動(dòng)則無吉兇。例如一個(gè)人有了病,卻不配合治療,不進(jìn)行體育鍛煉,病會(huì)好嗎?做了善事種了善因,就會(huì)產(chǎn)生一股力量,把人的行動(dòng)向吉處推,但是沒有行動(dòng),這股力量如何顯現(xiàn)呢?所以學(xué)佛行善所帶來的吉祥,也必須在行動(dòng)中才顯現(xiàn)出來!!.
七、應(yīng)得定律:人得到應(yīng)得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禪師對(duì)了凡先生所說的擁千金者值千金,應(yīng)餓死者必餓死,就是這個(gè)道理。所以命運(yùn)修造者,必須要提高自我價(jià)值,自我價(jià)值提高則人應(yīng)得的不管質(zhì)和量都會(huì)提高。
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