人生的經典禪語

人生的經典禪語

　　所謂看開人生,不是悲觀,而是積極樂觀;不是看破,而是看透。以下是小編整理的人生的經典禪語，希望你們喜歡。

　　感悟人生的經典禪語

　　1. 我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。

　　2. 教育孩子不馱別人東西。驢譏笑:又沒馱，說這些干嘛?馬說:等它馱了別人東西再說就遲了。禪師贊賞:防患于未然!

　　3. "春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。"這是宋朝無門慧開的作品，意即"平常心是道"。

　　4. 觀察評論他人的過失本身就是一種過失。

　　5. 熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心的事;冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到許多真正的樂趣。

　　6. 人只有空去內心的不潔，以愛心擁抱世界，世界才會擁抱他;人只有以慈悲心對待萬物，減少生命內耗，才能健康發展。

　　7. 問:我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否?答:非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。

　　8. 問大珠禪師:多么大算大?答:無邊際。又問:多么小算小，答:看不見。問:大無邊際，小至不見，究竟何處是?禪師反問:何處不是呢?

　　9. 神:眾天神與人渴望得利益，思慮求幸福請示最吉祥。佛:勿近愚癡人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。

　　10. 徑路窄處，留一步與人行;滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

　　11. 放不下的原因是什么?就是害怕--害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

　　12. 家禪語:《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

　　13. 禪師講經:小魚被熊捕到，求其放生，并稱幾年后自動送上門，熊說它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過著現在才是擁有人生

　　14. 一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道"水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

　　15. 禪師講經:大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

　　16. 禪師:胃與腳誰力氣大?弟子:腳，腳能搬動肚子。禪師:若胃不提供營養，腳搬得動嗎?事物各有所長，沒絕對一說。

　　17. 大富大貴不難，平平安安難;吃喝玩樂不難，自由自在難!

　　18. 吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。(《憨山大師醒世歌》)

　　19. 未曾生我誰是我?生我之時我是誰?長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。、前世五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。

　　20. 眼若不睡無魔障，各種夢幻自消除。心若無異不分辨，逍遙自在忘塵緣。萬物無別等量觀，物我兩忘歸自然。-《信心銘》。

　　看透人生的經典禪語

　　1. 從容，不執著，淡定，不躁動。平衡由陰陽，陰陽之合和，萬物乃始生;動態中演化，演化中平衡。寧靜，怡悅，自心間蕩起，一面湖水。水波輕泛，波光點點。心靈寧靜，靜始生慧。夢想就像飛在天空的風箏，如果一直仰頭看著風箏，它就會越飛越遠。

　　2. 意識的人更是特別難得。佛陀說:凡是與終止苦無關的就不是我所說的。

　　3. 老鼠想吃牡蠣，假裝帶其回海邊，牡蠣警惕地張開殼，老鼠伸嘴就咬卻被夾住腦袋，疼得叫聲引來了貓。禪師:害人不成反害己。

　　4. "泰山不讓土壤，故能成其高;大海不擇細流，故能成其深。"惟有寬容大度，才能莊嚴菩提;惟有寬容大度，才能成就一切。

　　5. 不管我們信佛有多虔誠，都不能脫離社會和人群，不能脫離應盡的責任和義務，否則我們的信仰就懸在半空中沒地方落實了。

　　6. 在這個世界上，沒有一勞永逸完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。你要學會權衡利弊，學會放棄一些什么，然后才可能得到些什么。你要學會接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因為，這就是人生。

　　7. 生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。

　　8. 嫉妒和貪婪只會讓你內心紛亂，要經營一份寧靜，就該自知和知足。佛陀說:追尋外在感官的快樂是使人痛苦的原因。

　　9. 老僧調了敲鐘小僧的職位，讓他去劈柴。小僧辯解:我敲得很準時啊。老僧:敲鐘是要喚醒眾生，你敲的鐘聲乏力，做的只是表面文章。

　　10. 你把自己放在最高處時，實際上你在最低處;你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

　　11. 智者寂寂總無為，愚人碌碌把身縛。萬物之間無差別，虛妄偏愛何執著。整天思慮太用心，豈非犯了大過錯?摘自三祖僧璨《信心銘》

　　12. 不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。

　　13. 一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己?一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經》

　　14. 淘金隊走在沙漠中，金子裝滿了口袋，大家勞累不堪，只有一人快樂地走著，同行者:你為何如此愜意?他笑言:我想要的東西最少啊!

　　15. “春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。

　　16. 說話要完整，不要只揀前一句后一句，合起來剛好尖尖地刺進人心。對人要寬心，講話要細心。歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有「如沐春風」的喜悅感。要做個受人歡迎和被愛的人，必須先照顧好自我的聲和色。皺眉和微笑都是一個動作表情，何不微笑?起心動念無不是業，開口動舌舉手投足無不是罪。

　　17. 你把自己放在最高處時，實際上你在最低處;你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜。新舊衣服不挑揀，好也御寒，賴也御寒。常與知已聊聊天，古也談談，今也談談。全家老少互慰勉，貧也相安，富也相安。

　　18. 我們一定要學會面對現實。我們學會面對了，就不會那么煩惱，不會那么痛苦了。

　　19. 布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥-《吉祥經》。布施是美德，幫助親友，行為無污點，才是最大的吉祥。

　　20. 人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動木偶的'線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個游戲場了

　　21. 認認真真老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。

　　22. 我們要養成一種良好的品質，善于去觀察發現欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變為一種習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

　　23. 你越要，它離你越遠;你越不要，它離你越近;你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。

　　24. 三界之中，沒有時間毀滅不了的有情者，人生一瞬，不過是上演了一場生老病死的短暫歌舞，作長遠打算那只是自己騙自己。

　　25. 禪詩《行看流水坐看云》:閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。(了庵清欲~)

　　26. 驅煩惱的初步功夫。

　　27. 家禪語:有人請教慧海如何用功，慧海:饑來吃飯，困來即眠。"一切人總如是呀?""吃時不肯吃，百般思索;睡時不肯睡，千般計較，自然不同。"

　　28. 蝴蝶傾慕火焰美麗的"光環"，一頭投進去，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

　　29. 地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

　　30. 人生最可憐的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，而且嫉妒是一種病，患此病的人，一生都不得安寧。

　　31. 白松:我質地優良可做屋頂可造船，你呢?荊棘:一想到劈你的斧頭，恐怕你還是愿做荊棘吧。禪師評:平淡無奇的生活沒痛苦。

　　32. 拴小船的木樁對小船道:哈!怎么樣?你失去了自由。小船:你也失去了自由。禪師:一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。

　　33. 歲月沉積著憂傷，曾經的人，曾經的事，在渺渺的思念中漸漸蒼老。生命是一種過程，一種吐故納新的過程。人之所以煩惱，在于記憶;人之所以放棄，在于選擇;人之所以寬容，在于理解;人之所以為人，在于感情;人之所以充實，在于過程;人之所以成功，在于勤奮;人之所以幸福，在于知足。蝴蝶傾慕火焰美麗的"光環"，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

　　34. 屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經修養調御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進才是生路。

　　35. 佛陀說:努力才是一個人的幸運之星，一個人不該把時間浪費在卜卦和選擇黃道吉日上，自己才是自己的主。

　　36. 禪師在白板上點個黑點，問徒弟:這是什么?徒弟們異口同聲:一個黑點。禪師笑了:只一個黑點嗎?這么大的白板沒看到?

　　37. 本在禪寺的翠鳥想求得更安全的地方，便在無人能攀的臨海巖石上筑巢，幾天后被浪濤卷走。禪師:因心中有敵，便處處是敵

　　38. 劇場里，蠢人開玩笑大喊:著火了!結果上千人擁向門口，擠成一團，很多人被踩死。禪師感嘆:蠢話貽害無窮。

　　39. 罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脫者，先須識根本。若不達此理，虛費功勞，于外相求，無有是處。

　　40. 揚人善事，隱他過咎，人所慚恥處，終不宣說，聞他秘事，不向余說。-《優婆塞戒經-自他莊嚴品》。

　　41. 人生似水，有容乃大。一輩子不長，要做好三件事、不自欺、不欺人、不被欺。那些得不到的，與之擦肩而過的，不必裝作若無其事，哭就大放悲聲，傷后痛定思痛，然后再往前走，前頭總有風景。

　　42. 譬如種子別，生果各殊異，業力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心凈故，得見清凈剎�！度A嚴經》

　　43. 懂包容才能成大器。

　　44. 貪欲和憎恨是兩把利刃，它們是你犯罪時的幫兇。吹毛求疵的人必是煩惱之人;寬容大度的人必是快樂之人。

　　45. 僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

　　46. 愿要大志要堅氣要柔心要細。(2)當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般跟隨他。

　　47. 一佛名為"大無畏"，其渡人也，曰"施無畏"。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

　　48. 我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用?

　　49. 幾個小孩想做大師的學生，大師讓他們每天打掃教室。大師好久不來教室后，僅剩一個小孩天天打掃，最終這個小孩被選中。

　　50. 沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。

　　51. 世上沒有完美的人，所以每個人都需要幫助，勿以善小而不為。無求的行善，心也坦蕩;有意的行善，令人生畏。

　　52. 恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　　53. 把每時每刻都當成自己的臨終。每時每刻都提醒自己、假如這是我的最后時刻......

　　54. 一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。

　　55. 問:何者是佛，何者是法?二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無兩樣，只是人們執著，才硬加區別。

　　56. 貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會奪去生命，消除三毒能得佛法真諦。

　　57. 我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

　　58. 看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病?

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