佛家經(jīng)典參禪語錄
三界輪回淫為本，六道往還愛為基。佛家經(jīng)典參禪語錄是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
佛家經(jīng)典參禪語錄【1】
1、是亦眾生，與我體同;應(yīng)起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺;不食其肉，乃謂愛物。
2、放生，即是人類于其它生命面臨淩虐、苦迫，甚至于死亡時的及時救援的悲憫。
3、放生可長養(yǎng)自己的慈悲心腸，悲憫眾生，視萬物生命如己出。
4、諸余罪中，殺業(yè)最重。諸功德中，放生第一。
5、貪他一臠臠還他，古圣留言終不偽;戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。
6、若無財者，其發(fā)慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，贊嘆隨喜，增其善念，亦是福德。
7、人之生日到來，應(yīng)當(dāng)持齋戒殺，或是買命放生，或是誦經(jīng)念佛。
8、諸放生者，或增福祿，或延壽算，或免急難，或起沉病，或生天堂，或證道果，隨施獲報，皆有征據(jù)。
9、須知放生一事，實為發(fā)起同人，普護(hù)物命之最勝善心。
10、放生一事，原為啟發(fā)人之善心，以期戒殺茹素，普令含識各得其所，各盡天年。近之則息殺因，遠(yuǎn)之則滅殺果，小則全吾心之純?nèi)剩髣t弭世界之殺劫。
11、近來世界人民遭難，殺劫之重，皆是果報所遭;每每勸世人要戒殺放生，吃齋念佛者，也就是要大家免遭因果輪回之報;諸位須當(dāng)信奉，種植善因，成就佛果。
12、疾病癌癥，災(zāi)難不幸之所以會發(fā)生，就是緣于我們以前所造的殺業(yè)感召而來的業(yè)報。解決之道就是放生，藉著出錢出力贖命放生，來償還以前我們所欠無數(shù)的殺債。
13、每一個眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤仇結(jié)得最深，所以說殺業(yè)最重，每一個眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一。
14、出家以來，每年力行放生，本會乃以蓮池放生會為名，當(dāng)以佛教慈悲，儒宗惻隱，而作護(hù)生運動，實為天下無上吉祥善事。
15、希望社會諸君，勉力行之，即遇壽辰、結(jié)婚、生子，是自己求生，慶生吉祥之事，均宜戒殺放生茹素，以善因而求善果也。
16、將我心比他心，把自己設(shè)身處地當(dāng)做異類畜生來想，我們就可以體會到，放生的功德是多么地大，批評阻礙放生的罪案是多么地深!
17、想要自己所行的善事既深又廣，真的非放生莫屬。所以說，放生功德最為第一。
18、戒殺放生，長養(yǎng)慈悲，是佛陀金口告誡我們終身力行之事。
19、放生可長養(yǎng)自己的慈悲心腸，悲憫眾生，視萬物生命如己出。
20、我們在放生的過程中，事實上受益最大的還是自己。因為在放生的行為中，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍?zhí)熳o(hù)持，諸佛歡喜。
佛家經(jīng)典參禪語錄【2】
1、為人老實不誑夸，待人接物眾歡喜;學(xué)佛慈悲無你我，善行功德如恒沙。
2、學(xué)佛修法最重要的是正思惟，我們的“念力”就是決定業(yè)報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它再造“業(yè)因”。
3、學(xué)佛修行之可貴，在于常涌慈悲心，視萬物與我一體，同體大慈力，同懷大悲心，即使在境界現(xiàn)前時，亦能超脫凡情、俗念，拂逆困厄，而不變道心。
4、學(xué)佛須知三件事：深信因果;恭敬三寶;無限的容忍。
5、學(xué)佛最重要的是學(xué)大地的謙虛，學(xué)虛空的如幻、包容。人之偉大是由心量大小而定。
6、學(xué)佛就是要善加化解煩惱。
7、要和睦人間、和群人生，才是真正學(xué)佛。
8、信佛而不去學(xué)佛，就是迷信;拜佛而不學(xué)佛，也是迷信。學(xué)佛是要學(xué)得像‘佛’一樣。如能再進(jìn)一步地去學(xué)佛的修養(yǎng)，去學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧，并且實際認(rèn)清自己，體會宇宙的真理實相，如此的學(xué)佛;也就是像佛了。
9、欲服務(wù)大眾，必先調(diào)服自心，所以，學(xué)佛就是在學(xué)習(xí)如何做人。
10、修學(xué)佛法要先學(xué)著放下俗世的種種執(zhí)著，才能了悟生命的真理，而一個完全覺悟的人，是在放下、了悟之后，還能承擔(dān)宣揚(yáng)真理的重責(zé)，繼續(xù)行走人間。
11、學(xué)佛也是為了圓滿人格，目標(biāo)是在學(xué)習(xí)過著正確完美的人生。
12、佛學(xué)是研究佛的學(xué)問，是在研究上下功夫，也是‘知’的開始。而“學(xué)佛”是學(xué)習(xí)佛的行為，是在心地上下工夫，也是“行”的實踐。
13、學(xué)佛是讓你更懂得關(guān)心自己，照亮別人。
14、眾生皆有佛性，所以我們要信佛、學(xué)佛、念佛、成佛。
15、學(xué)佛是要學(xué)佛的慈悲、般若、智慧、安住、解脫、自在、忍辱，而非神通。
16、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個人都能保持平等心，以平等心看人生，修養(yǎng)到看見任何人都起歡喜心，用佛心看人，人人都是佛。
17、吾人當(dāng)學(xué)佛之大慈大悲，實行戒殺放生，才是學(xué)佛之行。是以學(xué)佛者，不僅持律戒殺，尤當(dāng)竭力放生方合我佛慈悲宗旨。
18、跟隨佛陀，跟隨歷代諸祖大德，跟隨善知識的步伐，努力實踐，終生不悔不倦。
19、但愿所有世人，力行放生;更愿所有念佛人，常行放生，因為放生功德，最為第一，舍此不行，是謂癡狂!
20、十地菩薩始終不離念佛。
佛家經(jīng)典參禪語錄【3】
1、意志是精神真正的支配者，當(dāng)你心中充滿著慈悲、平等以及寬恕時，所感應(yīng)來的即是無諍的世界。
2、真正的智慧，一定是建立在慈悲的基礎(chǔ)上。
3、我們一生的任務(wù)，就是要以慈悲來行銷這個世界!
4、“慈悲”乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。
5、為人老實不誑夸，待人接物眾歡喜;學(xué)佛慈悲無你我，善行功德如恒沙。
6、讓動物受苦是完全缺乏慈悲的表現(xiàn)，對動物慈悲并不是因為人是萬物之靈，而是人必須跟所有的生物共患難。
7、意志是精神的支配者，當(dāng)你心中充滿著慈悲、平等和寬恕時，所感應(yīng)來的即是無諍的世界。
8、慈悲心的另外一種是“愛”的表現(xiàn)。無我的愛，才是真正充滿慈悲心的“愛”，不求回報的“真愛”。
9、愛心和慈悲的發(fā)展，是一切修行的基礎(chǔ)。
10、佛教出發(fā)的動機(jī)在慈悲，佛教施展的.手段在方便。
11、知識是用學(xué)的，智慧是用悟的。要化導(dǎo)一個人，慈悲的言行、關(guān)愛的心懷，比任何都受用。
12、人世間的事事物物，從淡泊中滋生喜樂;從無求中，體驗清凈;從無我中，實踐慈悲。
13、用如來的心，吸取生活中的佛法，并自我進(jìn)修，學(xué)習(xí)菩薩大無畏的精神，期許將來有朝一日，以積極的行為，普渡天下眾生，實踐佛門的大慈悲法門。
14、寬恕，是可以解決萬世仇恨的。如能包容、慈悲，將愛心升華、擴(kuò)大，才能抒解心中的不平。
15、愛是理性的犧牲，而不是感性的占有。愛是無怨無悔，心甘情愿的奉獻(xiàn)，愛是美化外在環(huán)境，凈化內(nèi)在心靈的源頭，愛是慈悲的顯現(xiàn)，也是修菩薩行、廣披有情的甘霖法雨。
16、學(xué)佛修行之可貴，在于常涌慈悲心，視萬物與我一體，同體大慈力，同懷大悲心，即使在境界現(xiàn)前時，亦能超脫凡情、俗念，拂逆困厄，而不變道心。
17、當(dāng)憐憫轉(zhuǎn)為慈悲，當(dāng)世情轉(zhuǎn)為智慧，當(dāng)一顆心與佛法澄然相映時，這蜉蝣過客般的人生，這感恩回饋的人生，才有了意義。
18、真正的殘疾，不是外在的身根不全，而是心里沒有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是環(huán)境的困頓，蹇厄，而是自己喪失信心。
19、慈悲的對象不僅于人，也要普及于其它眾生，乃至一切無情有情萬物。
20、萬法皆是由因緣所生起，應(yīng)當(dāng)廣結(jié)善緣，普遍建立良好的關(guān)系，若能體會‘緣起’的道理，人才能生出一顆慈悲喜舍的心。
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