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      1. 最全莊子經典語錄

        時間:2020-11-02 13:29:44 名人經典語錄 我要投稿

        最全莊子經典語錄

          最全莊子經典語錄一:

        最全莊子經典語錄

          1、朝受命而夕飲冰。——《人間世》

          2、安時而處順,哀樂不能入也。——《養生主》

          3、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。——《莊酒·外篇·天地》

          4、同類相從,同聲相應,固天理也。——《莊酒·漁父》

          5、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。——《人間世》

          6、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遙游》

          7、道隱于小成,言隱于榮華。——《齊物論》

          8、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。——《莊酒·列御寇》

          9、其作始也簡,其將畢也必巨。——《人間世》

          10、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。——《莊酒·雜篇·天下》

          11、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?——《莊酒·列御寇》

          12、且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。——《逍遙游》

          13、小斌易方,大惑易性。——《駢拇》

          14、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。——《莊酒·知北游》

          15、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。——《齊物論》

          16、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇而不成。——《齊物論》

          17、好面譽人者,亦好背而毀之。——《莊酒·盜跖》

          18、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。——《逍遙游》

          19、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。——《莊酒·外篇·在宥》

          20、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。——《養生主》

          最全莊子經典語錄二:

          1.天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。《莊酒·知北游》

          2.“凡人心險于山川,難于知天。”《莊酒·雜篇·列御寇》

          4.日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得!肚f酒·讓王》

          5.“不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。” 《莊酒·外篇·天地》

          6.人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已!肚f酒·知北游》

          7.夫相收之與相棄亦遠矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以親,小人甘以絕。《山木》

          8.鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉!肚f酒·人間世》

          9.好面譽人者,亦好背而毀之!肚f酒·盜跖》

          10.哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f酒·田酒方》

          11.吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊酒·列御寇》

          12.巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。 《莊酒·列御寇》

          13.夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也!洞笞趲煛

          14.甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。《胠篋》

          15.故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也。《刻意》

          16.眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》

          17.喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民!犊桃狻

          18.髑髏曰:“死,無君于上,無臣于下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。”《至樂》

          19.荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

          20.形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里!肚f酒·讓王》

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