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卡夫卡經(jīng)典語錄
卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路�？吹剿麨樽x者描繪出的一幅幅畫卷我們會感到震驚和恐懼，因為他仿佛在為人類的明天敲起陣陣急促的警鐘，他在為人類的未來擔(dān)憂。下面是YJBYS小編為大家整理的卡夫卡經(jīng)典語錄，希望大家喜歡。
1.當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。他的背成了鋼甲式的硬殼，他略一抬頭，看見了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢，被子幾乎不能將它蓋得嚴(yán)實。和它身體的其它部位相比，他的許多腿顯得可憐的單薄、細(xì)小，這些細(xì)小的腿在他跟前，在他眼皮下無依無靠地發(fā)出閃爍的微光。
2.當(dāng)車到達(dá)目的地時，他們的女兒第一個站起來，舒展了一下她那年輕的身體，在他們看來，這恰恰是對他們新的夢想和良好心愿的一種肯定。
3.天意在人的理智的注目下，它時而顯得崇高，值得大家愛，恰似克拉姆先生的備受愛戴，時而又受到帶譏諷意味的批評，有明智的批評，也有愚蠢的批評。這個事實就是，上天有時甚至呈現(xiàn)出一種極其可鄙(那個文件保管室)、悲慘、混亂或放縱或乖戾(那兩個助手)或庸俗、而始終都是難以捉摸的景象。
4.心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。
5.你活著的時候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開點兒籠罩著你的命運的絕望，同時，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。
6.目的雖有，卻無路可循;我們稱之為路的，無非是躊躇。
7.努力想得到什么東西，其實只要沉著鎮(zhèn)靜、實事求是，就可以輕易地、神不知鬼不覺地達(dá)到目的。而如果過于使勁，鬧得太兇，太幼稚，太沒有經(jīng)驗，就哭啊，抓啊，拉啊，像一個小孩扯桌布，結(jié)果卻是一無所獲，只不過把桌上的好東西都扯到地上，永遠(yuǎn)也得不到了
8.我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。
9.光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢?有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。
10.書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
11.在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
12.人的主罪有二，其余皆由此而來：急躁和懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂;由于懶散，他們再也回不去。
13.真正的對手會灌輸給你大量的勇氣
14.什么是愛?這其實很簡單。凡是提高、充實、豐富我們生活的東西就是愛。通向一切高度和深度的東西就是愛。
15.人要生活，就一定要有信仰。信仰什么?相信一切事和一切時刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。
16.人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。
17.我們生活在一個惡的時代�，F(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
18.卡夫卡：盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界里，而是生活在錯亂的世界里。我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林。當(dāng)你站在我面前，看著我時，你知道我心里的悲傷嗎?你知道你自己心里的悲傷嗎?
19.一個籠子在尋找一只鳥。
20.一個人有自由的意志，這表現(xiàn)在三個方面： 第一，他是自由的，因為他想要這個生命;現(xiàn)在他當(dāng)然無法走回頭路了，因為他已經(jīng)不是當(dāng)初想要這個生命時的那個人了，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當(dāng)初的意志。 第二，他是自由的，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。 第三，他是自由的，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個人，懷有這么個意志：在任何情況下都要走完這一生，通過這個方式最終回歸自己，而這是通過一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實現(xiàn)的，走在這條道路上，這個生命的任何角落都將被他踏遍。
21.你的意志是自由的。這就是說：當(dāng)它想要穿越沙漠時，它是自由的，因為它可以選擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的�？墒撬彩遣蛔杂傻模驗槟惚仨毚┰竭@片沙漠，不自由，因為無論哪條路，由于其謎般的特點，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。
22.每個人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面
23.精神只有不再作為支撐物的時候，它才會自由。
24.筆不是作家的工具，而是他的器官。
25.戰(zhàn)爭中你流盡鮮血，和平中你寸步難行。
26.我必須……孤獨。我所做出的成績，無一不是孤獨的成果。我憎恨一切與文學(xué)無關(guān)的東西。
27.沒有一處安靜的地方可供我們談情說愛，因此我希望有一座墳?zāi)梗稚钣终�，在那里我們緊緊地?fù)Пеy解難分，我的臉藏在你的懷里，你的臉藏在我的懷里，沒有人再會看到我們。
28.此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。 --弗蘭茲·卡夫卡
29.歷史是由每一個毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業(yè)績構(gòu)成的。
30.我觸及什么，什么就破碎。 服喪之年已經(jīng)過去， 鳥兒翅膀耷拉下垂。 月亮裸露在清冷的夜里， 杏和橄欖樹早已透熟。 歲月的善舉。
31.真正的道路在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面。它與其說是供人行走的，毋寧說是用來絆人的。 --弗朗茨·卡夫卡
32.這不是城市，這是時間大洋裂開的洋底，布滿了夢幻和熱情的亂石堆。在這里很有趣，但人們慢慢地透不過氣來，和所有潛水者一樣，我不得不上來，否則血液就會突進肝臟。
33.一只手擋開籠罩著命運的絕望，同時，另一只手記下在廢墟中看到的一切。
34.藝術(shù)向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
35.你可以避開這世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
36.“一本書，如果我們 讀了不能在我們腦門上擊一猛掌，讓我們 驚醒，那我們?yōu)槭裁匆x它呢?”
37.I am free and that is why I am lost. 我是自由的，那就是我迷失的原因。
38.待在原地不要動,大千世界會主動向你走來。
39.你是作業(yè)，舉目不見學(xué)生。
40.你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么?相信一切事物和一切時刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。
41.Anyone who keeps the ability to see beauty never grows old. 任何一個保持愛美之心的人都不會變老。 --弗蘭茲·卡夫卡
42.男人在追求“理想”的路上遇見一個女人，于是和她在一起，一切就都變成了為了這個女人，為了這個家!
43.我的本質(zhì)是：恐懼。 確實，恐懼就是我的一部分，也許是我身上最好的那部分。完全承認(rèn)恐懼的合理存在，比恐懼本身所要求獲得的還要多，我這么做并不是由于任何壓力，而是欣喜若狂，將自己的整個身心全部地向它傾注。
44.So long as you have food in your mouth, you have solved all questions for the time being. 只要你口中有食，你就已經(jīng)解決了當(dāng)下的所有問題。
45.上帝，生活，真理--這些只是同一件事實的不同名稱……我們時刻在體驗它……它存在于我們自己身上，也許正因為如此，我們才無法獲得它的全貌。
46.“不要失望，甚至對你并不感到失望這一點也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的時候，新的力量來臨，給你以支柱，而這正表明你是活著的。”
47.您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進攻只是一種假象，一種詭計。人們常常用它在自己和世界面前掩飾弱點。真正持久的力量存在忍受中，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此而喪失了人的尊嚴(yán)。
48.我們稱之為路的，其實不過是彷徨。
49.因為我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。
50.籠子里放進了一只年輕的美洲豹子。即使是感覺最遲鈍的人，看到這只野獸在閑置長久的籠子里活蹦亂跳時，他也會覺得這是一種舒服的休息。這只豹子什么也不缺，可口的食物看守人員無須長時間考慮就會送來。失去自由對它似乎都無所謂，這個高貴的軀體應(yīng)有盡有，不僅帶著利爪，而且連自由好像也帶在身邊，自由似乎就藏在它利齒的某個地方。它生命的歡樂總是同它大口里發(fā)出的強烈吼叫而一起到來。觀眾從它的歡樂中很難享受到輕松，可是他們克制住自己，擠在籠子周圍，絲毫不肯離去。
51.向后倒下時，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過一切堤岸的血泊里。
52.很多人把作家寫成一個腳踏大地、頭頂青天的偉人，事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切、更強烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對藝術(shù)家來說是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
53.生活將以鐵一般的邏輯粉碎任何發(fā)自內(nèi)心的疏離和背叛傾向。
54.每個人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫動物的書這么多。這表達(dá)了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點人們看不見。人們不愿看見這一點。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。 --弗蘭茲·卡夫卡
55.不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。
56.從某一點開始不再返回，這一個點是可以達(dá)到的。
57.沒有真實是不可能生活的，真實大約就是生活之道。
58.“目標(biāo)是有的，道路卻沒有;我們說 有路，不過是躊躇而已。”
59.我不識內(nèi)涵， 我沒有鑰匙， 我不信謠傳， 一切均可理解， 因為一切就是我自己。
60.K到達(dá)村子的時候，已經(jīng)是后半夜了。村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那個山崗籠罩在霧靄和夜色里看不見了，連一星兒顯示出有一座城堡屹立在那兒的光亮也看不見。K站在一座從大路通向村子的木橋上，對著他頭上那一片空洞虛無的幻景，凝視了好一會兒。
61.讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅硬的石塊底層。對此，我們稱之為現(xiàn)實。
62.宗教像人一樣失敗。
63.真的道路與其說是用來供人行走的, 不如說是用來絆人的。
64.到這時，K突然覺得似乎人們斬斷了一切同他的聯(lián)系，似乎他現(xiàn)在比過去任何時候都自由，可以在這塊原是禁止他來的地方愿等多久就等多久，并且他是經(jīng)過奮斗爭得的這個自由，這點很少有誰能做到，現(xiàn)在誰也傷不了他一根毫毛或是把他趕走，甚至誰都難得跟他說上一句話;雖然如此，但同時他又覺得--這個想法至少同表面上的感覺一樣強烈--世界上再沒有比這種自由、這種等待、這種刀槍不入的狀態(tài)更荒謬、更讓人絕望的事了。
65.Productivity is being able to do things that you were never able to do before. 效率能夠讓你做到你以前不曾做到的事情。 --弗蘭茲·卡夫卡
66.你們客房女侍在鑰匙孔里偷看慣了，因此就會有那種思想方法，從你們確實看到的一點小事便對全局作出(自以為)絕妙而錯誤的結(jié)論。
67.“一本書必須是能劈開我們心中冰封 的大海的破冰斧。”
68.我生活在這個世上，仿佛確信會有來生，有點像我為了安慰自己沒能去巴黎，就會想，下次爭取去一趟。 --弗蘭茨·卡夫卡
69.有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導(dǎo)向同樣的結(jié)論，那就是他得暫時保持低姿態(tài)，表現(xiàn)耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。
70.要冷靜耐心。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避。相反，你要認(rèn)真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應(yīng)付這些事情。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達(dá)高尚。
71.極 度的孤獨使我恐懼，……實際上孤獨是我 的唯一目的，是對我的巨大誘惑。
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