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      1. 木心經(jīng)典語錄

        時(shí)間:2022-04-02 13:39:23 名人經(jīng)典語錄 我要投稿

        木心經(jīng)典語錄(精選85句)

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都有令自己印象深刻的語錄吧,語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢?下面是小編幫大家整理的木心經(jīng)典語錄,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        木心經(jīng)典語錄(精選85句)

          木心經(jīng)典語錄1

          1、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

          2、凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會(huì)重獲愛,重新知道生命的價(jià)值。

          3、知得多,愛得多。愛得多,知得多。

          4、智者,乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

          5、很多人的失落,是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟,自認(rèn)為練達(dá),自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了,想穿了。于是,我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。

          6、當(dāng)愚人來找你商量事體,你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。

          7、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

          8、藝術(shù)的生命宿命,是叛逆的,懷疑的,異教的,異端的,不現(xiàn)實(shí)的,無為的,個(gè)人的,不合群的。宗教的宿命,是專制的,順從的,犧牲個(gè)人的,積極地,目的論的,群策群力的,信仰的,其實(shí)就是政治。

          9、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)椤拔覑勰,與你何涉!

          10、人類前大半部份的歷史,是有神論,后來的歷史,是有真理論。我以為有真理,就是有神論。到了說沒有真理,人,才真正站起來了。

          11、做生活的導(dǎo)演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。

          12、生命好在無意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個(gè)意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。

          13、人的快樂,多半是自以為快樂。植物動(dòng)物,如果快樂,真快樂。

          14、眼看一個(gè)個(gè)有志青年,熟門熟路地墮落了,許多“個(gè)人”加起來,便是“時(shí)代”。

          15、規(guī)律背后,有命運(yùn)在冷笑。

          16、青春真像一道道新鮮美味的佳肴,雖然也有差些的,那盤子總是好的。

          17、愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢。

          18、快樂來自智慧,又滋養(yǎng)了智慧。

          19、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的,事物的整體是命運(yùn)性的。

          20、不可能有真理,僅只是熱情,無所謂思想,至多得到些感覺。

          21、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。

          22、活在自然美景之中,人就懶,懶就善。

          23、找好書看,就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

          24、肉體的健康,制衡精神。健康是一種麻木。

          25、人害怕寂寞,害怕到無恥的'程度。換言之,人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。

          26、人類的地獄是人類自己造成的。

          27、生活是什么?生活是死前的一段過程。

          28、藝術(shù)本來也只是一個(gè)夢,不過比權(quán)勢的夢、財(cái)富的夢、情欲的夢,更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個(gè)最好的夢。

          29、談到他的缺點(diǎn)時(shí),他便緊緊摟住那缺點(diǎn),一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。

          30、不謙而狂的人,狂不到哪里去;不狂而謙的人,真不知其在謙什么。

          31、人們的錯(cuò),都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。

          32、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

          33、主義總是一種偏見,甚至是強(qiáng)詞奪理,終歸是自我擴(kuò)張,排斥異己。

          34、電影可以剪輯,小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時(shí),生活和電影一樣——瞬間就過去了。

          35、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。

          36、文學(xué)是可愛的,生活是好玩的,藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的,文學(xué)可愛。文學(xué)是人學(xué)。至少,每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠,電視屏幕越來越大,腦子越來越小。

          37、常以為人是一種容器,盛著快樂,盛著悲哀。但人不是容器,人是導(dǎo)管,快樂流過,悲哀流過,導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過,一直到死,導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

          38、理想主義,是表示耐性較好的意思。

          39、宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀,人生觀決定藝術(shù)館、政治觀、愛情觀。

          40、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見,我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

          41、歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。

          42、友誼的深度,是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼,還是說得太忠厚了。

          43、持平常心,不做平常語。

          44、不嫉妒別人與你相對談笑,我只愛你的側(cè)影。

          45、真理,是人人都同意的寓言。

          46、西方人善舞蹈,中國人精書法,中國的“書法”之道,是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中,最彰顯天才和功力的一種靈智行為。

          47、天才有兩條規(guī)律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

          48、有時(shí),人生真不如一句陶淵明。

          49、悲觀主義是一種態(tài)度,一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。

          50、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,只是便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見。

          木心經(jīng)典語錄2

          1、一個(gè)愛我的人,如果愛得結(jié)結(jié)巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。

          2、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì),就是薄情。

          3、我的修身原則:一,不工作;二,沒人管;三,一個(gè)人。

          4、人類的快樂,不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來自情感、直覺、本能、快樂行動(dòng)。

          5、凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會(huì)重獲愛,重新知道生命的價(jià)值。

          6、“世上最大的事,是一個(gè)人知道什么才是他自己的!边@句話對藝術(shù)家很好。人要臨危不亂,臨幸福也不亂。

          7、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類的自戀,都在適當(dāng)保持距離時(shí),才有美、真、善的可能。

          8、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)。可是現(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

          9、想人生最苦離別,可憐見千里關(guān)山,獨(dú)自跋涉,似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。

          10、人類文化的悲哀,是流俗的易傳、高雅的失傳。

          11、人說難得糊涂,我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏,才如此美麗。

          12、知名度來自誤解,沒有足夠的誤解,就沒有足夠的知名度。

          13、知與愛成正比。知得越多,愛得越多。逆方向意為:愛得越多知得越多。秩序不可顛倒:必先知,無知的愛,不是愛。知是哲學(xué),愛是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。

          14、耶穌有極溫柔的一面,極剛烈的一面。如尼采說:人靠什么創(chuàng)造呢?人靠自我對立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩,剛烈特別斬釘截鐵。

          15、大多數(shù)人是愚氓,極少數(shù)人是精英,這是規(guī)律。那些聽道的群眾,頑石點(diǎn)頭了,點(diǎn)過之后,仍然是頑石。耶穌很明白:言,是要說給懂的人聽;道,卻是對民眾講的。他心里知道,群眾不懂。

          16、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務(wù)的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?

          17、宗教與哲學(xué)的分野,一個(gè)是信仰,一個(gè)是懷疑。

          18、古人愚而忠,今人聰明了,可是糟糕,真摯的感情也失去了。智慧是思維,道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧,就蠢,就不得了。

          19、文學(xué)唯一可以和音樂繪畫爭高下,是文學(xué)可以抓到癢處,繪畫強(qiáng)迫人接受畫家個(gè)人的意象,文學(xué)給人想象的余地。

          20、文學(xué)藝術(shù),創(chuàng)作難,欣賞更難。不是創(chuàng)作在前,欣賞在后。不。欣賞在前,創(chuàng)作在后。

          21、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想,像人的肉體一樣,貴在骨骼的比例關(guān)系,肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好,穿什么衣服都好看——最最好看,是裸體。

          22、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多數(shù)人沒關(guān)系。

          23、要一點(diǎn)清醒,要一點(diǎn)才能,要一點(diǎn)錢。有這些,過三十年,五十年,容易的。五十年以后呢?不是你的世界了,不要著急。

          24、沒有長夜痛哭過的人,不足語人生。

          25、真誠,先要自己無私念,不虛偽,再要用知識(shí)去分析判斷,事物就清楚了。

          26、每個(gè)人都經(jīng)歷過一段無望的愛情,“愛在心里,死在心里”。

          27、一種思想,一種情操,來自品性偉大的人,那么這個(gè)人本身是個(gè)創(chuàng)造者,或曰,思維、情操的創(chuàng)造性,必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。藝術(shù)原理,形式、內(nèi)容是一致的。沒有形式的內(nèi)容,是不可知的,獨(dú)立于內(nèi)容之外的形式,也是不可知的。

          28、悲劇是一種遠(yuǎn)見,鼠目寸光的人,不可能悲觀。

          29、所有偉大的文藝,紀(jì)錄的都不是幸福,而是不安與騷亂。

          30、老子最早知道中國的兩種特產(chǎn):一是暴君,一是暴民。

          31、“封神榜”由姜子牙仲裁,封了許許多多大小角色,依我看,應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū),是藝術(shù)家,是武功上的莫扎特,是永遠(yuǎn)的孤兒。

          32、日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解,誤解出自己的風(fēng)格,誤解得好。

          33、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。

          34、最美的東西超越藝術(shù)。所謂歸真返樸,那真和樸,必是非宗教、非哲學(xué)、非藝術(shù)。

          35、電視盡量少看。

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