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著名作家王小波經典語錄
王小波，當代著名學者、作家。以下是yjbys小編和大家分享的《王小波經典語錄》，歡迎閱讀欣賞。更多資訊請關注應屆畢業生網名人經典語錄欄目。
王小波個人介紹
王小波(1952-1997)，當代著名學者、作家。出生于北京，先后當過知青、民辦教師、工人，1978年考入中國人民大學，1984年赴美匹茲堡大學東亞研究中心求學，2年后獲得碩士學位。在美留學期間，游歷了美國各地，并利用1986年暑假游歷了西歐諸國。
1988年回國，先后在北京大學，中國人民大學任教。1992年9月辭去教職，做自由撰稿人。1980年王小波與李銀河結婚，同年發表處女作《地久天長》。
他的代表作品有《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《黑鐵時代》等。被譽為中國的喬伊斯兼卡夫卡。
他的唯一一部電影劇本《東宮西宮》獲阿根廷國際電影節最佳編劇獎，并且入圍1997年的戛納國際電影節。
王小波經典語錄精選
1. 好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星，雖然我會死，可一想到死后，這條追尋智慧的路還有人在走，心里就很高興。
2. 中國的人文知識分子，有種以天下為己任的使命感，總覺得自己該搞出些給老百姓當信仰的東西。這種想法的古怪之處在于，他們不僅是想當牧師、想當神學家，還想當上帝(中國話不叫上帝，叫“圣人”)�？上У氖�，老百姓該信什么，信到哪種程度，你說了并不算哪，這是令人遺憾的。還有一條不令人遺憾，但卻要命：你自己也是老百姓;所以弄得不好，就會自己屙屎自已吃。中國的知識分子在這一節上從來就不明白，所以常常會害到自己。
3. 這世界上有些事就是為了讓你干了以后后悔而設，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
4. 中國的學者素來有賣大力丸的傳統，喜歡作妙語以動天聽。這就造成的一種氣氛，除了大力丸式的學問，旁的都不是學問。在這種壓力之下，我們有時也想作幾句驚人之語，但又痛感缺少想象力。
5. 一個人擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
6. 人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過去了。但是我們就一定要迷失在里面。這是因為我們渺小的心靈里，容不下一個謎，一點懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進自己心里，把自己給難死了。 強忍悲痛，活在這個世上。
7. 大灰狼壞，母兔子好，但是兔子就不知道九九表。
8. 不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣的事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
9. 我認為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力--大灰狼壞，母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價;對別人做價值判斷，那就太簡單、太舒服了。講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了
10. 活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
11. 無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定要倒霉。
12. 我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
13. 一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。
14. 當一切都“開始了”以后，這世界上再沒有什么可怕的事。我現在只是有點怕死。等死了以后就不怕了。
15. 和誠實的人做愛有快感和不誠實的人做愛沒快感僅此而已。
16. 科學的美好，還在于它是種自由的事業。參與自由的事業，像做自由的人一樣，令人神往。
17. 對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。
18. 尤瑟納爾女士借阿德里安之口云，當一個人寫作或計算時，就超越了性別，甚至超越了人類。 智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興
19. 假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。
20. 我認為低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
21. 念書就是為考大學,考大學就是為讀博士,讀博士就是為以后主管工程,主管工程就是為貪污公款。 對于一個知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。
22. 這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
23. 有一個公開的秘密想必你也知道了：大多數女權主義哲學家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，凈是些易裝癖的男人，穿著高領毛衣來掩飾喉結，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過量的香水，放起屁來聲動如雷;搞得大街上的收費廁所都立起了牌子：哲學家免入。
24. 假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生;也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結果，所以正在努力工作。
25. 夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。
26. 不幸的是,每個人都有自己的命運,你別無選擇,假如能夠選擇,我也不愿生活在此時此地。
27. 在很窮的時候，用到自己偷來的東西，感覺妙不可言!
28. 中國要有自由派，就從我輩開始。
29. 我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
30. 在中國做知識分子，有一種傳統的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那不是自己先去做個循規蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。
31. 雖然歲月如流，什么都會過去，但總有些東西發生了就不能抹煞。
32. 一個人只有今生今世是不夠的,他還應當有詩意的世界。
33. 我認為，把智慧的范圍限定在某個小圈子里，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統這樣一種界限之內是不對的;因為假如智慧是為了產生，生產或發現現在沒有的東西，那么前述的界限就不應當存在。
34. 這些事使我想到了�？孪壬脑挘涸捳Z即權利。這話應該倒過來說：權利即話語。
35. 智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。
36. 今天我想，我應該愛別人，不然我就毀了。家兄告訴我，說我寫的東西里，每一個人都長了一雙魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位畫家給教堂畫的畫的評語一樣的無情。我想了想，事情恐怕就是這樣。我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
37. 我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。
38. 我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
39. 會唱歌的人一定要唱自己的歌,不會唱歌的人,全世界的歌對他都沒有用。
40. 井底之蛙也擁有一片天空。
41. 我也有一個問題，是這樣的：什么是知識分子最害怕的事?而且我也有答案，自以為經得起全球知識分子的質疑，那就是：“知識分子最怕活在不理智的年代。”所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認罪，承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代;是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。
42. 如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。于是我開始存下了一點希望--如果我能做到， 那么我就戰勝了寂寞的命運。
43. 反熵，不是我們的人，就是奸黨。
44. 生活是天籟,需要凝神靜聽。
45. 照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
46. 你知道嗎，郊外的一條大路認得我呢。有時候，天藍得發暗，天上的云彩白得好像一個凸出來的拳頭。那時候這條路上就走來一個虎頭虎腦、傻乎乎的孩子，他長得就像我給你那張相片上一樣。后來又走過來一個又黑又瘦的少年。后來又走過來一個又高又瘦又丑的家伙，渙散的要命，出奇的喜歡幻想。后來，再過幾十年，他就永遠不會走上這條路了。你喜歡他的故事嗎?
47. 假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。
48. 智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這些事，心里就很高興。
49. 我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。 ——王小波名言
50. 我說：“妖妖，你看那水銀燈的燈光像什么? 大團的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光。” 妖妖說：“好，那么我們在人行道上走呢?這昏黃的路燈呢?” 我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面�！ ∥艺f：“我們好像在池塘的水底。從一個月亮走向另一個月亮。” 妖妖忽然大驚小怪地叫起來：“陳輝，你是詩人呢!你有真正的詩人氣質!”
精選王小波經典語錄
1.這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
2.人的生命的質量并不能用壽命來衡量。他的生命短暫得像流星，但是就在它存在的那一瞬間，發出了耀眼的光輝，在茫茫夜空劃出一道美麗的曲線
3.我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
4.人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。
5.一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學習。
6.我想要從夢里醒來，就要想出自己什么時候睡著了，方能跳出夢境，這是唯一的途徑。
7.在冥想中長大以后，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星……真希望能永遠讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。
8.人經不起恭維，越是天真、樸實的人，聽到一種于已有利的說法，證明自己有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東南西北，撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于已有利的說法。
9.人生就是一個緩慢被騙的過程。
10.孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽�；ǎ诿總�花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。
11.李衛公年輕時很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
12.小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規則得到高分者為勝，別的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣彌漫的時期。比方說，上學就是在老師手里得高分，上場就是在裁判手里得高分，到了美國，這個分數就是掙錢;
13.吃飯喝水性交和發呆，都屬天賦人權的范疇。假如人犯了錯誤，可以用別的方法來懲辦，卻不能令他不發呆。如不其然，會引起火災
14.似水流年才是一個人的一切， 其余的全是片刻的歡娛和不幸。
15.一切都在不可避免的走向庸俗。
16.好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星。
17.妖妖忽然大驚小怪地叫起來：“陳輝，你是詩人呢!你有真正的詩人氣質!”
18.走在天上，走在寂靜里，而陰倒掛下來。
19.對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。
20.在生活的其它方面，在某種層面上的機械、單調是必須忍受的，但是思想決不能包括在內，胡思亂想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。
21.雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。
22.我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在，我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在，我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。
23.趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘....
24.人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。這就提示說，由知識的差異可以產生權力。讓我們假設世界上的人都很無知，唯有某個人全知全能，那么此人就可能掌握權力。
25.我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
26.你必須按所想去生活,否則你只能按生活去想。
27.我認為每個人都是有本質的。 想我的本質就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個市民。在學校里做個教員就很不合適了。
28.今天我想，我應該愛別人，不然我就毀了。家兄告訴我，說我寫的東西里，每一個人都長了一雙魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位畫家給教堂畫的畫的評語一樣的無情。我想了想，事情恐怕就是這樣。
29.人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會——我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人;除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。
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