朱自清的經典語錄
朱自清是中國現代散文家、詩人、學者、民主戰士。以下是為大家分享的朱自清的經典語錄,供大家參考借鑒,歡迎瀏覽!
1.洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去。我覺察他去的匆匆了,伸出手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去;天黑時,我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我的腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見,這算又溜走了一日。我掩面嘆息。但是新來的日子的影子又開始在嘆息里閃過了。
2.從此我不再仰臉看青天,不再低頭看白水,只謹慎著我雙雙的腳步,我要一步一步踏在泥土上,打上深深的腳印!
3.燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?---是有人偷了他們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現在又到了哪里呢?
4.這時候最熱鬧的,要數樹上的蟬聲和水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒有。
6.踮著腳,伸著頸,只知道“等待”的人!他們事 事都等待“明天”去做,“今天”卻專作為等待 之用;自然的,到了明天,又須等待明天的 明天了。
7.這年頭人們行樂的機會越過越多,不在乎等到逢年過節;所以年情節景一回回地淡下去,像從前那樣熱狂地期待著,熱狂地受用著的事情,怕只在老年人的回憶,小孩子的想象中存在著罷了。
8.蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想。便覺得是個自由的人。白天一定要做的事情,一定要說的話,現在都可以不理。這是獨處的妙處。我且受用了這無邊的荷香月色好了。
9.我以為藝術的女人第一是有她的溫柔的空氣;使人聽著蕭管的悠揚,如嗅著玫瑰花的芬芳,如躺著在天鵝絨的厚毯上。她是如水的密,如煙的輕,籠罩著我們;我們怎能不歡喜贊嘆呢?這是由她的動作而來的;她的一舉步,一伸腰,一掠鬢,一轉眼,一低頭,乃至衣袂的微揚,裙幅的輕舞,都如蜜的流,風的微漾,我們怎能不歡喜贊嘆呢?
10.夜幕垂垂地下來時,大小船上都點起燈火。從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光,反暈出一片朦朧的煙靄;透過這煙靄,在黯黯的水波里,又逗起縷縷的明漪。
11.但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏。
12.我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難?墒撬┻^鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。
13.這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處。像今晚上,一個人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺是個自由的人。白天里一定要做的事,一定要說的話,現在都可不理。
14.在我們停泊的地方,燈光原是紛然的;不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經不能明了,再加上了暈,便更不成了。燈愈多,暈就愈甚;在繁星般的黃的交錯里,秦淮河仿佛籠上了一團光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著,什么都只剩了輪廓了;所以人面的詳細的曲線,便消失于我們的眼底了。
15.在每一只船從那邊過去時,我們能畫出它的輕輕的影和曲曲的波,在我們的心上這顯著是空,且顯著是靜了。
16.在逃去如飛的日子里,在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過去的日子如輕煙,被微風吹散了;如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?
你聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?
17.盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。
18.燈與月竟能并存著,交融著,使月成了纏纏的月,燈射著渺渺的靈輝
19.我看見了“群羊”,在那淡遠的擴原中,披著乳一樣白,絲一樣軟的羽衣的小東西,真和浮在淺淺的夢里的仙女一樣。
20.艙前的頂下,一律懸著燈彩;燈的多少,明暗,彩蘇的精粗,艷晦,是不一的`
21.神而明之,存乎其人,光輝也罷,倒楣也罷,平凡也罷,讓他們各盡各的力去。
22.有湖,有懸橋;湖里鵜鶘最多,倚在橋欄上看它們水里玩兒,可以消遣日子。周圍是白金漢宮,西寺,國會,各部官署,都是最忙碌的所在;倚在橋欄上的人卻能偷閑鑒賞那西寺和國會的戈昔式尖頂的輪廓,也算福氣了。
23.古語說,“一生一死,乃見交情”;他之于無隅,這五年以來,有如一日,真是人所難能的!
24.詩的源頭是歌謠。上古時候,沒有文字,只有唱的歌謠,沒有寫的詩。一個 人高興的時候或悲哀的時候,常愿意將自己的心情訴說出來,給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話, 便手也舞起來了,腳也蹈起來了,反正要將頸兒使到了家。碰到節日,大家聚在 一起酬神作樂,唱歌的機會更多。或一唱眾和,或彼此競勝。
25.但那生澀的,尖脆的調子能使人有少年的,粗率不拘的感覺,也正可快我們的意。況且多少隔開些兒聽著,因為想象與渴慕的做美,總覺更有滋味;而競發的喧囂,抑揚的不齊,遠近的雜沓,和樂器的嘈嘈切切,合成另一意味的諧音,也使我們無所適從,如隨著大風而走。這實在因為我們的心枯澀久了,變為脆弱;故偶然潤澤一下,便瘋狂似的不能自主了。
26.細節就是一言一行一之微,一沙一石之細。
27.白光嬗為飛煙,已是影子,有時連影子也不見。有時微風過來,用纖手挽著那影子,它便裊裊的成了一個軟弧但她的手才松它又像橡皮帶兒似的,立刻伏伏帖帖的縮回來了。
28.夕陽已去,皎月方來。
人物影響
朱自清的作品《比興》篇對“比”和“興”的涵義,尤其“興”的內涵進行了追根溯源的推理與探尋,并得出了鮮明的結論,指出“興”為發端和譬喻。朱自清的研究成果對“興”的研究規劃了研究方向,奠定了理論基礎,對后世的研究具有重要的理論意義。
縱觀中國現代散文的發展史,“五四”時期的散文成就對現當代散文的創作影響最大。而這一時期散文成就最高的作家則要首推朱自清。朱自清散文中備受推崇的是那些寫景打情的篇章,其中描繪自然風光的部分,以真摯的情意、細致的觀察、豐富的想象構成了濃郁詩情及漂亮繽密的藝術風格。秦淮河的燈月交輝,畫舫凌波,與游覽者的快意、渴慕之情相諧調,而山歌妓賣唱引起的悵惘、矛盾、幻滅等情思,意使“清艷的夜景也為之減色”。寫景則融情于景,敘事則化意入事,這正是朱自清散文的動人之所在。他在深厚的古典文學的基礎上融合中西方文化,創造了具有中國民族特性的散文體制與風格。
人物評價
“朱自清的散文,能夠貯滿一種詩意。”(近代詩人郁達夫評)
“朱自清的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風!(近代散文家李廣田評)
“朱自清一身重病,寧可餓死,不領美國的救濟糧!薄拔覀儜攲懧勔欢囗灒瑢懼熳郧屙,他們表現了我們民族的英雄氣概!(毛澤東評)
“同朱自清談話處事或讀他的文章,印象都是那么誠懇、謙虛、溫存、樸素……他文如其人,風華從樸素中來,幽默從忠厚中來,腆厚從平淡中來!(現代教育家、作家楊振聲評)
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