經(jīng)典禪意的語錄大集合56句
你若無恙，歲月不傷，從此以后，做一個微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快樂，它就在你身邊。我愿與你做淡淡的女人，臨一朵花開，漾一箋蓮的心事，于素年錦時落定，心無塵，淡若水，漫聽歲月的禪音。下面是小編搜索整理的禪意的語錄56句,一起來欣賞吧。
1、沒男朋友，不代表是剩女。沒女朋友，不代表是剩男。其實別人都搞不懂，沒人要和沒遇到是兩回事。許多人不是沒人要，追求者大把，他們只是沒有遇到合適的、心儀的對象而已。所以，不要著急，我們只是在路上走著，期待一次不期而遇。
2、少年時，要修理自己；青年時，要正視自己；壯年時，要擴大自己；老年時，要圓滿自己。別怕山高水長，走一步有一步的風(fēng)景，進一步有一步的歡喜。
3、屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進才是生路。智者常努力精進以修繕?biāo)男摹?/p>
4、苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。駐景恨無千歲藥，贈行惟有小乘禪。傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。歸臥竹根無遠(yuǎn)近，夜燈勤禮塔中仙。
5、心不迷不墜生死，業(yè)不系不受形質(zhì)，愛不重不入娑婆，念不起不生業(yè)果�！瓙墼髦樽�，則死生之跡動轉(zhuǎn)遷流。心心不住，念念相續(xù)，……豈待百年氣泯然后為生死者哉？《天目中峰和尚廣錄》
6、看教貴精不貴多。一部中精研妙義，徹骨徹髓，自然旁通眾典，勢如破竹。欲徹骨徹髓，必須看時即是觀心，既日觀心，功同參悟。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二
7、菩薩見外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
8、人人發(fā)揮心中的愛，能凝聚善的福業(yè)，形成善的循環(huán)。
9、弱者憤怒有何用？強者何必把氣生？為了辦事而憤怒，這是無謂的自焚。
10、七生依一滅，一滅持七生，一滅滅亦滅，六七永無遷。（唐）長沙景岑禪師（《傳燈錄》卷十）
11、身肉骨血，與眾生共�！独銍�(yán)經(jīng)》卷六
12、修持菩薩道，須力行"四攝法"：布施、愛語、利行、同事。
13、你在路上，不代表出發(fā)；你出發(fā)了，不意味著就是前進；你前進了，或 許離目標(biāo)更遠(yuǎn)。在路上，不說明你就會走路。
14、真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地將頓時開闊，"菩提本無樹"正是將束縛自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。
15、以愛自我管理，用愛關(guān)懷他人。
16、先學(xué)做人，人做好了，才有機會成佛。
17、諸佛心法，并不是從別人那里得到的！一個人應(yīng)該追求的是"我是誰"
18、世人怕落空，于是在世間不停地占有，貪欲膨脹、負(fù)荷超載，又會生出 慕空之念。不知貪有慕空，只是這顆生死心的作用，眾生不悟此心，于 紛擾跌宕之世間載沉載浮。佛法之教義之修證，使世人悟得無我慧，生 出本然之慈悲心，并于世間心無纖塵地行菩薩道，這是大乘佛法的宗旨， 也是國家社會的福祉。
19、一個人的胸懷能容得下多少人，就能夠贏得多少人。自古有成天下之 志者必有容天下之量，而后能成天下之功。宏大的器量，寬闊的胸襟，對 一個人的事業(yè)成敗至關(guān)重要。佛法不離世間法，世間人、學(xué)佛人，在現(xiàn)實 生活中要做一個心胸開闊的人，做一個仁慈寬恕的人。
20、名能否放得下？高智商的人，患心理障礙的概率相對較高。原因在于他們一般都喜歡爭強好勝，對名看得較重，有的甚至愛名如命，累得死去活來。倘若能對名放得下，就可稱得上是超脫的"放"。
21、當(dāng)愛處于激情澎湃的潮頭浪尖時，我們用真心去感受它；當(dāng)愛處于細(xì)水長流的小溪時，我們依然用真心去感悟它；當(dāng)愛像一潭死水不再起波瀾時，我們再用真心去攪動它，讓它重新煥發(fā)生命的.活力，這才是我們經(jīng)營一份真愛的制勝法則。
22、價值感增強了，觀念改變了，自然能步步走向成功。
23、弘法才是硬道理，救度眾生才是硬道理。一切為弘法救度眾生服務(wù)，一切為弘法度生讓路。
24、勇于承擔(dān)，才有改變的機會。
25、對于一般社會人士，首勸深信因果，行善修福，能得好報；對于已信因果的人，應(yīng)勸當(dāng)求出離，不出三界，輪回太苦；對于有出離心的人，應(yīng)勸回向求生凈土，圣道法門，太難修持；對于回向求生凈土的人，應(yīng)勸專修念佛，本愿不虛，是正定業(yè)。
26、人的心地是一畦田，沒有播種下好種子，就沒有好的收成。
27、欲望使人失敗，無私令人成就；煩惱使人痛苦，覺醒令人快樂；執(zhí)著使人束縛，放下令人解脫；無明使人迷惑，智慧令人證悟。
28、自守戒行，不譏彼闕。
29、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點奮力一搏，或許會看到一處全新的景觀。
30、我是倉央嘉錯轉(zhuǎn)世的情種。一花一世界，一樹一菩提，一念一清凈，一笑一塵緣。禪音清凈，掠過了砰然的心腔，慈悲懷，恩仇泯，浮沉浣，一任天涯長。紅塵千里鑄癡心，誰與佛龕付倉央，換了時光。
31、這個世界，如果每個人都能安守自己的本分，那么，人類所展現(xiàn)的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去，有很多人誤會"人定勝天"
32、我在佛教的環(huán)境中出生成長，除累積佛教知識和形式上的修行外，內(nèi)心的貪嗔癡及習(xí)氣并沒有減少。遇到我的恩德上師后，他老人家對我針對性地引導(dǎo)，竅訣性地指點，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上師調(diào)伏了剛強的我，度化了難化的我，我堅定地相信：上師是佛，上師是法，上師是僧，上師是三寶的根本。
33、定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時定在慧，即定之時慧在定。《六祖壇經(jīng)·定慧品》
34、人在病時塵心減，人將死時道念生。
35、尊重生命，需把握時間利益人群。
36、懂得惜福，就會造福；真正造福的人，才是真富有。
37、心靈健康三要：樂觀、善解、有愛。
38、漫步人生，我們難免會經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，心中多少會留下一些痛苦的回憶。我們要總結(jié)昨天的失誤，但不能對過去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷，悔恨也罷，都已經(jīng)成為不能改變的過去。
39、大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認(rèn)認(rèn)真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財而糾結(jié)。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時失意，終得大器晚成。該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產(chǎn)生了，無法阻擋。
40、有時沉默可以療愈傷口，是最好的無言的解釋。有時能夠傻笑著把煩惱放下，也是一種解脫。有時有些話不要說，不說比說效果更好，有些事不要想，想多了一準(zhǔn)兒會難過，繞進里面出不來。有時悲傷和絕望也是一筆無窮的財富，轉(zhuǎn)變心念看空一切能自在。凡事有好多面，不管你看哪一面都能得到釋然才是真的禪。
41、恒唯法師：一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。
42、別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。
43、不要等待機會。而要創(chuàng)造機會。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。
44、快樂是一縷春風(fēng)，染綠荒蕪的山岡；快樂是一抹陽光，催開遲開的花朵；快樂是一汪甘泉，澆灌干涸的希望；快樂是一盞明燈，為他人也為自己照亮了前進的方向；快樂是一種神奇的善良，它能使人世間的很多平凡變成精彩。
45、放下貪欲，少些索求，在平實簡樸的生活中不挑剔，就是獲得快樂的最簡單方法。因為滿足不在于多加燃料，而在于減少火氣和暴躁；財富不在于積累，而在于減少欲望。人生很難完美，不能容忍人生的不完美，就會給自己的人生帶來無窮的痛苦和煩惱。
46、閑暇時誦讀一下修定正意的經(jīng)文。
47、人不一定一生都能幸福的過著， 但珍惜每一天的幸福。
48、生命都是一樣的，再微小，它也是生命。你不尊重別的生命，他們一樣會不尊重你。許多流行病是因為不尊重動物帶來的結(jié)果。
49、佛曰：往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
50、人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
51、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的，他們透過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
52、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能取得自在。
53、這世間，必有一種懂得是精神，穿越靈魂，幽幽而來�？傆心莻�明白三月間杏花開了、下點毛毛雨的惆悵的人，總有發(fā)個信兒就剎那間說慈悲的人，因為，他的精神強度恰巧與你的在一條線上，不遠(yuǎn)，不近。你說，他懂，他說，你懂。 ——雪小禪
54、有人請教慧海如何用功，慧海：饑來吃飯，困來即眠。"一切人總?cè)缡茄剑?"吃時不肯吃，百般思索；睡時不肯睡，千般計較，自然不同。"
55、修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無法自我控制。他用警覺之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧靜之道。
56、無心似鏡，與物無競。無念似空，無物不容。 欲求大道。先正其心。
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