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      1. 中國式管理語錄

        時間:2022-09-28 08:23:34 一句話經典語錄 我要投稿

        中國式管理語錄

          在學習、工作、生活中,大家都經常接觸到語錄吧,語錄具有短小簡約,不重文彩的特點。究竟什么樣的語錄才是優秀經典的語錄呢?以下是小編為大家整理的中國式管理語錄,希望對大家有所幫助。

        中國式管理語錄

        中國式管理語錄1

          1、中國式管理,講起來就是水的管理。和美國式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛,先禮后兵,繼舊開新,生生不息,無一不和水有關。

          2、中國式管理不強調“能力本位”,就是“不責于人”的表現!白龅貌缓帽銚Q人”,徒然令聞者心寒,有什么實際的好處?明智的老板,能換到讓部屬不覺得沒有面子,不至引起反彈和反感。換就是,說這么多干嗎?孫子又說:“擇人而任勢!币勒詹煌牟繉,創造不同的“心勢”,當然無人不可用,也無人不樂為之用。古人常說:“千軍易得,一將難求。”現在更是如此,因為觀念大多不正確、腦筋大多不清楚了。擇人任勢的要領,也不外乎推、拖、拉的運用。看人說話,因人而異,逐漸形成兵法中的“權謀派”,孫子、吳子都是代表人物。

          3、管理由觀念開始,有什么樣的管理觀念,就會產生什么樣的管理行為。有什么樣的管理行為,也就產生什么樣的管理關系。同樣有什么樣的管理關系,就會產生什么樣的管理效果。觀念、行為、關系和效果四者,構成周而復始的循環系統。因為什么樣的管理效果,必然反過來加強或修正什么樣的管理觀念。

          4、水似柔卻剛,中國人喜歡內剛外柔,內方外圓,心中有原則,而且十分堅定,表現出來的,卻是相當隨和,好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱,有時還帶點懦弱怕事的味道,但是幾經外侮,卻能夠顯現堅強無比的不可征服性。我們敬天、事天、順天,有時候也會大罵老天爺不長眼睛。

          5、中國人是世界上最懂得悠閑的民族,像水一樣,能不動就不動,能夠不費力地向下流,當然會流動。中國人做事,看起來好像不十分認真,實際上是用心而不緊張。用心去做就好了,那么緊張兮兮地做什么?

          6、成果管理好不好?標準答案是三個字:很難講。你說他好,人家覺得很奇怪,“這是什么好?這就是不擇手段。”;你如果說他不好,他就覺得這有什么不好,搞了半天沒有成果,那不是白搞了。

          7、人類要求生存,水和空氣是不可或缺的東西。一般而言,空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對象。中國人的祖先,絕大多數分布在黃河及其支流的兩側。黃河提供食用水和魚類食物,成為適宜生存的安身之處,中華文化與黃河的密切關系,使中國人的習性,和“水”十分相像。

          8、單獨一個人的力量,無法治水,必須把眾人組織起來,而世界上最自然、最龐大、最優秀、最靈活、最有效的組織,便是天地。法天地的組織,還需仿效天地自然的運作。中國人想出太極拳的保健防身法,也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然,并不覺得有什么壓力。

          9、水鉆土石的縫,人鉆法律的漏洞。水把縫沖大,人更能夠把縫擴大。中國人常說善門難開,即是此理。還有,水在平地流動,并沒有發出什么聲音,但是遇到不平的險阻之地,就會發出巨大的聲音。這種不平之鳴,到處都可以得到印證。

          10、黃河是中華民族的母親,孕育出中華民族,也形成了中國式管理。水能載舟,也能覆舟,中國式管理是否有效,要看我們如何合理運用。用得合理,自然效果良好。

          11、為什么說“水土”不服呢?因為中國人繁衍生息在黃河流域,最豐富的經驗不是“水”便是“土”,而兩者息息相關,缺一不可,因而孕育出一種“二合一”的“水土”觀,認為萬事萬物,都和水土有關。風土人情,表示人情也離不開風土,而風吹土揚,更需要水的滋潤。

          12、中國人一看來勢洶洶,大多數會采取暫時躲避的態度,以觀后效。對于有實力的'集團,自然另眼看待,給予更多的優惠。若是看起來并沒有什么,或者經不起試探,馬上現出虛弱的體質,那就老實不客氣,一切依法辦理,甚至還要趁機多要求一些。欺善怕惡和避實擊虛,似乎是同樣的道理。

        中國式管理語錄2

          1、管理是修已安人的歷程

          2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理應用以求圓通

          3、以化解代替解決,務求盡量減少后遺癥

          4、寓人治于法治,更符合中國社會的實際情況

          5、做人做事兼顧并重,透過好好做人來把事情做好

          6、抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切

          7、發展事業本身并沒有什么目的,必須在經營事業的過程中,完成修、齊、治、平的人生使命,立業才有價值。

          8、計劃的目的,在肯定今后幾年,如何安人?

          9、組織的功能,在聚合安人的力量,協同一致。

          10、領導的意義,在發揮安人的潛力。

          11、控制的用意,在保證今后幾年如何安人。

          12、所有管理措施,無一不與安人密切相關。

          13、只有組織成員各守其分,大家才能和合為一,產生強大組織力。

          14、安人就是把部份和在一起,合成一個整體,并且促使整體大于部份,和透過已安和人安增進和諧的效果。

          15、安人的歷程,是由開心而交心,藉交心而共同關心,然后產生同心的一連串心與心的變化。

          16、中國人擅長把二看成三,以二合一來代替二選一。

          17、以不變應萬變是管理的最高智慧,不要因誤解而放棄。

          18、持經達變是最有效的管理方式,有原則,卻必須因人、因時、因事、因地而應變,以求制宜。

          19、經是方的,規規矩矩,實實在在。權是變動的意思,要持經達權,合理應變,才能圓通而安人。

          20、美國式管理的哲學基礎是個人主義,日本式管理的哲學基礎是集體主義,中國式管理則是我們常用的交互主義。

          21、日本人拿中國的管理哲學,來運用西方的管理科學。

          22、中國式管理具有三大主軸,那就是以人為主,因道結合,以及依理應變。

          23、中國人相信事在人為,所有的事都是人做出來的,所以管理應該以人為主。

          24、若非理念相同,很不容易做到以人為主而又能夠密切配合,把工作做好。中國式管理首重道不同,不相為謀,力求因道結合,彼此志同道合,理念相同,更中能夠同心協力。

          25、志同道合的同仁,由于人心善變,不久之后,可能變成志不同,道不合。各種內外環境的變數,更是隨時出現。中國式管理主張依理應變,凡事依據原則,則因人、因事、因時、因地而應變,以求合理。

          26、只要合理,怎樣變動都可以

          27、中國式管理,重視把人際或人群和倫理合在一起,建立一種差別性的關系,稱為人倫關系。

          28、中國式管理的交互主義,秉持"二合一"的態度,將個人主義和集體主義這兩種極端的說法,合在一起,形成"在集體中完成個人"的合理主義。

          29、人倫關系,便是以倫理的觀點來建立合理的人際關系。

          30、對上要有禮貌,但是不能夠討好。以下不宜太嚴,也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束,也不應該過份熟不拘禮。

          31、大同必須包容小異,世界大同并非世界一同。

          32、凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,相當獨裁。這種把民主和獨裁合起來想,稱為專制。

          33、法是過去的產物,情是未來的埋伏,只有理才是現在的指標,中國式管理主張依理應變,按照現在的情勢做出合理的調整。

          34、中國式管理重視樹狀的組織精神,根部吸收水份,源源不斷供應樹干;樹干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你,你放手去做的精神,符合中國人"你辦事,我放心"的心理需求。

          35、上侵下職,妨害員工的學習、成長,更破壞上司與部屬之間的合理關系。

          36、決策者的大智,指具有相當的專業知識,大慧指有智慧也有德行,三者合一,才是大智大慧做決策。

          37、決策以止定靜安慮得為過程。

          38、至誠可以前知,預測未來才能做好計劃。

          39、采取無為的執行過程,才能大有為。

          40、全面無型的控制,把法律和良心合在一起。

          41、考核的標準是錯不可以而對并沒有用。

          42、抱持救人而非殺人的心態來考核。

          43、溝通以不明言為基礎。

          44、有效地會而不議,議而不決、決而不行。

          45、領導比管理更重要。

          46、老板做好人,干部做壞人,才是良好的配合。

          47、勸合不勸分,表示站在合理的立場來分。

          48、用情理法來領導,最為合理。

          49、有本事來拿,拿不到怪自己,是激勵的基本原則。

          50、先求忠誠再求能力,更加安全。

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