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      1. 孔子在道德方面的語錄

        時間:2022-11-10 14:21:18 一句話經典語錄 我要投稿

        孔子在道德方面的語錄

          在我們平凡的日常里,許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧,語錄是指一個人的說話記錄。那些被廣泛運用的語錄都是什么樣子的呢?以下是小編收集整理的孔子在道德方面的語錄,歡迎閱讀與收藏。

        孔子在道德方面的`語錄

        孔子在道德方面的語錄1

          1.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

          2.與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

          3.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

          4.人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

          5.富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

          6.恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

          7.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

          8.博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

          9.可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

          10.言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

          11.吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

          12.往昔不可諫,來者猶可追。

          13.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

          14.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

          15.以文會友,以友輔仁。

          16.己欲立而立人,己欲達而達人。

          17.過,則匆憚改。

          18.仕則優則學,學而優則仕。

          19.志于道,據于德,依于仁,游于藝。

        孔子在道德方面的語錄2

          1.有德者必育言,有言者不必育德。

          2.敏而好學,不恥下問,是謂之“文”也。

          3.行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

          4.君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

          5.君子欲訥于言而敏于行。

          6.居處恭,執事敬,與人忠。

          7.執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

          8.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

          9.君子恥其言而過其行。

          10.里仁為美,擇不處仁,焉得知?

          11.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。

          12.賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。

          13.富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

          14.君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

          15.禮之用,和為貴。

          16.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

          17.己所不欲,匆施于人。

          18.士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

          19.三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

          20.好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

          21.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

          22.不學禮,無以立。

          23.有教無類。

          24.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

          25.人無遠慮,必有近憂。

          26.君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

          27.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

          28.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

          29.無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

          30過而不改,是謂過矣!

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