曾國藩語錄
在我們平凡的日常里,大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧,語錄通常是用于說明一段時間內某人的所說句子和語言特征等。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢?以下是小編為大家整理的曾國藩語錄,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
曾國藩語錄1
1.甘苦自得。
2.舉世惟一真字難得。
3.人之精神不可無所寄。
4.事以急敗,思因緩得。
5.綺語背道,雜學亂性。
6.知足則樂,務貪必憂。
7.能甘淡泊,便有幾分真學問。
8.有惻隱之心者,必有羞惡。
9.人要為善,先要明善始得。
10.氣忌盛,心忌滿,才忌露。
11.憂時勿縱酒,怒時勿作札。
12.和可消人怨,忍足退災星。
13.善觀人者觀己,善觀己者觀心。
14.軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。
15.凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
16.常沉靜,則含蓄義理而應事有力。
17.富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。
18.要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。
19.聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。
20.人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。
21.凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
22.為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。
23.勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
24.士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
25.文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。
26.能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。
27.薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
28.失意事來,治之以忍,方不為失意所苦?煨氖聛恚幹缘,方不為快心所惑。
29.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
30.甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。
31.多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
32.爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
33.功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。
34.誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。
35.巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。
36.廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
37.立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。
38.口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。
39.古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。
40.君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。
41.智大心勞者狂,力小任重者踣。
42.善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。
43.沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急。
44.利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
45.一念忽略,便有錯言錯事。
46.越自尊大,越見器小。
47.好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。
48.君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。
49.才智英敏者,宜加渾厚學問。
50.惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
51.只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
52.信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。
53.尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。
54.聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
55.好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。
曾國藩語錄2
1、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
2、剛正不阿,鐵骨正之;迎難勇進,雄壯豪邁。
3、受不得窮,立不得品;受不得屈,做不得事。
4、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。
5、為德為才,得一已難,兩者兼全,更不數見。
6、化危為夷,緩解矛盾;以滑化險,急中生智。
7、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。
8、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
9、凡為一事,事皆貴專;以專而精,以紛而散。
10、化大為小,一展了之;誘其松懈,自我發展。
11、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民。
12、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。
13、熟極生巧,妙無不熟;萬事皆熟,熟則能強。
14、洞察勢情,識破天機;深識遠略,出奇善變。
15、文武之道,一張一弛;忙里偷閑,小處放松。
16、莫怕寒村,莫怕慳吝,莫貪大方,莫貪豪爽。
17、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。
18、鍥而不舍,金石可鏤;欲稍得成,從恒下手。
19、事緩乃圓,好從慢得;從緩待變,應對自如。
20、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
21、人貴自知,自知則明;偏信則暗,兼聽則明。
22、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。
23、勤儉節約,未有不興。驕奢倦怠,未有不!
24、大處著眼,小處著手;群居守口,獨居守心。
25、仁術并用,以仁愛人;仁禮并施,穩聚人心。
26、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
27、寧人負我,我勿負人;寬以待人,容人之短。
28、心胸寬博,舉止端莊;步履穩重,字墨剛勁。
29、平易近人,不卑不亢;內外兼修,樂道人善。
30、難得糊涂,愈致混淆;藏鋒劍銳,戒驕裝愚。
31、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。
32、志不立,天下無可成之事;有志者,事競成。
33、實事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里。
34、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨居守心。
35、潔身自好,嚴于律己;節欲莫貪,克己復禮。
36、儉以養德,貧而自強;物欲喪志,侈以敗業。
37、危急之際,莫靠他人,專靠自己,乃是穩著。
38、靜能生明,怒以傷身;靜以修身,寧靜致遠。
39、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。
40、遇有不測,自查反。患橙〗逃;以利再戰。
41、忠實處事,忠誠為人;忠孝持家,忠心敬人。
42、惟忘機可以消眾機,惟懵懂可以祓不祥。
43、欲去驕字,不輕非笑人;欲去惰字,不晏起。
44、海納百川,有容乃大;心胸廣寬,得道多助。
45、取人為善,與人為善;樂以終身,憂以終身。
46、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,但問耕耘。
47、人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。
48、推心置腹,言而有信;精誠所至,始終如一。
49、既講原則,也講藝術;舉止留心,內方外圓。
50、三思而行,謹始慎終;深思熟慮,慎者受益。
51、激濁揚清,賞罰嚴明;恩威并重,治病救人。
52、刻苦求進,勤學善思;懶惰誤己,勤奮興財。
53、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
54、謙虛謹慎,好學窮理;滿則招損,謙者受益。
55、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。
56、修身養性,志存高遠;忍氣靜心,平息憤爭。
57、禽里還人,靜由敬出;死中求活,淡極樂生。
58、惡語難消,忍過事堪;和睦相處,萬事諧通。
59、人生六耐,缺一不可;臨危應耐,耐以生存。
60、節制鋒芒,謙和退避;激流勇退,養精蓄銳。
61、艱難險苦,堅定意念;決不氣餒,振作精神。
62、人生苦短,莫圖便蓋;事忙易錯,且更從容。
曾國藩語錄3
1、富貴氣太重,亦非佳象耳。
2、凡處事但自家踏得田地穩,一任間言語。
3、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責人,每于有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學者熟思,自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事,做一節就說一節,若是預先便去說后面的好幾節,到后來往往與事實不符。
5、凡是專注于一樁事業的人,必定有自己的心得,也必定會有疑惑之處。
6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、看者涉獵宜多、宜速;讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。
8、如用此法,總須善于相機。——《曾國藩書信》。
9、今日之善退,正以為他日善進之地!对鴩獣拧贰
10、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財,不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二!对鴩視
11、至于兄弟之際,吾亦惟愛之以德,不欲愛之以姑息。教之以勤使,勸之以習勞守樸,愛兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長驕氣,將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也!对鴩視
12、切不可浪擲光陰!对鴩視
13、挺身入局,敢于擔當,才有成事希望!对鴩沼洝贰
14、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠之!对鴩視贰
15、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝!对鴩沼洝。
16、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也!鴩
17、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。——曾國藩
18、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚!鴩
19、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國藩
20、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。 ——曾國藩
21、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也!鴩
22、以耕讀二字為本,乃是長久之計。
23、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
24、荊楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重聞雅頌聲。
25、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。
26、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風雨鷓鴣聲。
27、治心以廣大二字為藥——曾國藩
28、欲成天下之大事須奪天下之人心。
29、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國藩
30、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩
31、處事當務詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國藩
32、曰人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。
33、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈!对恼
34、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。——曾國藩名句
35、聞謗而怒者,讒之隙也。見譽而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠矣。——曾國藩
36、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩
37、故意平,然后可歷世路之險。
38、何須擇地?何須擇時?但自問發憤之真不真耳!
39、盡人事以聽天,吾唯日日審慎罷了。
40、好自制不行與共財,困惑者不行與共事。
曾國藩語錄4
一、讀書篇(多讀書可以開智慧)
1.蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事.此三者缺一不可。
2.學問之道無窮,而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做.
3.無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳.
6.爾不必求記,卻宜求個明白.
7.若事事勤思善問,何患不一日千里?
8.步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也.
9.心常用則活,不用則窒.常用則細,不用則粗.
10.人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
二、治學篇(治學需要堅強的心、博學多才)
1、曾國藩曰“人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相!
2、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求業之精,別無他法,曰專而已矣。諺曰‘藝多不養生’,謂之不專也!保m有心博學而精深,卻總是淺嘗輒止);第三,“學問之道無窮,而總以有恒為主!
3、有志、有識(既博且專)、有恒,治學之三要素。有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,有恒則斷無不成之事。
4、治學之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
三、修身篇(修正自己,提升自己)
1、克己之學——反省自己
2、剛柔并濟——“近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。”
3、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主!
4、事事謹慎——三實:不說大話、務虛名,不行駕空之事,不談過高之理。
5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。
6、三。盒覟臉返,一薄德也;逆命億數,二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。
7、三知:知命,知禮,知言。
8、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。
9、三寡:寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。
10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
四、處世篇(在社會,靈活機動)
待人以誠,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可無良友也!”,“凡做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣!,“吾輩總以誠求之,虛心處之。心誠則志專而氣足,千磨百折而不改其常廢,終有順理成章之一日,心虛則不動客氣,不挾私見,終可以為人共諒!
五、家教篇(教育家庭,謙虛謹慎、戒驕戒躁)
1、正確對待做官發財——“功成身退”,“大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關系頗大。”
2、儉以養廉,儉以保家——“家敗,離不得個‘奢’字!
3、勤以養生,勤以致富——“人敗,離不得個‘逸’字。”“天下百病,生于懶也!薄叭瞬磺趧t萬事俱廢。”“千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字!
4、謙以保泰,謙以進德——“討人嫌,離不得個‘驕’字!薄皠诙荩t而不傲,萬善皆從此生矣!薄扒Ч庞械雷缘弥浚煌庖粋謙字!
曾國藩語錄5
1、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的`。
2、蓋士人,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、且茍能發奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉,神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
4、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以“恕”字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
5、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬里無有紀極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。
知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
6、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。
7、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。
8、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。
9、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。
10、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
11、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。
12、諺云吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。
13、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。
14、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
15、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。
16、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。
17、讀書如譬若掘井,掘數十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書,常講史鑒為要,每日有常,自有進境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。
18、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。
19、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。
20、修身十二條:
、僦骶矗赫R嚴肅,無時不慎。無事時心在腔子里;應事時,專一不雜,如日之升。
、陟o坐:每日不拘何時,靜坐半時,體驗靜極生陽來復之仁心,正位凝命,如鼎之鎮。
、墼缙穑豪钑r即起,醒后不沾戀。
、茏x書不二:一書未點完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人,每日以十葉為率。
、葑x史:丙申購二十三史,每日讀十葉,雖有事不間斷。
⑥謹言:刻刻留心,是工夫第一。
⑦養氣:氣藏丹田,無不可對人言之事。
⑧保身:節勞節欲節飲食,時時當作養病。
、崛罩渌觯好咳沼洸栌嗯颊勔粍t。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
、庠聼o忘所能:每月作詩文數首,以驗積理之多寡,養氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。
⑾作字:早飯后作字半小時,凡筆墨應酬,當作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。
、幸共怀鲩T:曠功疲神,切戒切戒!
曾國藩語錄6
1、凡處事但自家踏得田地穩,一任間言語。
2、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端……
3、生在這個大亂未平的時期,只有隱藏起來消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!
4、不輕率進兵,不輕率撤退。
5、不慌不忙,一步一個腳印地前進,過后必定有一番甜美滋味回現。
6、大約上等賢哲,當以天緣遇之,中等人才,可以人力求之!对鴩獣拧贰
7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實,頗不易矣。若能事事求精,輕重長短一絲不差,則漸實矣。能實,則漸平矣。——《曾國藩書信》。
8、軍事如槍法,門戶宜緊;如拳法,有仲有縮。若公人之太深,則有伸無縮矣!对鴩獣拧。
9、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書可變化氣質!对鴩視
10、意盡則止,辭足則止!对鴩視
11、風盛衰在氣象。氣象盛,則雖饑亦樂,氣象衰,則雖飽亦憂!对鴩視
12、商貿之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代!对鴩視
13、若愧奮直前,有破釜沉舟之志,則遠游不負。若徒悠忽因循,則近處盡可度日,何必遠行百里外哉!——《曾國藩書信》。
14、縱人以巧詐來,我仍以渾含應之,以誠愚應之;久之,則人之意也消。若鉤心斗角,相迎相距,則報復無已時耳!对鴩挥洝贰
15、養活一團春意思,撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
16、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。——曾國藩
17、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明!鴩
18、人雖至愚,責人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。
19、君子與小人斗,小人必勝。
20、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。——曾國藩
21、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。
22、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。
23、無好小利。——曾國藩
24、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養生氣,則日趨于盛矣。 ——曾國藩
25、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩
26、花言巧語取悅人,只是擾亂了自己!鴩对鴩視
27、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩
28、養生以少憤怒為本,事親以得歡心為本。
29、喜新厭舊,欲求上進難矣。
30、克己之學——反省本身。
曾國藩語錄7
1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
2、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
3、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排,胸有成足。
5、防身當若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚之,則棄,教人以善而外揚之,則仇。
6、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
7、君子大為超過常人之處,只是在虛心這一點上。
8、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達到嗎?
9、天下絕對沒有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。
10、看者如商賈趨利,聞風即往,但求其多;讀者如富人積錢,日夜摩拳,但求其久?凑呷绻コ峭氐,讀者如守上防隘!对鴩獣拧。
11、立法不難,行法為難。凡立一法,總須實實行之,且常常行之!对鴩獣拧。
12、凡有一長一技者,兄斷不敢輕視!对鴩獣拧。
13、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動謂無人可用。——《曾國藩書信》。
14、軍士所過,有取民間一草一木不給錢者,即行正法。望兩君日以斯言訓做之!对鴩獣拧。
15、遇小敵時,則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時,全靠根株培得穩,柱梁立得固,斷不可徒靠人數之多,氣勢之盛。倘使根株不穩,柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣!对鴩獣拧贰
16、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當析細察!对鴩獣拧。
17、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進步也!对鴩視
18、若事事勤思善問,何患不一日千里?——《曾國藩家書》
19、總要養得有的次博大活潑,此后更當有長進也!对鴩視
20、和字能過得幾分,未有不興;不和未有不敗者!对鴩視
21、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮!对鴩視
22、如能救焚拯溺,何難噓枯回生!对鴩視
23、見得年紀已大,功名無成,遂有懶惰之意,此萬萬不可!对鴩視
24、以"懦弱無剛"四字為大恥!对鴩視。
25、柔靡不能成一事!对鴩視。
26、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。——《曾國藩日記》。
27、無多言,多言多敗;無多事,多事多患。——《曾國藩家書》。
28、養活一團春意思,撐起兩根窮骨頭!鴩
29、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道!鴩
30、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。——曾國藩
31、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成!鴩
32、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。——曾國藩
33、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后!鴩
34、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神!鴩
35、改過則長善矣,甘貧則足用矣。
36、和可消人怨,忍足退災星。 ——曾國藩
37、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38、慎獨則心安。自修之道,莫難于養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,則內省不疚,可以對天地質鬼神。人無一內愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。
39、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
40、氣為心害,養心當先制氣。
41、好談己長只是淺!鴩
42、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
43、士人讀書,第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識,有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。第三要有恒。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。
45、責己厚而責人薄耳困,心橫慮,正是磨練英雄之時。
46、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
47、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
48、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。
49、治心以廣大二字為藥——曾國藩
50、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩
51、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨居守心——曾國藩
52、治生不求富,讀書不求官,修德不求報,為文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有余歡,中含不盡意,欲辨已忘言!鴩
53、知足天地寬,貪得宇宙隘!对恼矣枴
54、任事者當置身利害之外,建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
55、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。 ——曾國藩
56、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?——曾國藩
57、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。 ——曾國藩
58、人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。
59、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養性之本。
60、花言巧語取悅人,只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
61、凡遇牢騷欲發之時,則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內省,決然去之!鴩对鴩視
62、禍福由天主之,善惡由人主之。
63、恒言平穩二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩。行險亦有得的,終是不穩,故君子居易!鴩
64、凡仁心之發,必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發。
65、古之學者為己,其終至于成物。今之學者為物,其終至于喪己。(古代學習的人為了完善自我而學習,最終成為知名人物;今天學習的人為了知為知名人物而學習,最終喪失了自己)
66、學習和為本,取次之,行次之,言次之。
67、為學從切實際出發,自不落空!鴩
68、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。
69、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!
70、何須擇地?何須擇時?但自問發憤之真不真耳!
曾國藩語錄8
1、聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。——曾國藩
2、君子之道,以知命為第一要務。
3、因循二事,誤盡一生,鼓舞精神,方破此弊。
4、人的一生,蹉跎跌宕,難免會有過失。當別人對我們提出意見的時候,我們可能羞于面對自己的缺點而惱羞成怒。倒不如采取這樣的態度:如果別人說得對,確實指出了自己的不足,則要虛心改正;哪怕別人說錯了,也可以把它當成是一種提醒,以此警示自己。
5、人生中,最大的無聊就是未來存有過多地擔憂,總是花費大量的時間去憂心未來,或者憂心那些不可能發生的事情。當時不雜
6、曾子曰,十目所視,十手所指,其嚴乎。
7、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
8、放開手,使開膽,不復瞻前顧后。——曾國藩
9、自其外者學之而得于內者謂之明,自其內者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。
10、理智、坦然接受眼下發生的一切,而不是找借口逃避、推托,學會接受,便是擔當的開始。未來不迎
11、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,但問耕耘。
12、而古代的圣君賢相,也無不以勤勞自勉。
13、富貴氣太重,亦非佳象耳。
14、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味。
15、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
16、勤能補拙是良訓,一份辛苦一份才。天賦固然重要,但是后天的勤奮完全可以補足這一點。曾國藩自己小時候也曾經因為愚笨被老師羞辱,但是后來憑借自己手不釋卷的勤奮,終究還是出將入相,位極人臣。
17、人與人也是如此。論語里講,己欲立而立人,己欲達而達人。
18、慎,謹也。——《說文》
19、天可補,?商,南山可移,日月既往,不可復追!鴩
20、凡事留余地,雅量能容人。
21、活在當下,就要珍惜當下,而珍惜當下最好的方法就是專心致志、心無旁騖。既過不戀
22、名節至大,不可妄交非類。
23、如果你能說一句話,為別人發聲,就可以解決別人的紛擾,糾紛。那么如果是這樣,也不要太過退縮,但是如果想用這種方式謀得一定利益,那么就如同交易一樣了,和重利忘義又有什么區別呢。
24、法者,天討也,以公守之,以仁行之!鴩
25、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜,既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。
26、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失!鴩
27、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之人才,皆以一傲字致敗。
28、所謂的“慎獨”,也就是能夠在無人看管的情況之下遵守住其道德規范,做到真正的言行一致,而這也就是所謂的自律。當一個人能夠在沒有人看管的地方,做到思想、言行、行為等各個方面的絕對謹慎,這樣無論是他面對任何事情都會心安理得。而在現如今的社會中,能夠做到自律才是真正能夠經得起誘惑的人,才能夠在這個錯綜復雜、物欲橫流的社會中找到自身存在的價值。
曾國藩語錄9
曾國藩經典語錄
【曾國藩六戒】
、倬美挛馂椋姞幹匚鹜;
、谖鹨孕簵壢舜竺,勿以小怨忘人大恩;
、 說人之短乃護己之短,夸己之長乃忌人之長; ④利可共而不可獨,謀可寡而不可眾;
、萏煜鹿沤裰谷耍砸砸欢枳种聰,天下古今之才人,皆以一傲字致。
、薹渤纱笫,以識為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。
【曾國藩從政八經】
1.做人一定要像人,做官不可像官。
2.按本色做人,按角色辦事。
3.把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑,爬起來站穩都難。
5.沉默是一種態度,拖也是一種方法。
6.不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。
7.可以得罪忙人,但不可得罪閑人。
8.小勝靠智,大勝靠德。
【曾國藩談做人準則】
、佥p財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
、谪毤覂号吹觅v愈易長大,富戶兒女愈看得嬌愈難成器。
③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。④誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。
、莅寥瞬蝗缯弑販\人,疑人不肖者必小人。
⑥事以急敗,思因緩得。
【曾國藩論“八交九不交”】
『八交』:
勝己者;
盛德者;
趣味者;
肯吃虧者;
直言者;
志趣廣大者;
惠在當厄者;
體人者。
『九不交』: 志不同者; 諛人者;
恩怨顛倒者; 好占便宜者; 全無性情者; 不孝不悌者; 愚人者;
落井下石者; 德薄者。
曾國藩語錄10
1、鄉間無朋友,實是第一恨事。
2、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
3、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。
4、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
5、這顆心狹猛急躁又清高狷介,絕對不是承載厚福的表現,應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
6、凡是專注于一樁事業的人,必定有自己的心得,也必定會有疑惑之處。
7、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
8、君子想有所建樹,必須從不過分追求別人知道自己開始。
9、堅定志向,勞苦心思,勤勉努力,無論大事小事,必定有所成就。
10、天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
11、今日之善退,正以為他日善進之地!对鴩獣拧贰
12、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也!对鴩獣拧。
13、壽之長短,病之有無,一概聽其在天,不必多生妄想去計較他!对鴩視
14、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮!对鴩視
15、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可!对鴩視
16、步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也!对鴩視
17、意盡則止,辭足則止。——《曾國藩家書》
18、推誠守正,委曲含宏,而無私意猜疑之弊!对鴩視
19、商貿之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》
20、多聲色者,殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
21、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。
22、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。
23、越自尊大,越見器小!对鴩視。
24、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。
25、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。——曾國藩
26、鄉間無朋友,實是第一恨事!鴩
27、事以急敗,思因緩得。——曾國藩
28、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一!鴩
29、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。——曾國藩
30、人雖至愚,責人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。
31、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。 ——曾國藩
32、求業之精,別無他法,曰專而已矣。若志在窮經,則須專守一經;志在作古文,則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩,兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
33、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國藩
34、讀書不獨是變人氣質,且是能養人精神,蓋是理義收攝!鴩
35、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。
36、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時乎?富而安者吾為矣。
37、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇。
38、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。
39、此四條為余數十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,代有人才。
40、巨石咽江聲,長鳴今古英雄恨;崇祠彰戰績,永奠湖湘子弟魂。
41、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。
42、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。
43、生死何奇,且完卻一生忠孝;哀榮畢備,只益增九陛憂勞。
44、富貴氣太重,亦非佳象耳!鴩
45、集眾人之私,成天下之公!鴩
46、戒傲戒惰,保家之道也。
47、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
48、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。 ——曾國藩
49、憂時勿縱酒,怒時勿作札。 ——曾國藩
50、人皆可以至圣人,而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當弟,自是而推之,則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
51、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈!对恼
52、自立立人,自達達人,莫問收獲,但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
53、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創之!鴩
54、凡家道所以可久者,恃長遠之家規,恃大眾之維持。
55、人無一內愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強,第一尋樂之方,守身之先務也。
56、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。
57、從前各種譬如昨日死,從后各種譬如今天生。
58、人該省事,不應怕事。人該脫俗,不行矯俗。不應順時,不行趨時。
59、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。
60、喜新厭舊,欲求上進難矣。
曾國藩語錄11
1、千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字!鴩
2、天可補,?商,南山可移。日月既往,不可復追。(曾國藩)
3、莫懼少年貧。(清)曾國藩
4、君子之立志也,有民胞物與之量,有內圣外王之業,而后不忝于父母之生,不愧為天地之完人。故其為憂也,以不如舜不如周公為憂也,以德不修學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之,蠻夷猾夏則憂之,小人在位賢才否閉則憂之,匹夫匹婦不被己澤則憂之,此謂悲天命而憫人窮,此君子之所憂也。若夫一身之屈伸,一家之饑飽,世俗之榮辱得失貴賤毀譽;君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》
5、靜坐思,心正氣順,必須到"天地位,萬物育"田地方好;默坐思,此心須常有滿腔生機。雜念憧憧,將何以極力掃卻?勉之!引自《曾國藩絕學》
6、君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德。曾國藩
7、制造船炮,為中國自強之本。曾國藩
8、科技世界深如海,正如曾國藩所說的,必須有智有識,當你懂得一門技藝,并引以為榮,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道別人走快我們幾十年,我們現在才起步追,有很多東西要學習。
9、靜坐自我妄為,讀書即是立德。曾國藩
10、行事常思退一步!鴩Z錄
11、凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約。此君子也。凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書
12、曾國藩歲時,在不斷考公務員,不過運氣很差,科舉屢次不中,年后中進士。
13、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來。——曾國藩
14、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。曾國藩
15、曾國藩曰人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。
16、余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十葉,每日記茶馀偶談一則,此三事末嘗一日間斷!鴩
17、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
18、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。曾國藩
19、所以,我經常在公司里講,我們應該遠學蘋果,近學老干媽,做不出蘋果那么好的產品,一罐一罐的辣醬老老實實的做,老老實實的賣,我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學了一招,叫結硬寨,打呆仗,雖然這樣顯得有點笨,但是底盤比較扎實。"
20、衣冠之族,以清白遺世為本,務要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。曾國藩
21、凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。曾國藩
22、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質欲求變之之法,總須先立堅卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善,以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路,立德立功立言是他一生追求的三不朽目標,其道德詞章文治武功皆有可觀者。
23、我以為天地的運轉不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業的發揚和持久,關鍵在于真誠!鴩
24、治將亂之國,當用重典。治久亂之國,宜予生路。曾國藩
25、修身款主敬整齊嚴肅,無時不慎。無事時心在腔子里;應事時,專一不雜,如日之升。靜坐每日不拘何時,靜坐半時,體驗靜極生陽來復之仁心,正位凝命,如鼎之鎮。早起黎時即起,醒后不沾戀。讀書不一書未點完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人,每日以葉為率。讀史丙申購史,每日讀葉,雖有事不間斷。謹言刻刻留心,是工夫第一。養氣氣藏丹田,無不可對人言之事。保身節勞節欲節飲食,時時當作養病。日知其所亡每日記茶余偶談一則。分德行門學問門經濟門藝術門。月無忘所能每月作詩文數首,以驗積理之多寡,養氣之盛否,不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時,凡筆墨應酬,當作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。夜不出門曠功疲神,切戒切戒!引自《曾國藩心述手記》
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話!鴩
27、力量來自公正林肯綺語背道,雜學亂性。曾國藩
28、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法!鴩
29、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養性之本。---曾國藩
30、少年經不得順境,中年經不得閑境,晚年經不得逆境!鴩
31、忿怒字,圣賢亦有之;特能少忍須央,便不傷生。(中國古代大臣)曾國藩
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧!鴩
33、后輩子侄,總宜教之以禮。出門宜常走路,不可動用車馬,長其驕惰之氣。一次姑息,次次姑息,以后驕慣則難改,不可不慎。引自《曾國藩家書》
34、讀書不獨變人氣質,且能養人精神,蓋理義收攝故也。曾國藩
35、作一事,便須全副精神,注在此事,首尾不懈,不可見異思遷!鴩
36、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書可以改變人。曾國藩
37、沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急。曾國藩
38、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。曾國藩
39、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣!鴩
40、衙門奢侈之習,不能不徹底痛改。余初帶兵之時,立志不取軍營之錢以自肥其私,今日榮幸不負始愿——曾國藩
41、人生莫懼少時貧。曾國藩
42、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。曾國藩
43、凡事皆有極困難之時,打得通的,便是好漢!鴩
44、引自《曾國藩家書》
45、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,只問耕耘!鴩
曾國藩語錄12
1、特患業之不精耳。
2、百種弊病,皆從懶生。
3、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
4、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
5、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
6、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。
7、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
8、國家之強,以得人為強。
9、人以氣為主。
10、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。
11、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
12、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
13、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
14、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
15、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
16、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。
17、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
18、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。
19、禁大言以務實。
20、省事是清心之法,讀書是省事之法。
21、功不獨居,過不推諉。
22、智慧愈苦而愈明。
23、常常提其朝氣為要。
24、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
25、不可輕率評譏古人。
26、放開手,使開膽,不復瞻前顧后。
27、自其外者學之而得于內者謂之明,自其內者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。
28、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
29、無好小利。
30、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
31、責己厚而責人薄耳。
32、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
33、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
34、譽望一損,遠近滋疑。
35、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
36、無實而享大名者必有奇禍。
37、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
38、不隨眾從之喜懼為喜懼。
39、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
40、一身精神,具乎兩目。
41、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
42、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
43、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。
44、神正其人正,神邪其人奸。
45、人必誠,然后業可大可久。
46、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。
47、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。
48、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
49、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。
50、男兒自立,必須有倔強之氣。
51、有才干,定要表現之。
52、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
53、行事不可任心,說話不可任口。
54、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創之。
55、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。
56、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
57、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。
58、為人不可過于聰明。
59、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。
60、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
曾國藩語錄13
1、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。
2、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣。
3、神正其人正,神邪其人奸。
4、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
5、人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。
6、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
7、譽望一損,遠近滋疑。
8、艱苦則筋骨漸強,嬌養則精力愈弱。
9、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。
10、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。
11、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
12、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
13、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
14、功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。
15、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無卓越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
16、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
17、另起爐灶,重開世界。
18、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
19、居高位者,以知人曉事二者為職。
20、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
21、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
22、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣。
23、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
24、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。
25、智大心勞者狂,力小任重者踣。
26、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。
27、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
28、大處著眼,小處著手。
29、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
30、知天地萬物于一體,則能愛矣。
31、憂時勿縱酒,怒時勿作札。
32、既愛其才,宜略其小節。
33、人必誠,然后業可大可久。
34、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
35、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
36、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃大眾之維持。
37、受人恩情,當為將來報答之地,不可多求人也。
38、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。
39、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
40、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味。
41、見異思遷,欲求長進難矣。
42、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。
43、若日日譽人,人必不重我言矣。
44、寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。
45、善觀人者觀己,善觀己者觀心。
46、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。
47、銀錢則量力資助,辦事則竭力經營。
48、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
49、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
50、省事是清心之法,讀書是省事之法。
51、馭將之道,最貴推誠,不貴權術。
52、沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急。
53、自其外者學之而得于內者謂之明,自其內者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。
54、有惻隱之心者,必有羞惡。
55、既有定識,又有定力。
56、凡有盛必有衰,不可不預為之計。
57、不可輕率評譏古人放開手,使開膽,不復瞻前顧后。
58、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
59、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
60、一切皆暗暗安排,胸有成足。
曾國藩語錄14
1、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。曾國藩
2、曰富,曰貴,曰成,曰榮,曰譽,曰順,此數者,我之所喜,人亦皆喜之。曰貧,曰賤,曰敗,曰辱,曰毀,曰逆,此數者,我之所惡,人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫,隨在皆設身處地。我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。引自《曾國藩心述手記》
3、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法!鴩
4、人生莫懼少時貧。曾國藩
5、制造船炮,為中國自強之本。曾國藩
6、愛民乃行軍第一義!鴩
7、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁!鴩
8、不為圣賢,便為禽獸不問收獲,但問耕耘。曾國藩
9、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國藩
10、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。曾國藩
11、天可補,?商睿仙娇梢啤H赵录韧,不可復追。曾國藩
12、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰"好漢打脫牙,和血吞。"此語,是余生平咬牙立志之訣。引自《曾國藩心述手記》
13、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
14、昨晚多幾分鐘的準備,今天少幾小時的麻煩。堅其志,苦其心,勤其力,事無大小,必有所成。曾國藩
15、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史頁,每日記茶余偶談一則,此事未嘗一日間斷。月日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談讀史面寫日記楷本,此事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊,除此事外,他課程不必能有成,而此事者。將終身以之。引自《曾國藩家書》
16、天道忌巧,謙退不爭,不伎不求。——曾國藩
17、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁!鴩
18、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。曾國藩
19、愛民乃行軍第一義。曾國藩
20、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。曾國藩
21、省事是清心之法,讀書是省事之法。曾國藩
22、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
23、君子之立志也,有民胞物與之量,有內圣外王之業,而后不忝于父母之生,不愧為天地之完人。故其為憂也,以不如舜不如周公為憂也,以德不修學不講為憂也。是故頑民;瘎t憂之,蠻夷猾夏則憂之,小人在位賢才否閉則憂之,匹夫匹婦不被己澤則憂之,此謂悲天命而憫人窮,此君子之所憂也。若夫一身之屈伸,一家之饑飽,世俗之榮辱得失貴賤毀譽;君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》
24、堅其志,苦其心,勤其力,事無大小,必有所成。曾國藩
25、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,只問耕耘!鴩
26、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗天下古今之人才,皆以一傲字致敗。曾國藩
27、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。曾國藩
28、忿怒二字,圣賢亦有之特能少忍須央,便不傷生。(中國古代大臣)曾國藩
29、凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約。此君子也。凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書
30、天可補,?商,南山可移。日月既往,不可復追。--曾國藩
31、去山中賊易,去心中賊難。——曾國藩
32、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。曾國藩
33、人莫不剛愎自信,剛愎自信,即是自絕,誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者,實大難得。曾國藩
34、觀人法講信用無官氣有條理少大話!鴩
35、天下古今之庸人,皆以一惰字致;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。曾國藩
36、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。曾國藩我越是孤獨,越是沒有朋友,越是沒有支持,我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡.愛》
37、君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德。曾國藩
38、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,者闕一不可。以耕讀字為本,乃是長久之計。引自《曾國藩全集》
39、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。曾國藩
40、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。曾國藩
41、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。曾國藩
42、凡事皆貴專。求師不專則受益也不入;求友不專則博愛而不親。心有所專宗而博觀他途以擴其識亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。引自《曾國藩家書》
43、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業之所以可大可久,皆誠為之也。清·曾國藩《復賀耦庚中丞》
44、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。曾國藩
曾國藩語錄15
1、君子之立志也,有民胞物與之量,有內圣外王之業,而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人!鴩对鴩視
2、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤!鴩对鴩視
3、觀人四法:講信用、無官氣、有條理、少大話。——曾國藩
4、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之人才,皆以一傲字致敗!鴩
5、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。——曾國藩《曾國藩家書》
6、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。
7、讀經有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀;此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關,便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。
8、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
9、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無卓越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅!鴩
10、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬里無有紀極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
11、既往不戀,當下不雜,未來不迎!鴩
12、勤儉節約,未有不興。驕奢倦怠,未有不!——曾國藩《曾國藩家書》
13、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。——曾國藩《曾國藩家書》
14、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
15、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。
16、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞(辛勤勞動)則神欽(神靈欽佩)。
17、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成!鴩对鴩視
18、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。一個喜歡讀書的人,品格不會壞到哪去;一個品格好的人,一生的運氣不會差到哪去!鴩
19、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國藩《曾國藩家書》
20、盛世創業重統之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義!鴩对鴩視
21、茍能發奮自立,則家塾可讀書;即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書;負薪牧豕,皆可讀書。茍不能發奮自立,則家塾不宜讀書;即清凈之鄉,神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
22、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說,曰“讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本”。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
23、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以“恕”字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
24、古來豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱無剛”四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。——曾國藩《曾國藩家書》
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