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精選靜思的語錄集錦86句
身心不健康的人，是社會一種負擔。以下是小編幫大家整理的靜思的語錄86句,歡迎閱讀與收藏。
1、君子行事為目標，小人行事為目的。
2、身外的環(huán)境，要天天整理，心地的風光，要常保清凈。
3、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。
4、做任何事都要專心，專心就是定。
5、生長于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
6、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。
7、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
8、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
9、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
10、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。
11、服務(wù)人群是造福，從中學(xué)習是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。
12、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。
13、物質(zhì)往下比，精神、品德、智慧往上比。
14、心中有愛，白雪都溶化；大家有愛，黑暗變光明。
15、憤怒能剝奪一個人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個玩火的人。
16、有人常常埋怨自己長得不漂亮，沒有人緣，其實人緣并不是在于色身，而是在于氣質(zhì)，氣質(zhì)是由修養(yǎng)培養(yǎng)成的。
17、水滴雖微，漸盈大氣。
18、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。
19、生氣是把別人的過錯拿來懲罰自己。
20、要用心、細心，不要操心、煩心。
21、努力去愛一個原本怨恨的人，是善待自己。
22、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
23、說話要謹慎、委婉，面對知音，不必說就懂；不是知音，說得再露骨也沒用。
24、心若開，運就通，運通福就來。
25、克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實，最幸福的人生。
26、人若常存善解心，便可結(jié)歡喜緣，生歡喜心，縱使極復(fù)雜的煩惱，亦能從善解中斷除。
27、修養(yǎng)是從日常生活中點點滴滴累積而成。
28、天上最美事星星，人生最美是溫情。
29、遇到困境，一定要用更大的斗志面對，惟有勇敢迎敵，才有機會致勝。
30、給七分表現(xiàn)的孩子，十二分的贊美。
31、路是人走出來的，千里之遙始于初步。
32、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
33、遺失現(xiàn)在，就會后悔過去。
34、將氣憤的境，轉(zhuǎn)為柔和的心境，再轉(zhuǎn)換為友愛，這個世間將愈益完美。
35、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當行，為所應(yīng)為」。
36、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。
37、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。
38、人生多欲為苦！「欲」會誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。
39、]人要學(xué)習經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學(xué)習在動中保持心的寧靜。
40、聽別人說話時，要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。
41、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
42、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？
43、身軀乃「地水火風」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。
44、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對新的節(jié)氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數(shù)！
45、美滿的人生，不在物質(zhì)、權(quán)勢、名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。
46、肯付出心力為別人服務(wù)的人，因抱持義務(wù)的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。
47、想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數(shù)個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數(shù)個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學(xué)習做菩薩。
48、修行，得靠自己精進地啟發(fā)自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。
49、除了對人與事必須信實外，講經(jīng)說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水準，引導(dǎo)眾走善道。
50、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；慧是能運心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。
51、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
52、勿輕言挫折感、無力感。縱然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。
53、面對業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
54、做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云：入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報受盡，業(yè)障亦會隨時間而消失。
55、人在平安的時候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養(yǎng)善根，這何嘗不也是福？
56、人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。
57、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應(yīng)問是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
58、愿要大，志要堅，氣要柔，心要細。
59、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。
60、人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
61、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
62、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
63、身為佛弟子，就應(yīng)學(xué)習佛陀的精神，為需要幫助的人服務(wù)，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是成功的人生，亦可稱為有意義、有感情，真正活生生的人生。
64、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。
65、愛心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點，如何引導(dǎo)先生做好事、走好路，是做太太的責任。
66、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。
67、無色彩的愛——時不計長短，地不分遠近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾凈俐落，就是無緣大慈，同體大悲的純凈真愛。
68、人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。
69、為人處世要細心，但不要小心眼。
70、愿要大、態(tài)要堅、氣要柔、心要細。
71、為人處事要嚴格要求自己。
72、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。
73、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
74、不學(xué)習人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
75、好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。
76、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
77、真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辯善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。
78、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切眾生，人間便會散發(fā)"透徹之愛"的光芒。
79、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。
80、美的極致就是"安詳"。
81、越難鍛煉的鐵，價值也較高。
82、人生汪一定是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮捧。
83、做好事不能少我一人，做壞事能多我一人。
84、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
85、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
86、人無樂趣，忙人無是非。
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