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李小龍的語錄集錦65條
最難的事就是要真誠地表達自我,而不是欺騙自己。下面是小編收集整理的李小龍的語錄65條,歡迎閱讀與收藏。
1、處于"無心"的狀態也就是保持"平常心"。
2、讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會蘇醒過來,回到自身這一邊來。
3、所有的動作源自于"空",心靈就是"空"的動態方面。這里沒有心術不正,沒有以自我為中心的動機,因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。
4、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦,總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
5、寧靜的狀態是不刻意強求,"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。
6、人應該活得像水一樣,可以適應和接受一切,也要像水一樣,擁有極大的能量,去沖擊那些固有的障礙。
7、理解不需要責罵,不需要固定的動作模式。你只需要觀察,仔細地看著它,全神貫注。有感悟的心靈是充滿活力的、動人的、充滿能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。
8、關系是自我顯現的過程。關系又是一面鏡子,在其中你可以發現自己。存在意味著與對方互動。
9、沒有暗的星星,就沒有明亮的星星,沒有星空周圍的黑暗,也就沒有星星的明亮。
10、我不會因為眼前的敵人感到懼怕,因為我的眼里沒有敵人,他們不會使我心煩意亂,在格斗前我已經做足準備,沒有商量的余地,寶貝。除非你在之前就殺了我。
11、在佛中,并無可努力之處,唯有平凡而一無特別。用自己的飯,挑自己的水,做自己的法事,一旦累了,倒臥便睡,無知者自會笑我,但智者卻會知我:其中有深意。
12、吸收有用的,摒棄無用的,再加點你自己獨特的東西進去。
13、心靈應該不受外在世界的影響,在各種現象中毫無羈絆地自然而為。
14、生命是寬廣的,毫無限制的——它沒有界線,沒有疆域。
15、由你內心深處消除了"不明"的思維與作用,拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙,拙中之巧,返樸歸真,內蘊天地變化之機,外藏鬼神莫測之變。
16、問題從來就離不開答案。問題中本身就有答案——理解了問題,就能化解問題。
17、以無限為有限,以無法為有法。
18、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。
19、不緊張卻是心有準備,不是妄想亦非夢想,非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著,隨時準備任何可能發生的。
20、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會阻止思想的流暢。
21、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎上的,它只是表現真正的你罷了。惟有不受中心,圓周局限時,方有真性可尋。一旦能完全自由地表達你自己,你將是無形的形,又適于所有的形。只是個名稱罷了。
22、我們只是別人所說的我,不是真正的我。我們對自己的認識亦只是聽別人所說的我罷了。
23、人之所以獨立自主,奮發地了解其自我,證明其存在之價值,乃至去造成許多可歌可泣的事跡,偉大的文學,不朽的藝術,音樂與科技的發展。此等各人,由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為,乃播下了文明之種子,造成了今日世界的基石。
24、自我了解之途是困難重重。一個有天分的人自應受激勵、刺激以從事創造之任務。
25、一旦有人妄說截拳道是什么或什么,或是與什么與什么又有所不同。那么,不妨就讓截拳道這三字永遠消滅罷!消除掉這虛有的名稱,只讓它的實質存在罷!截拳道只是個名稱罷了!
26、如果人類能夠盡量地自由發揮他的才干的話,這是可以決定他未來的命運,例如:文學、美術、音樂、科學或各種技術等,都可以達到偉大的成就。不過,無論參與哪一種藝術,他必須要首先充分地了解自己,并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后,才可以向某一門藝術發展。如果自己的能力不及而勉強從事的話,結果只有破壞,浪費時光,更談不上什么創造和建設了。
27、學習絕非知識之累積;而系一求知的行為,是無止境的。
28、欲自由發揮表達自我,昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感,新的則可獲致流動且機變的武術。
29、一個搏擊者必須能經常持心靈單純,心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進之障礙,無論是感情的、身體的或是知識上均然。
30、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈,因努力可謂心靈朝內目標的掙扎;而一旦你有了目標、目的,——可見的終點,你便是將心靈局限于那。
31、想要攀上成功的顛峰需要付出經年的努力。
32、一個有頭腦的人贏得勝利,立即停止,他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚跋扈,其勝利是必然的,也是鞏固的。
33、道是一切事物構成的最基本的要素,它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。
34、人應該同自然規律保持一致,而不能違抗,這意味著我們做任何事都應順其自然而不可強求,不要任何情況都強力去做。
35、如嬰兒般的率真,而又能使計謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠離圣哲返璞歸真地趨向平凡。
36、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。
37、藝術存在絕對自由所在的地方,若非如此,則將無法有創意的產生。
38、只有理想而無方法則全屬幻影,生成系存在的否定。
39、所有的動作均是由虛空中產生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了?帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭訖C所影響。空是真摯而無虛飾的真與直,在它與動作中未容許任何的存在。
40、我所有的觀念都是武術中學到的。
41、所有的知識最終都歸于自我的認識。
42、武術的終極含義就是忠實的表達自我。
43、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括,沒有對立的——沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權力中甚而愛欲中。
44、倘內心無任何固守僵結,則外在的事物自會開敞出現。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子,反應時卻恰似回聲般。
45、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結。一但停止其必需的自由流動性,心靈將不再是真正地處于心靈的狀態。
46、一無自我意識時,藝至其最高之境界。一個人一旦能超乎其所做事物成敗之關切,則必可發現"自由"為何。
47、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎,如此心方可證明,一發之差猶如天地之別;倘真理證明于你面前,則永無是或非,是與非的掙扎戰斗是心的大病。
48、在佛中,并無努力之處。惟有平凡而一無特別。用自己的善,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了,倒臥便睡。無知者自會笑我,但智者卻會知我,其中有深意。
49、經由我個人實際的體驗和認真學習,我發現一個人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再沒有別的助力。
50、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好,亦無所憎,如此心方可澄明,一發之差猶如天地之別。
51、我很喜歡《當我死去》這首歌,尤其是那句"若死時能得平靜,!那么就讓那一刻早早來臨。"也許我只有在死時才能得到平靜。
52、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時,而精神永永垂不朽。
53、截拳道沒有準備好的課程,而且也無此需要。
54、截拳道對于武術的看法是站在各種有利的角度上的。因為截拳道能夠充分利用了多種的路子與方法發發(功能至上主義),所以是不受任何約束而完全自由的。
55、截拳道以無限為有限,以無法為有法。
56、在截拳道里,我們只是去發掘我們所不知道的東西,并不是把人家現成的東西給拿過來。
57、截拳道與一般傳統武術不同的就是沒有那種獨特的規律、分類的技術,而且也沒有嚴格的哲理。
58、功夫是一種特殊的技巧,與其說是一種體力活動或自我防衛手段,不如說是一種精巧的藝術。對中國人來說,這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術。功夫的原理不是可以隨意學得到的,它不像科學那樣,可以通過求證事實或者事實的教學,可以掌握。功夫的原理必須順其自然,像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆,從思想中綻放出來,功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發原理。
59、不是因為熱,我們才出汗,出汗本身就是熱。
60、許多人一生都致力于他們"應該怎么樣",他們為某種理念而活,而不是去認識、實現他們本身。自我實現和自我形象實現兩者之間有差異,這一點非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著!斈憷哿说臅r候,當天下雨的時候,你開車的速度也應該有所變化。
61、當武功臻于最高境界時,他的身體和四肢都能自發運作,自行其是,不需要意識的干涉……
62、一旦我們挫傷一顆自豪的心,我們就達不到某種終極目的。
63、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想流動,完全不受任何內在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為,或是意向行為,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘記自己的存在,而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念,而采取了一種柔順的態度。他將意念放松,使動作解除了包袱。
64、當一個人在武技上已日趨成熟,那么他的形式應是一種無形之形。這種成長,成熟的過程,就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當一個人武技上沒有了形式,他才能擁有所有的形式;只有當一個人沒有了風格,他才能適應所有的風格。
65、一個搏擊者必須經常保持心靈單純,他的心目中只有一個目標,就是如何搏擊。
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