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南懷瑾的語錄摘錄36句
今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙地生下來，無可奈何地活著，最后是不知所以然地死掉。下面是小編搜索整理的南懷瑾的語錄36句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、圖難于其易，為大于其細(xì)"，天下最困難的事，對于真有智慧的人來講，會找到事情的關(guān)鍵點，處理起來就很容易。而一個偉大的成就，是從小地方做起的。
2、圣人方而不割，廉而不劌"，做人要方正，但不要因為方正，而割舍其他一切；人方正到割裂其他的時候，就變成不能容物了。
3、困難的時候，靠別人的扶持，你可以暫時擺脫困境，但最重要的還是要憑自己，沒有人可以成為你的雙拐，你必須學(xué)會獨立去闖蕩；犯錯的時候，要勇于承擔(dān)，畏縮雖是一種自保，但當(dāng)他人把你看扁的時候，你就徹底淡出了成功的機(jī)遇之外。再困難，咬咬牙，總會過去的；再犯錯，只要不孤立，一切還可以重來。
4、有些東西，即便再珍貴，只要是你用錢買來的，最終都會貶值；只有那些用愛、善良、正義所孕育出來的東西，才是我們?nèi)松墓鍖殻拍芙?jīng)得起時光的沖刷，才會在我們的回憶長河中熠熠生輝。不要在意你手頭擁有多少，而是注重你身后留下多少；不要一味拘泥于物質(zhì)的豐饒，精神的充盈方是永遠(yuǎn)散之不去的財富。
5、我們能走多久，靠的不是雙腳，而是志向大小，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心系檐下；我們能登多高，靠的不是身軀，而是意志強弱，強者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；我們能做什么，靠的不是雙手，而是智慧高低，勤勞砥礪品性，思想創(chuàng)造未來；我們能看多遠(yuǎn)，靠的不是雙眼，而是胸懷寬窄，你裝得下世界，世界才會容你。
6、凡大器者，其量必大，當(dāng)能容常人所不容，忍常人所難忍；當(dāng)寵辱不驚于色，得失不現(xiàn)于形；當(dāng)熱烈如驕陽炙心，寧靜似清月婉人；當(dāng)若海不拒涓流，集腋成裘鑄狂瀾；當(dāng)像樹扎根泥土，兼收并蓄可沖天。大方可偽，大器難裝，它超脫于名利之上，游離于爭斗之外，置身平淡能淡看一切，處于亂象卻不會亂了心神。
7、我們無人完美。人生的智慧，是用完美的心態(tài)，捕捉某些完美的片斷，培育完美的心境。心若完美，就要盡力追逐，追逐那些會消逝的東西，只要心無悔，做什么都值得；就要寂靜等待，等待那些可能得不到的東西，只要心無恨，等再久都可以；就要適時放下，放下本屬于自己的東西，只要心無傷，放什么都無所謂。
8、實際上婦人之仁，也正是真正慈悲的表露。正如齊宣王看見一頭牛發(fā)抖不忍宰殺，擴(kuò)而充之，就是大慈大悲，大仁大愛。只可惜沒有擴(kuò)而充之而已。一般的婦人之仁，如果擴(kuò)而充之，就是仁之愛，那就非常偉大了。
9、大菩薩的入世修行才難，你要在人世間做個賢妻良母或者是做個盡責(zé)的好父親好丈夫，這就不容易了。這是擔(dān)負(fù)妻子兒女的痛苦，而且要咬緊牙根有苦都不說，一切如夢如幻，于此痛苦中，一心清凈，不起惡念，處處利他利人，這才是真修行。
10、良醫(yī)終不救無病之人；導(dǎo)師亦不引識路之者。
11、中國鄉(xiāng)下人有句老話，送人一斗米是恩人，送人一擔(dān)米是仇人。幫朋友的忙，他永遠(yuǎn)感激，但幫助太多，他永不滿足。往往對好朋友，自己付出很大恩惠，而結(jié)果反對自己的，正是那些得過你恩惠的人……一個人的失敗，往往失敗在最信任、最親近的人身上。
12、懺悔這兩個字，我們很熟，尤其是我們學(xué)佛的人，動不動就懺悔。到佛菩薩前面磕幾個頭，拜一拜，哭一場，唉呀！我在懺悔。事情過掉以后，又是我行我素。這樣是不是懺悔呢？這不是懺悔，這是作假、自欺。所謂懺悔，就是停止以前所做的錯誤，永遠(yuǎn)不再犯，以后的行為只起善不起惡。
13、一個人如果覺悟了，悟道了，對一切功名富貴看不上，而萬事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。
14、什么是無明？我們心念的來去，以及思想情緒控制不住，自己做不了主，反而做了思想情緒的奴隸，這些妄想煩惱從哪里來？自己永遠(yuǎn)搞不清楚，這就是無明。
15、"投 隙抵時，應(yīng)事無方"這八個字要緊得很！你懂了以后一生妙用無窮……隨便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做……你說你是個博士到處找不到工作，現(xiàn) 在為了吃飯，有個地方需要一個工友……不要說什么博士�。柲銓W(xué)歷，直說我小學(xué)畢業(yè)……問你認(rèn)不認(rèn)得字啊？大字認(rèn)得幾個，小字不認(rèn)得。
16、身體的我既非真我，那么我們的思惟意識，念頭是不是我呢？也不是，因為每一分，每一秒思想意識都會變?nèi)�；尤其年齡大的時候，過去幾十年，甚至現(xiàn)在說的話， 都隨時忘記，所以說能夠思惟、意識、念頭也非我，這些都不是我�！摇忌星曳俏�，那里還有你、我、他，那都是非我，一切無相。
17、我平生不欺人，但亦不寧為玉碎，不做瓦全了。但也情不自禁，珠覺難堪。
18、人生，不管你發(fā)了多大的財，永遠(yuǎn)會覺得房子少了一間，衣服少了一件，錢少了一筆。亡德而富貴謂之不幸。
19、功成身退數(shù)風(fēng)流，只有人類的心不肯死，永遠(yuǎn)想在不可把握中冀求把握。妄想違反自然，何其可悲！
20、外道、內(nèi)道的差別何在？怎么叫作外道呢？心外求法就是外道。一般宗教都隨便使用‘外道’這個名辭，譬如，我信佛教，你不信佛教，你是外道；我信天主教，你不信我的天主教，你是外道；我信某某道而你不信，你就是外道，這些都是亂講。這個外道與世間法一樣，都是由‘我見’而起。不合于我的就是外道，這種見解屬于見取見，是下列五見之一；身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見�！姟褪怯^念，凡夫受這些觀念纏縛而不能得解脫，不能證得菩提。
21、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β�，為了�?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機(jī)�！蠎谚�
22、孔孟思想，本來與道家是不分家的，這種分家是秦漢以后的事，到了唐代，講中國文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、釋、道三家了�，F(xiàn)在要研究真正的佛學(xué)，只有到中國來。歐洲人乃至日本人講的那一套是不正確的。
23、要了解現(xiàn)在時代的趨勢，必須要懂得自己古代的歷史。觀察現(xiàn)在個人事業(yè)的成功失敗，要拿古代作鏡子，反照自己。
24、人生有三個基本錯誤不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
25、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠(yuǎn)沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執(zhí)著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。
26、一個人內(nèi)心沒有真正的涵養(yǎng)，就會變成色厲內(nèi)荏，外表滿不在乎，而內(nèi)心非�？仗�。其實大可不必，一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
27、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。
28、學(xué)問是從人生經(jīng)驗上來，做人做事上去體會的。這個修養(yǎng)不只是在書本上念，隨時隨地的生活都是我們的書本，都是我們的教育。
29、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠(yuǎn)沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執(zhí)著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
30、生命就是這樣，年年都有個春天，年年也有個冬天，這是生滅兩頭的現(xiàn)象；念頭、細(xì)胞乃至一切物質(zhì)也是有生有滅，永遠(yuǎn)都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提�！瓰槭裁捶鸾痰街袊�，很容易就被吸收呢？因為中國文化的老祖宗《易經(jīng)》，也講過這個道理。 ——南懷瑾 《人生的起點和終站》
31、人不能沒有學(xué)問，不能沒有知識，僅為了學(xué)問而鉆到牛角尖里去，又有什么用？像這樣的學(xué)問，我們不大贊成。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
32、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來，變成窮愁潦倒就冤得很。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
33、道是天下人的公道。生命的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大。 ——南懷瑾
34、智慧不是財產(chǎn)或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。 ——南懷瑾 《花雨滿天維摩說法》
35、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關(guān)系。怎么臨時處理，要懂得應(yīng)變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。 ——南懷瑾
36、一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
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