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      1. 實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄85條

        時(shí)間:2024-04-16 14:30:15 一句話經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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        2024年實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集85條

          所謂"煩惱即菩提",此話怎講?你若沒(méi)有菩提,就沒(méi)有覺(jué)性,沒(méi)有覺(jué)受,就跟石頭一樣,怎會(huì)有煩惱的感覺(jué)?在你感受到煩惱的同時(shí),便彰顯了你的覺(jué)性,故說(shuō)"煩惱即菩提"。——耕云先生以下是小編為大家收集的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄85條,希望對(duì)大家有所幫助。

        2024年實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集85條

        1、夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知,春初早被相思染!纭短ど小

        2、在山區(qū),沒(méi)有多少路是直的。這些彎彎曲曲的路,既是環(huán)境惡劣的反映,更是人們智慧與頑強(qiáng)的彰顯。環(huán)境惡劣,是既成的事實(shí),誰(shuí)也無(wú)法改變。生命的美麗,就在于懂得順應(yīng)自然,于曲折之中走出自己獨(dú)特而美麗的人生之路。許多路,不是走不通,而是該轉(zhuǎn)彎了。人生許多幸福,總在拐角處。

        3、走在生活里,活著自己的命運(yùn),走進(jìn)別人的故事,不能左右的故事情節(jié),還有那些不得不承受的委曲求全,遭遇許多擦肩而過(guò),最惱人的是現(xiàn)實(shí)和理想的距離,甚至比天壤之別還要遙遠(yuǎn)。榮枯總無(wú)意,一切需隨緣,活好自己這一趟行程,心安才安。

        4、要學(xué)會(huì)尋找快樂(lè),也要發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的所在,寬容,理智,忍讓,態(tài)度改變著性格,性格改變著命運(yùn)。在逆境中忍耐,在順境中感恩,遠(yuǎn)離那些沒(méi)有結(jié)局的憤怒,一定要提醒自己,煩惱的來(lái)處很多是在一些小事兒上。

        5、人生如夢(mèng),歲月無(wú)情。每個(gè)人的流年都有屬于自己的光,它永遠(yuǎn)會(huì)在你的背后默默的照亮著你,讓你溫暖,看著你一步一步的成長(zhǎng)。不管再多少個(gè)黑夜淚流滿面,那只是讓你學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

        6、做任何事,若僅有利于己而無(wú)益于人,終將后悔,甚至遺憾終生。

        7、妄言自損,守中多做 "世界上最好的東西是舌頭,最壞的東西還是舌頭。""背后罵我的人 怕我;當(dāng)面夸我的人看不起我。"因此,人要懂得"禍從口出"的道理, 管住自己的舌頭。

        8、少欲,才是人生最大的幸福;知足,才是人生最大的富裕;愛(ài)心,才是人生最好的良伴;智慧,才是人生最好的明燈。幸福和快樂(lè)不存在于外境,而來(lái)源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂(lè),不要向外尋求,應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮和挖掘。

        9、生活在某一個(gè)盒子里,未必是我們自己的選擇,但不把我們的精神鎖在盒子里,卻可以由我們自己做主!

        10、無(wú)去無(wú)來(lái)本湛然,不居內(nèi)外及中間。一顆水精(晶)絕瑕翳,光明透滿出人間!暗

        11、在幸福層面,抓住吃飯本質(zhì)的人,總是比貪圖享受的人更自由、更幸福。

        12、陽(yáng)光不再灼熱,楓葉染紅了小道,這個(gè)輕易撕扯情緒的季節(jié),感傷、回憶的路口隨處可見(jiàn)。一邊是殘荷枯梗,池水寂寞,一邊是芙蓉妖嬈,紅白并蒂,兩個(gè)極為對(duì)立的畫(huà)面相互融合,散發(fā)出一種不可訴說(shuō)的禪意。萍聚萍散,在歲月的長(zhǎng)河里,一切愛(ài)與癡都顯得漫不經(jīng)心,悄無(wú)聲息。

        13、在慈悲的境界上,一切生命都血肉相關(guān)、休戚與共,自我生命的價(jià)值僅存在于為他人、為群體的無(wú)私奉獻(xiàn)中。

        14、眼光要遠(yuǎn),但腳步要近,做人、做事要放遠(yuǎn)眼光,但是不能好高騖遠(yuǎn),要從近處開(kāi)始做起,要腳踏實(shí)地。雖然每個(gè)人心中都有一個(gè)宏大的愿望,但是從低處做起,從細(xì)節(jié)做起,會(huì)距離成功更近。

        15、平常運(yùn)勢(shì)好,經(jīng)常想什么就得什么的人,屬于有實(shí)力有福報(bào)之人,很多事情由自身能量感召而心想事成。對(duì)外沒(méi)有太多需求,來(lái)去相對(duì)自如,上不求人,下不欺生,于人于己都比較心平氣和。

        16、有些人遭受打擊和困苦,依然挺身直行,有些人卻從此一蹶不振。堅(jiān)持走下去的人可能會(huì)遭受更多苦難,然而也必定擁有更多收獲?嚯y能錘煉出更具韌性的生命力,當(dāng)一個(gè)人直面苦難時(shí),便能受苦而不覺(jué)苦。

        17、聽(tīng)不如行,說(shuō)不如做。

        18、《格言寶藏論》上說(shuō):"智者學(xué)時(shí)即困苦,貪樂(lè)安住不成名,貪圖微小 逸樂(lè)者,彼將不會(huì)得大樂(lè)。"世人應(yīng)把貪戀榮華富貴的心用來(lái)貪戀于道, 不放逸、不懈怠,六根不貪著六塵,一心辦道。所謂"粗茶淡飯,處處 好"。不沉湎于放逸,不貪戀感官的享受,具有熱忱而且常沉思真理的人, 可獲得大安樂(lè)。

        19、猜忌是信任的大敵。憑自己的想象,憑自己的好惡來(lái)理解周?chē)囊磺,精神常常?huì)處于一種人為的高度緊張狀態(tài),而且單憑主觀武斷的猜測(cè)不會(huì)看清事情真相。友誼之樹(shù)靠信賴澆灌。只有你信賴別人,別人也才會(huì)信賴你。

        20、我們并沒(méi)有賢明的心,不愿意聽(tīng)善知識(shí)的教言,這時(shí),病便不可少。"修行人,無(wú)事常帶三分病",此話極有道理。病,隨時(shí)在身,不能回避,不能驅(qū)離,如同報(bào)警紅燈,提示我們:"錯(cuò)了!"出家人獨(dú)身、素食、起居有節(jié),所得的病,多數(shù)與心性有關(guān)。

        21、念佛能超生死,為法何惜身命。

        22、世間的事物變化無(wú)常,我們不必執(zhí)著于心愛(ài)的事物而難以割舍。人生中的很多東西,若必須放下時(shí),不妨就放下吧,放下一些負(fù)擔(dān),輕輕松松地上路,放下才能得到順暢地解脫。

        23、當(dāng)你決定做一個(gè)好人,提升自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)藢?duì)你要求會(huì)苛刻起來(lái),你會(huì)越來(lái)越累,而那些痞子們,因?yàn)閯e人對(duì)他們沒(méi)盼望,于是他們就活得沒(méi)有任何壓力。被人要求是一種實(shí)力,也是一份信任,更是一份幸福!紅塵中,沒(méi)有任何人來(lái)關(guān)注和約束,才是最大的悲哀。舒服是一時(shí)的,而苛刻、要求卻是成長(zhǎng)必需的。

        24、發(fā)良知,才能發(fā)揮良能。

        25、認(rèn)識(shí)自己,要先認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),再肯定自己的優(yōu)點(diǎn)。

        26、在生活中保持一分警醒,隨時(shí)觀察,隨時(shí)覺(jué)知,看見(jiàn)好的事物好的現(xiàn)象,學(xué)會(huì)隨喜,給他人一分鼓勵(lì),給自己一分認(rèn)定;看見(jiàn)不好的場(chǎng)景和人事,馬上要覺(jué)知那是自我內(nèi)心的投射,要生慚愧心,福人眼里看不到不好的東西,一旦看見(jiàn)就要懺悔反省,為明天后天要看到好的東西做準(zhǔn)備。

        27、我們應(yīng)該時(shí)刻記得,幫助別人也就等于幫助自己。

        28、孝道走得通,善道才能毫厘不差。

        29、己不被訓(xùn),焉能訓(xùn)彼?

        30、今天是白閉癥日,透過(guò)電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩,感到他們非?蓱z。不過(guò)在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣,善惡不明,取舍顛倒,F(xiàn)在真的不知道誰(shuí)更應(yīng)該被可憐。

        31、包容,對(duì)人對(duì)己都可以成為一種無(wú)須投資便能獲得的"精神補(bǔ)品"。

        32、當(dāng)我們迷失了人生的目標(biāo)和航向,當(dāng)我們失去了生活的快樂(lè) 與夢(mèng)想,當(dāng)我們暗淡了精神的愉悅和想象,當(dāng)我們?nèi)笔Я遂`魂的天空 和翅膀,請(qǐng)不要?dú)怵H,更無(wú)需絕望,早起吧,讓朝霞為你指引,讓晨 露為你映照,讓鳥(niǎo)鳴給你靈感,讓晨風(fēng)帶你翱翔。

        33、前世,我是那漢水邊迎風(fēng)而立的女人,在蒼蒼蒹葭的搖曳間輕揚(yáng)筆墨,依香而吟,靜書(shū)著一份澄澈若水的禪心。

        34、在大地上行走,身上不必怕惹灰塵,眼里不必怕進(jìn)風(fēng)沙。心干凈了,身上自然不臟,眼睛自然不迷。在大地上行走,值得信賴的引領(lǐng)者是自己的心靈。

        35、佛說(shuō):"其實(shí)能活著本來(lái)就是一種奇跡!"所以,每個(gè)人都不應(yīng)該太看 重名利,不必太在意失去多少,應(yīng)該留幾分清醒,存一份淡泊,時(shí)刻保持 一種平常人的心態(tài),讓每一個(gè)日子都過(guò)得灑脫、輕松一點(diǎn),平平淡淡才是 真,平平安安才是福!

        36、無(wú)量諸眾生,悉發(fā)菩提心,彼心令剎海,住劫恒清凈。

        37、火在佛法中,又稱為無(wú)明火,還包括了怨恨、憤怒和仇視。對(duì)于能夠順自己意的事就很歡喜,可是往往我們?cè)谑篱g不如意事十常八九,遇到不如意,心中就有火氣,這就是無(wú)明火。

        38、物質(zhì)的享用,要看是不是適合自己的福報(bào),而不是一味貪多、貪大、貪貴。比如鞋要合腳才舒適,否則走路恐要摔跤。

        39、做人做事需往好處看、往大處想、往細(xì)處察、往深處解。心胸要大,落腳點(diǎn)卻須實(shí)在;著眼宜深,行動(dòng)起來(lái)卻要穩(wěn)當(dāng)。小事不做,大事難成,有多少力量就做多少事。踏實(shí)地走一步路,勝過(guò)說(shuō)一百句空洞的漂亮話。

        40、噶舉祖師帝洛巴大師對(duì)那諾巴祖師說(shuō):"那諾巴,束縛你的不是顯現(xiàn)本身,而是你對(duì)顯現(xiàn)的執(zhí)著。"每當(dāng)我遇到各種景象而產(chǎn)生執(zhí)著時(shí),都會(huì)憶念這句竅訣來(lái)調(diào)伏自己的內(nèi)心。

        41、今天是一個(gè)文化多元、價(jià)值觀相異的時(shí)代,許多人刻意模糊是非善惡的觀念,對(duì)"因果報(bào)應(yīng)"持懷疑態(tài)度,對(duì)"好人好事"不屑一顧,對(duì)"壞人壞事"反倒特別寬容。但是,無(wú)論任何時(shí)代,基本的道德觀念都是不能拋棄的,"因果報(bào)應(yīng)"也不會(huì)失效,惡念一生,不等見(jiàn)諸行為,自身已受報(bào)應(yīng),"還自壞形",把形象毀掉了,損失難以估量。

        42、生死相續(xù),由惑、業(yè)、苦。發(fā)業(yè)潤(rùn)生,煩惱名惑;能感后有諸業(yè)名業(yè);業(yè)所引生眾苦為苦。(古印度)護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷六

        43、災(zāi)難是平安的雜質(zhì),可你哪能一生平安?痛苦是快樂(lè)的雜質(zhì),可你怎能找到永遠(yuǎn)的快樂(lè)?背叛是忠誠(chéng)的雜質(zhì),可你怎能找到生死不離的胸懷?

        44、怨憎,是丑化自己的人生。

        45、問(wèn):"如何是諸佛本源?"師日:"千峰寒色。"

        46、征服百岳山,不如征服無(wú)明關(guān)。

        47、世間萬(wàn)事心已懶,唯有念佛樂(lè)無(wú)窮。

        48、人生只是一個(gè)方向,快慢則由自己決定。

        49、人的心就像屋子,時(shí)間長(zhǎng)了不打掃就會(huì)遍布?jí)m埃,所以應(yīng)該時(shí)時(shí)清掃。人生像一條路,這條路上有無(wú)數(shù)岔路口和障礙,還有大霧鎖目,當(dāng)以智慧為日消除迷霧,愿力為導(dǎo)確定方向,精進(jìn)為甲戰(zhàn)勝障礙。

        50、事在人為是一種積極的人生態(tài)度。人生之苦,不在事情本身,而在心里的感受。有緣而來(lái),無(wú)緣而去,世上之事就是這樣,該來(lái)的自然會(huì)來(lái),不該來(lái)的盼也無(wú)用,求也無(wú)益。有緣不推,無(wú)緣不求,來(lái)的歡迎,去的目送,一切隨緣,順其自然。

        51、莫讓浮云遮望眼,一顆明珠掛青天。心中有明月,浮云遮不住,煩惱皆因看不穿,困惑都是看不透,煩悶是心里的障礙,不要怨天尤人,要學(xué)會(huì)內(nèi)觀。

        52、山水相逢的是一段往事;蝶戀春天的是一種情懷;而我們相遇的,是一個(gè)故事。有些人在我們的生命里,不期而遇,又在寂靜的時(shí)光里,漸行漸遠(yuǎn);有些人一旦入心,便再也不會(huì)忘記。時(shí)光易老,不忘來(lái)路,不改初心……

        53、無(wú)法,無(wú)本心,始解心心法,法即非法,非法即法,無(wú)法無(wú)非法,故是心心法。

        54、忙碌里,誰(shuí)都有難處,現(xiàn)實(shí)中,誰(shuí)都有苦楚,人生,總有太多的糾結(jié),讓我們無(wú)助;總有太多的奈何,讓我們無(wú)可。有些事想不通,就不去想;有些人猜不透,就不去猜;有些理悟不透,就不去悟;有些路走不通,就不去走。生活就是一部百科全書(shū),包羅萬(wàn)象,人生,由人不由天,幸福,由心不由境。

        55、人和人相遇,靠的是一點(diǎn)緣分;人和人相處,靠的是一點(diǎn)誠(chéng)意。這世間,沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí),只有誰(shuí)不懂得珍惜誰(shuí)。生活中,無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情,自然而然留在身邊的,才是最真的,最長(zhǎng)久的。相遇最美,今生能遇見(jiàn),就是難得的緣份,就是幸福,請(qǐng)永遠(yuǎn)珍惜這份修來(lái)的美好吧。

        56、從容地面對(duì)一切,給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸,讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長(zhǎng)的大樹(shù),活出自由,活出輕松,命運(yùn)因從容而美麗。

        57、又來(lái)人間走一遭,哭也未必是真哭,笑也不一定是真笑,一切都不是結(jié)局,不管是微笑,不管是嘆息,細(xì)細(xì)地品味這一切。在這個(gè)世界上,有許多事情是我們所難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇,卻可以掌握自己;我們無(wú)法預(yù)知未來(lái),卻可以把握現(xiàn)在;我們不能知道自己的生命到底有多長(zhǎng),卻可以安排當(dāng)下的生活;我們左右不了變化無(wú)常的天氣,卻可以調(diào)整自己的心情。少一些欲望,少一些爭(zhēng)斗,少一些索求,我們的世界就會(huì)是一個(gè)沒(méi)有陰霾的晴天。相信明天,還會(huì)升起一輪嶄新的太陽(yáng),重復(fù)也罷,輪回也罷,送給世界一個(gè)最美的微笑,收獲自己希望的碩果。

        58、生命如同一朵花,花開(kāi)總有花落時(shí)。既然人世間最寶貴的是生命,那么,我們應(yīng)該如何度過(guò)這一生?快樂(lè)是一輩子,痛苦也是一輩子,為什么我們不活得更快樂(lè)一點(diǎn)呢?

        59、佛法的真理像是渡過(guò)苦海的船橋,是砍斷我執(zhí)的利刃寶劍,是治療心靈的甘露妙藥,是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中,需要佛法的指引才會(huì)使我們的前途更加光明,才會(huì)減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等,更會(huì)喚醒我們沉睡中的真性,最終令我們證得大智慧。

        60、若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回,愛(ài)為根本,由有諸欲助發(fā)愛(ài)性,是故能令生死相續(xù)。

        61、不管別人怎么樣,也不管外圍有多少人在指責(zé)我們,確定了自己所做的菩提事業(yè)是正確的,就應(yīng)當(dāng)努力把自己做好。

        62、;垭p增,吉祥如意。

        63、世間許多事情本來(lái)就很平常,無(wú)需計(jì)較是非黑白,看開(kāi)了就是快樂(lè)。

        64、成功的秘訣是忠于目標(biāo)。

        65、求佛不如求自己,只要你心中有佛,便處處是佛,時(shí)時(shí)是佛。如果心中沒(méi)有佛,拜再大的佛像、求再多的觀音又有什么用呢?

        66、佛曰:雖自性清凈,客塵所覆,故猶見(jiàn)不凈,非諸如來(lái)。

        67、起行宜辨正助,或念佛為正,以余法作助,余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異,念念不間,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到極樂(lè)……

        68、我們這兒一念佛,阿彌陀佛那個(gè)地方的電話就響了。

        69、頓悟法門(mén),以無(wú)念為宗,妄心不起為旨。以清凈為體,以智為用。

        70、緣從心起,緣亦從心滅,是非對(duì)錯(cuò)、善惡悲喜,都是從心生起的幻化。

        71、盛喜勿許人物,盛怒勿答人書(shū)。

        72、真正的所謂的修養(yǎng),真正的所謂的用功,真正的所謂的感受,其實(shí)心性,心田里面進(jìn)行的。

        73、一佛名為"大無(wú)畏",其渡人也,曰"施無(wú)畏"。無(wú)畏有五,曰:無(wú)死畏,無(wú)惡名畏,無(wú)不活畏,無(wú)惡道畏,乃至無(wú)大眾威德畏。

        74、得不到的東西,我們會(huì)直以為他是的,那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少,沒(méi)有時(shí)間與他相處在起。當(dāng)有天,你深入了解后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么。

        75、悟門(mén)了當(dāng),澈見(jiàn)圣凡不二,迷悟不二,生死涅槃不二,有情無(wú)情不二。

        76、佛家四寬:懂得對(duì)別人寬容,就會(huì)常常開(kāi)心;學(xué)會(huì)讓自己寬心,就能保持樂(lè)觀;能對(duì)生活寬厚,就有更多能量;想讓前途寬闊,就要從心開(kāi)始。

        77、喜心的特質(zhì)是能為他人的成功感到快樂(lè)。它的作用是去除妒忌心。它所顯露出來(lái)的是厭惡心的解除。

        78、人的本質(zhì)就是完美,你之所以為你,正是因?yàn)槭悄,如果你一旦變成?別人",你已夭折。

        79、奉養(yǎng)父母親,愛(ài)護(hù)妻與子,從業(yè)要無(wú)害,是為最吉祥!都榻(jīng)》。注:奉養(yǎng)父親母親,愛(ài)護(hù)妻子兒女,從事無(wú)害的事業(yè),這是最大的吉祥。

        80、善男子。如王國(guó)內(nèi)有納衣者。見(jiàn)衣有孔然后方補(bǔ)。如來(lái)亦爾。見(jiàn)諸眾生有入阿鼻地獄因緣。即以戒善而為補(bǔ)之。

        81、如果是以痛苦而得到的頓悟,當(dāng)痛苦消失之后,這個(gè)頓悟也會(huì)隨著痛苦的不存在而慢慢地消失。

        82、生活于充滿不滿的塵世中而無(wú)不滿;生活于病態(tài)的社會(huì)之中而能無(wú)病;生活于貪欲的世界之中而能無(wú)貪欲。

        83、竹春生筍,不離于春,即與母齊,等無(wú)有異,何以故?為心空故。修頓悟者,亦復(fù)如是。為頓除妄念,永絕我人,畢竟空寂,即與佛齊,等無(wú)有異。

        84、知識(shí)要用心體會(huì),才能變成自己的智能。

        85、謝謝你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我,也謝謝你之后不珍惜。

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