精選木心的語錄合集88句
萬頭攢動火樹銀花之處不必尋我,如欲相見,我在各種悲喜交集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。以下是小編精心整理的木心的語錄88句,供各位參考。
1、凡是偉大的,都是叛逆的。
2、有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。
3、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。
4、我能抗拒任何誘惑,直到它們被我所誘惑。
5、說了等于不說的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。
6、淺淺的知識比無知更使人栗六不安,深深的知識使人安定,我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
7、我的悲傷往往是由于那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果,我與那些時間仍然無關。唯此悲傷,算是和那些時間有過接觸了。
8、友誼的深度,是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為"只有好人之間才會產生友誼,還是說得太忠厚了。
9、悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷。——木心
10、車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人。
11、人文主義,它的深度,無不抵于悲觀主義;悲觀主義止步,繼而起舞,便是悲劇精神。毋庸諱言,悲觀主義是知識的初極、知識的終極,誰不是憑借甘美的絕望,而過盡其自鑒自適的一生。
12、一個思想過度的人,行動非常軟弱。沒有品性上的豐滿,知識就是偽裝。
13、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼。
14、古典建筑,外觀上與天地山水盡可能協調,預計日曬雨淋風蝕塵染,將使表面形成更佳效果,直至變成廢墟,猶有供人憑吊的魅力。
15、奉勸各位:除了災難、病痛,時時刻刻要快樂。
16、神,人,皆受命運支配,古希臘知之,予亦知之,半個世紀以來,我急,命運不急這是命運的脾氣,而今,眼看命運急了,我不急,這是我的脾氣。
17、十五年前,陰涼的晨,恍恍惚惚,清晰的訣別,每夜,夢中的你,夢中是你,與枕俱醒,覺得不是你,另一些人,扮演你入我夢中,哪有你,你這樣好,哪有你這樣你。
18、裘馬輕狂的絕望, 總比篳路藍縷的絕望好。
19、文字的簡練來自內心的真誠。"我十二萬分地愛你",就不如"我愛你"。
20、是我的謬見,常以為人是一個容器,盛著快樂,盛著悲哀。但人不是容器,人是導管,快樂流過,悲哀流過,導管只是導管。各種快樂悲哀流過,一直到死,導管才空了。瘋子,就是導管的淤塞和破裂。
21、記得早先少年時,大家誠誠懇懇,說一句是一句。清早上火車站,長街黑暗無行人,賣豆漿的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看,鑰匙精美有樣子。你鎖了,人家就懂了。
22、一味沖謙自牧,容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈,又往往流于輕薄可笑。
23、智者為人,必有三者兼備:頭腦、才能、心腸。
24、有人說,時間是最好的療傷藥,此話沒說對,反正時間不是藥,藥在時間里。
25、愛情本來就沒有多大的涵義,全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人,總說:"請看,為了愛情,我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》
26、倔強是最難改的脾氣。假如要改,也要倔強地去改。不用改,只有倔強的人才溫柔。怎見得呢?譬如說,穿著講究,就是對自己的溫柔。——木心《即興判斷》
27、凡此無償無告無望的,于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢,嗚呼,我愛浮世繪!拘摹陡∈览L》
28、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的!拘摹渡婕皭矍榈氖畟單行》
29、愛,原來是一場自我教育!拘摹段膶W回憶錄》
30、幸福就是心安理得地愛藝術。——木心
31、美貌是一種表情。別的表情等待反應,唯美貌無為,無目的,使人沒有特定的反應義務的掛念,就不由自主被吸引,其實是被感動…人老去,美貌衰敗,就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容,是"強迫"堅持不疲憊,有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家,老了,像樣起來了,風格起來了,可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。
32、智者,乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。
33、我走過的路,不是信仰的路程,沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨,虛偽敷衍,曲解夸大,甚而作惡多端。
34、人不都是這樣嗎?安慰別人的時候頭頭是道,自己遇上點過不去的坎立馬無法自拔。道理都懂,只是情緒作祟,故事太撩人!拘
35、古人愚而忠,今人聰明了,可是糟糕,真摯的感情也失去了。智慧是思維,道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧,就蠢,就不得了。
36、耶穌有極溫柔的一面,極剛烈的一面。如尼采說:人靠什么創造呢?人靠自我對立而創造。耶穌的溫柔特別細膩,剛烈特別斬釘截鐵。
37、知名度來自誤解,沒有足夠的誤解,就沒有足夠的知名度。
38、真誠,先要自己無私念,不虛偽,再要用知識去分析判斷,事物就清楚了。
39、人類文化的悲哀,是流俗的易傳、高雅的失傳。
40、知與愛成正比。知得越多,愛得越多。逆方向意為:愛得越多知得越多。秩序不可顛倒:必先知,無知的愛,不是愛。知是哲學,愛是藝術。藝術可以拯救人類。
41、臨風回憶往事,像是協奏曲,命運是指揮,世界是樂隊,自己是獨奏者,聽眾自始自終就此一個。
42、生活如意而豐富, 這樣一句,表達不了我所思所愿, 我思愿的乃是:集中于一個目的,作種種快樂的變化;蛘f:許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
43、不必諱言藝術曾附麗于宗教,藝術也曾受誨于哲學,而今宗教、哲學都老了,還是藝術來開門,攙扶宗教、哲學進屋里避避風雨、喝杯熱咖啡,天氣實在太壞。宗教、哲學、藝術,都不快樂,靠回憶往事來過日子總不是滋味。
44、我認為在細節上大自然看起來是不徒勞——大自然整個徒勞。
45、背德的行為,通常以損害別人的性質來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己,在損害別人之后又繼續損害著自己。 理想主義,是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子,大自然從來不說一句俏皮話。人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。 就"生"而言,"死"是丑的,活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個個有志青年,熟門熟路地墮落了,許多"個人"加起來,便是"時代"。
46、人依賴你,你稍一欠動,他就惱了,怨怒你不通情理,辜負你對他的信任; 生命是極滑稽的,因為它那樣地貼近死; 談到他的缺點時,他便緊緊摟住那缺點,一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物; 有一種人是這樣的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你; 不能不與偽善者周旋時,便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑掉頭而去; 社交場中善于辭令,是一種本領。默然、藹然、蕭然,卻顯得很融洽,這是一種本領。
47、愛一個人,沒有機會表白,后來決計絕念。再后來,消息時有所聞,偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口,幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人,表白的機會不少,想想,懶下來,懶成朋友,至今還朋友著…光陰荏苒,在電話里有說有笑,心中兀自慶幸,還好…否則苦了。
48、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看,男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看,還有,那種喜鵲叫客人到的童年。
49、走在老街上,我不來,街上是沒有這些往事的。
50、中國文化博大精深,只有用顛覆的姿態才能繼承。
51、負心人負了我之后還會去負別人,我平靜下來。
52、我愿他人活在我身上,我愿自己活在他人身上,這是"知",我曾經活在他人身上,他人曾經活在我身上,這是"愛"。
53、我愛好詩人 所以對壞詩人特別恨。
54、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童!拘
55、肉體的健康,制衡精神。健康是一種麻木!拘
56、幸虧我是藝術家能夠不顧藝術理論。
57、有知之為有知,在其知無知之因此無知。
58、持平常心,不做平常語。
59、不知原諒了什么,誠覺世事皆可原諒。
60、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶,你再不來,我要下雪了。
61、但愿我是黑暗,我就可撲在光的懷里! 木心
62、高明的父,總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄,總是偏袒桀驁不馴的乃弟!拘
63、價值來自偏愛,能與之談街的人少之又少。一切價值都是偏愛價值!
64、找一個情敵,比找一個情人還要難!拘
65、很多人的失落,是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了!拘 《魚麗之宴》
66、如果頓悟不置于漸悟中,頓悟之后恐有頓迷來!拘
67、豈只是藝術家孤獨藝術品更孤獨!拘
68、淡淡地濃濃濃地淡人情味是這樣的!拘
69、大家拿起酒杯,不知為什么而干杯,也都干了。——木心
70、用音樂來發脾氣當然最愜意。
71、愛情是天才行為早已失傳了!拘
72、木心提出厚黑學新解一則:專制使人皮厚,開放使人心黑!拘
73、現代人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳。
74、歷史是一條它自己會走的路!拘
75、安徒生初到中國時,大家叫他英國安徒生!拘
76、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。——木心
77、持平常心,不做平常語。——木心
78、不嫉妒別人與你相對談笑,我只愛你的側影!拘
79、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?
80、當我與敵人對坐,我是清醒的。我忘懷自己時,是和朋友在一起。
81、亟欲達到精致而弄成了粗陋的東西最難看!都磁d判斷》
82、從前的日子變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只能愛一個人。
83、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。
84、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。
85、那臉,淡漠如休假日的一角廠房。
86、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。
87、傲慢是天生的,謙虛只在人工。
88、凡此無償無告無望的,于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢,嗚呼,我愛浮世繪。
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