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      1. 教學經典語錄

        時間:2022-11-13 13:41:56 一句話經典語錄 我要投稿
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        教學經典語錄

          ●發明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。

        教學經典語錄

          陶行知《陶行知文集》第753頁。

          江蘇人民出版社。1981年版。

          ●兒童如果看出了談話是由問答組成的,他自己也有了發問與答復問題的習慣,他便學會了推理的程序,即辯證法的初步。

          夸美紐斯《大教學論》第219頁。

          人民教育出版社。1979年版。

          ●從觀察中不僅可以汲取知識,而且知識在觀察中可以活躍起來,知識借助觀察而“進入周轉”,象工具在勞動中得到運用一樣。如果說復習是學習之母,那末觀察就是思考和記憶之母。

          蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第17頁。

          教育科學出版社。1980年版。

          ●如果你的大多數學生不愛讀,你就是個壞教師;如果你的大多數學生都酷愛讀,你就是個好教師;如果你班上的所有孩子都愛讀,并且嗜讀成癖,那你不僅是個理想的教師,而且還是一個理想的教育者。

          阿莫納什維利《學校沒有分數行嗎?》

          ●課外閱讀,用形象的話來說,既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前進的風。沒有閱讀,就既沒有帆,也沒有風。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行。我們的任務,就是讓每一個學生嘗到這種航行的幸福,感到自己是一個敢于獨自闖進人類智慧的無際海洋的勇士。

          蘇霍姆林斯基《給教師的建議》(下)31頁。

          教育科學出版社。1982年。

          ●好問的J匕童發出的天真的、沒有經人教導譽函發言,常?梢允沟靡粋肯用思想的人去用一番思想。

          洛克《教育漫話》第109-110頁。

          人民教育出版社。1957年版。

          ●所謂學習“使用書中材料的方法”就是提出種和問題,啟發學生興趣,使他們無論在校內的日寸候或離開學校以后,能夠白己在歷史、科學、傳記、文學中發現種種有價值的材料,不把時間枉費在那些“多而無用”的廢紙上。

          杜威《明日之學!返221頁。

          商務印書館。1933年。

          ●只要學生能提問題,這就是重要的條件之于侖有禾。于形成和鞏固學生對學習的內部誘因。革純地聽教師講課不能充分發動學生的精神力量。

          贊科夫《和教師的談話洲第50一51頁

          教育科學出版社。1980年版。

          ●如果一個學生沒有愛上一門具體的學科,一個具體的科學知識領域,那就沒有個性的智力完滿性和精神生活的豐富性。

          蘇霍姆林斯基《給教師的建議》(上)60頁。

          教育科學出版社。1981年版。

          ●我們如能承認興趣在教育的發展上面,有發動的功用,這種覺悟便能引導我們注意各個兒童有他的特別能力、特別需要、與特別趣向!姓J興趣在教育上的重要位置,便不至埋沒個別的特殊個性。

          杜威《民本主義與教育》第233頁。

          商務印書館。1935年版。

          ●想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。嚴格地說,想象力是科學研究的實在因素。

          ——愛因斯坦

          ●沖突在學習教材時占有重要地位。我們不主張人為地為掌握知識設置各種矛盾。教材中包含著很多使學生所學的新舊知識互相沖突的情景。

          贊科夫《教學與發展》第374頁。

          文化教育出版社。1980年版。

          ●一個有經驗的教師,并不讓學生花專門的功夫去記誦規則和結論:對事實的思考,同時也就是對概括的逐步的記憶。思考和熟記的統一表現得越鮮明,學生的知識就越白覺,他把知識運用于實踐的能力就越強。

          蘇霍姆林斯基《給教師的建議》(上)27頁。

          教育科學出版社。1980年版。

          ●個別對待指的是要研究和估計到每一個學生的特點,以達到成功地教學的目的。……不僅要考慮到學生的注意、思維的特點及其他心理特點,而且教師要下功夫發展這個或那個學生的特點。

          贊科夫《和教師的談話》第32頁。

          教育科學出版社。1980年版。

          ●要求學生必須用手、用舌、用頭腦去工作,促使他去透徹了解教材,使它成為他的根深蒂固的習慣。

          第斯多惠《德國教師教育指南》——《西方資產階級教育論著選》第366頁。

          人民教育出版社。1964年版。

          ●即使在相對穩定的文化社會中,我們也必須認識到,所有的知識都是局部的。個體遇到的每一種情境都有其獨特的性質。一個人不得不采取行動時,他的任務是要利用他已掌握的知識,并確定這種知識與新的情境的聯系。

          布盧姆《教育目標分類學》第1分冊38頁。

          華東師大出版社。1986年版。

          ●耳目之官,不思而蔽于物。物交物,則引之而已矣。心之官則思,思則得之,不思則不得也。此天之所與我者。

          孟打《孟子·告子土》

          ●知之必好之,好之必求之,求之必得之。

          程頤《二程集》卷十七,181頁。

          ●讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界,而且在認識自己的時候,就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗,就不可能有對知識的真正興趣。

          蘇霍姆林斯基《給教師的建議》(土)97頁。

          教育科學出版社。1981年版。

          ●為了使一個青年能夠成為明智的人,就必須培養他有他自己的看法,而不能硬是要他采取我們的看法。

          盧梭《愛彌兒——論教育》第249頁。

          商務印書館。1978年版。

          ●特別注意改進課程、教科書內容和包括新技術在內的其他教育材料,以便教育有愛心和責任感的公民,使他們面對其他的文化能夠欣賞自由的價值、尊重人的尊嚴和差異并能防止沖突或通過非暴力手段解決沖突。

          聯合國教科文組織《教育的使命—面向二十一世紀的教育宣言和行動綱領》第189頁。

          教育科學出版社。1996年。

          本文所有內容均摘自 王允慶 趙滿軍 主編《教育智慧-中外教育語錄》1999年版 大連出版社一書

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