普通話的由來時間和地點介紹

關于普通話的由來時間和地點介紹

　　教育部日前聯合中央宣傳部、人社部、文化部、新聞出版廣電總局等部門共同發出通知，在全國開展主題為“說好普通話，圓夢你我他”的第17屆全國推廣普通話宣傳周活動。那么，你知道普通話的由來時間和地點嗎?下面是小編為大家整理的普通話的由來時間和地點介紹，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　普通話的由來時間和地點介紹 篇1

　　所謂普通話，是中華人民共和國成立后的1957年開始規定并提倡的。

　　古代人也會說普通話，不過，那個時候不叫普通話，而叫官話。所謂普通話，是中華人民共和國成立后的1957年開始規定并提倡的。原來，各地有各地的方言，并沒有一個普通話的定義。不過各個朝代，也都有自己的官話，也就是那個朝代的“普通話”。

　　中國傳統的經濟方式是農業，農民安土重遷，不肯輕易背井離鄉;中國傳統的社會組織是宗族，人們聚族而居，“死徙無出鄉”。在家鄉生活只須講方言就行，即使當個村長鄉官，也只要用方言就可以了，可是，如果有人被推薦選拔或考取進士到朝廷去做官，那末用方言就無法與人交談了，那就必須學說官話。關于普通話的由來這是最初的影響因素之一。

　　方言的分歧就是因為人群受到地理的阻隔而形成的。中國北方的黃河流域因為地勢平坦，東西部交往比較方便且又頻繁，所以整個北方雖有方言的分歧，但仍然可以歸為一個系統，即北方話系統，而江南地形復雜，山嶺河流造成的隔閡比北方要大得多，所以可以劃分為吳語、贛語、湘語、閩語、粵語和客家話六個方言區。

　　官話是官場上講的話，朝廷設在哪里、皇帝講哪種方言，那種方言就成了官話。中國古代的都城，周秦漢唐主要是在長安(西安)，東漢魏晉遷到洛陽，所以，長期以來黃河流域的方言便成了通行全國的語言(注:由于歷史原因,當代北方話與古代北方的有很大差別.或者可以說，古代北方話與當代南方話更接近如粵語，吳語等)。東晉南朝遷都建康(南京)，大量北方人移居江南，不僅把寧鎮一帶的方言改造成為屬于北方話系統的下江官話，而且洛陽方言也成為當時朝廷上的工作語言，南方士人入朝為官無不爭相學之。河南方言對官話的影響極其深刻，直至后來徽班進京形成京劇后，京劇的道白仍用中州韻而不用北京話，只有丑角才講京片子，即北京方言。南宋遷都臨安(杭州)，大批官員和士兵涌入杭州，把杭州話改造成為一種以吳語腔說北方話的特殊的方言，使杭州成為吳語區中的一個官話島。元明清三代都以北京為都城，于是北京話又成為當官必須通曉的語言，以至于現在我們的普通話也成為既不同于河南話、又不同于北京話，而是以北方話為基礎方言、以北京語音為標準語音的一種語言。

　　現在的普通話并不是漢代的漢語，也不是唐代的唐語和宋代的宋語，它和元代以后的官話最為接近。由于歷代因戰亂或移民而南遷的漢人不斷地把當時的中原方言帶到南方，并沉淀在南方的方言之中，所以我們現在可以在南方各種方言中找到數量很多的古漢語語音。同時，由于北方自漢代以來不斷地有胡人南下入居塞內或入主中原，胡人和漢人雜居在黃河流域，也使得北方的華夏古音逐漸胡化變成了今天的北方話。(注：為一部分讀者誤會,這里的胡化是語言學術意義上的胡化, 而非罵人的胡化)

　　關于普通話的由來還必須正視的是普通話是外地人學北京話的口音，北京土話和滿清官員更接近。有很多滿族詞匯夾在里面，比如凄歷喀嚓(迅速)，勒里勒特(不整潔)，貓膩(黑幕)，瞎勒亂侃(勒是女真語說的.意思，侃不知道是不是漢語)，倒騰(挪動)，據說央求的央在滿語里也是求的意思。另外，北京話也可能受其它北方游牧民族語言影響，比如胡同在蒙古語中是小巷的意思。估計“恣扭”“地道”等很多再古漢語中見不到的詞也不是漢語。王朔一再強調北京語言的活潑，并在小說中大力推廣，相信是和他的滿族民族自豪感有關的。

　　現在的北京話是女真滿洲人向漢族滿洲人學說漢語時用的口音。由于滿族后來成為統治者，所以離得近地區的權貴都放棄自己的當地口音說這種新的清朝官話，否則難免官途不順，生意難做，久而久之，也就變成在北方應用廣泛的普通話，與滿清暴力強制不同，孫中山建國首先考慮的是和平和民族團結,避免因官話改變引起大量民眾討厭民國，所以堅持用清朝官話做國語。

　　知道了關于普通話的由來歷史，那么我們所要做的就是推廣普通話，其積極意義在于全國各族人民有一件交流工具。但不等于，南方話、南方文化比北方話、北方文化賤。希望大家也了解南方話也有普通話不可能替代的文化功能,特別是南方繼承了真正的古漢語。請大家尊重南方漢語。

　　普通話的由來時間和地點介紹 篇2

　　普通話是以北京語音為標準音，以北方話（官話）為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的現代標準漢語。“普通話”一詞早在清末就出現了，1906年，研究切音字的學者朱文熊提出了“普通話”的名稱，而且明確地給“普通話”下了定義：“各省通行之話�！鼻逋�1909年規定北京官話為“國語”，民國時期多次制定國語讀音，1949年新成立的北京中央政府確定現代標準漢語由國語改稱普通話。

　　“普通話”這個詞早在清末就出現了。1902年，學者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國應該推行國語教育來統一語言。在談話中就曾提到“普通話”這一名稱。1904年，近代女革命家秋瑾留學日本時，曾與留日學生組織了一個“演說聯系會”，擬定了一份簡章，在這份簡章中就出現了“普通話”的名稱。研究切音字的學者朱文熊在《江蘇新字母》一書中把漢語分為“國文”（文言文）、“普通話”和“俗語”（方言），他不僅提出了“普通話”的名稱，而且明確地給“普通話”下了定義：“各省通行之話�！碑敃r人們又稱“普通話”為“藍青官話”。元明清以來，北京一直是全國政治、經濟、文化的中心。各地赴京應考、做官、經商的人很多，天長日久，他們也學會了普通話，但他們的北京話，卻有多少雜有地方口音，人們就用“藍青”比喻它“藍青”比喻不純粹（夾雜許多地方口音）。開始，這種話只能在官場使用，所以稱“官話”。后來，會說官話的人越來越多，稱官話不合適了，民國初年又有了一個新名：國語。解放后，人民政府非常關心漢字改革工作，不僅使“普通話”有了嚴格的內涵與規范（即北京語音為標準音，以北京話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的現代漢民族共同語），而且把推廣普通話作為文字改革的一項任務。

　　普通話是現代標準漢語的另一個稱呼，各國都有自己的通用語言（官方用語、首都官話）——無論美國、俄羅斯、印度等國，都是語言方言眾多而推行各國的標準用語以利于人們廣泛交通。中國的國家通用語言是普通話，即漢語普通話，是中國歷代官方推行的修正型的首都雅音（區別于首都胡同音）。要區別三個概念：首都雅音即首都官話，首都胡同音，修正型的首都雅音。

　　北京作為全國的政治、經濟和文化中心，前后歷時八百多年。由于經濟政治的集中，北京話的影響逐漸增大，地位日益重要。一方面，北京話作為官方的通用語言傳播到全國各地，成為“官話”，“官話”也就逐漸成了各方言區之間共同使用的“共同語”；另一方面，以北方話為基礎的白話文學作品，特別是元明以來的戲曲，也更多地接受了北京話的影響。這樣，北京話就為漢民族共同語的標準音打下了堅實的基礎。到了清朝末年，以北方話為基礎方言、以北京語音為標準音的漢民族共同語實際上已經形成。新中國的普通話以北京官話語音（區別于北京胡同話）為基礎音，加以部分修正（主要是吸收灤平話的特點如直接、清晰、明確）。以灤平話為主要標準——灤平話是北京官話的推行區、記錄區，小小區別于北京胡同話。

　　普通話是規范化的，是中國法定的全國通用語言。《中華人民共和國憲法》第19條規定：“國家推廣使用普通話”。《中華人民共和國國家通用語言文字法》確立了普通話和規范漢字的“國家通用語言文字”的法定地位。

　　普通話的好處和重要性

　　一、普通話是素質教育的重要內容。

　　提倡的素質教育，其內涵十分豐富，總體來說就是全面提高人的綜合素質。普通話的應用就是其中的一項重要標準。試想一位綜合素質較優秀的學生，要參加一個正式的場合但操著一口蹩腳的普通話，其形象是不是要大打折扣呢？再比如說老師，他會不會也為說不好普通話而苦惱呢？一堂公開課，各個方面的準備都很周密，但是就是因為不能用流利的'普通話表達，其效果必然要受到影響。作為一位教師，不但在課堂上要用普通話，給學生一個積極的引導，而且還應督促學生使用普通話，由此是其素質得到全面的提高。

　　二、使用普通話進行交際，有利于愛國主義情操的培養。

　　語言文字從來就不單是一種交流工具。自從一種語言產生以來，他就帶來濃厚的民族意味，就成為這個民主、這個國家的“靈魂”，就像血濃于水一樣，這種語言就與這塊土地以及人民血肉相聯。愛國主義從來就不是空洞的口號，他不僅體現在熱愛祖國的一山一水、一草一木，還體現在熱愛祖國的文化與傳統，熱愛本民族的語言。

　　三、使用普通話還能增強民族凝聚力。

　　我國是由五十六個民族組成的大家庭，一些少數民族還擁有自己的語言文字。我們對少數民族的語言一方面采取保留的態度，允許其繼續使用；另一方面，我們更大力推廣普通話，使整個民族對共同的語言文化有強烈的認同感，并意識到自己是中華民族的一分子。因此，在少數民族地區的教學中使用普通話就顯得尤為重要。

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