培根的句子
在平平淡淡的日常中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的句子吧，句子的組成部分，包括主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語六種。那些被廣泛運(yùn)用的句子都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的培根的句子，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
培根的句子1
1、人們喜愛謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
2、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
3、形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
4、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
5、舞臺(tái)上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。
6、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
7、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
8、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
9、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
10、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
11、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
12、慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
13、精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運(yùn)動(dòng)為改善一樣。美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
14、過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。
15、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。
16、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
培根的句子2
1、過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。
2、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
3、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
4、人們喜愛謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。
5、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
6、夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會(huì)使人墮落毀滅!
7、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
8、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
9、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。
10、形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
11、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
12、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
13、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
14、如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn) 。
15、慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略 。
16、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
17、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
18、舞臺(tái)上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。
19、除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
20、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
培根的句子3
1.美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。
2.人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
3.人們喜愛謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。
4.人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
5.如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn) 。
6.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
7.舞臺(tái)上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。
8.形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
9.幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
10.幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
11.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
12.除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
13.夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會(huì)使人墮落毀滅！
14.慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略 。
15.過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。
16.毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
17.黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
18.集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
19.金錢是品德的'行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
20.精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運(yùn)動(dòng)為改善一樣。
21.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
培根的句子4
1、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。
2、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
3、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
4、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
5、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
6、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。
7、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
8、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
9、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
10、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
11、在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
12、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
13、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
14、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
15、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
16、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
17、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
18、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
19、除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人樂于寬忍他們的成功。也常使�(jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
21、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
22、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
23、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
24、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
25、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
26、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
27、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
28、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來說，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
29、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
30、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
31、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
32、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
33、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
34、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
35、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
36、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
37、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
38、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
39、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來論“孤獨(dú)”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
40、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
41、人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
42、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
43、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
44、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
45、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
46、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
47、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
48、沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
49、時(shí)間乃是最大的革新家。
50、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
51、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。
52、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
53、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
54、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
55、愛情和智慧，二者不可兼得。
56、諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
57、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類別：人生
58、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
59、就是神，在愛情中也難保持聰明。
60、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
61、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
62、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。
63、同情是一切道德中最高的美德。
64、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
65、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
66、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
67、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
68、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
69、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
70、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
71、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
72、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
73、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
74、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
75、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
76、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
77、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
78、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
79、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
80、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
81、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！瓕�(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
82、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
83、除了一個(gè)知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
84、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
85、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
86、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
87、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類別：友誼
88、最快樂的事莫過于無拘無束。
89、用書之智不在書中，而在書外。
90、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因?yàn)榉缸锊贿^弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
91、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛
開的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四�？萁�，叢山荒蕪。
92、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
93、獲得權(quán)利，喪失自由
培根的句子5
1.當(dāng)一個(gè)聰明人被問到什么時(shí)候結(jié)婚的時(shí)候，他說：時(shí)尚年輕的時(shí)候不適合，老了就沒必要了。
2.有些書可以淺嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，少數(shù)必須咀嚼消化。換句話說，有只需要看一部分的，有只需要大致涉獵一下的，也有少數(shù)需要全部看完的。讀的時(shí)候一定要全神貫注，孜孜不倦。
3.如果沒有支配性的期待來調(diào)節(jié)很多感情，比如羨慕，猜疑，任何人的內(nèi)心都是不可預(yù)測(cè)的或者居心不良的。
4.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深思，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，學(xué)邏輯修辭使人雄辯：學(xué)了東西的人都成了人物。而人的智力是有障礙的，所以可以讀適當(dāng)?shù)臅怪鲿常拖耋w內(nèi)的各種疾病，通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以去除。
5.在一些狂熱分子眼里，一切和談都是惡心的。
6.高層往往想退就退不了，想退就不想退。即使年老體弱，需要休息的時(shí)候，也不愿意孤獨(dú)，就像城里的老人還在街上干活，靠在門口，讓老人成為別人的笑柄。
7.運(yùn)氣好的美德是節(jié)制，運(yùn)氣不好的美德是堅(jiān)韌。
8.曝光總是不合適的，不管是豁達(dá)還是赤裸裸的；而且如果不肆意妄為，還能增添一些尊嚴(yán)。記住：守口如瓶既是一種策略，也是一種性格。
9.雖然運(yùn)氣的好處應(yīng)該是可取的，但運(yùn)氣不好的好處會(huì)令人驚訝。
10.讓妻子覺得自己聰明是讓他既貞潔又聽話的最有力保證，但如果妻子發(fā)現(xiàn)丈夫嫉妒又多疑，他絕不會(huì)認(rèn)為丈夫聰明。
11.書也可以代讀，自己做的摘要也可以拿，但只能拿題材少或者價(jià)值低的。否則，書籍的提煉就像是蒸餾水和嚼蠟。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。
12.讀書太費(fèi)時(shí)，容易偷懶，文采和藻飾太盛，不可改正。完全按規(guī)定辦事是學(xué)究的狀態(tài)。讀書彌補(bǔ)天性的不足，經(jīng)驗(yàn)彌補(bǔ)讀書的不足。就像天然的花草掩蓋了天然的才華�？赐昃椭涝趺葱藜艉鸵苿�(dòng)了。
13.光明磊落是人性的保證，而作弊就像是在金銀硬幣上加金，更有利于硬幣的流通，卻降低了硬幣的顏色。
14.那些自身沒有美德的人，往往會(huì)嫉妒別人的美德，因?yàn)槿诵牡淖甜B(yǎng)不是自己的善，就是別人的惡，而缺乏自己的善的人，必須吸收別人的惡，所以那些沒有希望達(dá)到別人美德的人，就會(huì)想盡辦法貶低別人以求平衡。
15.很多人說愛情靠緣分。我覺得緣分就是在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人。命運(yùn)要求我們每一個(gè)想談戀愛的人都為自己的幸福而努力，包括你的時(shí)間，你的精力，你的感情和信任，還有你的錢和你的臉。只有付出了很多努力，克服了尋找命運(yùn)的漫漫征途上的一切困難和障礙，才能找到自己的命運(yùn)。16.之所以偏愛錯(cuò)覺，不僅是世界在尋求真理方面的艱辛，更是真理對(duì)人類思維的影響。這是由于對(duì)幻覺本身的一種與生俱來的愛，盡管它是邪惡的。
17.單身通常指的是親密的朋友、恩人或正直的仆人，但他們并不都是忠順，的臣民，因?yàn)樗麄儫o牽無掛，可以遠(yuǎn)走高飛，而且?guī)缀跛腥ホE他鄉(xiāng)的人都是單身。
18、最完美的性格品質(zhì)，一定要有坦誠正直的名聲，守口如瓶的習(xí)慣，適當(dāng)?shù)膫窝b技巧，以及被迫時(shí)使用偽裝的能力。
19.但選擇獨(dú)身的原因大多是為了自由，尤其是對(duì)于一些自我滿足、任性的人，他們對(duì)任何約束都很敏感，可能會(huì)把腰帶和吊襪帶當(dāng)成腳鐐。
20，如書所示，不按照經(jīng)驗(yàn)來，太大了做不到。狡猾的人很少讀書，無知的人推崇讀書，聰明的人用讀書，但書不是用來告訴別人的，用書的智慧不在書里，而在書外。
21.不可否認(rèn)的是，歷代英雄都是行事公開、誠實(shí)，都有誠實(shí)守信的名聲；但他們就像訓(xùn)練有素的馬，前進(jìn)時(shí)能判斷何時(shí)停下，何時(shí)繞道；而這個(gè)時(shí)候，也就是當(dāng)他們認(rèn)為某件事必須隱瞞，并且真的隱瞞的時(shí)候，他阿門一般是可以欺騙世界的，因?yàn)樗麄兊奶拐\和誠實(shí)的名聲已經(jīng)廣為人知，這往往讓他們的欺騙幾乎不為人知�！阆氲搅苏l？
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