莊子正能量名言精選100句
引言:點(diǎn)點(diǎn)滴滴的.苦痛與歡樂許許多多的錯(cuò)過微微小小的改變,凝合起來,從而造就了一條人生之路。接下來小編給各位讀者分享100個(gè)莊子正能量名言,希望大家閱讀之后有所感悟。
1、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?
2、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
3、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。
4、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
5、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
6、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
7、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
8、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
9、相與于無相與,相為于無相為。
10、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!
11、意有所至而愛有所亡?刹簧餍?
12、巧者勞而智者憂,無能者無所求。
13、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
14、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。
15、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
16、以火救火,以水救水,名之曰益多。
17、天地與我并生,萬物與我合一。
18、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。
20、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。
21、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
22、朝受命而夕飲冰。
23、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。
24、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。
25、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。
26、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。
27、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
28、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。
29、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。
30、道隱于小成,言隱于榮華。
31、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。
32、小知不及大知,小年不及大年。
33、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理。
34、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。
35、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也。
36、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無位而不怍。
37、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
38、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。
39、子非我,安知我不知魚之樂?
40、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。
41、北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之云,水擊三千丈,扶博遙之上九萬里!
42、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。
43、故絕圣棄知,大盜乃止。
44、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。
45、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。
46、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。
47、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。
48、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
49、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
50、不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?
51、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。
52、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?
53、哀莫大于心死,而人死亦次之。
54、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
55、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。
56、昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
57、其耆欲深者,其天機(jī)淺。
58、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
59、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。
60、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
61、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。
62、至人無己,神人無功,圣人無名。
63、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動(dòng)人。
64、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
65、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。
66、圣人法天貴真,不拘于俗。
67、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長而不宰。
68、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。
69、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。
70、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
71、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
72、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。
73、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
74、安時(shí)而處順,哀樂不能入也。
75、不以物挫志。
76、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
77、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
78、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。
79、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬里。
80、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。
81、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
82、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。
83、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
84、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。
85、圣人不死,大盜不止。
86、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧。
87、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
88、昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。
89、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。
90、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!
91、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。
92、夫小惑易方,大惑易性。
93、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
94、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
95、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
96、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。
97、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。
98、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。
99、人莫鑒于流水而鑒于止水。
100、髑髏曰:“死,無君于上,無臣于下;亦無四時(shí)之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。”
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