經典勵志人生哲理小故事（通用50篇）
故事是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。富含人生哲理的故事，不能讓人在故事中悟出道理。下面是小編為你整理的經典勵志人生哲理小故事，希望能幫到你喲。
常立志往往志難成
有一次，一頭狗熊與一只老虎爭斗，它被老虎打得頭破血流。狗熊逃到一棵大樹下，它躺在地上喃喃細語。一只蜻蜓看見了這情景，它便詢問狗熊在做什么。狗熊告訴蜻蜓——自己在這樹下發誓立志有朝一日一定要打敗老虎。
過了一段時間，這頭狗熊與一只大象爭斗，它又被大象打得頭破血流。狗熊又逃到那棵大樹下，它躺在地上微微經語。恰巧那只蜻蜓又看見這情景，它詢問狗熊又在做什么。狗熊告訴蜻蜓——自己在這樹下發誓立志有朝一日一定要打敗大象。
蜻蜓說道：“你常常立志有何用呢?你就是天天在這兒立志，自己不發奮努力，也無法如愿以償，你永遠也只能是一頭無能為力的狗熊。”
常立志，往往志難成!
切勿心存僥幸
在一座寺廟里，住著一老一小兩個和尚。這天，老和尚對小和尚說：“我們的米不多了，你出山到集上買些米吧。”小和尚答應一聲，第二天就出發了。
可是走了沒多久，小和尚就回來了。他告訴老和尚，出山過河的那座橋，木頭朽壞了，人不能走。老和尚問：“不是可以從別的路繞過去嗎？”小和尚說：“繞過去那得多走幾倍的路。我聽附近的`山民說了，那橋他們馬上就修，還不如等橋修好了再出山�！崩虾蜕谐聊徽Z了。
幾天后，老和尚又派小和尚去買米，幾個時辰過去后，小和尚背著袋子又回來了�？吹嚼虾蜕校『蜕辛⒖陶f：“師父，那橋正在搶修，現在還沒修完，等他們修好了再去買米吧。我想，修這橋不會用太長時間的�！崩虾蜕锌纯匆芽煲姷椎拿赘�，嘆口氣：“好吧，就按你說的等吧�！�
估摸著橋該修好了，這時米缸里的米也已吃得干干凈凈了。老和尚說：“去吧，趕快去吧，再買不到米，咱就該餓肚子了�！毙『蜕惺帐笆帐皷|西，上路了�？墒沁@一次，小和尚去得快，回來得也快。一見面，小和尚就著急地對老和尚說：“師傅，不好了，橋是修到頭了，可是被上游突然暴發的山洪又沖壞了，連那條繞過去的路也被洪水淹沒了，我們該挨餓了……”
老和尚嘆口氣：“其實，這種狀況是一開始就注定了的。當初橋朽壞了的時候，你如果早下決心，從繞過去的路出山，雖然費些體力，但米應該是早已買回來了�？赡悴幌胭M力，又心存僥幸，結果，一而再，再而三，造成了今天的困境，你說，這能怨誰呢？”小和尚不由得低下了頭。
許多時候，我們總是考慮如何抄近道、走捷徑，即使出現意外情況，也是心存僥幸，不肯隨機而變，付出更多，結果，成功的時機就這樣被我們自己輕易地放走了。
家的溫暖
鄉下小村莊的偏僻小屋里住著一對母女，母親深怕遭竊，總是一到晚上便在門把上連鎖三道鎖；女兒則厭惡了像風景畫般枯燥而一成不變的鄉村生活，她向往都市，想去看看自己透過收音機所想象的那個華麗世界。某天清晨，女兒為了追求那虛幻的夢，離開了母親身邊，她趁母親睡覺時偷偷離家出走了。
可惜這世界不如她想像的美麗動人，她在不知不覺中，走向墮落之途，深陷無法自拔的泥濘中，這時她才領悟到自己的過錯。
經過十年后，已經長大成人的`女兒拖著受傷的心與疲憊的身軀，回到了故鄉。
回到家時已是深夜，微弱的燈光透過門縫滲透出來，她輕輕敲了敲門，卻突然有種不詳的預感，女兒扭開門把她嚇了一跳。“好奇怪，母親之前從來不曾忘記把門鎖上的。”母親瘦弱的身軀蜷曲在冰冷的地板，以令人心疼的模樣睡著了。
“媽……媽……”聽到女兒的哭泣聲，母親睜開了眼睛，一語不發地摟住女兒疲憊的肩膀，在母親懷里哭了很久之后，女兒突然好奇問道：“媽，今天你怎么沒有鎖門，有人闖進來怎么辦？”
母親回答說：“不只是今天而已，我怕你晚上突然回來進不了家門，所以十年來門從沒鎖過。”
母親十年如一日，等待著女兒回來，女兒房間里的擺設一如當年。這天晚上，母女回復到十年前的樣子，緊緊鎖上門睡著了。
【哲理】家人的愛是希望的搖籃，感謝家的溫暖，給予不斷成長的動力。
不死鳥和不死草
有一種鳥叫不死鳥，它不管寒冬臘月、冰天雪日，每天都要在天空上飛翔。
有一種草叫不死草，它不論烈日炎炎、嚴寒霜雪，無時無望都呈現出一派翠綠。
有一天，一只不死鳥飛到一株不死草面前問道：“朋友，你難道真的不會死亡嗎?”
不死草回答道：“生死是自然的規律，我有生有死，生命衰老時也會死亡�！�
不死鳥問道：“人們為何叫你不死草呢?”
不死草回答道：“我生時，無時無刻都呈現出一派翠綠，死時也表現出翠綠的形象，我的子子孫孫都永遠保持著翠綠的形象，所以人們叫我不死草�！�
不死鳥贊嘆道：“原來你總是永葆著翠綠的'美好形象，不死的是美好的形象呀!你真不愧為一株美麗的不死草呀!”
隨后不死草對不死鳥問道：“朋友，你難道真的不會死亡嗎?”
不死鳥回答道：“生死是必然的規律，我也有生有死，生命衰老時也會死亡�！�
不死草問道：“人們為何叫你不死鳥呢?”
不死鳥回答道：“我生時，無論何時何處，無論怎樣的惡劣環境，每天都要向著天空飛翔，快要死時也在天空上飛翔，我的子子孫孫都永遠保持著飛翔的精神，所以人們叫我不死鳥�！�
不死草贊美道：“原來你總是永葆著飛翔的美好精神，不死的是美好的精神呀!你真愧為一只可愛的不死鳥呀!”
不死的常常是形象，不滅的往往是精神!
真正的財富
有個大學教授，中年得子。免不了對兒子過分寵愛，兒子在他的溺愛下變得任性、浮躁、不愛學習。
當教授發現兒子不學無術的時候，他已經老了，管不住兒子。一氣之下教授病倒了，彌留之際，他把兒子叫到身邊。
顫抖著拿著一疊書稿道：“兒呀!我把我一生的財富都隱藏在這本書稿里，你只要認真的研究、參詳，就能找到�！闭f完老教授去世了。
兒子為了得到教師的財富，拿著書稿看了看，可他看不懂，只好先去學習基本知識，一邊學一邊看�？吹暮艹粤Γ伤灰幌肫鹉軌虻玫截敻�，渾身就充滿著力量。
等到他把父親的書稿完全研究透的.時候，他發現書稿里根本就沒有財富。他很沮喪，恨父親騙他。就在他惱怒的時候，他接到了很多大學的重金聘請函，聘請他去大學任教。
這一刻他才明白，什么才是父親留給他的真正財富。
鑰匙
一把鑰匙整天被鑰匙扣栓著很郁悶，他經常唉聲嘆氣自言自語的說：“哎!我可真不幸，老是被鑰匙扣拴著一點自由都沒有�！�
鑰匙扣聽了也不吭聲，依舊牢牢地綁住鑰匙。
直到有一天，主人喝多了酒，咧咧蹌蹌往回走時，鑰匙扣被撞開了。鑰匙瞧準這個機會趕緊掙脫了鑰匙扣的.鐵圈，高呼：“我自由了……我自由了……”然后他啪嗒落在了地上，一骨碌掉進了暗溝里。
就在他興高采烈的慶祝自己自由的時候，他瞧見主人走了。他急忙高呼：“主人，我在這了，你別把我丟了呀!”可他的呼叫聲主人一點也沒聽見。
于是鑰匙只能躺在暗溝里，每天被數十雙腳踩來踩去十分痛苦，他不由得開始懷念和鑰匙扣在一起的日子，有鑰匙扣的保護，他永遠被主人重視，可如今，他哭了。
飛蛾撲火
在很久很久以前，飛蛾、蒼蠅還有蚊子是最好的朋友，它們共同的愛好就是喜歡光亮，哪里有光它們就喜歡呆在哪里。
這一天，三個好朋友在一起聊天。
蚊子和蒼蠅對飛蛾說：“我們發現了一處非常光亮的地方�！�
飛蛾驚訝地問道：“真的嗎?在哪里，我也要去看看�！�
蚊子和蒼蠅說：“好呀!你跟我們來�！闭f著蚊子和蒼蠅帶路，它們飛進了一戶人家，蚊子指著灶膛說：“瞧!灶膛里很亮吧?只是不能靠近�！�
蒼蠅點點道：“是呀，靠的'太近會被燒死了�！�
飛蛾見蒼蠅和蚊子都不敢靠近，正是自己顯示能耐的時候，于是飛蛾輕蔑地一笑道：“你們也太膽小了吧!看我的……”說完飛蛾沖著熊熊燃燒火光昂頭撲了上去。
蚊子和蒼蠅在后面拼命的喊，可來不及了，飛蛾已經火燒成了灰燼。
接受失敗
爺爺帶著小孫子在門口玩，小孫子好奇地摸著自己的頭發問：“爺爺，為什么我的頭發是黑色的，你的頭發是白色的?”
老人感慨地說道：“因為我年紀大了，接受了歲月的洗禮，本來黑色的頭發在快樂、憂愁、煩惱、思慮中，逐漸由黑變白�！�
小孫子似懂非懂的點點頭，繼續問：“可是爺爺為什么我不長胡子?”
爺爺笑了笑說“因為你還沒長大，就像你身邊這棵小樹苗，剛長出樹干，而我就像小樹邊上的大樹已經開枝散葉，渾身都是歲月的痕跡。哎!爺爺說這些你還不懂，等你長大了，經歷了成功喜悅與失敗痛苦，你就會明白的`。”
“爺爺，那你一定經歷了許多，能告訴我嗎?這樣我就可以避免失敗，直接成功了�！毙O子天真地問。
爺爺搖著頭回答：“生活呀!是沒有捷徑的，你必須親自去經歷�！�
“可是爺爺難道你就不可以在我未經歷的之前，提前告訴我該怎么做才不會失敗?”小孫子不解地問。
“傻孩子，生活沒是有提起預知的，以后不管是成功還是失敗，都必須親身經歷過、實踐過，才是完整的人生。”
“噢!要是我失敗了可怎么辦呀?”小孫子沮喪地說道。
“孩子，那就準備接受另一個失敗，在不斷的失敗中，積累成功的經驗�！�
切勿炫耀
有一只小公雞在散步時，遇見一只蝸牛。小公雞想吃了蝸牛，可蝸牛把身體縮在硬硬的殼里，小公雞很難下嘴。
小公雞想了想對蝸牛行了一個禮說：“蝸牛先生，你真酷，身上的'殼可真夠時尚的。”
蝸牛聽了夸獎很驕傲，它伸出一點點頭說：“這其實不算什么，我還有個不為人知的絕技�！�
“真的嗎?”小公雞驚訝地問。
“你不信?”小蝸牛有點生氣，大聲說：“喂!呆頭呆腦的小公雞，你聽好了，我的絕技就是能一邊走一邊留下一條印記，不仔細看誰也看不見，這樣我就不會迷路了!”
小公雞聽了連連搖頭說：“這……我可不信，除非親眼所見�！�
“這有何難!”蝸牛說著探出了身子，背著重重的殼向前走去，果然在它身后出現了一道淡淡的水印。
小公雞高聲贊美著。
蝸牛更自豪了，把身體大半伸出了殼外，還沒等炫耀，小公雞一下子撲上來把蝸牛給吃了。
大樹
在大森林里有棵參天大樹，它的身邊生長著一棵小樹苗。
大樹常常以教育的口吻說：“哎呦!我說孩子，你不要隨風搖擺，這樣你的`根會松動的�！�
小樹本來正和風玩得開心，聽大樹這么一說非常沮喪的說：“哎呀!我知道了�！�
不久一只蝴蝶飛在小樹周圍，小樹伸著枝丫去和蝴蝶玩耍。
大樹又阻止道：“孩子你在干嘛?你不知道隨便伸展身體會長歪嗎?再不許亂動了�！�
小樹聽完嘟著嘴，心想你不就是長的高長的大嗎?有什么了不起，老是教導我，真煩人。小樹對大樹是越來越反感，對它的話也愛理不理。
就這樣它一天天長大，最后長得比大樹還高，還壯，還挺，他很高傲，瞧著身邊的小樹總是忍不住說上它們幾句。
有一天它見身邊的小樹苗正在隨風搖擺，它忍不住出口阻止，在小樹不耐煩的眼神中，它驚訝于自己不知道什么時候成了讓小樹討厭的大樹。
真誠
一個小男孩和一個小女孩在玩耍，小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果，小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個交換。小女孩同意了，小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。
而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠，他始終在想，小女孩是不是也跟他一樣，藏起了很多糖果。
其實，如果你不能給予別人百分之百的話，你總是會懷疑別人是否給予了你百分之百。
拿出你百分之百的誠心，對待所有的人和事，然后睡個安穩覺吧！
生活中的`很多人和事，就如文中所說的一樣，自己到底有沒有做到百分之百呢？
雖然我們深知猜疑這東西最傷感情，可是還是會不斷地忍不住地猜。
疑心是對他人的不信任，對自己的不自信，對彼此的折磨，對感情的褻瀆，這是一個心魔。
世界上沒有對與錯，只有因和果，當我們付諸百分之百的真誠去對待身邊的人，不用去考慮他會以何種方式回報，靜靜的等待，所有的一切都會吸引而來。
素食水果
清朝年間，乾隆皇帝下江南，來到常州天寧寺。有人打小報告說，天寧寺的住持不守清規。于是乾隆就問住持：“你有幾個妻子？”“兩個�！弊〕只卮鹫f�！澳膬蓚�？”乾隆一聽，大為驚異。“夏擁竹夫人，冬懷湯婆子，不正是兩個妻子？”住持慢條斯理地說。竹夫人又名竹幾、竹夾膝，是一種用青竹編成的長籠，也有將整段竹筒打通竹節、筒上開許多通風孔而制成的，夏天抱著睡覺，可以消暑。湯婆子是一種用銅、錫或陶瓷等制成的扁圓形壺，灌入熱水后可放在被中取暖。
乾隆聽后微微一笑，而后又心生一念，他想試探一下和尚們是聽從圣旨，還是遵守佛門的'清規戒律。他命手下人拿來許多雞蛋賜給住持和其他和尚，并命他們做詩一首吃下雞蛋。僧眾們都驚慌失措地把目光集中在住持身上。只見住持微微一笑，手托雞蛋不慌不忙地念道：
皇上賜我一個桃，
既無核來又無毛；
老僧帶你西天去，
免在陽間挨一刀！
住持說完就吃下了雞蛋。乾隆皇帝本想用雞蛋是葷食還是素物難以分說這一點難住住持，而聰明過人、智慧超群的住持卻把雞蛋說成有生命的素食水果，化解了乾隆的這一難題。乾隆皇帝只好作罷。從此天寧寺的和尚就吃雞蛋了。
謙遜好學自強
豹子向獅子說道：“朋友，我驚憾你才智超群的本領，堅韌不拔的.毅力，無所畏懼的勇氣，你永遠值得我崇拜與學習呀!”
獅子說道：“朋友，我也驚嘆你出類拔萃的速度，沉著穩重的耐心，無畏一切的勇氣，你也永遠值得我崇敬與學習呀!”
豹子說道：“可是我在力量與智慧上都不如你呀!你是我學習的榜樣�！�
獅子說道：“可是我在力量與耐心上都不如你呀!你是我學習的楷模�！�
豹子贊嘆道：“其實你各方面都比我完美，然而你還是這樣謙遜好學、自強不息，怪不得你能成為獸中之王呀!”
獅子說道：“其實你各方面都比我出色，然而你還是這樣謙遜好學、自強不止，怪不得你能成為奔跑之王呀!”
謙遜才受益!好學才完美!自強才強盛!
耐心等待
蘋果快要成熟之時，一只老狐貍每天晚上都要來到一棵蘋果樹下張望注視那可愛的蘋果。一連數日，這只老狐豬都極有耐心地仰望著那美妙可愛的蘋果饞得垂涎欲滴。
蘋果樹為此極為困惑地問道：“你在這兒等什么呢?”
老狐貍回答道：“我在等待你樹上的蘋果掉下來。”
蘋果樹說道：“你這不是做夢吧!你這樣苦苦地等待有什么用呢?不久你就會后悔的�！�
老狐貍說道：“我有目的地等待，我并非在做夢;我從不做無用的事，我知道只要你的果子成熟了，它就會自然而然地掉下來，所以我要一直耐心地等待著你的果子掉落下來;我既然決定在這里耐心地等待，我就不會后悔的。”
蘋果樹聽了老狐貍的話，它感到極為好笑，它笑到禁不住全身都晃動起來，它樹上的一些熟透了的蘋果便掉到了地上，老狐貍輕而易舉地得到了那美妙可愛的.蘋果。
老狐貍隨后對蘋果樹說道：“你瞧，我老謀深算，這樣執著地等待，我現在不是如愿以償地得到你樹上的那些美妙的果子了嗎?”
正確地耐心等待，必然會有美好的收獲!
親密感
從前，某個國家的森林內，喂著一只兩頭鳥，名叫“共命”。這鳥的兩個頭“相依為命”。遇事向來兩個“頭”都會討論一番，才會采取一致的行動，比如到哪里去找食物，在哪兒筑巢棲息等。
有一天，一個“頭”不知為何對另一個“頭”發生了很大誤會，造成誰也不理誰的仇視局面。
其中有一個“頭”，想盡辦法和好，希望還和從前一樣快樂地相處。另一個“頭”則睬也不睬，根本沒有要和好的.意思。
如今，這兩個“頭”為了食物開始爭執，那善良的“頭”建議多吃健康的食物，以增進體力;但另一個“頭”則堅持吃“毒草”，以便毒死對方才可消除心中怒氣。和談無法繼續，于是只有各吃各的。最后，那只兩頭鳥終因吃了過多的有毒的食物而死去。
在一家公司內，每個組織之間的關系就好像是個大家庭，成員中的兄弟姐妹，應該和和氣氣，團結一致。若發生什么不愉快的事，大家應開誠布公地解決，不應將他人視為“敵人”，想盡辦法敵視他。因為大家都在同一家公司內服務，一旦某個組織潰不成軍時，其他組織也將深受其害。
親密是介于組織、主管和員工之間的一條看不見的線。有了親密感，才會有信任、犧牲和忠貞。
劃清界限
寺廟里新來了一個小沙彌。
那天，師父派小沙彌去菜地種菜。山上的土壤貧瘠，這一小塊菜地，是師父領著眾僧經過好幾年才開墾出來的。
可是，小沙彌準備播種的時候，發現菜地與鹽堿地之間有一尺多寬的空地，看得出來，這空地土壤肥沃，這么空著太浪費了，于是小沙彌自作主張，在這一尺多寬的空地上也種上了青菜。
半個月后，小沙彌發現四周的青菜葉子開始發黃，甚至整棵都蔫了。
他慌了神，忙找來了師父，師父說：“把菜地四周邊上的青菜拔掉，重新留出一尺的'空地�！�
小沙彌照著做了，經過一段時間，菜地里的青菜重新恢復了生機。
對此，小沙彌疑惑不解，師父意味深長地說：“不被壞事物侵染的最好辦法就是劃清界限，不管對人，還是對事，都應以一尺為戒�！�
聽完師父的話，小沙彌頓時如醍醐灌頂……
做人呆呆，處事聰明
一個心理學教授到瘋人院參觀，了解瘋子的生活狀態。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。
想不到準備返回時，發現自己的車胎被人下掉了�！耙欢ㄊ悄膫�瘋子干的！”教授這樣憤憤地想道，動手拿備胎準備裝上。
事情嚴重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去�。�
教授一籌莫展。在他著急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴里唱著不知名的`歡樂歌曲。他發現了困境中的教授，停下來問發生了什么事。
教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。
瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個螺絲將備胎裝了上去。
教授驚奇感激之余，大為好奇：“請問你是怎么想到這個辦法的？”
瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子��！”
其實，世上有許多的人，由于他們發現了工作中的樂趣，總會表現出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他呆子呢。
做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態。
辨清方向
森林里有一只很著名的狗熊，他的著名之處在于：每年冬天森林里有獵人來獵熊的時候，只有它能逃脫。
于是，一只年輕的熊前來求教。老熊卻先問他是否見過獵人如何獵熊。
原來，根據當地的捕獵習慣，獵人們在獵熊的時候通常都會采取圍捕的方法——幾個獵人帶著幾條獵狗聯合起來，先將冬眠的熊從樹洞里趕出來，然后四面出擊，一步步縮小包圍圈，最后將已經暈頭轉向的熊逼入羅網。
年輕的熊向老熊轉述了他聽來的獵熊場面，老熊表示他說得沒錯，隨后又問它是否聽說過有哪頭熊被獵狗咬傷的事情。年輕的熊想了想，竟發現森林里的熊多是被獵人活捉，沒聽說過有哪頭熊被獵狗咬傷過。
老熊告訴年輕的'熊：狗不咬熊是因為它們知道打不過熊。獵狗們只是在周圍狂吠，目的就是把熊嚇懵，使其迷失方向，最終逼入羅網——這就是獵人們獵熊的奧妙所在。所以逃脫的秘訣就是：首先不要被嚇暈，因為沒有誰敢上前攔住一頭熊，而熊要做的就是讓自己從冬眠中清醒過來，然后辨清方向一路跑下去。
知足
三只蜥蜴結伴同行，要走出故鄉尋找新的生存環境。這天，他們走進一片森林。這里空氣濕潤，食物又多又美味。第一只蜥蜴覺得地方不錯，決定就在這里住下了。于是，他借著光影，慢慢改變膚色，漸漸地融進了周圍的環境中。
第二只蜥蜴看了看自己弱小的身體，又警惕地打量著這個全新而陌生的地方。覺得這個地方雖然不錯，但對于他來說還不夠理想。于是，他開始著手修建一個堅固的窩，希望將這里改造成真正適合自己生存的'地方。
第三只蜥蜴覺得這個地方與自己的理想差距很大，根本不適合自己。他既不愿像第一只蜥蜴那樣改變自己，也不愿像第二只蜥蜴那樣僅僅為了一個住處而大費力氣。盡管前兩只蜥蜴竭力勸說，但第三只還是執意離開了。
在接下來的一年里，第一只蜥蜴不斷地改變膚色自由地生活在不同的美景里。第二只蜥蜴也在建好的隱蔽住所里生存了下來。
一天，一只麻雀給他們帶來了第三只蜥蜴的消息：第三只蜥蜴的消息：第三只蜥蜴找遍所有能找的地方，始終沒能找到他心目中那個十全十美的地方，最后在尋找的路上累死了。
自己才能救自己
有一個鎮子受到了洪水的襲擊，鎮上的牧師被困在了教堂的房頂上，他口中念念有詞，祈禱上帝來救他。
遠遠地他看見鎮上的木匠抱著一塊門板飄過來，木匠奮力游到牧師身邊，要他從房頂上跳下來。牧師看了一眼木匠，拒絕道：“這太危險了！我已經祈求上帝來就我了，你自己逃走吧�！蹦窘潮еT板游走了。
過了一會兒，鎮上的'漁夫劃著小漁船過來了。漁夫要牧師跳到自己的小船上。牧師看了看，覺得自己不可能登上去。于是他說：“這太危險了！我相信上帝會救我的�！睗O夫駕著小船走了。
洪水越來越大，牧師對上帝的祈禱也越來越虔誠。又過了一會兒，幾個消防隊員架著救生艇過來了，水流湍急，救生艇無法靠近牧師，只能一次次將艇上的繩子拋給他，可每次都拋不到合適的位置。牧師對消防隊員們高喊：“不要浪費時間了，上帝會救我的�！�
……教堂終于在牧師的祈禱中塌了。牧師上了天堂。
見到上帝，牧師很生氣地責問上帝為什么不救他。上帝無奈地說：“我給了你一塊門板，又給了你一艘小船，最后還派了幾個消防隊員去救你，你還要怎么樣？”
重建家園
一個貧窮的年輕人來到一個村子里找活干。村民們覺得他可憐，看他又年輕，就給了他一把斧子，對他說：“我們村子也不富裕，不過這山里有很多樹木，如果你愿意，可以靠打柴為生。”就這樣，年輕人在村邊的一個窩棚里住了下來，成了一名樵夫。
時間長了，樵夫和村民漸漸熟了。他告訴村民想給自己蓋一棟房子，打算在這里長期定居下來。村民們雖然覺得這小伙子不錯，但都勸他不要想太多——賣柴掙的錢也就僅僅能夠糊口，蓋房子談何容易？
年輕的樵夫沒說什么，但大家發現他從此每天進山都會多砍一些樹干回來，這些樹干被樵夫加工成一根根椽子和梁柱，幾個月過去了，一座房子的雛形居然形成了。
然而，就在房子即將落成的時候，一場森林大火席卷了村子，村民們紛紛出逃。等再回來的.時候，村子所有的房子都成了廢墟，村民們望著自己的家園號啕大哭起來，只有樵夫一人瘋了似的在廢墟中找來找去。過了好半天，樵夫興高采烈地回來了。沉浸在悲傷中的村民們都覺得他一定是精神受到了刺激。沒想到樵夫回到村民們中間，給他們展示了他在廢墟中找到的寶貝——村民們送給他的那把斧子。樵夫認真地說：“只要這把斧子在，我們就能重建家園。”
問題的根源
約翰·杜威是美國著名的哲學家、教育家。小時候，在大家眼中，杜威是一個沉默寡言且不太聰明的孩子。
一年夏天，學校剛擴建完畢，很多地方需要清理。杜威的班級蚊子特別多，尤其傍晚，學生被叮咬得根本無心上課。一天放學時，老師吩咐學生自帶工具，準備進行“滅蚊”行動。第二天，同學們帶來了各種工具，大部分是捕蚊網、滅蚊拍，還有滅蚊藥水等等。
當杜威拿著一把鐮刀走進教室時，同學們都露出了吃驚的表情，老師也不解地問：“你帶鐮刀干什么？”
杜威回答：“滅蚊子呀！”同學們忍不住大笑起來，用鐮刀滅蚊子？
真是天大的'笑話！杜威輕輕地搖了搖頭，不置可否。
接下來，同學們在教室里忙了起來，直到累得筋疲力盡，蚊子還是不斷冒出來，怎樣都消滅不完。
而杜威呢，他獨自走出教室，來到后面的一片雜草叢旁，揮舞鐮刀割起草來。同學們發現，隨著雜草的清除，加上大家的努力，蚊子似乎消失了。
同學們這才佩服起杜威來，杜威則紅著臉說：“昨天我發現，教室后面的雜草叢才是蚊子的來源和藏身之處，只有把雜草清理掉，蚊子才會徹底消失。”
只有看清事物的本質，找到問題的根源，才能徹底而有效地去解決問題。
工作標準
有一個小和尚擔任撞鐘一職，半年下來，覺得無聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。
有一天，主持宣布調他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。
小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準時、不響亮?”
老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準時、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠�！�
本故事中的主持犯了一個常識性管理錯誤，“做一天和尚撞一天鐘”是由于主持沒有提前公布工作標準造成的。
如果小和尚進入寺院的當天就明白撞鐘的.標準和重要性，我想他也不會因怠工而被撤職。
工作標準是員工的行為指南和考核依據。
缺乏工作標準，往往導致員工的努力方向與公司整體發展方向不統一，造成大量的人力和物力資源浪費。
因為缺乏參照物，時間久了員工容易形成自滿情緒，導致工作懈怠。制定工作標準盡量做到數字化，要與考核聯系起來，注意可操作性。
反求諸已
一位國王忽然心血來潮，要到那些偏遠的鄉間旅行。結果因為道路崎嶇不平，遍地碎石子，咯得國王雙腳疼痛難忍而敗興而歸。等回宮后，氣急敗壞的國王一邊揉著青紫的雙腳，一邊憤憤不平地下了一道圣旨：“把全國的道路給我用牛皮鋪起來！”而且他還頗有“人文關懷”，認為這樣大動干戈不是為了自己，而是為了全國百姓的雙腳著想……于是越想越覺得應該鋪路。
可問題是就是把全國的牛都殺掉，也不夠用來鋪路。然而圣旨如山倒，誰敢不從？于是百姓們只得搖頭嘆息。這時，有一位聰明的仆人斗膽向國王進言說：“與其勞師動眾犧牲那么多牛，您何不只用兩小片牛皮包住您的雙腳呢？”國王如夢方醒。
當我們的前進目標遇到阻礙時，與其去“愚公移山”般地改變外界，不如“反求諸已”，去首先改變自己——同樣，當我們要進入的市場尚不成熟時，與其做一個栽樹與人的先烈，不如學會調整自己的'目標與節奏——同樣，當職業經理人進入一家新企業，發現諸多看不入眼的“怪現象”時，與其螳臂擋車地去改變企業，不如先改變自己，融入進去。
內心的羈絆
一個獵手非常喜歡在冬天打獵。這天，天氣異常寒冷，獵手準備到幾十里外的鄉下去。到達鄉間野地不久，他就驚喜地發現了鹿留下的痕跡。在鹿痕的引導下，獵手來到了一條結冰的河流跟前。
河面完全被凍冰所覆蓋。雖然冰面上明顯地留下了鹿走過的蹤跡，但能否承受得了一個人，獵手并沒有一點把握。
獵手伏下雙手和膝蓋，開始小心翼翼地在冰面上爬行起來。當他爬行到將近一半的時候，他的想象力開始空前活躍起來。他似乎聽到了冰面裂開的聲音，他覺得隨時都有可能跌落下去。巨大的恐懼向獵手襲來，但他已經爬行得太遠了，無論是爬到對岸還是返回去，都危險重重。他的心在驚恐緊張中怦怦地跳動個不停，趴在冰面上瑟瑟發抖，進退兩難。
就在此時，獵手聽到了一陣可怕的'嘈雜聲。一個農夫駕著一輛滿載貨物的馬車，正悠然地駛過冰面。當農夫看到匍匐在冰面上、滿臉驚恐不安的獵手時，一臉莫名其妙。
很多時候，我們躊躇不前，并非因為外界的阻擋，而是受到了內心的羈絆。
沒有動物完美無缺
塞隆蓋地大草原上生活著一大群隨水草而居的代號A的角馬，在它們遷徙的途中有三頭獅子緊緊地追隨著它們，這三頭獅子組成了一個代號BY的組織，其中代號為M的獅子領頭，另外兩頭代號分別是分別是Y和F。
如果正面沖突，單打獨斗，每一頭雄性角馬都可以與一頭獅子抗衡，群起而攻之這三頭獅子將死無葬生之地，但是這一大群角馬卻絲毫沒有集體力量大的概念，角馬中也有驍勇善戰的，它們的'代號分別是S、B、K，三頭獅子卻緊緊團結在一起，它們先是屠殺了S，而后又殺死了B，如今把K也殺死了，三頭獅子高興地說：“A這一群角馬群馬無首了，任我們宰割吧!”
這一群角馬中唯一有一點反抗精神的是B，它學習非洲野牛的精神，報復了一下獅子M，獅子M受傷以后用舌頭舔著傷口，很久都沒有進行掠殺行動，獅子并不可怕，可悲的是角馬不覺醒，所以它們始終處于被殘酷屠殺的境地。
世界上沒有任何動物是完美無缺的，地松鼠用填埋沙土的方法就能趕走響尾蛇，草原長腿兔采用奔跑中急停的方法可以讓蒼鷹束手無策。
最難聽的聲音
最難聽的聲音是嘲諷、譏笑；最好聽的聲音是贊美、鼓掌！
"體驗，是體諒的開始！"當我們被人侮辱、歧視、瞧不起時，我們才知道，自己是多么不愿意"受侮辱、受歧視、被看輕"；然而，這也是我們學習到的功課。以后，我們絕不能像那些"沒口德"的人一樣，去無情地傷害別人。
愛默生說過："用刀解剖關鍵性的字，它會流血！"
真的，聽到別人刺傷我們、沒口德、或刻薄的話，我們的心真的會"流血"。也因此，"會讓別人的心流血"的話，絕不要從我們的口中說出；因為，沒"口德"的人，就沒有"品德"��！
猶太人說："天下最好的東西是舌頭，最壞的'東西也是舌頭。"
有些話，未經思考即脫口而出，它對別人的殺傷力，比砍對方一刀還痛，痛不欲生。所以，最難聽的聲音是嘲諷、譏笑；最好聽的聲音是贊美、鼓掌！
美善的溝通，是具有極大魔力的！它能融化人際厚厚的冰墻，也會帶給人們快樂與溫暖！
處世待人的道理
相傳老子的恩師叫常楸。
有一年，常楸老了快病死了，老子趕去探望。老子扶著常楸的手問：“先生怕快要歸天了，有沒有遺教可以告訴學生呢?”
常楸緩緩回答：“你就是不問，我也要告訴你的.�！彼丝跉鈫枺骸敖涍^故鄉要下車，你知道嗎?”
“知道了，”老子回答，“過故鄉而下車，不就是說不要忘記故舊嗎?”
常楸微笑著說：“對了。那么，經過高大的喬木要小步而行，你知道嗎?”
“知道了，”老子回答，“過喬木小步而行，不就是說要敬老尊賢嗎?”
“對呀，”常楸又微笑著點點頭。想了一會兒，常楸張開嘴問老子：“你看看，我的舌頭還在不?”
“在啊�！崩献踊卮鸬溃骸澳鸀槭裁催@樣問？”
常楸沒有回答他的問題又繼續問道：“那你看我的牙齒還在不?”
“一顆也沒有了�！�
常楸問：“你知道是什么意思嗎?”
老子想了想，答道：“知道了，舌頭還能存在，不就是因為它柔軟嗎?牙齒所以全掉了，不就是因為它太剛強了嗎?”
常楸摸著老子的手背，感慨地說：“對啊，天下的事情，處世待人的道理都在里面了，我再也沒有什么可告訴你了。”
方向
戰國時期，有一個北方人，要到南方的楚國去。他從太行山腳下動身，騎著馬兒朝北進發，一路上遇人便說：“我要到楚國去！”臉上并且還流露出一股興奮勁兒。
有些路人看到了，好心地勸說他：“到楚國去，應該要朝南走，你為什么反而向北跑呢？”
這個北方人回答說：“不要緊，我有一匹好馬，它可是我國有名的千里良駒，你看它跑得多快�。 �
“不管你的馬跑得怎樣快，朝北走，總是到不了楚國的！”過路人說。
“不要緊，我還帶有充足的旅費哩。”
過路人又說：“旅費多也不濟事，朝北走，無論如何是到不了楚國的�！�
“不要緊，我還有一個頂好的馬夫，他可是我國趕馬技術領域里數一數二的`高手，我有他幫我趕馬，還怕到不了楚國嗎？”那個北方人說道。
可是他卻不知道，自己的馬愈好，所帶的路費愈多，馬夫趕馬的技術愈高，只能是離楚國愈來愈遠。
一個人做事，如果方向不對頭，那么，條件越好，主觀努力越大，就只有使他距離目的越遠。
表里如一
春秋時期，楚國有一位姓葉的員外，他在鎮里很有人緣，很愛幫助窮苦的百姓，于是鎮里的人們也非常尊敬他，大家都叫他葉公。
葉公有個奇怪的.嗜好——喜歡龍，他認為龍這種動物是杰出人才的象征，它能呼風喚雨，上天入地，變幻無窮。葉公特意請來了各地的能工巧匠，在他的房屋里，所有梁、柱、門、窗都雕上了龍的花紋，墻壁上繪著龍的生動形象，甚至衣服和被帳上也都繡上了龍�？傊�，他家里到處都是龍。
葉公好龍遠近聞名，最后被天上的龍知道了，大為感動。龍想：世界上從來沒有如此喜歡我的人。他既然這么喜歡我，那我就真的現身去見見他。
于是有一天，天上的真龍便下降到葉公家里。真龍可不像柱子上雕刻的那般渺小，而是一個龐然大物。龍頭從窗口伸進來，龍尾巴拖在客堂里，搖頭擺尾，吞云吐霧。葉公一看見是真龍，登時嚇得魂飛魄散，轉身就拼命往外逃跑了。
真龍見到這種情況非常失望，才知道葉公喜歡的并不是真龍，而是假龍。
人生哲理：有的時候，真的喜歡某件東西，并不是表面上的喜歡，而是真正的喜歡。做人要表里如一。
行動
老酒鬼在柜臺前坐下，要了價值26美分的食品。他吃起來像是真的喜歡吃似的。店主威廉斯先生要他付款時，老酒鬼不撒謊，也不假裝摸衣袋，而是突然亮出衣袋上的一個洞。
他直截了當地說：“沒錢�！�
店主吼叫著說：“沒錢你為什么進來吃東西？那食品是我花錢買來的`！”
威廉斯先生從柜臺上跳過來，將酒鬼從椅子上推下去，用汽水瓶揍他的頭，然后他退后幾步，看著酒鬼流血，后來有又踢了他幾腳。
我看見酒鬼血流滿地，便走了過去，說：“別打他了，威廉斯先生。我來付那26美分吧。”
酒鬼站立起來緩慢地掙扎著扶住椅子，隨后又扶著柜臺，靠在柜臺上過了一會兒，直到兩條腿不再顫抖得那么厲害。他惡狠狠地看著我：“留著你那26美分吧，你不必付錢，現在不必了。我剛才算付錢了�！�
他開始往外走，從我身旁走過時，他伸手摸著我的肩膀說：“謝謝，孩子，不過現在太晚了。你為什么不早些為我付錢呢？”
我感到難為情，我等的太久了，想幫助人已經為時過晚。
光有助人之心是不行的，還需要你及時地付出行動�？梢韵胂褚幌�，一個掉進洪水中的人，若無人及時伸出雙手，他瞬間就會被沖得無影無蹤。
傾聽
傾聽是一個溫暖的字眼，它可以給人安慰，給人鼓勵，更能給人無窮的力量。
生活中處處需要傾聽。
當好友因家庭變故，而跑到你面前訴苦時，你要學會傾聽；當同學因人際關系的困擾而向你傾訴時，你要學會傾聽；當一個天真無邪的孩子向你表述他獲得的成功時，你要學會傾聽……
誰不渴望有人來聆聽自己的心聲。傾聽，它可以使對方獲得輕松的心境，即使你沒能插上話，但你的.聆聽早勝過一句句安慰的話語；你伸出的雙手，早已給他們帶來了無盡的溫暖；你悲憫的眼神，早已給他們深深的撫慰……你那專注的傾聽，已在無形中愈合了他們一顆即將破碎的心。
我們要學會去傾聽，傾聽母親對我們那雖然平凡但卻飽含濃濃深情的話語；傾聽那位結巴者內心的掙扎與努力；傾聽成功者背后所付出的艱辛與努力；傾聽那對殘疾夫婦對幸福生活的解讀；傾聽那位因失足而付出生命代價的罪犯在生命最后一刻的懺悔；傾聽那名勇敢的登山運動員訴說他在饑渴與惡劣的環境中攀登的故事……在傾聽中，我們懂得了愛和寬容。
傾聽春天的鶯歌燕語，讓我們感受到生命的活力；傾聽大海的潮起潮落，讓我們感受到激越和壯美；傾聽長者的教誨，我們如坐春風……
融入群體
插在瓶子里的花。元代的青花瓷，嬌艷的紅唇似的瓣。以為你能給房屋帶來生機卻在某日的清晨發現你竟早已奄奄一息，花瓣滿地，聞不到你的清香，而你的伙伴在花園里花香四溢，爛漫無比，像孩童般充滿朝氣，目光轉向你，你卻老態龍鐘。
喔，那時我才明白，一朵花的悲哀不是秋日的.到來，而是被擺弄在花瓶里，孤芳自賞，最后被主人扔入垃圾桶里。
古人發現的早，于是便有了“黛玉葬花”和襲自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。
花自泥土中生長出嫩芽，然后長大，塵土便是她最好的歸宿。正如人，從平凡中來，最后回歸塵土，什么名利或金錢亦不過是墓碑上幾個朱紅的大字或作棺木上一縷卑微的塵埃。
同樣，不想匯入江海，有著自成江河小溪這一愿望亦是水滴的悲哀。
離群的山羊，縱使擁有強健的體魄，驕健的身姿，也不過是狼群用以果腹的食糧……這是它作為一只羊的悲哀。
人亦如此，縱使你才華橫溢，不能融入群體便無所謂“技藝超群”，“艷壓群芳”，孤芳自賞不僅是作為一朵花也是作為一個人最大的悲哀，如果想要告訴它，請試著融入群體吧！
控制能力
能控制，也還是放棄好。
一位在感情上極度失意者感嘆：“一個人一生之中的悲歡離合，如果能由心控制，那就好了�！甭牭剿@樣說的人，自然都以為他在異想天開，絕無可能。
若是真可以由心控制的`話，那么任何人都會只選擇一個“歡”字，其余一切皆可不論，離、合只不過是一種現象，并不重要，離可以歡，也可以悲；合可以歡，也可以悲，所以重要的只是：歡。
但如果一個人的一生之中，只有歡這一種感覺，那么，在某種程度上而言，也可以說他根本沒有歡。因為若沒有了悲來作比較，如何能知道歡之所以為歡，是和悲大不相同的呢？
人一生下來，就承受大氣壓力，大氣壓力的力道相當強，可是不會有什么人覺察到這種壓力的存在，就是因為一直有這種壓力存在的緣故。一個人的一生之中，若只有歡，就等于無歡，道理也在此。
所以，就算悲歡離合，可以中心控制，也還是放棄這種控制能力，聽其自然的好。若當真由心控制起來，想來一定無趣得很，不會像如今生活那樣，變化無常，多姿多彩。
心術
年輕人在射箭大賽中頻頻奪得冠軍，自以為天下無人可比，于是挑戰禪宗大師，大師以精湛的箭術聞名遐邇。年輕人拈箭在手，射向遠處的一頭公牛，正中牛眼，第二支箭射出去，將第一支箭削為兩半，年輕人對大師說：“我很想看看，你如何贏我�！�
大師泰然自若，什么也沒有說，只是對年輕人做了個手勢，叫他跟著上山，年輕人出于好奇，也沒再說什么，便跟著大師往山里走。
當他們來到一處斷崖邊，大師止住了腳步，只見一根原木橫在斷崖上，木頭經過日曬雨淋，已呈腐朽之狀，斷崖下就是萬丈深淵，從這座“橋”上過去，足以使人膽戰心驚。
大師跨步來到原木中央，腳下的原木晃晃悠悠，只見他抽出一支箭，拈弓向遠處的一棵樹射去，箭穩穩地射中樹干。
大師從容地從“橋”上下來，平靜地說：“現在輪到你了�！�
年輕人木立在原地，看著晃悠悠的木橋和橋下的.深淵，連腿都抬不起來，甭說站在原木上拈弓搭箭了。
“年輕人，你的箭術確實一流，”大師說，“不過，你的心術還有待提高�！�
斗樹
喀麥隆有一種叫“撤息尼米”的樹，意為兇殘好斗的樹，因此也叫斗樹。這種樹枝丫很多，枝丫上長有許多三角形的棕黑色硬刺，長長的枝條帶著硬刺，像繩子一樣伸展出去，將鄰近的小樹鉤纏，這些小樹被鉤刺得遍體鱗傷，最終死去。
斗樹如此“殘暴”，源于它體內供輸養分的系統很脆弱，因此，它必須采取辦法，把同一區域內和它爭奪養分的植物殺掉，否則，它便會因為營養不良而死。
供輸養分系統脆弱，僅從斗樹枝丫上的葉子便可以看出。它的枝條硬刺多而葉片少，斗樹必須通過減少葉片的生長，來降低本就脆弱的供輸系統的'壓力。
現實中，有時斗樹傷害周圍別的植物，它自己的下場也不好。因為，在它們成長的過程中，總會遇上有兩個同樣的斗樹相鄰并處的情況，于是兩棵樹之間便開始爭斗，互相傷害，最后造成兩敗俱傷——要么一起死去，要么一棵樹死去，另一棵艱難地生長，因受傷后，留下的這棵斗樹的供輸系統也會受到傷害導致供應養分的能力更弱，最后也會死去。
斗樹這種通過傷害別人，獲得生存的斗爭方式實在讓人心生憤恨，也為人所不齒，這種殘酷的斗爭方式讓它喪了命。它的死提醒我們，對待競爭對手耍狠的結果往往只會適得其反，逼人太狠終究是害人害己。
成功是折磨出來的
有一年，一位牧師到歐洲大陸旅行，住在某城市的一個旅店里。一天早上他起床后，樓下傳來的口哨聲引起了他的注意。那種悠揚的聲調讓他為之一震。起初，他以為那是一種善啼的鳥類發出的聲音，轉念一想又覺得不可能，因為口哨聲聽來婉轉細膩，極具穿透力。
于是他跑下樓去，想看看演奏者的廬山真面目。他仔細打量每一個他遇見的人，但似乎都不是他們發出的口哨聲。最后，他只好問旅店服務員，是誰吹出如此了不得的哨聲。服務員聽后哈哈大笑，指了指掛在大廳籠子里的鳥。那是一只個頭小小的金絲雀，看上去毫不起眼，然而發出哨聲的正是它。
“究竟用了什么法子，能讓它吹出如此美妙的哨聲？”這位牧師不解地問。
服務員介紹說：“在這只鳥很小的時候，就要對它進行訓練，而且每次訓練前不給它進食，把它餓得有氣無力，然后將它關在一個漆黑的密閉房間里。在這種環境下，除了自己發出的'哨聲，鳥聽不到任何其他的聲音。這樣才使得它心無旁騖，不受外部世界的干擾，幾天甚至十幾天地重復吹唱同樣的哨聲。日復一日，它的發聲器官逐漸發育成熟，變得適合吹出動聽的口哨聲。經過這種近乎殘酷的折磨后，這只鳥最終練就一副金嗓子�！�
——有些成功是折磨出來的
砸碎障礙的石頭
兩個兒子大了，一個富翁老了。
這些日子富翁一直在苦苦思索，到底讓哪個兒子繼承遺產？富翁百思不得其解。
想起自己白手起家的青年時代，他忽然靈機一動，找到了考驗他們的好辦法。
他鎖上宅門，把兩個兒子帶到一百里外的一座城市里，然后給他們出了個難題，誰答得好，就讓誰繼承遺產。
他交給他們一人一串鑰匙、一匹快馬，看他們誰先回到家，并把宅門打開。
馬跑得飛快，所以兄弟兩個幾乎是同時回到家的。
但是面對緊鎖的大門，兩個人都犯愁了。
哥哥左試右試，苦于無法從那一大串鑰匙中找到最合適的那把；弟弟呢，則苦于沒有鑰匙，因為他剛才光顧了趕路，鑰匙不知什么時候掉在了路上。
兩個人急得滿頭大汗。
突然，弟弟一拍腦門，有了辦法，他找來一塊石頭，幾下子就把鎖砸了，他順利進去了。
自然，繼承權落在了弟弟手里。
人生的大門往往是沒有鑰匙的.，在命運的關鍵時刻，人最需要的不是墨守成規的鑰匙，而是一塊砸碎障礙的石頭！
愛情
有一天柏拉圖問自己的老師蘇格拉底什么是愛情。蘇格拉底并沒有正面回答他，而是把他帶到了一個麥地旁，讓他在這片麥地里摘一個最大最黃的麥穗回來給他。但有一個要求，只準往前走，不準后退。但結果柏拉圖兩手空空的走出了麥地，蘇格拉底問其原由，柏拉圖老實的說：“因為不能回頭，所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的，總認為最好的.還在前面，但后來發現，后來的還不如之前的好，所以自己什么也沒有摘到�！碧K格拉底笑著說：“這就是所謂的愛情�！�
后來，柏拉圖又問老師什么是婚姻，蘇格拉底同樣的讓他在一片樹林里走一遍，同樣的讓他找到一個最大最粗的樹回來。同樣只準向前，不準回頭。這次，柏拉圖帶著一個很普通的樹回來了。蘇格拉底問他為什么帶回來這么平凡的樹，柏拉圖答道：“我一路上是錯過了很多又大又粗的樹，但我怕自己前面的樹比現在的還小還差，所以就選了支較為平凡的�！碧K格拉底說笑著：這就是婚姻。有關柏拉圖的故事很多，其中很多的哲理都值得我們現代人好好品味，咀嚼。
立場與決定
一大清早，鶴就爬起來，拿起針線要給自己的白裙子上繡一朵花，以顯出自己的嫵媚動人。剛繡了幾針，孔雀探過來問她：鶴妹你繡的什么花呀?
我繡的是桃花，這樣能顯出我的嬌媚。鶴羞澀地說。
咳，干嘛要繡桃花哩?桃花是易落的花，不吉祥，還是繡朵月月紅吧，又大方、又吉利!
鶴聽了孔雀姐姐的'話覺得言之有理，便把繡好的金線拆了改繡月月紅。正繡得入神時，只聽錦雞在耳邊說道：鶴姐，月月紅花瓣太少了，顯得有些單調，我看還是繡朵大牡丹吧，牡丹是富貴花呀，顯得多么雍容華貴!
鶴覺得錦雞妹說得對，便又把繡好的月月紅拆了，重新開始繡起牡丹來。
繡了一半，畫眉飛過來，在頭上驚叫道：鶴嫂，你愛在水塘里棲歇，應該繡荷花才是，為什么要去繡牡丹呢?這跟你的習性太不協調了，荷花是多么清淡素雅，出污泥而不染，亭亭玉立的多美呀!鶴聽了，覺得也是，便把牡丹拆了改繡荷花……
每當鶴快繡好一朵花時，總有人提不同的建議。她繡了拆，拆了繡，直到現在白裙子上還是沒有繡上任何的花朵。
人生哲理：每個人都要有自己的立場與決定，一旦決定了的事，就不要因為旁人的否定而輕易做出變化，在處理事件時，要立場堅定，不要猶豫不決，變來變去。
貢獻
有一天，農夫帶著驢子和騾子出門運東西。貨物大大小小的，有好幾袋，驢子和騾子運的東西一樣多。一路上驢子和騾子風塵仆仆，累得大汗淋漓。到了歇息的時候，農夫喂給騾子的飼料總是驢子的兩倍。
驢子十分氣憤地對騾子說：我馱的東西和你一樣，也和你走同樣的路，干同樣的活，可是主人給你的.卻是雙倍的飼料，我真是不明白這到底是為什么!
看起來一樣，實質上還是不一樣!騾子只是這樣回答了一句，就再也沒有說什么。
接著它們又上路了，剛走一會兒，農夫看見驢子走得越來越慢，于是便從它背上拿下一部分貨物，加在騾子背上。又過了一會兒，驢子落下了很長的一段距離，農夫轉回來感嘆道：驢子和騾子就是不一樣!騾子雖然吃得多，但是很頂事!
說完農夫又從驢子背上取了一部分貨物放到騾子背上。最后驢子背上只剩下半袋花生，它這才趕上馱著大堆貨物的騾子。
這時，騾子回過頭對驢子說：喂，朋友，你現在還為我吃雙倍飼料憤憤不平嗎?
人生哲理：豐厚收入的背后一定有更多的壓力和艱辛，當然也有更多的貢獻。當你抱怨待遇不公，嫉妒別人幸運時，想想你自己到底能出多少力，能頂多少事。
善意是一顆球
有一次，和家人到一家西餐廳用餐。那天客人蠻多的，菜出得慢，我點的餐還沒送來，因為是一家人，所以我吃你一點你的前餐，你吃一點他的主菜，大家都沒注意到這事，但我沒忘記。送飲料來時，服務小姐很不好意思地詢問，是不是還有一份餐未送來?我說是，服務小姐很客氣地說了一聲對不起就離開了。
不到三十秒，老板娘帶著大廚到我旁邊，連聲抱歉，說剛把主菜放下去而已，還要一二十分鐘，問我能不能等一下，或者就退掉。我答：“沒關系，我知道你們今天忙，我等一下好了，到時候打包，我帶回家。”老板娘跟大廚連聲道謝離開。
然后，原來沒點餐的小朋友都有了甜點、水果與飲料。買單時我驚訝地問是否算錯了，老板娘在旁邊解釋道：“因為你的諒解與客氣，所以餐點打八折，沒上桌的那一份免費，小孩子的附餐也免費招待�！蔽倚πφf：“你太客氣了。”老板娘回了一句話：“因為你客氣，所以不得不讓我們更客氣�！蔽倚χx開，不因為少花錢，只因客氣也可以傳染給別人……
我的`工作讓我常常有機會介紹想裝潢的客戶給做室內設計的朋友，按照行規，或多或少總會有些介紹費，但我從來不接受。大概是從高中開始，當朋友要回報我對他們的幫助時，我總是拒絕。我認真地告訴朋友，哪天我需要幫助，拉我一把就好了。因此，當我需全家外出離家數天時，我不用擔心家里的魚會餓死，花會枯死;當我需要搬運東西時，我不用找搬家公司;當我無車可用時，不必擔心沒人載……
永遠的主角
一次，我們談及一個正走紅的導演，她淡淡地說：“雖然他目前的市場狀況挺好，但就我看來，也不過僅此而已，將來不會有什么大發展�！�
“何以見得?”
“我差點兒加盟他的一部片子。但是拍戲第一天我就退出了劇組。你知道為什么嗎?”朋友笑道，“他居然對我說，‘你別這么演，這么演太奪目了，你是個配角，不能搶主角的戲。’”
“配角能搶主角的戲嗎?他說的有道理嗎?”我不解。
“如果主角演得好，配角能搶走她的戲嗎?如果主角很平庸，作為配角是不是一定要顯得更平庸”朋友言鋒尖銳，“我不是不注重大局，我可以少要鏡頭。但是我不能不全力以赴地演好我的角色，哪怕是一個最微小的角色。因為，無論導演怎么為我定位，我是我自己的`主角，永遠都是�！�
她的話，忽然激起了我的感動。
在人們的習慣認識里，主角就是主角，配角就是配角。就像大人物就是大人物，小人物就是小人物。二者屬于截然不同的世界，沒有統一的可能。但實際上，主角雖然是主角，配角其實也是主角。一部戲里，其實沒有大小角色之分，也沒有主角配角之分，有的只是自己的臺詞自己的戲。正如本質上，大人物是自己的小人物，小人物是自己的大人物。茫茫塵世里，其實沒有大小人物之分。有的只是自己的靈魂自己的心。
“角色可以有輕重之分，但是演技不能有優劣之別�！迸笥讶缡钦f。
也許，這個世界就是這樣，主角出色是主角的亮麗，配角生輝是配角的風采。看似名目不同，實則各領風騷。亦如大人物有大人物的光芒，小人物有小人物的趣味，最關鍵的是，在人生的大戲里，你必須把自己鍛煉成一名一流的導演，然后才會是自己永遠的主角。
博士
有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。
有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？
不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。
正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎么回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？
博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦？博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的`水面，我博士生不能過。只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。
兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢？”
兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”
學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。
習慣與自然
一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。
馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。老虎不知肉味，自然不會傷人。
馴虎人的致命錯誤在于他摔了交之后讓老虎舔凈他流在地上的'血，老虎一舔不可收，終于將將馴虎人吃了。
小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。
虎曾經被習慣綁住，而馴虎人則死于習慣（他已經習慣于他的老虎不吃人）。
習慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那只偶然嘗了鮮血的老虎。
并不是你想象中那樣
兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們并不友好，并且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現墻上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那樣�！�
第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然后又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的.生活來源——一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什么會這樣，第一個家庭什么都有，老天使還幫助他們修補墻洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那樣。“老天使答道，“當我們在地下室過夜時，我從墻洞看到墻里面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不愿意分享他的財富，所以我把墻洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那樣。
少女與高僧
有一個少女，有了身孕，父母逼問少女，孩子的父親是誰。少女被逼無奈，說孩子父親是附近廟里的一位高僧，孩子出世后，這家人抱著孩子找到了高僧。
高僧只說了一句“ 這樣子啊!”便默默地接下孩子。此后，高僧每天抱著孩子挨家挨戶討奶喝。小鎮里炸開了鍋，說什么的`都有。高僧被人指指點點，甚至辱罵。
一年后，少女受不住內心的煎熬，承認孩子的父親是另一個人，與高僧無關。 少女及家人慚愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。 少女滿心愧疚。 高僧淡淡地回了一句“ 是這樣子啊!”便把小孩還給了少女。
高僧被冤枉名聲掃地，卻始終不辯解，為什么呢? 高僧說：“出家人視功名利祿為身外之物。被人誤解于我毫無關系。我能解少女之困，能拯救一個小生命就是善事。
當我們被誤解時，會花很多的時間去辯白。但沒有用。沒人會聽, 沒人愿意聽。人們按自己的所聞、理解做出判別，每個人其實都很固執。他若理解你，一開始就會理解你，從始至終的理解你， 而不是聽你一次辯白而理解。與其努力而痛苦的試圖扭轉別人的判別， 不如默默承受，給別人多一點時間和空間。 省下辯解的功夫，去實現自身更久遠的人生價值。
每天做好一件事
有一位畫家，舉辦過十幾次個人畫展。開始無論參觀者多少，臉上總是掛著微笑。有一次，我問他："你為什么每天都這么開心呢?"他給我講一件事情：小時候，我興趣非常廣泛，也很要強。畫畫，拉手風琴，游泳，打籃球，必須都得第一才行。這當然是不可能的。于是，我心灰意冷，學習成績一落千丈。
父親知道后，找來一個漏斗和一捧玉米種子。讓我雙手放在漏斗下面接著，然后撿起一粒種子投到漏斗里面，種子便順著漏斗滑到了我的手里。父親投了十幾次，我的手中也就有了十幾粒種子。然后，父親一次抓起滿滿的一把玉米粒放在漏斗里面，玉米;粒相互擠著，竟一粒也沒有掉下來。父親對我說："這個漏斗代表你，假如你每天都能做好一件事，每天你就會有一粒種子的收獲和快樂�？墒牵斈阆氚阉械�.事情都擠到一起來做，反而連一粒種子也收獲不到了。"
每一天的努力都是凝聚
小時候父親做的一件事情，一直到今天還讓我記憶猶新。
父親是個木工，常常幫別人建房子，每次建完房子，他都會把別人廢棄不要的碎磚爛瓦撿回來，或一塊兩塊，或三塊五塊。有時候走在路上，看見路邊有磚頭或石塊，他也會撿起來放在籃子里帶回家。久而久之，我家院子里多出了一個亂七八糟的磚頭碎瓦堆。我搞不清這一堆東西的用處，只覺得本來就小的院子被父親弄得沒有了回旋的余地。直到有一天，父親在院子一角的小空地上開始開溝挖槽、和泥砌墻，用那堆爛磚左拼右湊，一間四四方方的小房子居然拔地而起。父親把本來養在露天到處亂跑的豬和羊趕進小房子，再把院子打掃干凈，我家就有了全村人都羨慕的院子和豬舍。
當時我只是覺得父親很了不起，一個人就蓋了一間房子。那時我家窮得幾乎連吃飯都成問題，但我父親沒有放棄，日復一日撿磚頭碎瓦，終于有一天有了足夠的'磚頭來造心中的房子。
后來的日子里，這件事情凝聚成的精神一直在激勵著我。在我做事的時候，我一般都會問自己兩個問題：一是做這件事情的目標是什么，二是需要多少努力才能夠把這件事情做成，之后就要有足夠的耐心，因為磚頭不是一天就能撿夠的。
做完做好
做完是交差了事，是最起碼的要求;做好是盡力而為，追求完美。一字之差，意義相去千里。
許多人做事都只求做完，品質粗糙，架構松散，許多加工品就是如此，只求量不求質，價值不高，口碑不佳。
但許多藝術品千錘百煉，千雕百塑，量雖不多，品質卻完美，贏得不少眼光與贊美。
“做完”、“做好”各有因由，各有需求，用力用心也各不同。無論人際，無論職場，無論托付，無論交代，無論交易，無論承諾，都應以做完做好為目標。
有位師傅要徒弟整理庭園。第一個徒弟粗心大意，割草砍樹，未見庭園之美，反添荒涼之感;第二個徒弟很用心，不但整地除草，還依地形地貌，植花蒔草，庭園一下變得有氣勢、有特色。師傅對第一個徒弟說：“你做完了�！睂Φ诙䝼�徒弟說：“你做好了。”差別立現。
有人為趕做完，草草了事;有人為求做好，費盡心力。結果一個有負所托，一個有了交代。當然評價有所不同。
聰明如你我者，“做完”需耐心，“做好”需智慧，有耐心、有智慧就能“做完”又“做好”。
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