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最新心靈雞湯經(jīng)典勵(lì)志故事
最新心靈雞湯經(jīng)典勵(lì)志故事1
我快樂(lè)故我在
笛卡兒說(shuō):“我思故我在�！蔽揖次氛苋说脑�，由此我成了習(xí)慣思索的人。我知道，思索是艱難的。但我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，要使自己快樂(lè)起來(lái)，那是更艱難的事情。
很多時(shí)候，我突然會(huì)問(wèn)自己，我快樂(lè)嗎?我為什么不快樂(lè)?這時(shí)我才驚異地發(fā)現(xiàn)，自己一直生活在陰影之中。多年來(lái)，挫折一直如影隨形地跟著我，沉重感壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。世俗中的艱辛我都經(jīng)歷過(guò)了，世俗中的幸福卻往往與我擦肩而過(guò)。盡管我不是個(gè)非常功利的'人，但我也會(huì)感到懊喪與無(wú)助。也曾用“我曾為沒(méi)鞋穿而痛苦，直至我在街上看到?jīng)]有腳的人”但終究無(wú)法走出痛楚的樊籬。為什么會(huì)如此痛楚，是困于情、困于物，還是困于名利? 我在認(rèn)真地思考。我終于發(fā)現(xiàn)，我內(nèi)心其實(shí)一直潛藏著一種可怕的虛榮。多年來(lái)經(jīng)受過(guò)的挫折其實(shí)是不必介懷的，因?yàn)槲覀儺吘雇^(guò)來(lái)了，以后的路還得往下走。重要的是活著。面對(duì)世俗中的很多眼睛，其實(shí)也不必太在乎。因?yàn)椋覀儾皇菫閯e人而活，我們不能生存在別人的唾沫星子里，我們要活出自己的個(gè)性，過(guò)自己想過(guò)的生活，做自己想做的人。重要的是要心存善念，在自己生存的有限時(shí)空里，做更多的事，做一些于人于己于社會(huì)有益的事，那也就無(wú)憾了。
于是，我開(kāi)始坦然地面對(duì)一切。面對(duì)母親的早逝、弟弟的夭折，我盡力地走出心靈的陰影;面對(duì)祖父的病痛，我盡我所能地想法幫助治療，不一味地沉湎在痛楚之中;面對(duì)工作的壓力，人世的艱險(xiǎn)，我坦然地面對(duì)。我終于找回了我自己，我開(kāi)始以一種平靜的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)世界，我找到了快樂(lè)!
有一天，朋友問(wèn)我，你快樂(lè)嗎?我終于認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他說(shuō)，你怎么會(huì)快樂(lè)呢?看你整日匆匆忙忙，物質(zhì)條件又不怎么樣，你會(huì)快樂(lè)?我回答，悠閑不一定快樂(lè)，物質(zhì)充裕不一定快樂(lè)，快樂(lè)其實(shí)只是一種心境，是一種笑對(duì)人生的坦然。
最新心靈雞湯經(jīng)典勵(lì)志故事2
不吃苦，要青春做什么? 孩子，當(dāng)你在玩耍時(shí)，學(xué)習(xí)偷懶時(shí)，那些睡得比你晚、起的比你早、跑的比你賣力、天賦還比你高的牛人，他們?cè)缫雅茉谀銈兦懊�，甚至已�?jīng)跑到你只能眺望的遠(yuǎn)方。
請(qǐng)不要在最能吃苦的時(shí)候選擇安逸，沒(méi)有人的青春是在紅地毯上走過(guò)，既然夢(mèng)想成為那個(gè)別人無(wú)法企及的自我，就應(yīng)該選擇一條屬于自己的道路，為了到達(dá)終點(diǎn)，付出別人無(wú)法企及的努力。
孩子，如果老天善待你，給了你優(yōu)越的生活，請(qǐng)不要收斂了自己的斗志;如果老天對(duì)你百般設(shè)障，更請(qǐng)不要磨滅了對(duì)自己的信心和奮斗的勇氣。
現(xiàn)在的孩子津津樂(lè)道于幾個(gè)文化不高、但事業(yè)有成的名人，用于堵住家長(zhǎng)苦口婆心的嘴。然而事實(shí)是:這樣的人只是少數(shù)，大多數(shù)不愛(ài)學(xué)習(xí)的`孩子，長(zhǎng)大之后卻發(fā)現(xiàn)，自己用幾年瘋狂的青春，換來(lái)了一生的卑微與底層。
現(xiàn)在有些孩子談到讀書(shū)，談到吃苦，猶如談虎色變，避之唯恐不及。一幫不學(xué)無(wú)術(shù)的女孩聚在一起，號(hào)稱所謂的姐妹，以為有了姐妹就有了全世界。他們?cè)谝黄鹆暮贸缘摹⒘拇┑�、聊化妝品、想的是網(wǎng)上購(gòu)物、刷微信、刷微博、追韓劇;而一幫無(wú)所事事的男孩聚在一起，號(hào)稱所謂的哥們兒，以為有了哥們兒就有了天下。他們?cè)谝黄鹛诱n、抽煙、打撲克、玩游戲、看玄幻甚至約架……以為這就是瘋狂，這就是該有的青春。 他們看不起那些不會(huì)化妝、不會(huì)打扮、一天到晚只知道讀書(shū)的好學(xué)生。還罵那些好學(xué)生是書(shū)呆子，罵他們傻，只知道讀書(shū)，殊不知，兩三年后，好學(xué)生上一本，上211，上985，甚至上清華北大，而他們卻要考慮去三本，去高職高專甚至考慮要不要打工。
叛逆和瘋狂的青春當(dāng)然可以，但幾年的放縱，換來(lái)的可能就是一生的卑微和底層!
最新心靈雞湯經(jīng)典勵(lì)志故事3
學(xué)得越多，貢獻(xiàn)越大，所得越多
有一段父子之間經(jīng)典的對(duì)話，告訴了我們努力讀書(shū)和不讀書(shū)的大不同。
兒子剛上學(xué)不久就問(wèn)當(dāng)農(nóng)民的父親，人為什么要讀書(shū)。
父親說(shuō)，一棵小樹(shù)長(zhǎng)一年的話，只能用來(lái)做籬笆，或者當(dāng)柴燒。10年的樹(shù)可以做檁條。20年的樹(shù)用處就大了，可以做梁，可以做柱子，可以做家具;一個(gè)小孩子如果不上學(xué)，他7歲就可以放羊，長(zhǎng)大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本上干不了別的。
如果小學(xué)畢業(yè)，在農(nóng)村他可以用一些新技術(shù)種地，在城市可以到建筑工地打工，做保安，也可以當(dāng)個(gè)小商小販，小學(xué)的知識(shí)夠用了;如果初中畢業(yè)，他就可以學(xué)習(xí)一些機(jī)械的操作了;如果高中畢業(yè)，他就可以學(xué)習(xí)很多機(jī)械的.修理了;如果大學(xué)畢業(yè)，他就可以設(shè)計(jì)高樓大廈，鐵路橋梁了;如果他碩士博士畢業(yè)，他就可能發(fā)明創(chuàng)造出一些我們?cè)瓉?lái)沒(méi)有的東西。知道了嗎?兒子說(shuō)知道了。爸爸又問(wèn):放羊、種地、當(dāng)保安，丟人不丟人?兒子說(shuō)丟人。爸爸說(shuō):兒子，不丟人。他們不偷不搶，干活賺錢(qián)，養(yǎng)活自己的孩子和父母，一點(diǎn)也不丟人。不是說(shuō)不上學(xué)，或上學(xué)少就沒(méi)用。就像一年的小樹(shù)一樣，有用，但用處不如大樹(shù)多。不讀書(shū)或者讀書(shū)少也有用，但對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)少，他們賺的錢(qián)就少。讀書(shū)多，花的錢(qián)也多，用的時(shí)間也多，但是貢獻(xiàn)大，自己賺的錢(qián)也多，地位就高。那次談話給兒子留下了極深的印象，從此兒子在學(xué)習(xí)上不需要威逼更不需要利誘，就會(huì)做出最好的選擇。
最新心靈雞湯經(jīng)典勵(lì)志故事4
豐富的單純心靈的境界
對(duì)于心的境界，我所能夠給出的最高贊語(yǔ)就是:豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無(wú)不具有這個(gè)特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感體驗(yàn)和思想。
我相信，每一個(gè)精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對(duì)宇宙的人。一方面，他知道自己是宇宙的兒童，這種認(rèn)識(shí)深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面，他對(duì)宇宙的'永恒本質(zhì)充滿精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使她的心靈變得越來(lái)越豐富。
與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，它們被各種人際關(guān)系和利害算計(jì)占據(jù)著，所以復(fù)雜;可是完全缺乏精神內(nèi)含，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。
除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過(guò)，一種單純償若沒(méi)有精神的光彩，我就寧可說(shuō)它是簡(jiǎn)單而不是單純。有沒(méi)有豐富的復(fù)雜呢?我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。
人性的單純來(lái)自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然對(duì)應(yīng)。一種是原始的單純，與原始的物質(zhì)性的自然對(duì)應(yīng)。兒童的生命剛從原始自然中分離出來(lái)，未開(kāi)化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精神性的自然相對(duì)應(yīng)。一切精神上的偉人，包括偉大的圣人、哲人、詩(shī)人，皆通過(guò)信仰、沉思或體驗(yàn)而與超越的自然有了一切溝通，他們的人性都具有這種超越的單純。
在兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會(huì)和社會(huì)關(guān)系。社會(huì)的作用一方面使人脫離了原始的自然，另一方面又會(huì)阻止人走向超越的自然。所以，大多數(shù)人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。
社會(huì)是一個(gè)使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然，沒(méi)有人能夠完全脫離社會(huì)而生活。但是，也沒(méi)有人必須為了社會(huì)放棄自己的心靈生活。對(duì)于那些精神本能強(qiáng)烈的人來(lái)說(shuō)，節(jié)制社會(huì)交往和簡(jiǎn)化社會(huì)關(guān)系乃是自然而然的事情。正因?yàn)槿绱�，他們才能越過(guò)社會(huì)的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。
最新心靈雞湯經(jīng)典勵(lì)志故事5
尋找內(nèi)心的平和
人們常常嚷著要去尋找內(nèi)心的平和，其實(shí)它一直都在，從不需要你去尋覓。當(dāng)你從為欲望而勞役終日的忙碌中靜下來(lái)時(shí)，自然會(huì)感到它的存在。
人們逃避家庭、城市、社會(huì)及自己的.問(wèn)題而逃至深山中去尋覓心內(nèi)的平靜。既然是要尋覓“心內(nèi)”的平靜，又怎么可能在“心外”尋得呢?
快樂(lè)只可以在心內(nèi)尋得，并不在于你身處之地方。有人花費(fèi)半生積蓄往外國(guó)的海灘度假，結(jié)果卻敗興而返;有些人卻可以在水災(zāi)災(zāi)區(qū)中劃艇作樂(lè)，玩?zhèn)�不亦樂(lè)乎。
有人遠(yuǎn)走他方以尋覓內(nèi)心的平和。但如果你心中沒(méi)有平和，縱管跑到天涯海角也不會(huì)尋得到它;假如你心中一早有了平和，你也就沒(méi)什么地方是一定要去的了。
如果心中沒(méi)有快樂(lè)，即使走遍天涯海角，也永遠(yuǎn)不會(huì)找到樂(lè)土;心中若然滿足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。
當(dāng)你的心充滿祥和，人到哪里都一樣歡喜自在;當(dāng)你的心充滿智慧，一花一草都令你見(jiàn)到真理。
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