替你的處境打圈別打叉勵志故事
悲觀論者（成功者魔咒）：循環式思考，不斷回到過去的經驗找尋解決方案（或者沉溺在過去的經驗中）。拘泥于過去成功模式的人則容易因此而陷入成功者魔咒，不管環境的變化，只曉得一再復制過去的成功模式，最后終被環境變化所打敗。
樂觀論者（外行人思維）：跳脫式思考，不被過去的（成功/失�。┙涷炈心�，總是把眼前的事情當作新事情，把自己當作新手來解決眼前的問題。
當老板交辦一件艱難的任務時，你心里的第一個反應，其實已經決定了此事的成敗。
有個小故事說，有兩個賣鞋子的業務員被派到非洲去探勘市場，看到一望無際的非洲，感到很興奮。等進了部落，發現非洲人非但不穿鞋，甚至連衣服都不怎么穿，其中一個業務員看了之后，直搖頭，隨即給總公司打電話說，非洲這里民風未開，根本沒有穿鞋子的習慣，我們的鞋在這里沒有市場，還是撤退吧。
然而，另外一個業務員看到相同的景況，卻激動的說不出話來。隨即給公司打電話說，非洲這里的市場真是太大了，除了鞋子市場，還有服裝。于是這名業務員馬上著手市場調查，了解非洲部落的穿著與生活習慣，找出最佳的銷售模式。
說非洲可能很多人腦子里想起臟亂貧窮疾�。ǖ拇_如此），然而你知道嗎，我們這些所謂富裕國家丟在資源回收箱里的舊衣，有很大一部份就是透過舊衣回收業者的'再整理，然后成噸批發到非洲去，成為非洲市集上的“商品”，以非常低廉但又物美（因為經過篩選）的方式，提供給廣大非洲消費者，從而將非洲納入全球市場經濟的一環，也改變了非洲世界的穿著習慣(姑且不論其好壞，可參見“一件T恤的全球之旅”)。
美國大學中有個非常有名的課程，那就是給學生半杯水，問問他這是半滿還是半空？并且以二十分鐘闡述理由。并沒有所謂對錯問題，這個課程的目的是了解學生的思維態度。
一言以蔽之，樂觀或悲觀的差異。樂觀的人面對困境，不會援引過去的經驗，總是跳脫過去的經驗束縛，直接面對眼前問題，拆解問題，從中找出可能的解決之道；反觀悲觀的人其思考模式是迴圈式的，習慣回到過去的經驗中搜尋解決方案，當過去的經驗找不到解決方案時，悲觀論的人就雙手一攤，然后抱怨這不可能，進而讓情緒阻礙了拆解問題的時機/方法，最后真的如他所預期而失敗。
人的性格是樂觀或悲觀，并沒有哪一種是對哪一種是錯，只是如果傾向樂觀，能夠較為積極開朗的面對困境，并且找出具創意的解決辦法。因為樂觀的人不被習慣和過去所束縛，總想著問題，只在乎能否解開問題；悲觀的人多半保守一些，老成持重，但卻比較依賴過往的權威/教訓，失去了開創性和沖勁，所以常常碰到新的議題/事務/市場就慌了手腳，甚至做出錯誤判斷。
要把所有人都變成樂觀無異緣木求魚，只是如果生性悲觀的人，不妨練習“打圈”運動，當碰到一件事情在腦里產生“不行”、“沒辦法”的“打叉”想法時，試著替這打叉的想法“打圈”（也就是說不排斥出現在眼前的事情，先接受了下來），然后再想辦法替這“圈”找到解答。
舉例來說，一個考試成績不佳的悲觀論學生發現，自己并非不用功，而是家里環境太吵了（爸媽都在看電視什么的），因而認為自己考試成績不好是家庭環境所造成，我又沒辦法要求外在環境改變，所以我考試考不好是理所當然的。
如果在替家里環境不適合讀書打叉然后放棄之前，不妨換個角度想想，如果家里太吵其實是好的（打圈，承認了現實就是這樣），那可是我真的很想讀書ㄚ？怎么辦，不能在家里讀（家里太吵），那么去圖書館好了，圖書館不都有閱覽室，那里很安靜，而且大家都一起讀書，也有激勵效果。這就是把原本的叉（否定現實狀況從而視為失敗的借口）成認為圈（認可既有事實的存在），然后再尋找解決方法。
古諺有云，“山不轉路轉，路不轉人轉”，也是這個意思。
佛家說萬法為心，一切為心造，那些不動大腦，只以過去經驗侷限自己思維的悲觀論者，最后就只能是經驗囚徒，因為在心里先預設了不可能從而限制了思考模式而失敗。
樂觀論者則永遠抱持“外行人思維”，不把一切視為理所當然，不援引任何過去的成功經驗，碰到一件事情時，不管外在環境看起來多么艱苦，一心只想著眼前和未來的事情該如何完成，或許，到最后這件事情還是失敗了，但只要堅持這樣的信念，我相信不可能事事失敗，這樣的人遲早會成功。
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