勵(lì)志故事演講稿集錦五篇
勵(lì)志故事演講稿 篇1
小矮人們的力量
在古希臘時(shí)期的塞浦路斯，有一座城堡里曾經(jīng)關(guān)著一群小矮人，傳說他們是因?yàn)槭艿搅丝膳轮湔Z的詛咒而被關(guān)到了這個(gè)與世隔絕的地方。他們找不到任何人可以求助，沒有糧食，沒有水，七個(gè)小矮人越來越絕望。小矮人們沒有想到，這是神靈對他們的考驗(yàn)，關(guān)于團(tuán)結(jié)、智慧、知識(shí)、合作的考驗(yàn)。小矮人中，阿基米德是第一個(gè)收到守護(hù)神雅典娜托夢的。雅典娜告訴他，在這個(gè)城堡里，除了他們呆的那間陰濕的儲(chǔ)藏室以外，其他的25個(gè)房間里，有1個(gè)房間里有一些蜂蜜和水，夠他們維持一段時(shí)間;而在另外的24個(gè)房間里有石頭，其中有240塊玫瑰的靈石，收集到這240塊靈石，并把它們排成一個(gè)圈的形狀，可怕的咒語就會(huì)解除，他們就能逃離厄運(yùn)，重歸自己的家園。第二天，阿基米德迫不及待地把這個(gè)夢告訴了其他的六個(gè)伙伴，其中四個(gè)人都不愿意相信，只有愛麗絲和蘇格拉底愿意和他一起去努力。
開始的幾天里，愛麗絲想先去找些木柴生火，這樣既能取暖又能讓房間里有些光線;點(diǎn)把240塊靈石找齊，好快點(diǎn)讓咒語解除;三個(gè)人無法統(tǒng)一意見，于是決定各找各的，但幾天下來，三個(gè)人都沒有成果，倒是耗得精疲力盡了，更讓其他的四個(gè)人取笑不已。但是三個(gè)人沒有放棄，失敗讓他們意識(shí)到應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來。他們決定。先找火種，再找吃的，最后大家一起找靈石。這是個(gè)靈驗(yàn)的方法，三個(gè)人很快在左邊第二個(gè)房間里找到了大量的蜂蜜和水。
顯而易見，一個(gè)共同而明確的目標(biāo)，對于任何團(tuán)隊(duì)來說都非常重要。在實(shí)踐過程中，可能會(huì)有不同的因素妨礙團(tuán)隊(duì)合作。比如說，生產(chǎn)部門生產(chǎn)的產(chǎn)品，銷售部門發(fā)現(xiàn)銷售不暢;設(shè)計(jì)人員可能不考慮生產(chǎn)部門的難處或市場需要，要求開發(fā)出一種全新設(shè)備;組織內(nèi)部的等級制造成老板和下屬之間的磨擦和誤解，下屬抱怨老板根本不想理解他們的問題，而老板對下屬的漠然和無動(dòng)于衷也頗有微詞，由此可見，企業(yè)只有具備了明確的目標(biāo)，并且在組織內(nèi)部形成緊密合作的團(tuán)隊(duì)才能取得成功。
勵(lì)志故事演講稿 篇2
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
勵(lì)志故事演講稿 篇3
大家好，今天，我演講的題目是：目標(biāo)是前進(jìn)的動(dòng)力
美國西點(diǎn)軍校的教材里，編入了這樣一個(gè)故事：
在一支雪域遠(yuǎn)征軍中，戰(zhàn)士們的眼睛不知疲倦地搜索世界，卻找不到任何一個(gè)可使目光停留的落點(diǎn)而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊(duì)也喪失了戰(zhàn)斗力。這是一個(gè)讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進(jìn)，沒有目標(biāo)其實(shí)和不前進(jìn)沒有太大的差別。
人生何嘗不是這樣?沒有目標(biāo)的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進(jìn)步，然后現(xiàn)自我安慰的說，自己也在前進(jìn)。這豈不是又一個(gè)現(xiàn)代版的套中人--別里科夫? 在自然界，溫暖如春的面方水澤是遷徙的候鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋則是酷熱的夏隱忍余熱的期望。
在故事里，遠(yuǎn)渡重洋的哥倫布懷著涉足東方神土的心愿發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸;神話小說《西游記》中的師徒四人則是為了獲取真經(jīng)而經(jīng)歷九九八十一難。
然而事物都是兩面性的，好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的目標(biāo)未必能稱職地引領(lǐng)你的前進(jìn)。
有一位哲學(xué)博士在田邊沉思，發(fā)現(xiàn)水田當(dāng)中新插的秧苗竟排列的無比整齊，好像用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農(nóng)是如何辦到的，老農(nóng)忙著插秧，頭也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起褲角，很快的插完了一排秧苗，結(jié)果竟是參差不齊，他再次請教老農(nóng)，老農(nóng)告訴他，在彎腰插秧的同時(shí)，眼光要盯住一樣?xùn)|西，朝那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，劃過了半個(gè)水田，他又虛心地請教老農(nóng)，老農(nóng)不耐煩地問他："您的眼光是否盯著一個(gè)東西?"博士答道："有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個(gè)目標(biāo)呀!老農(nóng)說："水牛那么大，而且邊走過吃草，你把他當(dāng)作目標(biāo)，合適嗎?博士恍然大悟。
成功的果實(shí)，如同田里的秧苗，年輕的朋友們，你愿意擁有一個(gè)縱橫整齊的漂亮的結(jié)果，還是一個(gè)參差不齊的結(jié)果呢?名人勵(lì)志演講稿青春的目標(biāo)沒有貴賤。早自習(xí)背一課單詞可以是我們的目標(biāo)，一節(jié)課聽懂例題，能夠處理作業(yè)可以是我們的目標(biāo);一次比賽中由預(yù)賽進(jìn)入復(fù)賽可以是我們暫時(shí)的目標(biāo);一次考試比上次進(jìn)步五名可以是我們的目標(biāo);考入清華、北大是目標(biāo)，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我們的目標(biāo)。做名人、名家、名家、名流是目標(biāo)，做一個(gè)敬業(yè)的老師、警察、醫(yī)生又何嘗不可? 目標(biāo)是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠(yuǎn)行者手中的羅盤，是黑夜里若隱若現(xiàn)的明燈，是冰天雪地里令你怦然心動(dòng)的溫暖與勇氣。
目標(biāo)，是最遠(yuǎn)又是最近的一個(gè)夢，他時(shí)刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔(dān)憂愁;人因?yàn)橛辛四繕?biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時(shí)候，請記住目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
勵(lì)志故事演講稿 篇4
“龜兔賽跑”的故事，我們還在讀小學(xué)時(shí)就耳熟能詳，它說明比賽的結(jié)果與起點(diǎn)高低無關(guān)。但人們很少自問：我們在生活中是正扮演著擁有先天優(yōu)勢的“兔子”，還是用努力和堅(jiān)持最終贏得勝利的“烏龜”呢？
很多成功人士的起點(diǎn)都不高，日本松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助只上過四年學(xué)，當(dāng)年他到電器工廠找工作時(shí)多次被拒絕，但他憑著毅力加強(qiáng)學(xué)習(xí)最終走進(jìn)工廠，再憑著毅力與努力創(chuàng)造了一個(gè)商業(yè)帝國。李嘉誠從小被迫輟學(xué)，從茶樓跑堂做起，最終成為了華人首富。創(chuàng)建大漢帝國的劉邦，起先只是個(gè)街頭混混；創(chuàng)立大明王朝的朱元璋，開始僅是個(gè)破廟小沙彌。他們的成功不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)。起點(diǎn)不高沒有關(guān)系，只要不放棄夢想、勤奮學(xué)習(xí)、善于捕捉機(jī)會(huì)，就能獲得成功。
另一個(gè)故事大家也很熟悉，《傷仲永》里寫到：仲永在六七歲時(shí)就能寫出很好的詩詞，然后其父覺得有利可圖，就帶著他到處給人寫詩，而不讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)，等到仲永十二三歲時(shí)，他的詩詞已經(jīng)不如兒時(shí)，等到二十來歲時(shí)，仲永的情況已經(jīng)與常人無異了。仲永的先天聰慧可以稱得上起點(diǎn)高，但沒了后天的努力，那先天優(yōu)勢也就慢慢失去了。因此，雖然起點(diǎn)很重要，但后天努力更重要。
其實(shí)，人生不只有一個(gè)起點(diǎn)，可以有第二、第三、第四甚至更多的起點(diǎn)。一兩次的.失敗并不算什么，只要不灰心喪氣，爬起來總結(jié)一番、觀察一番，以此處為新起點(diǎn)，又可以繼續(xù)新的征程。曾國藩在領(lǐng)軍方面可謂起點(diǎn)頗低，一方面，他只是丁憂時(shí)倉促帶兵上陣，另一方面他的湘軍只是民團(tuán)，與太平軍交戰(zhàn)初期可謂屢戰(zhàn)屢敗，但是，曾國藩不氣餒，一次次總結(jié)得失，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了太平軍。
古人云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”富貴人家的子女，起點(diǎn)不可謂不高，但往往是一代不如一代，三代以后，大多將祖輩辛辛苦苦掙來的家業(yè)揮霍殆盡。究其原因，一是不懂得創(chuàng)業(yè)的艱辛，二是沒有良好的教育，三是沒有道德氛圍。但凡傳承百年以上的家族，都是有著良好的教育、嚴(yán)格的規(guī)范，例如美國的洛克菲勒、肯尼迪家族等。當(dāng)然，也并不是起點(diǎn)高的都不能贏，起點(diǎn)高本身就是優(yōu)勢，這個(gè)優(yōu)勢運(yùn)用得好，會(huì)取得更大的成功。李嘉誠的兒子李澤楷，背靠富豪老爹，自己又很勤奮，十年時(shí)間便成為香港第二大富商，他的成功是高起點(diǎn)與后天努力的共同結(jié)果。
一個(gè)人的輸贏不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。起點(diǎn)的高低往往無法選擇，或者難以改變，而后天的努力則是我們能夠?qū)崿F(xiàn)的，只要你堅(jiān)定不移地朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，不抱怨，不懶惰，不懈怠，就會(huì)成為最終的贏家。人生不是百米跨欄，起跑差之毫厘就會(huì)影響比賽的輸贏。人生是馬拉松，最初的領(lǐng)跑者不一定就是最終的冠軍！
勵(lì)志故事演講稿 篇5
老師們，同學(xué)們：
在美國幾乎每一所大學(xué)，畢業(yè)典禮都是一場“重頭戲”。它們講究排場，大多還蘊(yùn)含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國最古老的大學(xué)里更是展露無遺。
我們的畢業(yè)典禮總是定點(diǎn)在“三百年劇場”，它位于哈佛紀(jì)念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會(huì)有兩個(gè)演講：一是畢業(yè)紀(jì)念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學(xué)生委員會(huì)物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。
而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠(yuǎn)都是“嚴(yán)肅”的，它由哈佛校友會(huì)敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學(xué)生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價(jià)值取向。有人為此會(huì)說畢業(yè)典禮演講是觀測哈佛社群的“精神指標(biāo)”。
你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場勸誡畢業(yè)生去做未來領(lǐng)袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵(lì)我們?nèi)ャ裤健⑷?shí)現(xiàn)做人目標(biāo)。
我20xx年畢業(yè)時(shí)，畢業(yè)紀(jì)念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個(gè)曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個(gè)是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢，會(huì)講什么呢？
克林頓提到一個(gè)概念：“ubuntu”。意為“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社會(huì)的一分子。他亦談及我們不應(yīng)將自身視為個(gè)體去追逐個(gè)人的成功，而應(yīng)為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時(shí)不應(yīng)將其看作“他們”，而應(yīng)視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時(shí)間、愛心與精力去考慮那99。9%的人”。
比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達(dá)如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進(jìn)創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務(wù)于貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁復(fù)雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國家拯救生命、改善生活。
他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應(yīng)對重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻(xiàn)力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來評價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個(gè)世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h(yuǎn)隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們�！�
兩個(gè)截然不同的人，兩場如出一轍的演講。
你可能會(huì)問：為什么？但我會(huì)問：為什么不是這樣？我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會(huì)的認(rèn)可——我們沒什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險(xiǎn)。但也恰恰由于這種優(yōu)勢，我們隨時(shí)能以最佳準(zhǔn)備狀態(tài)服務(wù)于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標(biāo)。這不是要我們犧牲健康、財(cái)富或快樂去為其他人做牛做馬，事實(shí)上，我們應(yīng)該并且必須為了全人類的共同利益有所行動(dòng)， 這不只是借由個(gè)體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進(jìn)行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過為更多人幸福的奮戰(zhàn)來改善自己的生活。
我認(rèn)為，像名校的畢業(yè)生，身處一個(gè)獨(dú)特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。
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