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必讀書籍:《西藏生死書》
《西藏生死書》作者是索甲仁波切,鄭振煌譯。謹以本書獻給活著、正在面臨死亡或已經去世的一切眾生。小編下面就簡單的介紹這本書,歡迎閱讀。
內容簡介
在這一本契合時代需要的書中,索甲仁波切深入討論如何認識生命的真義,如何接受死亡,以及如何幫助臨終者和亡者。
有生,自然有死,每個人遲早都需要面對死亡。當我們還活著的時候,我們可以用兩個方法處理死亡:忽略死亡,或者正視自己的死亡,藉著對于死亡所做的清晰思考,以減少死亡可能帶來的痛苦。不過,這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
身為佛教徒,我把死亡當做是正常的過程,只要我還活在這個地球上,必然會發生死亡這個事實。在我知道逃避不了死亡之后,就看不出有什么好擔憂的了。我寧可把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣,而不是終點。然而死亡還是不可預測的:我們不知道什么時候會死或怎么死。因此,在死亡真正發生之前,我們有必要做些準備的工作。
我們大多數人自然都希望死得安詳,但如果我們的生活充滿暴力,如果我們的心總是被憤怒、執著或恐懼等情緒所控制,我們顯然也不可能奢望死得安詳。因此,如果我們希望死得好,就必須學習如何活得好:如果我們希望死得安詳,就必須在心中和日常生活中培養安詳。
誠如各位將在本書中所讀到的,從佛教的觀點來看,死亡的實際經驗非常重要。雖然我們將會如何再生和再生到哪里去,大都取決于業力,但我們在臨終那一刻的心境卻可以影響下一世的好壞。因此,在死亡的瞬間,盡管我們已經累積了各式各樣的業,只要我們努力產生善的心態,還是可以加強和激發善業,造成快樂的輪回。
死亡的那一刻,也可以產生最深沉和最有利的內心經驗。透過禪定中對于死亡過程反覆的認識,一位有成就的禪修人,能夠藉著他的實際死亡來獲得極高的證悟。這就是為什么老僧都在禪定中過世的原因。他們的身體經常在醫學上宣布死亡后很久才開始腐敗,象征他們的修行成就。
幫助別人死得安詳,與準備自己的死亡同樣重要。我們每個人出生時都是孤立無援,如果出生時沒有人照顧和關懷,我們必然活不下來。因為臨終者也是無法幫助自己,我們必須盡一切可能,解除他們的痛苦和焦慮,幫助他們死得安詳自在。
最重要的一點是:避免把臨終者的心變得更紊亂。我們幫助臨終者的首要目標是讓他們安詳,方法有很多。熟悉修行方法的臨終者,如果有人提醒的話,就可以獲得鼓勵和啟示;但如果我們能夠以親切的口吻恢復臨終者的信心,即使他們再平凡,都可以讓他們產生安詳、平靜的心態。
圖書意義
《西藏生死書》在西藏佛教和現代科學兩個傳統之間,提供了一個交會點。我相信在理解和實踐的層次上,兩者都互相提供了相當大的利益。在促成這個交會上,索甲仁波切是再好不過的人選;他生長在西藏傳統中,跟從我們最偉大的喇嘛參學。他也從現代教育中獲得益處,在西方居住和教學了許多年,對于西方的思考方式了若指掌。
本書提供給讀者的,不僅是有關死亡和臨終的理論性描述,還有實行的方法,可以用來了解死亡和臨終的真相,幫助自己和他人死得寧靜而充實。
達賴喇嘛一九XX年六月二日
自從本書中文版于一九XX年九月問世之后,在華人社會掀起研究生死的熱潮。所到之處,不論是臺灣,或是美國、加拿大、香港、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印尼,甚至尼泊爾、印度等華人不多的地區,都有人向我主動提及這本書。
本書討論嚴肅的生命課題,竟然能引起這么大的回響,足見佛法的智慧甚深,佛法的慈悲廣大,扣緊每一個人心弦,激發大家的共鳴。生死是每一個人 無法逃避的大事,自有人類以來,乃成為人生最主要的目標。在眾多努力之中,佛法所提供的理論和實物,最能令人信服,它所散發出來的光明和熱力,救度了無數的人們。
這本書已經變成許多人最主要的精神食糧,一遍又一遍地讀,不斷地思惟,并應用于日常生活之中。許多讀者告訴我,這本書挽救了他們的婚姻、家庭、事業、人生,提供了他們養生送死的指南,升華了他們的生命價值。一座座無形的橋,就透過本書在讀者與我之間建立,讀者們識與不識,都是我感恩的對象,使我加深對佛法的信心。三十五年來,我譯而不作,深知自己無修無證,所說皆是葛藤,但高僧大德的景德懿行,則值得世人傳誦學習,所以不揣淺陋陸續介紹,愿今后仍有更好的作品,以報三寶及眾生隆恩。
鄭振煌
編輯推薦
死亡是一個具有終極性意義的命題,書單狗思考了很多,也讀了很多書。
關于死亡,人類的認識很有限。
一個是,所有人都會死。
一個是,死了的人都沒有回來。
而我們并不知道人死了后真正會怎么樣,也不知道人死了后有沒有靈魂,如果有,靈魂又會去哪里。
在書單狗讀過的所有關于死亡的書里,如果只推薦一本,書單狗推薦《西藏生死書》,這本書讀完,書單狗對死亡充滿了遐想......我認為這本書提供了一種對于死亡的無比瑰麗的想象......這種想象非常非常的有趣......啊,太有趣了......
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