余秋雨名人座右銘語錄（通用30句）
你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。下面是小編特意為大家收集的余秋雨名人座右銘語錄,僅供參考，希望能夠幫助到您。
1、如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠是你的；如果它不能回。
2、成熟是一種明亮而不刺目的光輝，一種圓潤而不膩耳的音樂，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
3、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠奔馳在輪回的悲劇。一路揚著朝圣的長旗。
4、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著�？唇质忻β�，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續，時喜時悲，時真時幻。
5、友情的敗壞，是從利用開始的。
6、我很幸福，但不必試圖對"幸福"作出抽象概括，一抽象，幸福就逃走了。
7、直到近代，吳儂軟語與玩物喪志同義。 理由是簡明的：蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕，只有園林，這禮拜不開戰場，徒造了幾座城門。這里的水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點撩人。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的書法過于流利，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。
8、哲理產生在兩種相反力量的周旋之中。
9、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓。現在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
10、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。
11、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它個性忠厚。
12、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關，而是指光色和狀態，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對？
13、它高傲，但它寬容，高傲是寬容的資本。
14、基于健全人格的文化良知，或者倒過來說，基于文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。
15、記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個人在努力，所以不要輕易的就屏棄。
16、只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現代的深思中，廢墟才能上升為寓言。
17、就人生而言，應平衡與山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌、水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。
18、老年是如詩的年歲……中年太實際、太繁忙，青年太多激情而缺少意境，只有到了老年，沉重的人生使命已經卸除，生命的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生活節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現了。
19、某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
20、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恒。
21、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構， 那么它們也就不屬于現實世界。
22、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。
23、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。
24、年歲越長，披閱越多。
25、蒙眛往往有著樸實的外表，野蠻往往有著勇猛的假象。
26、我懷念的不是你，而是你給的致命曾經。
27、其實，火山也是一個廢井。它的冷眼，連地球都不寒而栗。
28、友情是人世間最敏感的部位，再遠的事情一旦與友情相連，即能觸及萬眾痛癢。
29、沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
30、一切真正成功了的政治人物一定會在友情上下大工夫，否則他們不可能吸引那么多人手提生命跟著他們奮斗。但是，他們果真在友情上如此豐盈嗎？遠遠未必。不少政治人物一旦失勢，在友情上往往特別荒涼。但他們不愿意承認這一點，因為他們深知僅僅這一點就足以把他們一生的功績大部分抵消。有的政治人物在處置友情時有一種居高臨下的主動權，但越是這樣越容易失去友情的平等本質，他們握在手上時松時緊時熱時冷的友情纜繩，其實已不屬于真正意義上的友情。
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