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      1. 游玩湖南景點介紹

        時間:2020-10-27 08:29:35 國內旅游 我要投稿

        游玩湖南景點介紹

          湖南自古盛植木芙蓉,唐朝譚用之有詩“秋風萬里芙蓉國”詠之,毛澤東更是用“芙蓉國里盡朝暉”贊美湖南,因此又有“芙蓉國”之稱。下面向大家介紹湖南景點,希望你們喜歡。

          張家界國家森林公園簡介

          門票·開放時間:

          通票245元正常時間7:00開門,有時張家界售票處早上6:30就有人買票,冬天要7:30才有人上班。

          交通概況:

          張家界火車站至張家界森林公園門票站32公里,至武陵源門票站35公里,每天景區旅游專線車來往頻繁(票價10元/人),50分鐘即可到達。

          張家界簡介:

          張家界市位于湖南省西北部,地處云貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部,介于東經109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間,東接石門、桃源縣,南鄰沅陵縣,北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。市界東西最長167公里,南北最寬96公里。全市總面積9653平方公里,占全省面積的4.5%。張家界市的地層復雜多樣,造化了當地的特色景觀。

          在張家界市區境內,由于受地理、地層、構造、氣候等諸多條件的影響,便形成了多姿多彩的地貌奇觀。從地勢上來看,張家界市西接云貴高原,東臨洞庭湖,北與鄂西山區接壤,南又與雪峰山毗連。其總的地勢是:東南與中部低,四周高,沿澧水河流兩岸,又有一塊一塊的沖積土平原。該市境內一年四季,氣候溫和,雨量充沛,溪流發育,各條溪流的均匯集到澧水河,然后從西向東,一直流進八百里洞庭湖。湖內,沉積著幾十米幾百米厚的泥沙。與洞庭湖相反,從東向西,地勢又逐漸升高,到市區中心地段,便出現了海拔高達1500余米的天門山、七星山等高山峻嶺。有高山峻嶺,又有低谷平原,這就是本區獨特的流水侵蝕地貌。

          武陵源景區內的巨厚的石英砂巖,產狀平緩,使巖層不能沿層面薄弱部位滑塌,覆蓋在志留系柔性的頁巖之上。重力作用,使得剛性的石英砂巖垂直節理發育,在水流強烈的侵蝕作用下,巖層不但解體、崩塌,流水搬運,殘留在原地的便形成雄、奇、險、秀、幽、曠等千奇百怪的峰林,是武陵源風景區的主體。慈利縣五雷山風景勝地,同樣也是由同一層位的石英砂巖組成,巖層產狀也平緩。五臺山頂部有黃綠色的頁石、泥灰巖覆蓋,它是隔水巖系,可以保護下伏砂巖免受流水侵蝕。

          流水侵蝕地貌

          在市域另一個突出的表現是由于地殼上升,溪流向下切割作用加大,來不及將河流拓寬,而使河谷形成隘谷、峽谷。河的谷底極竄成線形,兩壁陡峻,灘多水急。張家界市澧水源頭、婁水上游、茅巖河段,就是這種河谷地貌。

          喀斯特地貌

          近年來學術界也稱巖溶地貌,也是張家界地貌的另一突出的特點。約占全市面積百分之四十左右,且種類,不論地表、地干,其堆積物均發育齊全,是我國湘西北喀斯特地形發育地區的一個組成部分。桑植縣、慈利縣大部,武陵源區、永定區東南部是這一地形發育的地區。地表喀斯特地形的溶溝、溶槽、石芽、干谷、石丘、石陵市內各地可見,唯石林在市區少見,在天門山風景區能見到一些單個石柱,但很少成林。湘西北地區只有在自治州花垣縣小排吾一地,有一片石林,俗稱“石欄柵”,頗引人注意, 也吸引了不少游人學者觀光考察。

          地下喀斯特溶洞、喀斯特堆積物形態。在張家界,更是堪稱一絕。其溶洞規模,桑植縣的九天洞能列入世界洞穴學會會員洞,也真不愧為亞洲地一洞的響亮稱號,可見不是一般。九天洞和位于武陵源區的黃龍洞,是張家界地下喀斯特地形的代表。它們集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏斗為一體。其洞內喀斯特堆積物,石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態,變化萬千,可以說,想什么,像什么,極大地拓展了游人想象的空間,往往使人很難找到恰當的詞匯和語言來贊美她。

          張家界市地處武陵山脈腹地,武陵山脈自貴州云霧山分支 入張家界市,又分三支。北支由湖北來鳳龍山入市轄桑植縣歷山,桂英山,青龍山;中支沿澧水之北有天星山,紅溪山,朝天山,青巖山,茅花界。南支行于澧水,沅水之間,有七星山,崇山,天門山,延入慈利縣的大龍山,天合山。三支均到東到洞庭湖沖積平原而消失。

          張家界市境內山巒重疊,地表起伏很大,最高點海拔1890.4米,最低點海拔75米。張家界,奇峰三千,秀水八百,張家界的山大多是拔地而起山,山上峰峻石奇,或玲瓏秀麗,或崢嶸可怖,或平展如臺,或勁瘦似劍。張家界,既有千姿百態的巖溶地貌奇觀,又有舉世罕見的砂巖峰林異景。

          武陵山脈

          盤踞湖南的西北角,屬云貴高原云霧山的東延部分,山系呈北東向延伸,弧頂突向北西,新華夏構造帶之隆起,海拔在1000米左右,峰頂保持著一定平坦面,山體形態呈現出頂平,坡陡,谷深的特點,最高峰壺瓶山海拔2098.7米。武陵山脈山原土地地貌發育自關向南分為3支。北支:分布于湘、川、鄂邊境的八面山、八大公山、青龍山、東山峰、壺瓶山;中支:沿澧水干流北側,有天星山、紅星山、朝天山、張家界、白云山等;南支,從貴州省境延伸過來,進入湖南省有臘爾山、羊峰山、天門山、大龍山、六臺山等,為武陵山脈的主脈,是澧水與沅水的分水嶺。上述三支山脈均消失于洞庭湖平原。武陵山脈縱貫湖南省西部,成為東西交通的屏障,但局部地段有較低的山隘、如洞口等地,構成東西交通的通道。

          天門山

          天門山古稱云夢山,又名玉屏山。坐落在張家界市區以南10公里處。公元263年,因山壁張家界天門山崩塌而使山體上部洞 開一門,南北相通。三國時吳王孫休以為吉祥,賜名“天門山”。 天門洞,位于海拔1260多米的絕壁之上,門洞高131.5米,寬57米,深60余米。據地質專家考證,門洞中央系東西巖層向 斜的交匯處,因擠壓而導致巖石破碎崩塌,最終于263年形成門洞。天門山海拔1517.9米,因與山下市區相對高差達1300多米,故尤顯偉岸挺拔,其天際線之美,堪為山的典型。

          天子山

          天子山位于武陵源境內北部,它東自深圳閣起,西至將軍巖止,綿延近40公里。南邊張家界,東南與索溪峪相接,屬開展陵源三大景區之一。 天子山面積67平方公里,最高點昆峰海拔1262米,最低占領泗南峪海拔534米,天子山地處開展陵源腹地,地勢高,四面都可觀景,具有授視線長,畫面寬闊,景層豐富等特點有人評價:"誰人識源",她峰多、峰高、峰剞,真是峰外有峰,峰中有峰。天子山素有"云霧、月 霞百、日、冬雪四大剞觀。

          楊家界

          楊家界地處張家界市以西,北鄰天子山,西抵袁家界,離張家界森林公園只有十公里,屬武陵源中湖鄉管。海拔1000多米,險特、雄奇的懸崖陡壁,屬張家界四大核心旅游景點之一,其中烏龍寨、空中走廊、三道鬼門關、土匪窩等景點已列入張家界經典游覽線路。

          八大公山

          八大公山自然保護區距桑植縣城85公里,雄踞武陵山脈北端,澧水源頭,其主峰斗篷山海拔1890米,為武陵山之巔,景區由斗篷山、杉木界、天平山五大林區組成,總面積4.49萬公頃,為國家級自然保護區,是中國長江南部地區規模最大,保存最為完整的原始森林。

          袁家界

          袁家界位于杉刀溝北麓,地處張家界世界自然遺產的核心,海拔1000余米,四周陡壁懸崖,矗立在武陵山區之中,恰似乎地突起高臺。是以石英巖為主構成的一座巨大而較平緩的山岳。上袁家界有三條路可選擇:第一,直接從水繞四門乘坐百龍電梯上山,再轉車景區環保車抵達袁家界。第二,可從天子山乘坐環保車40分鐘后抵達袁家界停車場。第三,可從金鞭溪中途的亂竄破上袁家界。

          黃石寨

          黃石寨亦名黃獅寨,原名黃絲寨,黃氏寨。因古有一道人名叫黃石公在此隱居而得名,是張家界旅游區的精華,向來有"不登黃獅寨,枉到張家界"之說。它海拔1200多米,由諸多的懸崖峭壁共同托起而形成的一塊南高北低的臺地,面積16.5公頃。其主要景點有:天書寶匣、定海神針、南天一柱、金海探龜等,是張家界美景最集中的地方,同時也是張家界最大的凌空觀景臺。

          金鞭溪

          金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流,因金鞭巖而得名。溪水彎彎曲曲自西向東流去,即使久旱,也不會斷流。走近金鞭溪,滿目青翠,連衣服都映成了淡淡的綠色。流水潺潺,伴著聲聲鳥語,走著走著,忽然感到一陣清涼,才覺察有微風習習吹過,陣陣襲來的芬芳使你不由得駐足細細品味。清澈見底、纖塵不染的碧水中,魚兒歡快地游動,紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。陽光透過林隙在水面灑落斑駁的影子,給人一種大自然安謐靜美的享受。

          金鞭溪因流經金鞭巖而得名,全長5700米,穿行於絕壁奇峰之間,溪谷有繁茂的植被,溪水四季清澈,被稱為“山水畫廊”、“人間仙境”。有詩贊曰:“清清流水青青山,山如畫屏人如仙,仙人若在畫中走,一步一望一重天”。途中你會看到點歌臺,那里有土家姑娘時刻準備為游人唱民族歌曲,只要付十元錢她們就會為你引吭高歌,當然,如果你不想花這個錢,也可以在一邊聽聽別人點的歌,聽完后走人。

          十里畫廊

          金鞭溪金鞭溪沿線是武陵源風景最美的地界,從張家界森林公園門口進入后,往前步行300米左右就是金鞭溪的入口,全溪長5.7公里,穿行在峰巒幽谷云間,溪水明凈,跌宕多姿,小魚游弋其中,溪畔花草鮮美,鳥鳴鶯啼,人沿清溪行,勝似畫中游。

          金鞭溪穿行于深壑幽谷之間,溪的兩邊千峰聳立,高入云天,樹木繁茂,濃蔭蔽日,這兒溪水潺潺、琉璃飛瀑,奇花異草與珍禽異獸同生共榮,構成極為秀麗、清幽、自然的生態環境,被稱為“世界最美的峽谷”,“最富有詩意的溪流”。

          張家界四奇:聲、月、影、光

          奇聲:在張家界的神堂灣旅游,你會發現灣內深不見底,神秘莫測。更令人驚奇的是,只要人走近灣邊,耳際便會隱隱約約響起敲鑼擊鼓、人喊馬嘶的聲音,似有千軍萬馬正在鏖戰。

          奇月:每逢春夏季的農歷月中,久雨初晴的晚上八九點鐘,在天子山月亮埡看到的圓月是紅色的,就像早晨初升的太陽,血紅血紅,發出紅色的光環,把賀龍公園、石家檐、神堂灣一帶照得通紅,這種現象可持續一個多小時。

          奇影:如果你沿金鞭溪源上游覽,在秋高氣爽、晴空萬里時,你會驚訝地發現,你的影子會由一變二、由二變三,人動影隨,任你前進后退,左跑右竄,跟隨你的始終是三個影。

          奇光:茫茫西海是一個奇特的石林世界,石峰數以千計。在神堂灣與賀龍公園之間,有一根高達200米的石柱,石柱頂部的兩個石峰之間嵌著一塊小石頭。這塊神奇的石頭和石峰每年發一次光,亮光就像燒電焊那樣,火花四射,光芒可照亮神堂灣一帶。

          張家界的十大絕景

          1.神鷹護鞭

          2.御筆峰

          3.采藥老人

          4.仙女散花

          5.將軍巖

          6.天下第一橋

          7.西海石林

          8.神兵列隊

          9.仙女照鏡(寶峰湖景區)

          10.定海神針(黃龍洞景區)

          【風土人情】

          哭嫁

          土家姑娘的結婚喜慶之日是用哭聲迎來的。新娘在結婚前半個多月就哭起,有的要哭一月有余,至少三、五日。土家人還把能夠唱哭嫁歌,作為衡量女子才智和賢德的標志?藜薷栌“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。 現在的哭嫁僅是一種儀式罷了。

          同姓婚規

          土家族在同姓為婚的問題上十分謹慎,僅限于同姓不同宗或五服以外的通婚,五服以內通婚為大逆。事實上,到現在為止,即使是符合土家婚規的同姓婚姻,也還是不能為大多數土家人認同。

          土家族歷史上的婚姻是比較自由的,男女雙方經過自由戀愛,征得雙方父母同意,即可結為夫妻。在恩施石窯、大山頂等地,有“女兒會”的習俗,即每年農歷七月十二日,青年男女通過“女兒會”,自由戀愛,結為終身伴侶。改土歸流后,土家族被迫實行父母之命、媒約之言的包辦婚姻,清乾隆《鶴峰縣志》載:“至于選婿,由祖父母、父母主持,不必問女子愿否。如女子無恥,口稱不愿,不妨依法決罰,一與聘定,終身莫改。”

          趕年

          土家族團聚過年有其獨特的習俗:若臘月大則二十九過年:臘月小則二十八過年。土家人把提前一天過年稱之為“趕年”。

          命字

          命字:俗稱取號,男子多用朱漆金字木匾迎親,迎親前一日,親友鳴鼓奏樂將木匾送至新郎家中。父親率新郎拜領,謂之拜號匾,拜畢將匾懸掛于堂壁,謂升號匾。升號匾要三吹三打,鳴炮奏樂。鳴炮后,設筵堂中,挑童子九人加新郎共十人,叫做“陪十兄弟”,并且稱十人中新郎為“狀元郎”。

          九子鞭

          九子鞭又叫“天神鞭”,流行于漢、白、土家各族民間,尤以白族人民最為喜愛,他們把幸福、吉祥寄托于神靈,為取悅神佑,伐深山紫竹,竹頂開孔,內置九枚銅錢,鞭長約1米到1.5米左右,大小以本人手握為適,飾以花穗赤綢,紫里帶紅,十分醒目。打九子鞭既可獨舞,又可群舞,少則一人,多則上百。表演者手握鞭桿,伴著嗩吶不停舞動。方法有單手拍,雙手舞花,盤繞。時而在腳外側或內側拍打,時而又在肩上臂上輕敲,動作優美而粗獷。鞭桿舞動,古錢相擦,發出的響音富有韻律節奏,頗為動聽。動作有“天女散花”、“姊妹相會”、“雪花蓋頂”、“攔門左右”、“螃蟹夾草”等。

          土家祭祀

          土家人祭土地神,是為了祈求作為一方之主的土地神保佑五谷豐登和六畜興旺,也保佑一村人平安、驅邪護村。土家人對土地神十分虔敬,凡土家族地區每村每寨都有一個或多個土地廟,隨處可見。土地廟形式多種,有用大理石精心搭建的,也有用四塊粗毛板搭建的簡易廟或依山洞巖屋而建的土地廟。

          高花燈

          高花燈是流行于永定沅古坪一帶富有民族特色的舞蹈。表演時,十二人至十四人不等。配有鑼、鈸、嗩吶、鼓等樂器。每人手中拿一盞紙扎燈籠,內點蠟燭兩根,頂扎一木偶像,用五色紙剪成戲文故事如“八仙” 、“瓦崗寨”,“梁山英雄 ”之類。高花燈表演有一套程式,要求東起西落,進一個“半邊月”,出一“月團圓”,舞個“太極圖”。亦可進民房表演,叫“愿燈”,多為祝福、還愿或為某家喜事湊趣。打吆喝、打口哨則只能到戶外表演,叫“眾燈”,是讓大家看的。

          擺手舞

          擺手舞是土家族最有影響的大型舞蹈,帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞而生,舞隨歌得名。擺手舞又名“社巴”,整個活動以祭典舞蹈、唱歌等為表演形式,以講述人類起源,民族遷徙,英雄事跡為內容。祭禮儀式畢,由“梯瑪”或掌壇師帶領眾人,進擺手堂或擺手坪跳擺手舞,唱擺手歌。土人作戰前跳此舞以助長士氣。擺手舞分單擺、雙擺、大擺手、小擺手數種。跳擺手舞擊大鼓、鳴大鑼,氣勢宏渾壯闊,動人心魄。舞蹈時雙手呈同邊擺動,踢腳擺手,翩躚進退,成雙成對,意境生動。擺手舞不僅是民間一種娛樂和健身性質的體育活動,亦是舞臺上獨樹一幟的藝術奇葩,正是“擺手堂前艷會多,攜手聯袂緩行歌。鼓鑼聲雜喃喃語,裊裊余音嗬囈嗬。”

          三棒鼓

          三棒鼓,唐代稱三仗鼓,約于明代傳入本境,并逐漸成為群眾喜聞樂見的民間藝術形式。每年春節,藝人們結伴走村串寨拜年,表演對象不分貧富,戶戶必到。如遇貧寒之家,表演者將別家贈送的禮品相送,意在人人過節歡喜。充分體現出土家人熱情好客,心地善良的民族性格。對加強民族間團結有一定的作用。三棒鼓通常由三至五人組成,一人擊鼓唱詞,一人鑼鼓配樂,一人;ò;ò羧,長一尺,舞者左右各執一根,將另一根拋在空中,左右開弓,擊打空中花棒使之不落地。也有以刀代棒,以五刀代三棒的技藝。鋼刀在空中歡跳,銀光閃閃,左右穿梭。技藝高強者,突然把刀拋得極高,來一個騰空飛腳,轉身外擺,繼續接刀上拋,令人眼花繚亂,不禁稱絕。打三棒鼓,通常有“鬧春耕”、“收割打場”、“慶豐收”、“拜年節”四套,分“鯉魚跳龍門”、“玉女穿梭”、“板巖漂灘”等項目。打三棒鼓技巧性強,表演時需高度集中,用力適當,貫通一氣,并與演唱者默契配合。

          其 它

          土家族在改土歸流前,有“背婚”之俗,即新娘由其親屬背負到男方;改土歸流以后,新娘由其親屬背到大門,然后坐轎或步行。無論坐轎或步行,都要穿露水衣。土家族迎親時的攔門禮獨具特色。土家族青年男女結婚時,男女雙方各請一位能說會道的人當總管,男方總管(也稱路督管)率領迎親隊伍到女方迎親,女方要在大門外擺一張桌子,雙方總管對歌或對白。如果男方總管唱嬴了或講嬴了,就把桌子搬開,讓他進大門;如果男方總管唱輸了或講輸了,則要從桌子下面爬過去。

          土家族新郎、新娘拜堂以后,雙方要同奔洞房,搶坐新床,俗稱“奪床”。其坐床習慣通常是男左女右,以床的中線為界。有心計的新娘,常搶坐在床的中線上,以象征未來在家庭中地位。新郎亦不甘示弱,盡量把新娘擠到線外,彼此互不相讓,直到新郎把新娘的蓋頭揭開后,新娘嫣然而笑,奪床就此結束,然后夫妻共飲交杯酒。土家族青年男女婚后三日回娘家,俗稱“回門”,一般當日返回。

          【張家界特產】

          葛粉 是從藤本植物葛根中提取出來的一種純天然營養佳品,它具有清熱解毒、生津止渴、補腎健脾、益胃安神、清心明目、潤腸道便及醒酒等功能。臨床表明,對防止動脈硬化和降血壓、抗老、治冠心病、健美皮膚、增加腦及冠狀血管血流量、增強記憶力、提高兒童智商等有極其重要的作用。

          中國鴿子花:書名珙桐,又名空桐。是我國特有的單科種的古老,孑遺的珍貴樹種,屬珙桐科珙桐屬, 為落葉喬木,胸徑一般為50厘米,高十五米至三十米。其木材為淺黃色,結構均勻,輕軟,是制作儀器、樂器,家具的好材料。“物以稀為貴”。珙桐這一珍貴樹種,在世界稀有,引起很多專家學者的重視。他們不畏艱險,遠涉重洋,來我國實地考察,引進苗木,進行栽培并獲得成功。一 九七五年,國家規定珙桐為國家一類保護樹種。

          龜紋彩:在天子山頂一帶,有種石頭其紋路恰似烏龜紋,當地人稱“龜巖”,這里的工匠們以它為原料進行手工雕琢.鏤刻成石龜、石牛、石馬、石龍、石香爐、石硯等工藝品,其形態之逼真、藝術之精湛、栩栩如生,深得游客的喜愛,F不僅在本地區銷售,而且還遠銷日本、臺灣、香港、以及東南亞一帶國家。

          土家織錦:土家族又名“西藍卡譜”,是用一種古老的“木腰機”為機器,以棉紗為經、以五彩絲線或棉線為緯,完全用手工做成的工藝美術品。它色彩鮮明、跳躍、對比強烈、線條對稱。其品種有:壁掛、香袋、服飾、旅游袋 、沙發套、坐墊、室內裝飾等多種,上面一般都表現的有山水、人物、樹木、花卉、飛禽走獸等,形象十分逼真。

          巖耳 :又名石耳,生長在張家界的絕壁之上,巖耳是巖石的苔衣,[1]體呈葉狀,背面大都為灰色或黃褐色,它營養豐富,并有消炎滋補的特殊功能,既是食品,又是藥品,《本草綱目》記載:“石耳氣味益精。” 巖耳為張家界山珍,它不僅是山民餐桌上的上等菜,而且是國宴的佳肴。由于巖耳得來不易,連那些長住名山寶剎的和尚,都把它當作佛家珍物,如果偶然得到巖耳,便“寶而藏之”,用來饋贈教友和親朋。吃巖耳必須得法,先將干巖耳放在30-70℃的溫水中浸泡七八個小時,等巖耳舒展以后,再用淘米水輕輕揉搓,將沙與灰塵洗凈,再濾干食用。巖耳燉雞湯,其味鮮美,但必須等雞肉基本燉熟以后,再放入巖耳,切忌同雞肉一起炒燉。巖耳燉排骨與豬蹄,也是上品,做法同上。您來到張家界欣賞風光秀麗的.山水,一飽眼福;再喝上一碗好客的主人用白沙泉水熬制的香味濃郁的巖耳雞湯,又可一享口福。

          金香柚:產于江埡九溪村,《九溪衛志》載:“衛城產柑、桔、柚,他處者不及也。”果呈長圓頭形,易剝離,油泡具特異香味,果肉米黃色,汁液豐溢,落口消融,香甜爽氣,其品質可與沙田名柚媲美。

          張家界最佳旅游季節(4月-10月)

          張家界冬無嚴寒,夏無酷暑,年平均氣溫16.8°c,可謂四季如春,所以張家界旅游最佳時間是每年的4月-10月,尤其是4月和10月這兩個月份,張家界的自然風光最美,當然是張家界的最佳旅游時間。

          張家界7月會經常下陣雨,下雨的時候山路較滑,并且有山中常起霧,登山的時候需要注意。而在雨后1-2個小時的時候,是張家界旅游的最佳時間,只見煙霧繚繞,有如仙境,人置身于此,就像在云霧中行走,突然太陽從霧中射出,金光萬丈,在陽光照耀和云霧繚繞中的山,若隱若現...冬天的張家界有時候會下雪,由于景區的基礎設施建設較為完整,所以不會封山,另由于張家界的山海拔普遍超過1000米,所以下雪厚,山上的氣候較為寒冷,游客這時候旅游,最好注意保暖,大雪中的張家界旅游別有一番情趣,也是一個比較好的旅游時間。

          張家界旅游時間中,每年以春節、暑假、國慶節為旅游旺季,一旦旺季到來,所有吃、住、行價格會上漲50%到100%左右,建議游客盡量避開這些時候去,另外張家界旅游信息網會及時推出節假日特別旅游線路,您可以早作準備,做到有備無患。

          春季推薦游覽景點:金鞭溪、十里畫廊、黃龍洞、寶峰湖和天子山。金鞭溪穿行在峰巒幽谷云間,溪水明凈,跌宕多姿,小魚游弋其中,溪畔花草鮮美,鳥鳴鶯啼,人沿清溪行,勝似畫中游。索溪峪景區內有水玉雕砌、美若仙境的黃龍洞,波平如寶鏡的“天上瑤池”寶峰湖,都是觀光游覽的好去處。

          夏季推薦旅游景點:天子山,金鞭溪,寶峰湖,袁家界,猛洞河漂流,茅巖河漂流,激流回旋.

          秋季推薦:天子山、袁家界、金鞭溪,鳳凰古城.雨過初晴時分的天子山最為壯觀,奔涌的云霧形成各種連綿浩瀚的景觀,煞是好看。西海白云向稱絕景,尤宜是登上天臺觀賞。這一帶還有數以千計的石峰。步入西海,宛若置身于石林海洋之中。有詩曰,“西海之奇莫若云,或聽之有聲,或嗅之欲醉,團團然若絮,蓬蓬然似海,裊裊然如煙”。

          基本上可以說:張家界最佳旅游時間其實也沒什么特別的區別,張家界任何時候過來游覽,都可以把最好的旅游景點看,只是各個季節的景色有所區別。

          張家界旅游貼士

          車站至張家界33公里,至“水繞四門”30多公里,每天中巴來往頻繁(票價10元/人),一小時可到。

          張家界的游客接納能力不斷提高。全市現有各類賓館、飯店700余家,總床位達3萬余張。其中涉外賓館30多家,星級賓館20余家。市日接待能力可達3萬人以上。高、中、低檔配套齊全,可滿足不同層次的需要。家界祥龍國際酒店及張家界國際大酒店,是著名的四星級涉外酒店,設施豪華,環境優雅,服務周到,享受高檔;琵琶溪賓館是亮麗的三星級酒店,設施先進,房間舒適宜人,只是價格也很貴;另有一些不起眼的一星級賓館,那里大都干凈衛生、服務熱情、價格合理。

          湘西鳳凰古城簡介

          門票·開放時間:

          游鳳凰比較方便的購票方式是購買通票,分為古城景區與城外景區兩種。古城景區包括沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、沱江泛舟、虹橋風雨樓等6個景點,票價236元。城外景區包括南方長城45元,奇梁洞60元。 部分娛樂活動票價:篝火堂民族民俗晚會98元、萬壽宮篝火晚會128元。全天

          交通概況:

          外部交通:

          1、由各地來鳳凰一般在吉首站下火車,火車站廣場有小巴車去鳳凰,有空調,10~12元/人。吉首至鳳凰的車從早6點至晚20點皆有,大約1個小時的路程。

          2、也可從吉首火車站乘出租車(4元左右)到汽車南站坐定時空調班車,20分鐘一趟,12元/人。全程52公里,走209國道,路況較好。

          內部交通:

          鳳凰縣城很小,一般步行即可,不用坐車。坐車的話,綠色的士起價3元,環保電瓶車1元/人。

          游船:鳳凰虹橋上或老街上有私人游船,價格為10元/人/次。

          自行車:在沈從文廣場(即縣廣場)附近的“探路人”書店等地可以租到自行車。價格15元左右,有單車和雙人車。

          包車:由鳳凰到南長城、山江、板吉、黃絲橋古城、都羅寨、舒家塘、亭子關等地,人多的話可以從長途汽車站前廣場包車前往,根據距離遠近,每車在50~150元之間。

          鳳凰古城簡介:

          鳳凰古城――國家歷史文化名城,曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨,永順的猛洞河,貴州的梵凈山相毗鄰,是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿叉過,銅仁大興機場距縣城僅27公里, 交通實為便利。 鳳凰風景秀麗,歷史悠久,名勝古跡甚多。城內,古代城樓、明清古院風采依然,古老樸實的沱江靜靜地流淌,城外有南華山國家森林公園,城下藝術宮殿奇梁洞,建于唐代的黃絲橋古城,舉世矚目的南方長城…… 這里不僅風景優美,且人杰地靈,名賢輩出。為了維護民族尊嚴怒斬外國不法傳教士,一品欽差大臣貴州提督田興恕;定海浴血抗英,萬古流芳的民族英雄鄭國鴻;民國第一任民選內閣總理“湖南神童”熊希齡;文學巨匠沈從文;國畫大師黃永玉。 鳳凰古城---遠去的家園,夢里的故鄉,古老而神秘的地方。

          在鳳凰古城,土特產有血粑鴨、樅菌油、苗族花帶、土家織錦、尖栗、板栗、金香柚、蜜桔、葛粉、銀杏、穿山甲、娃娃魚、“米良一號”獼猴桃、野生罐罐菌、鳳凰古城姜糖。這些特色美食,在街上和沱江邊隨處可見,讓人品嘗后依舊回味無窮,流連忘返。

          張家界天門山簡介

          門票·開放時間:

          258元/人全年開放

          天門山簡介:

          天門山東漢時稱嵩梁山,三國時因山壁洞開一門,吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山,并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作,在漫長的地質歷史中,它經歷海相沉積上升為陸相沉積,形成高山,并經受億萬年風雨剝蝕,尤以三迭紀燕山運動為最甚。白堊紀末,大規模的喜馬拉雅山造山運動,使天門山進一步抬升,分別被兩條斷層峽谷切為孤山,使高山與谷地拉開極大高差,幾公里之內高差達1300多米,從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。

          天門山國家森林公園以觀光游覽為主線,深層的挖掘了文化內涵,完整的體現了湘西第一神山"神奇"、"神秘"、"神圣"的大氛圍和主格調,共分為天門洞開、天界佛國、碧野瑤臺、覓仙奇境等四大景區,其中包含了"天門洞開"、"天界佛國"、"懸梯浮嵐"、"木石之戀"、"凌霄暢遠"、"虹索龍翔"、 "玄壁隱仙"、"曲道通天"、"云夢躡巔"、"丹灶飛煙"等十大景觀和天門山索道、通天大道、天門洞、上天梯、天門山寺、鬼谷洞、捭闔、天門書院、李娜小屋、靈泉院、云夢仙頂等5處人文與自然景點。天門洞高131.5米,寬57米,深60米,南北對開,終年云蒸霞蔚,歷來有"天門吐霧"、"天門靈光"和"梅花飄雨"三大奇景。1999年,世界特技飛行大師駕機穿越天門洞,在全球引發轟動效應,天門洞從此世人矚目。2006俄羅斯空軍張家界天門山特技飛行表演讓天門洞懸念升級,再次成為全球焦點。天門洞是當地人們祈福許愿的圣地,至今仍沿襲有"登天祈福"的民間習俗。

          天門山國家森林公園-人文奇觀

          天門山景區有兩大人文奇觀,即天門山索道和天門山盤山公路。天門山索道全長7455米,水平高差1279米,沿線盡為絕壁天險,氣勢沖天,是世界上最為壯觀的索道之一。它以張家界市中心城市花園為起點,經民間田園風光而達山頂的原始空中花園,猶如一道彩虹飛渡"人間""天上"。天門山盤山公路全長 10.77公里,高差 1300多米,共有99道彎,因直達天門洞而得名"通天大道"。大道兩側空谷幽深,借山勢層層疊起,如巨龍盤旋,直通天際,被譽稱為 "天下第一公路奇觀"。

          天門山國家森林公園-天門山頂

          上天門山觀光游覽,不可不去天門山頂一觀。天門山頂古稱"云夢絕頂",是天門山的制高點。站在頂上,居高臨下,視野開闊,環顧四周,晨觀日出紅山,夕觀日落熔金,大小景點,盡收眼底。"云夢絕頂"上,一年四季氣候變化不同,其自然景觀也大不一樣:春天,草木萌動,山花燦爛;夏天,滿山皆綠,云海翻浪;秋天,霜染紅葉,天高云淡;冬天,大雪蓋頂,山舞銀蛇,似一派北國風光 。關于天門山風景區的旅游開發也正在緊張進行之中。

          天門洞在天門山1264米高的絕壁之上,生出一個南北洞穿的天然門洞,洞底至洞頂131.5米,寬37米,縱深30 米。洞北面頂部邊緣,有倒垂的龍頭竹,它的根像龍頭,樹葉像鳳尾,因此又叫鳳尾竹。東側是高約200多米的溝槽,有泉水從上面飄散,落下點點梅花雨。據說誰能張口接下48滴梅花雨,便可羽化成仙。天門洞口,經常能看到巖燕飛舞,山鷹盤旋。隨著天氣的變化,天門洞有時候吞云吐霧,有時候明朗似天門山國家森林公園鏡,構成循環往復、瞬息萬變的氣象景觀。

          99世界特技飛行大賽便在這里舉行。在天門洞上面還有一處天漕,上面有塘無水。天門洞頂,又有水無塘,只見一眼水出,長流不絕,游人從洞中經過,仰視洞頂,便只見水從眼出,初如柱,旋排散如花,形似梅花,故民間稱為"梅花水",于是游人到此,都張口去接這象征吉祥的"梅花水"。這股天水,越遇天旱,流水則越大,且呈紅色。

          天門山山頂森林觀光纜車,纜車以天門山主峰云夢仙頂為起點,以天門山寺前櫻桃灣廣場為終點,總長度為800米,單程運行約10分鐘,為無遮蓋的雙人吊椅式,每小時運力可達600人。

          天門山寺

          天門山寺最早建于唐代,古稱云缽庵、靈泉院、嵩梁堂,明代時,因擇址不當而屢遭風摧又常遭水荒,才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天,濃蔭蔽日。古寺門楣上刻有"天門仙山"四字,大門兩邊的對聯是:"天外有天天不夜,山上無山山獨尊",傳為李自成部將野拂撰書。進門為大佛殿后面有觀音堂,兩邊六間平房,最后一棟是祖師殿,規模宏大。民間概括為"三進堂、六耳房,磚墻鐵瓦鍋如壙"。山寺原建筑十分講究,飛檐翹角,雕龍畫鳳,并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面,千斤大鐘一口,一座七級石塔和一個大化錢爐。據碑刻記載,自清乾隆至民國五年的163年間,天門山寺共修葺過七次,香火曾盛極一時,湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡繹不絕,都來這里進香拜佛,F天門山旅游股份有限公司正在大規模地修復天門山寺,昔日的繁華又將重現。

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