前童古鎮景點介紹
前童鎮，地處浙江省寧海縣西南，面積68平方公里，人口2.6萬，是一個歷史悠久，文化積淀深厚，地理環境獨特的江南古鎮，下面小編分享了前童古鎮景點，一起來看看吧!
五福臨門
建于嘉慶年間。左右對稱、高聳入云的馬頭墻，俗稱“五岳朝天”，不僅高峻險美，而且有防火擋風的功效。馬頭墻是古代江南富戶官宅威勢的象征，其級數越多，就職位越高，勢力越大。墻面嵌著雕花石窗，外墻上塑“群峰簪笏”、“清流映帶”等浮雕文字。墻尖塑著沖天而起的躍魚和飛龍，寓含“鯉魚跳龍門”之意。這些，表達了房主人求富貴盼高升的愿望。門柱上那兩只倒掛獅子，或稱“太師和少師”，表示事事如意，暗喻著老少之間的生氣和樂趣。門楣上雕有“葵心向日”。門墻上一對瓷盆中各飾有五只飛舞的蝙蝠，象征著五福臨門，這就是宅名的來歷。
大祠堂
建于明洪武18年，系方孝孺親自設計。占地1.2畝，平面布局自南向北依次為正門、戲臺、天井、東西廂房及正廳，是封閉式的四合院。門口豎有2對長方形花崗石桓桿夾。祠內天井寬闊，大廳有32根大圓柱，好比32顆象棋子，隱含全局一盤棋之意。方孝孺題寫的“詩禮名家”匾額高懸當中，點出了前童歷史文化的深厚。廳內立有一塊清道光三年的“祖訓碑”，是前童先祖教育后代要“耕讀傳家”、“奉禮完課”的族訓。西廂角樓的四柱呈八字形散開，上小下大，四角還有下垂的擋風板（滴水板），被專家贊為國內罕見的構造。這里是全族聚會、祭祀和慶典等活動的場所。抗日戰爭時期，曾是六區（寧波）專署的所在地。大祠堂已被列為縣級文保單位。
明星村屯
鹿山村因鹿山而得名。鹿山不高，因為形象像一頭臥著的鹿而得名，10多分鐘就到山頂。登鹿山頂，可以俯瞰古鎮的全貌。極目遠眺，青磚墨瓦，連綿的明清古建筑盡收眼底。
走在古鎮的卵石小徑上，路邊是幽碧的流水，身旁是青磚墨瓦，那種古樸的.味道越來越濃，讓人不由沉靜下來。鹿山村始建于宋朝末年，760多年來，童姓子孫合族聚居于此。青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓，蒼涼中顯現出曾經的繁華。古鎮的明清建筑中，屬于鹿山村的就有1300余間，其中著名的有“明經堂”、“群峰簪笏”、“職思其居”等。這些古建筑能經受住歲月的侵蝕而完整保存，與鹿山村民的集體保護是分不開的。一是村內很早就成立了古村落保護組織，堅持把古村落保護工作列入村三委會、村民代表的重要議事日程，建立村級文保室，成立了義務文保隊伍、義務消防隊和夜巡隊等，使古鎮得到有效的保護；二是開展各種形式的古村落保護宣傳，使村民的保護意識不斷增強；三是發動多方力量支持古村落的保護。
小橋流水、粉墻黛瓦、卵石小徑構成了古鎮的神韻，是人與自然和諧的典范。自始至終，鹿山村民都一直開展各種有效的保護措施，保持這一神韻不失。他們對小溪按期清淤、修繕，不向溪中傾倒垃圾、污物，保持水流的清潔。2006年，有關部門在溪流里放養了紅錦鯉、鯉魚等，村民沒有一個去抓捕的，反而自發地放養一些魚類，魚兒成群暢游的溪流也成了古鎮一道獨特的風景線。為給游客營造干凈整潔的環境，村里積極消滅露天糞坑、遷養家畜，建設文體活動場所，建立環衛保潔制度，成立衛生保潔隊伍，全面實施垃圾袋裝化管理等。同時，投入10余萬元，對村內的道路進行改造建設，并發動村民在植樹節到鹿山公園進行義務植樹，人居環境得到較大改觀。人與自然和諧相處的同時，鹿山村人與人的和諧也成為工作重點。多年來，鹿山村重視傳統文化的挖掘和傳承，采取多種措施豐富村民的文化生活。例如該村將原來的操場改造成露天舞場，邀請專業的舞蹈老師，教村民跳秧歌舞。健康的文化活動逐步改掉了村民打麻將等陋習，為村民營造了健康向上的生活方式。
梁皇寺
梁皇寺在縣城西面11.4公里前童鎮北部邊境的梁皇山。到梁皇山旅游首先看到的就是梁皇山南麓的梁皇寺。
梁皇寺原為葛洪煉丹的道教勝地，后來改為佛教寺院。南北朝梁時天下大亂，梁宣帝還在當小王（岳陽王）時避難來到今名為“稍場”的佛寺中，隨同和尚念經拜佛，同時習文練武。傳說，小王夫婦原有“根基”，又虔誠拜佛，于是感動上天，贈給一部天書，貼梁皇山巖壁上。小王住梁皇寺，每天上梁皇簪看望愛妃，經過天書巖腳，去時讀一遍，回時讀一遍，很快讀得滾瓜爛熟，會順背，也會倒背。有一天，平日暗淡的梁巖突然發出亮光，照見山前幾十個村莊，寂靜的金鐘巖突然響起宏亮的“當！當！當！”聲，在山谷中回蕩不止，在梁皇簪前的巖崗突然發生地裂，開出一個門狀的缺口。生性聰穎的小王馬上意識到是“出山”的兆頭，于是告別和尚、愛妃和舊臣們回京城，后來作了梁宣帝。
稍場佛寺因梁宣帝避難有出頭之日，遂俗名“梁皇寺”。說到梁皇寺拜佛必有好報，人們紛紛去燒香、拜《梁皇懺》，因此香火旺盛，和尚迅速增加到“九十九個”。“梁皇寺和尚喝一頓粥，嚇死阿彌嶺一班鹿�！钡詧稣嫉貎H三十來畝。哪里能住得這么多和尚及前來燒香拜佛的善男信女？唐武德（618—626）年間來了個江西風水先生，說隔坑山形像把太師椅，背高靠山好，側低當扶手，中有“伏獅”，名曰“兩龍戲獅”，地面開闊，朝向東南，前有鹿山、馬鞍山，是塊寶地。于是開始向坑東搬遷建大剎。成為寧海（包括今三門縣）古時“金銀銅鐵”四大寺之一。
清同治十一年（1872）梁皇寺改為“拱臺書院”，出了童伯吹等一大批民主革命志士。抗日時（1941）做過寧波專署監獄。解放戰爭時住過“三五支隊”。
古老的梁皇寺，只剩下三間小屋�，F在由元中和尚當首建造了一個高大的大雄寶殿和其他寺院用屋。
梁皇山
梁皇山在寧�？h城西面11.4公里前童鎮北部邊境，屬于南干山。西接大門山，東連岵岫嶺、封山，南為大紅山，東、北與黃壇毗連。山多松、竹、薪柴。主峰768.2米。
梁皇山原名桐柏山。傳說，南朝梁武帝蕭衍（464—549），是吃素的創始人，被尊奉為“餓佛”。他的長子昭明的第三個兒子蕭察，有文才，精佛法，深得武帝鐘愛，封為岳陽王，任東揚州刺史、會稽郡太守，家有賓客數千。梁太清末年（549），東魏降將侯景引兵渡江，攻破南朝梁的都城，蕭衍饑病而死。岳陽王攜王妃、太尉、將軍多人，到桐柏山避難隱居，在“稍場”的佛寺中，隨同和尚念經拜佛，同時習文練武。叛兵趕到，警衛將軍戰死，太尉被捕殺于寺前驛站十字路口，王妃遁入深山尼庵帶發修行，岳陽王在和尚護送下躲進雙大門的巖洞中脫險。大難不死，必有后福，回到京城，做了梁宣帝。民間有句順口溜：“梁巖亮，金鐘響，巖門開，王子出山做宣帝”。此后，驛站改為梁皇街，稍場佛寺命名為梁皇寺，桐柏山更名為梁皇山。
梁皇寺前原有古橋一座，名為“過遠橋”。北宋羅適曾有《過遠橋》一詩：“長憶西橋避暑時，天風六月襲人肌。水隨地脈來五盡，云過山頭去不知。拂面稚松應偃蓋，當年游子已龐面。共師欲動溪邊石，留與東歸題好詩。”現在，梁皇山前已有公路，橋已圮。寺后有宋代的上馬巖。
從梁皇寺東首的山路上去有一座小庵，這里就是王妃帶發修行的地方，叫梁王簪。小庵前有方竹和紫竹。
梁王簪有很多石景，最具氣勢的是巖門，又稱“東天門”，與天臺赤城山、黃巖羽山洞、章安八仙巖合稱為古臺州“四大勝景”。此外還有上山龜、下海蛙、仙人塔、拜經臺、亮巖、觀音臺等。這些石景，連徐霞客都說“峰榮水連，木秀石奇” 。
從梁皇寺的西首上去是一條通向八鳥山的公路，公路經過外遼村和里遼村。梁宣帝詞曰：“跨長岫而上寮斗”就是這里。公路經過的第一座橋是架在飛龍溝上的，當地又叫雙大門。過馬路橋就可看到伏龍洞，水大如蛟龍出海，天旱象潛龍在洞，現有蝙蝠出沒，故又稱蝙蝠洞。民間傳說，此洞通新昌縣境，但無人識其項背。
沿左邊溪旁上去有寶石連珠、蝴蝶泉、九天瀑布、龍湫瀑布、天門瀑布、官財潭、觀之潭等十多個瀑布和龍潭。以及試箭石、桃花谷等景點。到溪頂經過外遼村莊，從里遼村往北下去就是現在的野鶴湫風景區。沿村前的鵝卵石上山去是天竺峰，能看到千丈巖、十二連峰等景觀。向西下山是一條古老的卵石路，沿溪而下，能看到梁源潭、洗腳潭、金龜探水、一線天、五指峰、彩石灘、亂石瀑、萬峰山、隱子石等景點。
徐霞客曾至梁皇山，梁皇山是《徐霞客游記》記載的第一座山。
民俗博物館
原為童保暄叔父之宅，解放后改為糧倉，現在是第一個村級自籌資金建立的省級民俗博物館。館內布置了家具、服飾、燈具系列和陶罐、打火石、煙燈等日常用具500多件，展現了這一地區從古老向近現代發展的農村文明史。
另外還有前童老街、惠民寺、石鏡精舍、孝女湖、石鏡山等多處風景名勝區。
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