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      1. 書法名人勵志故事

        時間:2024-12-09 18:34:26 毅霖 名人故事 我要投稿
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        書法名人勵志故事(精選15個)

          故事是一種文體,它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件,那你知道關于講述“勵志故事”有哪些嗎?下面是小編為大家整理的書法名人勵志故事,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        書法名人勵志故事(精選15個)

          書法名人勵志故事 1

          唐太宗李世民是我國封建社會的一位帝王,他常常在處理政事的空閑時間里,潛心練習書法。當時,被譽為初唐四大書法家之一的虞世南就在宮中任職,由于他精通古今,文章書法下筆如神,因而唐太宗一向很尊敬他,也經常臨摹學習虞世南的書法。

          在練習書法的過程中,唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫,不容易寫出其中的神采。有一次,他練習“戩”,因怕寫不好有失體面,免得各位大臣看它的笑話,于是便故意將“戈”字空著不寫,而私下請虞世南代為填補。

          唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進步,便拿著幾幅作品請諫議大夫魏征觀看,并征求魏征的意見說:“你看朕的'字是否像虞世南學士的字?”魏征恭恭敬敬地仔細看了一遍,始終含笑不語。這時,唐太宗有些焦急地問他:“是像還是不像,你怎樣不說話”魏征連忙說道:“臣不敢妄加評論陛下的書法!碧铺谡f道:“你直言無妨,朕恕你無罪。”這時魏征才奏道:“據臣看,其中只有戩’字右半邊的戈’旁和虞學士寫的一般無二,其余的均相去甚運”。唐太宗聽了這番話后后,感嘆不已,深深佩服魏征的眼力,從而也領悟學習書法來不得半點虛假,要想學有所成,務必痛下苦功。

          書法名人勵志故事 2

          張旭是一位草書大家。他十分愛喝酒,經常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉,并呼喊著奔跑,然后他才拿起筆來作書。他所書寫出來的作品都是狂草。有時他還發瘋般地用頭蘸墨寫字,清醒以后,他反復觀賞自己書寫的作品,世人稱他為“張顛”。張旭真草兼擅,他的書法為時人所喜愛。

          有一年,他被派到常熟當縣尉。上任后十多天,有一個老人拿著狀紙來告狀。張旭了解案情后,作了判決,老人走了。過了幾天,老人又來了,張旭生氣地問老人:“你怎樣能因為這樣一件小事,再來麻煩我呢?”老人說:“其實,我不是來告狀的。因為看到你寫的字是那樣美妙,想收藏它作為珍品!”張旭聽了,覺得不尋常,就問他為什么這樣喜愛書法。老人說:“我父親活著的時候十分喜愛書法,留下了許多書法作品!睆埿裾埨先四脕碜髌酚^看,的`確是天下難得的佳作。于是,他反復學習、研究,從中明白了許多書法的奧妙。

          書法名人勵志故事 3

          王羲之從小喜愛寫字。據說他平時走路的時候,也隨時用手指比劃著練字,日子一久,連衣服都劃破了。經過勤學苦練,王羲之的書法就到達很高的水平。因為他出身士族,加上他的才華出眾,朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史,也當過右軍將軍(人們也稱他王右軍)。之后又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城,見到會稽的風景秀麗,十分喜愛,一有空,就和他的朋友們一起游覽山水。有一次,王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒,一面寫詩。最后由王羲之當場揮筆,寫了一篇文章紀念這次宴會,這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》,歷來被認為是我國書法藝術的珍品,可惜它的'真跡已經失傳了。

          王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據說有一次,他到他門生家里去,門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁,看到幾案的面又光滑又干凈,引起了他寫字的興趣,叫門生拿筆墨來。那個門生高興得不得了,立刻把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字,留作紀念,就回去了。

          過了幾天,那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾,一看新幾案給墨跡弄臟了,就用刀把字刮掉。等門生回來,幾案上的字跡已經不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。

          又有一次,王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋,沒有什么裝飾,引不起過路人的興趣,看樣貌賣不出去了,老婆婆十分著急。王羲之看到這情形,很同情那老婆婆,就上前跟她說:“你這竹扇上沒畫沒字,當然賣不出去。我給你題上字,怎樣樣?”老婆婆不認識王羲之,見他這樣熱心,也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來,在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字,就還給老婆婆。老婆婆不識字,覺得他寫得很潦草,很不高興。王羲之安慰她說:“別急。你只告訴買扇的人,說上面是王右軍寫的字!蓖豸酥浑x開,老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法,都搶著買。一籮竹扇立刻就賣完了。

          許多藝術家都有各自的愛好,有的愛種花,有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝,他都有興趣去看,或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士,他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。但是他明白王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。之后,他打聽到王羲之喜歡白鵝,就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝,真的跑去看了。當他走近那道士屋旁,正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著,一身雪白的羽毛,映襯著高高的紅頂,實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看,簡直舍不得離開,就派人去找道士,要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說:“既然王公這樣喜愛,就用不到破費,我把這群鵝全部送您好了。但是我有一個要求,就是請您替我寫一卷經!蓖豸酥敛华q豫地給道士抄寫了一卷經,那群鵝就被王羲之帶回去了。

          書法名人勵志故事 4

          傳說明朝書法家肖顯少兒時,同村里好書的.孩子們聚在一起作“寫大字比賽”。有一位砍柴的老爺爺路過這里,見他們寫字,便放下柴擔走近前來觀看。肖顯手舉著自己書寫的“天下第一”條幅讓砍柴老人看,老人說:“這字寫得并不好,怎么能稱得上第一呢?”肖顯不服氣地說:“那就請您寫字,讓我們開開眼界如何?”老人便脫下一只草鞋,用鞋頭蘸著墨在紙上一揮,寫出個“一”字。這一橫遒勁、濃枯、厚實、奔放,用筆頗有深法。肖顯看罷驚呆了,立刻跪在老人面前,說道:“老爺爺,我要拜您為師。”老人道:“‘一’字似柴擔,須剛柔兼而有之!毙わ@拜師之后,遂將老人寫的“一”字貼在床頭,日日觀賞琢磨其用筆之法,后來終于成為一名書法家。

          國賓禮書法家觀山書法作品《天行健》

          書法名人勵志故事 5

          “飛白書”是漢朝著名的書法家蔡邕獨創的。什么叫“飛白書”呢?你們聽完這個故事就知道了。

          一天,蔡邕把寫好的文章,送到皇家藏書的鴻都門去。在等待接見的.時候,有幾個工匠正用掃帚蘸著石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來,看著看著,卻看出了“門道兒”。只見工匠一掃帚下去,墻上出現了一道白印。由于掃帚苗比較稀,蘸不了多少石灰水,墻面又不太光滑,所以一掃帚下去,白道里仍有些地方露出墻皮來。采邕一看,眼前不由一亮。他想,以往寫字用筆蘸足了墨汁,一筆下去,筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣,讓黑筆道里露出些帛或紙來,那不是更加生動自然嗎?想到這兒,他一下來了情緒。辦完了事,馬上奔回家去。

          蔡邕回到家里,顧不上休息,準備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時的情景,提筆就寫。誰知想起來容易,做起來就難了。一開始不是露不出紙來,就是露出來的部分太生硬了。他一點兒也不氣餒,一次又一次的嘗試。他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面,掌握好了分寸,寫出了黑色中隱隱露白的筆道,使字變得飄逸飛動,別有風味。蔡邕獨創的這種寫法,很快就推廣開來,并成為“飛白書”。直到今天,還被書法家們所應用。

          國賓禮書法家觀山書法《天朗氣清惠風和暢》

          書法名人勵志故事 6

          書法家張芝在書法上具有高深造詣和杰出的貢獻。張芝自幼通經史,勤學書法,練字不擇紙筆,他有時拿著抹布蘸水在石上寫,有時執筷子在桌上劃,甚至家里準備縫制衣服的布帛,也都是他先用顏色書寫后再染了使用。但是他對書寫的姿勢卻十分講究,常常是對著銅鏡揮毫,這樣自己的正面和反面皆能通過鏡面上的反光看得一清二楚。

          為了便于練字,張芝在自己的家門前掘了一個方圓數丈的洗硯池。一天的功課做完了,他就上池塘邊將硯臺和毛筆上的余墨洗滌干凈,以延長它們的使用壽命。他洗呀,洗呀,日子一久,整個池塘里的.清水也被染黑了。后來,人們把練字稱做“臨池”,就是從張芝的這個學書故事中演變而來的。

          書法名人勵志故事 7

          鐘繇(151-230年),字元常,潁川長社(今河南長葛東)人,一作許昌人。三國曹魏時大臣,杰出的書法家。他的書法“點畫之間,多有異趣”(唐張懷《書斷》),開創了由隸入楷的新體,對我國書法的發展貢獻很大,當時的名將曹操也曾向他討教過書法。

          鐘繇從小聰明好學,十一、二歲時,曾不辭辛勞跟著書法前輩劉德升(字君嗣)到山東南部的.抱犢山臨摹秦漢摩崖石刻。他白天與人閑談時,也常用物畫地練字長達數丈;晚上睡在床上,還是不停地用指在被子上比劃,三年后終于書法大進。三國鼎立后,鐘繇與韋誕、曹喜、邯鄲淳等書法家共事曹操。

          有一次,鐘繇在韋誕家中看到一卷蔡邕的書法理論著作《九勢八字訣》,非常愛慕,要求韋誕借給他拿到家中看看。但韋誕出于對《九勢八字訣》的珍寶,只同意他在家翻閱,不肯讓他攜寶出門。后來韋誕死了,知情者暗地掘開他的墳墓,得到了這卷墨寶《九勢八字訣》。鐘繇便用重金將它買下,終日拿在手中,連大小便時也披覽。有幾次他去廁所,因揣摩間架入迷,半天沒有出來,急得有人到處尋找。鐘繇一生活了七十九歲,他臨終前曾捧著《九勢八字訣》諄諄囑咐兒子鐘會(字士季)說:“吾精思三十余載。行車未嘗忘此,常讀他書未能終,惟學其字,每見萬類,悉書象之。若止息一處,則畫其地,周廣數步;若在寢息,則畫其被,皆為之穿!(唐蔡希綜《法書論》)這段話,可說是他一生學書經驗的總結。

          書法名人勵志故事 8

          酒的強烈的剌激作用,能煥發出人們隱蔽在內心的本真之性,所謂“酒后吐真言"正是如此。一些文藝家恃才傲世,酒后更加顛狂,言談舉止一反常態,所以,人們就給他們冠以“狂人”,頃刻而成,形象生動。然而他酒性不佳,佯狂垢污,恃酒好罵,酒后作畫,畫后往往毀裂而去!案缓狼螽,唾罵不與”,被人稱為甘瘋子,他的名字反而不被人明白了。

          藝術家追求真善美,他們酒后的這種追求更加強烈,更無顧忌,或蔑視權貴,或痛斥勢利小人,這樣的例子不勝枚舉。李白酒后敢于讓炙手可熱的楊國忠、高力士磨墨、脫靴,這種奴視權貴的狂勁,可親!可愛!可敬!南宋的梁楷就更加狂放了。梁楷是南宋時期的減筆人物畫家,平時嗜酒自樂,“醉來亦復成淋漓”,行為狂放,得了個梁瘋子的綽號。《圖繪寶鑒》記載:他在宋寧宗時任畫院待詔,皇帝賜他金帶,他竟然不受,掛在了院內,把皇帝的賞賜晾了起來。在封建社會,皇帝賞下的東西務必恭恭敬敬地保存、供奉起來。梁楷此舉是常人所不敢為和不理解的。明未的歸莊(1613一1673〉能寫行草,又善畫墨竹。明亡后,他不肯與清政府合作,常借酒消愁,酒后悲歌,旁若無人。歸莊和當時的'大思想家顧炎武齊名,有“歸奇顧怪"之稱。明代的宮廷畫家吳偉出入宮廷,但看不起權貴。當時的太監們權力很大。太監們專權禍國的行為既被人們蔑視,同時,也有些人懾于他們的氣焰,卑躬奉迎。吳偉則表里如一,愛憎分明,內侍們求畫,決拿不到片張半幅。還有些向吳偉求畫的人,如果禮貌不周,他也決不動筆。只有他醉酣之時,就自動抽紙亂抹,畫完就擲扔地上,任其被人取走。

          酒神型藝術家的作品往往是自己本性的化身,是他對真善美認識的具體反映。作品大多都痛快淋漓,自然天成,透出一種真情率意,毫無嬌柔造作之態。

          書法名人勵志故事 9

          王羲之從小就喜愛練字,他7歲時跟書法家衛夫人習字。他集中心力刻苦勤練,日有長進,不到三年已經是筆力沉勁,頓挫生姿。在瑯琊太守舉辦的書法賽會上,一舉奪魁,震驚了方圓百里的書法名家。一時間,贊聲不斷,賀客盈門。剛滿10歲的王羲之,在這種狀況下,也不禁飄飄然地驕傲起來了。

          一天,王羲之飄過一個小巷,見一家飯店門口人聲喧沸,熱鬧十分。尤其是店門上那副對聯分外惹人注目。上面寫著:味道美,有口皆碑,模樣俊,無人不愛。

          橫匾上寫著“天鵝餃子”。但是字卻寫得無生氣,缺功夫,呆呆板板。

          王羲之看罷,小嘴一撇,心中暗想:這缺少功夫的字兒,也只有配在這陋巷小店門口獻丑罷了!但他又一琢磨:味道美,有口皆碑,模樣俊,無人不愛。餃子有什么出奇?這是誰開的餃子店?竟敢如此狂傲!

          王羲之走進店內一瞧,見店內有四口開水大鐵鍋,并排設在一道屏風下邊。包好的餃子,好似一只只白色飛鳥,一個接一個地飛過屏風,不偏不倚,降落在各個滾沸的鍋內。餃子店內的伙計,則忙前忙后地招呼著食客,每個伙計管一口鍋,各自報著數:一號鍋半斤,好,再來1斤!薄岸栧伣锇搿!薄叭栧9兩……”

          王羲之好奇,順手掏出幾個銅錢,要了半斤餃子,然后坐下。餃子不一會兒端上了桌。他仔細觀看,那里的餃子果然與眾不同,一個個玲瓏精巧,好像浮水嬉戲的白天鵝,曲項向天歌,真是巧奪天工。他用筷子夾起一個餃子,送到嘴邊輕輕咬了一口。呀,頓時鮮香盈盈,味美絕倫,不知不覺間,把那一盤餃子全吞到了肚里,真是飽餐之后,回味深長。

          王羲之不由自言自語:“這天鵝餃子,果然名不虛傳!毙闹邪迪耄褐皇情T口那副對聯的拙筆劣跡,實難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機會,為飯店另寫一副對聯,也好不辜負食此美味。想到此,他便問伙計:“請問店主人在哪里?”

          店伙計用手指了指屏風說:“回相公,店主人就在屏風后!

          王羲之繞過屏風,見一白發老嫗端坐在案板前,一個人一邊搟面皮,一邊包餃子。填好餡,飛快捏上幾下,轉瞬成了一只白天鵝,動作嫻熟。更令他驚奇的是,餃子包好之后,白發老嫗隨手將餃子向屏風那邊甩去。天鵝餃子便一個接一個越屏而過,降落在鍋內。每兩5只,按伙計報的數,每口鍋下多少,斤兩分毫不差。

          白發老嫗的高超絕藝,使王羲之驚嘆不已。忙走上前施禮問道:“老人家,像你這樣的功夫,多長時間才能練成?”白發老嫗答道:“不瞞你說,熟練需40年,深練需一生!

          一聽這話,王羲之不由沉默深思,仔細品嘗這番話的`滋味。然后又問:“您的手藝這樣高超,為什么門口對子不請人寫得好一點呢?它和這天鵝餃子很不般配!”

          王羲之不問還好,一問倒使白發老嫗生起氣來,只見她氣鼓鼓地說:“相公有所不知,并非老身不愿請,只是不好請啊!就拿那個剛露了點臉兒的王羲之來說吧,都讓人捧上天了!說句實話,他寫字所下的那點功夫,真不如我扔餃子的功夫深呢。你可別學他,常言說得好:學海無涯苦作舟,勤奮當槳爭上游。一次劃前就驕傲,終久要落人后頭。”

          白發老嫗一席話,說得王羲之面紅過耳,羞愧難當。他恭恭敬敬地給老嫗寫了一副對聯。從此以后,這家天鵝餃子店,就掛上了王羲之寫的對聯,生意越發興隆了。此事也改變了王羲之的一生,使他終生與鵝結緣。更虛心刻苦地練字,博采眾長,精研體勢,推陳出新,創出字勢雄強而多變化、妍美的新體,名揚天下。成為中國歷史上的書法名家。

          書法名人勵志故事 10

          鄭板橋自幼酷愛書法,古代書家各種書體都臨摹,經過一番苦練,終于和前人寫得幾乎一樣。但大家對他的字并不怎么欣賞,他自己也很著急,比以前練得更為刻苦。

          一個夏天的晚上,鄭板橋和妻子坐在外面乘涼,他用手指在自己大腿上寫起字來,寫著寫著,就寫到他妻子身上去了。妻子生氣地把他的手扣了一下,說:“你有你的體(身體),我有我的體,為什么不寫自己的體,寫別人的.體?”聞言,鄭板橋突然醒悟,他由此聯想到自己的學節。各人有各人的體,互不相同,如此才會有大千世界眾生相,寫字不也應該這樣嗎?各人有各人字體,如此古往今來才會有突破和革新,不然陳陳相因,千人一面,也就談不上任何意義了。想到這里,他明白了自己學字寫字的問題了,我為什么老學古人的體,而不走自己的路,創自己的體呢?從此,鄭板橋取各家之長,融會貫通,以隸書與篆、草、行、楷相雜,用作畫方法寫字,終于形成了自己那獨特的“六分半書”,也就是人們常說的“亂石鋪街體”,成了清代具有特殊風格的著名書畫家。

          書法名人勵志故事 11

          清朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法,古代著名書法家各種書體他都臨摹,經過一番苦練,最后和前人寫得幾乎一模一樣,能夠亂真了。但是大家對他的字并不怎樣欣賞,他自己也很著急,比以前學得更加勤奮,練得更加刻苦了。

          一個夏天的晚上,他和妻子坐在外面乘涼,他用手指在自己的大腿上寫起字來,寫著寫著,就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說:“你有你的體(身體),我有我的體,為什么不寫自己的體,寫別人的`體?”晚上睡覺時,鄭板橋想到,各人有各人的身體,寫字也各有各的字體,本來就不一樣嘛!我為什么老是學著別人的字體,而不走自己的路,寫自己的體呢即使學得和別人一樣,也但是是別人的字體,沒有創新,沒有自己的風格,又有什么意思從此,他取各家之長,融會貫通,以隸書與篆、草、行、楷相雜,用作畫的方法寫字,最后構成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”,也就是人們常說的“亂石鋪街體”,成了清代享有盛譽的著名書畫家。

          書法名人勵志故事 12

          唐太宗李世民是我國封建社會的一位帝王,他常常在處理政事的空閑時間里,潛心練習書法。當時,被譽為初唐四大書法家之一的'虞世南就在宮中任職,由于他精通古今,文章書法下筆如神,因而唐太宗一向很尊敬他,也經常臨摹學習虞世南的書法。

          在練習書法的過程中,唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫,不容易寫出其中的神采。有一次,他練習“戩”,因怕寫不好有失體面,免得各位大臣看它的笑話,于是便故意將“戈”字空著不寫,而私下請虞世南代為填補。

          唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進步,便拿著幾幅作品請諫議大夫魏征觀看,并征求魏征的意見說:“你看朕的字是否像虞世南學士的字?”魏征恭恭敬敬地仔細看了一遍,始終含笑不語。這時,唐太宗有些焦急地問他:“是像還是不像,你怎樣不說話”魏征連忙說道:“臣不敢妄加評論陛下的書法!碧铺谡f道:“你直言無妨,朕恕你無罪。”這時魏征才奏道:“據臣看,其中只有戩’字右半邊的戈’旁和虞學士寫的一般無二,其余的均相去甚運”。唐太宗聽了這番話后后,感嘆不已,深深佩服魏征的眼力,從而也領悟學習書法來不得半點虛假,要想學有所成,務必痛下苦功。

          書法名人勵志故事 13

          王徽之,字子猷,王羲之子,官至黃門侍郎。性愛竹,嘗曰:“何可一日無此君邪!”!稌x書·王徽之傳》里記載著一則他“雪夜訪戴”故事,歷來為文人所稱道。

          王徽之在山陰縣住的時候,一天晚上突降大雪。他看到皚皚白雪心生感慨,馬上叫下人斟了酒來,一個人在屋里躑躅彷徨,吟誦左思的《招隱詩》。忽然,王徽之想到了自己的.好朋友戴逵。戴逵(?~396年):字安道,東晉學者,著《釋疑論》反對佛家因果報應說,擅雕塑、書、畫、鼓琴。屢征不仕,《晉書》卷94有傳。戴逵當時在剡縣,離王徽之這里還有很遠的距離。王徽之根本就不管這些,他命令下人備船,深夜冒雪向剡縣前進。

          經過一個晚上的水陸跋涉,第二天早晨來到剡縣。到了戴逵家門前,王徽之突然停住了,他告訴下人,不和戴逵見面了,原道返回。下人很是不解,就問他原故。王徽之說:“我本來是乘興而來,興盡而返,見不見戴逵根本就無所謂!

          王徽之的行徑,任性隨意,曠達通脫,顯示出魏晉時期,名士們任性適情的生活態度。不失清高和風雅,因而“雪夜清興”之事歷來很為后人稱道。

          書法名人勵志故事 14

          鮮于樞,字伯機,號困學山民,出生于公元1256年。大都(今北京)人,官至太常典簿,是元朝時期著名的書法家,也是一位詩人;尤其在書法方面,他的正楷、行書、草書,都達到了出神入化、爐火純青的程度,與當時的大書法家趙孟頫齊名;他更擅長草書,以懸腕作書,筆力蒼勁,揮灑自如著稱。

          鮮于樞自幼喜歡讀書,尤喜歡讀文學書,到七八歲時,就能吟詩作文章了。但是,在他吟詩作文的過程中,卻又對書法產生了濃厚的興趣,特別是對王羲之、王獻之、顏真卿、柳公權等大家的作品,更是羨慕不已。因此,每當看到他們的作品,他都喜歡模仿;當他十二三歲的時候,不經任何人指點,便已練出了一手雋永遒勁的字體,常常受到人們稱贊。

          就在這個時候,他遇到了一個銀須飄然的老人,看了他寫的字,笑著對他說:“你年紀輕輕,又未經人指點,全靠個人苦練,能達到這個程度,已經是難能可貴了;但是,就筆力的功底而言,卻還顯得淺弱一些。”

          老人說完,望了望眼睛瞪得大大的鮮于樞,知道他尚未理解,便無可奈何地搖了搖頭走了。

          的確,鮮于樞近來聽慣了贊揚的話,對老人所說的“功底淺弱”并不理解,聽后當然感到驚訝。這時,有人對他說:“你知道剛才和你說話的那位老人是誰嗎?他就是號稱銀溪老人的張天錫!”

          鮮于樞聽了大驚道:“他就是大書法家張天錫老人嗎?”

          說完,他便快跑追去,一直跑了一里多路,方才追上那位老人,然后撲通跪倒在地,以懇求的語氣對老人說:“老人家,都怪弟子有眼不識泰山,差點和師傅失之交臂,求您原諒,請您收我為徒!

          老人見鮮于樞態度誠懇,書法又有一定的基礎,便同意收他為徒。

          此后,鮮于樞在張天錫老人的精心指導下,勤學苦練,很快便掌握了書法的基本技巧;又經過一年多的`練習,正、草、隸、行等字體已基本成形。但是,鮮于樞對自己草書中的轉彎筆法感到不滿意。對于這個問題,他也曾多次請教過老師張天錫,老師也多次手把手地教他,但成效仍然不明顯。因此,他終日心急如焚,總是唉聲嘆氣地埋怨自己太笨。

          張天錫見到這種情況,也非常焦急,生怕他欲速則不達,便安慰他說:“這完全是一種氣韻,等你真正領會之后,就學會了。練字,是急不得的!

          這一日,鮮于樞又練了一陣,覺得心煩意亂,便決定出去散散步,回來再練。

          他走到郊外,一邊散步,一邊思考著轉彎筆法的要領。恰在這時,他忽然看到有輛車陷在了泥窩中,那兩個推車的人拼命地往前拉,然而那車輪子卻不聽話,一會兒左,一會兒右,前進十分艱難。鮮于樞本想上前幫上一把,卻無從下手,只好站在旁邊呆呆地看著。

          他萬萬沒有想到,就在看著看著的當兒,卻忽然發現那車輪東拐西拐,軋出的一道道轍印,正是他長期苦練而又沒有練出的轉彎筆法。于是,他驚喜異常地急忙跑去,一會兒用手順著轍印摹仿,一會兒脫開轍印,用手在空中比畫。那兩個拉車的人看了議論說:“看見沒有,那孩子八成是個瘋子吧!”

          鮮于樞終于把草書中的轉彎筆法難題解決了。他急忙回到書房,鋪紙磨墨,揮筆寫了一篇,連蹦帶跳地拿去給師傅看。

          張天錫看了他寫的草書,又聽了他解決轉彎筆法的過程,情不自禁地嘆道:“這可真是‘鐵杵磨成針’,功到自然成。 

          鮮于樞最終成了一位著名的書法家,其著作有《困學齋集》、《困學齋雜錄》。

          書法名人勵志故事 15

          鄭板橋自幼酷愛書法,古代書家各種書體都臨摹,經過一番苦練,終于和前人寫得幾乎一樣。但大家對他的字并不怎么欣賞,他自己也很著急,比以前練得更為刻苦。

          一個夏天的晚上,鄭板橋和妻子坐在外面乘涼,他用手指在自己大腿上寫起字來,寫著寫著,就寫到他妻子身上去了。妻子生氣地把他的手扣了一下,說:“你有你的體(身體),我有我的體,為什么不寫自己的'體,寫別人的體?”聞言,鄭板橋突然醒悟,他由此聯想到自己的學節。各人有各人的體,互不相同,如此才會有大千世界眾生相,寫字不也應該這樣嗎?各人有各人字體,如此古往今來才會有突破和革新,不然陳陳相因,千人一面,也就談不上任何意義了。想到這里,他明白了自己學字寫字的問題了,我為什么老學古人的體,而不走自己的路,創自己的體呢?從此,鄭板橋取各家之長,融會貫通,以隸書與篆、草、行、楷相雜,用作畫方法寫字,終于形成了自己那獨特的“六分半書”,也就是人們常說的“亂石鋪街體”,成了清代具有特殊風格的著名書畫家。

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