名人的故事【熱】
名人的故事1
海倫.凱勒是聞名中外的女作家。在她小時候，得了猩紅熱，導致雙目失明，雙耳失聰。他的爸爸媽媽給她請了一位老師，教她認字、說話。一次，老師在她的手掌心里寫了一個“水”字，又走到噴泉跟前，讓她感受水，就這樣海倫.凱勒學會了第一個字。經過很多年的刻苦努力，海倫.凱勒終于成功了。
讀了這個故事我很震撼，想一想，如果你也看不到多彩的世界，聽不到美妙的聲音，你又會怎樣？海倫.凱勒的成功是多么的艱難��！我明白了一個道理：天才就是無止境刻苦勤奮學習的能力，只要肯花功夫，一切都是可能的。
名人的故事2
姓名：柯羅
出生地：法國巴黎
生卒年：1796-1875年
歷史評價
在法國藝術史上，柯羅是19世紀最出色的風景畫家，與17世紀的普桑及克勞德·洛蘭同稱法國三大風景畫家。
柯羅出生在巴黎一個服裝商人之家，少年時跟隨古典風景畫家貝克多學過畫。1820年，他從古典風景畫家維克多·貝爾丹學畫；1825年去意大利，在那里生活了三年，充分享受了地中海的陽光與自然的美。回國后他和朋友到各地旅行，后來又兩次去意大利，三次游瑞士，到了荷蘭、英國，最后進入巴黎郊區的楓丹白露森林，與巴比松畫家們共享自然寫生的樂趣，成為一個在藝術上獨具奇趣的風景畫家。巴比松畫派是指19世紀60年代，在巴黎郊外的巴比松村，一群年輕的畫家，常常在楓丹白露森林里進行創作而形成的團體。盧梭、米勒和柯羅是其中重要的成員。
柯羅一生創作了3000多幅油畫，其中大部分是描繪田園的風景畫。他的風景畫新穎，明朗，清俊，柔美，散發著詩一樣的情趣。這與他熱愛大自然，善于觀察、悉心領會大自然一絲一微的變化不無關系。
相關鏈接
《蒙特楓丹的回憶》
這是柯羅的代表作，這幅畫充滿了憂傷的情緒。畫中，一棵巨大的樹，占據了整個畫面的二分之一，而另一棵干枯的樹與之遙相呼應，兩棵樹朝著一個方向傾斜著。透過傾斜的樹干，我們看到，清澈如鏡的湖面上，有連綿起伏的山巒和叢林的虛影。一個身穿紅色衣裙的婦女，正在采樹上的蘑菇，她的身邊有兩個女孩在幫她一起采摘。這幅人與景交融的畫作，不是畫家特意渲染的理想化的風景，而是通過景物，表現了一種比大自然更抒情的內心感受。
柯羅的風景畫，在色彩運用方面，用得最多的是銀灰色和褐色調子，因這類色彩具有寧靜感，能使燦爛的陽光或彌漫的晨霧展現得更富詩意。熱愛自然是畫風景的首要條件，柯羅十分熱愛大自然，他曾說：“藝術就是，當你畫風景時，要先找到形，然后找到色，使色度之間很好地聯系起來，這就叫做色彩。這也就是現實。但這一切要服從于你的感情�！边@簡短的幾句話，也許正是柯羅的風景畫的全部秘密所在。
同盧梭、米勒等巴比松派畫家一樣，柯羅在對大自然的謳歌中，展現了自己溫柔多情的性格。他畢生徜徉在大自然中，著意臨摹自然界的神奇與妙曼，他將大自然造化的一切進行藝術的再現。他的風景畫，盡顯自然之美、田園之美，既融合了古典主義的典雅，又蕩漾著理想主義的浪漫，還蘊涵著現實主義的真切。他被公認為是19世紀最偉大的風景畫家之一�！锻崴勾筮\河》《芒特橋》《阿夫賴城》《梳妝》《憂郁的婦人》等是他的代表作。
1875年柯羅在巴黎去世，這位終生未婚，獨自擁抱繪畫藝術的老人，直到生命將盡，手里仍握著畫筆。
——傳世佳言——
面向自然，對景寫生。
名人的故事3
劉備、諸葛亮等入蜀國，關羽鎮守荊州，劉備奪取漢中后，關羽乘勢北伐魏國，曾圍襄樊、擒于禁、斬龐德、威震華夏，中原震動，但是東吳偷襲荊州，關羽兵敗被害。關羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關公”；歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
追隨劉備
關羽，約出生于漢桓帝延熹三年162年六月，本字長生，后改字云長，河東解（今山西運城）人，東漢末年名將。早年因犯事逃離家鄉至幽州涿郡。中平元年（184年），漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭，關羽與張飛同在其中。劉備輾轉擔任許多官職后，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原國相，任關羽、張飛為別部司馬，分統部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，當劉備坐下時，關、張二人更不辭辛勞隨身守護。
興平元年（194年），曹操攻打陶謙，欲奪取徐州，陶謙求救于劉備，劉備和關羽率千余人前往救援，曹操兵退后，在陶謙等人的再三相讓下，劉備領徐州牧。在建安元年（196年），劉備被袁術、呂布夾攻，丟失徐州，關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。建安三年（198年），劉備與曹操共擒呂布于下邳，奪得徐州，關羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌，曹操任車胄為徐州刺史。后袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術于徐州，劉備趁機襲殺車胄，命關羽守下邳、領徐州，劉備返回小沛。
陣斬顏良
建安五年（200年），曹操進攻劉備，關羽戰敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國志》對于“斬顏良”的記載只有十九字，卻是正史中極少數載述古代武將單挑的文字中最明確的記錄之一。
當時，曹操為知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。關羽對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞后便會離去�！睆堖|向曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
鎮守荊州
劉備投靠劉表，屯兵于新野。建安十三年（208年），曹操南下，劉備南逃，另遣關羽乘數百艘船駛向江陵會合，但劉備于途中被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津，一同乘船至夏口。劉備聯合孫權擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡（長沙、零陵、武陵、桂陽），關羽被推為元勛，受封襄陽太守、蕩寇將軍，這其間襄陽實為曹操勢力范圍，由樂進駐守，所以關羽駐于江北。劉備平定蜀地后，以關羽董督荊州事，授權掌管荊州地區劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安，關羽事實上鎮守荊州五郡（南郡、長沙、零陵、武陵、桂陽）。
建安二十年（215年），孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說：“當得到涼州時，便會把荊州交還。”孫權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前“單刀會”，據理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅將萬余人馬于益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知后就沒有過河，在河對岸扎營，這個地方后來稱為“關羽瀨”。此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和，協議平分荊州，但雙方關系已趨惡化。孫權方仇視劉備、關羽君臣。
威震華夏
建安二十四年（219年），劉備稱漢中王，封關羽為前將軍，假節鉞。同年關羽進攻荊州北部樊城，曹操派大將于禁率七軍（約三萬多）援救，時大雨導致漢水暴漲，于禁所率領的七軍都被大水困住，將士紛紛往高處避水，而關羽看準時機，乘勢坐大船進行攻擊。
于禁因為窮迫，于是向關羽投降，龐德則被關羽所獲，因不向關羽投降而被關羽處斬，關羽還進一步圍困曹軍大將曹仁于樊城，并另派遣軍隊包圍襄陽。曹操指派的荊州刺史胡修、南鄉郡太守傅方都投降了關羽。當時曹操治郡下許多叛軍早已受關羽遙控，更有許多叛亂都想引關羽為援，曹操幾欲遷都避其銳，史書記載：關羽威震華夏。
敗走麥城（關羽之死）
建安二十四年（219年）末，曹操以為漢獻帝在許，與關羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不愿看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背后出兵攻擊關羽。同時曹操動員徐晃、張遼等將，及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。而孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮江陵守將麋芳（劉備小舅子）、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰而降，呂蒙不費吹灰之力就遂次第攻陷荊州各郡。
救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關羽抗衡，不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰擊敗了圍困樊城的關羽軍隊。此時關羽知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關羽軍隊的家屬多在江陵（南郡治所），得知江陵失陷于孫權，士卒漸漸潰散，退至麥城。十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和義子關平于臨沮被害，此時是公元220年初。
說法:關羽是被孫權殺死的在歷史上有三個兇手。
第一個兇手當然孫權,他答應了曹操的條件(割江南之地以封之)偷襲了荊州,俘虜關羽的家人.最后如愿活捉了關羽并殺之.
第二個兇手是曹操,他以巨大的利益誘惑孫權,二國合力夾擊關羽一旅之師.
第三個兇手就是關羽自己了，他正史中,水淹七軍之后,曹操約孫權夾擊關羽,孫權沒有馬上答應，相反是派使者去關羽那里和親.迎娶關羽的女兒.關羽大怒,辱罵其使,孫權聞之,更加大怒,派呂蒙偷襲荊州!
備受崇敬
孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽，通常認為即關林，不過現代有觀點認為關莊村關羽墓才是埋葬關羽頭顱之處，關林只是萬歷年間建的祀祠場所。同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬于當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。蜀漢政權則在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。而關羽故鄉山西運城解州后來則建立了關帝廟，是為解州關帝廟，被認為是關羽魂魄歸返之處。因此民間也稱關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里（或稱‘魂歸山西’）”。
孫權背盟偷襲和關羽被殺也象征孫劉聯盟的徹底破裂。章武元年（221年），蜀漢先主劉備以為關羽報仇之名東征東吳，曾專程到大王冢祭拜關羽，并在玉泉山建關羽祠。之后蜀漢軍隊在夷陵之戰中大敗于陸遜率領的孫權軍，蜀漢從此徹底失去對于荊州的控制權。
景耀三年（260年）九月，蜀國后主劉禪（shàn）在追謚幾位重要大臣時，追謚關羽為“壯繆侯”。
名人的故事4
屈原洞中苦讀
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富營養，最后成為一位偉大詩人。
名人的故事5
姓名：華生
出生地：美國南卡羅來納州
生卒年：1878-1958年
歷史評價
華生，美國心理學家，行為主義心理學的創始人。美國心理學界稱贊他“發動了心理學思想上的一場革命，他的作品是富有成果的研究工作延續不斷的航程的起點”。
約翰·華生（John B.Watson，）于1878年出生在美國南卡羅來納州的格林維爾。他從小是在學校里開始接受教育的。華生承認自己小時不是個好學生，有點懶、不聽話、好爭斗、學業成績不好，只能勉強升級。只是在進入了當地的伏爾曼大學后才有所改變。
1894年，他進入伏爾曼大學，5年后他得到碩士學位。后來他選擇了芝加哥大學，把獲得哲學博士作為目標。但是在學習中，他對哲學的熱情很快消失，他甚至很難理解他的導師杜威的思想。然而，在安吉爾的影響下，開始對心理學產生興趣，并把神經學作為第二副科。他還師從洛布學習生物學和生理學。1903年，他得到了哲學博土學位，并結了婚。直到1908年，他都在芝加哥大學當講師。在這幾年里，他既學習和工作，又做了大量的動物行為實驗，并表現出對以動物為被試研究行為的偏好，開始形成他的行為主義方向的信念。
1908年，當華生成為芝加哥大學助理教授的同時，他又獲得了霍普金斯大學正式教授的職位。盡管華生對芝加哥大學十分留戀，但由于霍普金斯大學讓他來指導實驗室，比芝加哥大學給他更豐厚的薪水，這些優越的條件使華生最終還是來到霍普金斯大學。他在這里度過了他學術生涯最輝煌的歲月，一直到1920年。
長期以來，華生不斷思考如何使心理學研究更加客觀化，1908 年，在一份講義中他第一次公開了對這個問題的思考。1912年，他應卡特爾的邀請，在哥倫比亞大學做了一系列的講演，在演講中又談到了這個問題。1913 年，他在《心理學評論》雜志上發表了題為《行為主義者心目中的心理學》一文，正式宣告行為主義心理學的誕生，這標志著行為主義革命的開始。
刺激與反應
行為主義學習理論認為，人類的思維是與外界環境相互作用的結果，即“刺激——反應”，刺激和反應之間的聯結叫做強化。認為通過對環境的“操作”和對行為的“積極強化”，任何行為都能被創造、設計、塑造和改變。在教學中，對學生理想的行為要給予表彰和鼓勵，還要盡量少采取懲罰的消極強化手段，只有強化正確的“反應”，消退錯誤的“反應”，才能取得預期的效果。行為主義學習理論把“強化”看作是程序教學的核心，認為只有通過強化，才能形成最佳的學習環境，才能增強學生的學習動力。
1914年，他又出版了他的第一本系統地闡述行為主義的專著《行為：比較心理學導言》。文章的發表和專著的出版在美國心理學界產生了重大影響，特別是得到了廣大青年心理學者的響應。兩年后，當華生38歲時被選為美國心理學會主席。這也從一個側面說明了華生的行為主義受到了心理學界的歡迎。1919年，出版了他第二本專著《從一個行為主義者的觀點看心理學》。這本書是他的行為主義觀點最為全面系統的闡述。
1920年，由于一宗轟動當時的離婚案迫使華生辭去了霍普金斯大學的職務，使他中斷了紅極一時的學術經歷。1921年華生進入商界，他用行為主義的方法進行廣告宣傳。他發現“新產品的銷售曲線的增長與動物或人的學習曲線的增長有驚人的相似之處”。他還用大量時間普及行為主義。他為許多雜志撰稿介紹行為主義，甚至親自講課，傳授行為主義心理學。1925年，他的《行為主義》一書出版，這本書是華生行為主義的通俗表述。1930年，華生對這本書進行了修訂。
——傳世佳言——
給我一打健康而體型健全的嬰兒，給我一個專門的環境培養他們，我保證從他們之中任意選出一個，都能將他培養成我所選擇的任何一種專家——醫生、律師、藝術家、大商人……
是他在心理學方面最后一項專業工作。1947年，華生從商界退休，在康涅狄格州的一個農莊中度過他生命的最后幾年。
1958年華生去世，享年80歲。
名人的故事6
戰國末年，陳軫和張儀同時擔任秦惠王手下的大臣。張儀非常嫉妒陳軫的才能，想要除掉陳軫，于是，他就在秦惠王面前說陳軫的壞話：“陳軫這個人經常出使楚國，這原本是為了發展秦楚兩國的友好關系。可是現在，楚國對我們秦國并不友好，而對陳輇個人卻異常友好，依我所見，這恰恰表明了陳軫這個人為楚國利益考慮得多，而為秦國利益考慮得少啊!我沒有辦法同如此不忠大王之人共事，懇清大王將他轟走。如果他表示要到楚國去，還請大王把他殺掉。”
聽了張儀的這番話話，秦惠王將信將疑，于是就派人召來陳軫。陳軫一到，秦惠王便問他是否有離開秦國而前往楚國的打算。
陳軫回答道：“如果大王不相信我而將我趕離秦國的話，我肯一定會去楚國。何是，我這么做是為了表明，我并不是私下投靠了楚國�，F在，讓我給大王講一個故事吧。
“從前，有個楚國人娶了大小兩個老婆，他的鄰居有一個人十分好色，一天，他便調戲了這個楚國人的大老婆，結果，被這個大老婆罵得狗血淋頭。然后，這個人死不悔改，又去調戲那個楚國人的小老婆，結果那個小老婆仗著自己有幾分姿色卻反過來勾引他。過了沒多久，這兩個老婆的丈夫就生病去世了。這時候，便有人問那個調戲人妻的人，說：‘現在那個楚國人已經死掉了，你想要娶誰做老婆呢?是那個年長的寡婦?還是娶那個有幾分姿色的小老婆?’其他人原本以為這個人會說娶那個小老婆，豈料這個人卻回答說：‘當然是娶那個年長的�！瘑栐挼娜瞬唤獾貑枺骸莻�年齡大的寡婦不是曾經罵過你嗎?而年少的又有幾分姿色的不是曾經與你有過私情嗎?你為什么要放棄那個年少的而娶那個年長的呢?’這個人說：‘如果作為一個局外人的話，我當然希望她能夠來勾引我;但是如果是作為妻子的話，我當然希望她能夠拒絕并責罵前來調戲她的人�！�
“如今楚王乃是賢明的君主，昭陽是賢明的楚相。身為秦國的臣子，我如果胳膊時往外拐，為楚國考慮得多而為秦國考慮得少，楚王肯定不會收留我，昭陽也斷然不會和我共事。我又有什么理由去投靠楚國呢?”
看到陳軫從宮中走出來后，張儀立刻就進宮拜見秦惠王，他問：“陳軫是否要說他即將去楚國呢?”
秦惠王答道的確如此。”
張儀說：“假如陳軫之前沒有為楚國出力，站在楚國那一邊的話，楚王又為什么要接納他?”
秦惠王說：“我之前也是這么想的，但是，如今聽r陳軫的話，我就茅塞頓開丫。伍子胥這個人忠心耿耿，忠于自己的君主，為此，天下所有的君主都爭著讓他成為自己的臣子;曾參孝順自己的父母，為此，天下所有為人父母者都愿意曾參成為自己的兒子。被休棄的媳婦如果又嫁了本鄉本土的人家，那么，她肯定是個好媳婦。陳軫身為秦國的臣子，如果他不忠于秦國，那么，楚王又如何會收留不忠于自己國家的人做自己的臣子呢?”
從此以后，秦王都對陳軫十分信任，并給他優厚的待遇。
名人的故事7
居里夫人培養子女節儉樸實，輕財的品德.她對女兒的愛，表現為一種有節制的愛，一種有理智額定愛，她對女兒生活上嚴加管束，要求她們''儉以養志''，她教育女兒說：''貧困固然不方便，但過富也比一定是好事.必須依靠自己的力量，謀求生活.''
最后再來說一個近幾年的事：
在南京漢中門大街，兩名小伙子同時發現路邊有一沓百元大鈔，由于擔心做好事反遭人誤解，所以他們倆冒雨蹲守一個多小時，直到警察來拍照取走了錢。
這兩個年輕人真的很不容易，他們秉承了我們一以貫之的高尚傳統。他們也非常聰明，知道要用一種巧妙的方式，保護自己的高尚。所以他們寧愿在雨中等上一個多小時，也不愿意碰一下這沓錢。
假如說這不是1萬多塊錢，而是一位不慎跌倒的老人，或者一位聲稱胃疼攔車的人?還能等一個多小時嗎?
結果有三種，一種是他們見義勇為，皆大歡喜;另一種是他們救了人，卻被一口咬定是犯事者。這兩種情況我們都見到過，而后一種情況給這個社會造成的傷害，遠遠大于前一種見義勇為得到的褒獎。所以他們選擇了第三種辦法—— 圍觀現場，冷靜取證，再等警察來做該做的事情。他們僅僅是在等警察來嗎?
他們是在等待這個社會給他們一個說法。他們原本就不需要這個社會的褒獎，僅僅只是在等待社會證明他們從事高尚行為時的動機純良。他們是在用最無奈的行為，保護他們心里存在的高尚。他們等了一個多小時，對于我們的社會來說就是很多年的信任建構。
這些年來，在我們的身邊，不乏見義勇為，樂善好施的同胞兄弟，但是也不乏碰瓷、釣魚者，甚至是集體作惡。而后者所摧毀的社會信任，遠遠大于前者所建立和延續下來的基礎。所以兩個年輕人的擔憂，是一系列這樣事件產生的后果。所以，很多見義勇為的行動，首先都需要自證清白;很多高尚的行動，先要小心翼翼。
有評論說，長此以往，人與人之間，心與心之間，被筑起了一道厚厚的無形之墻，每個人都處于孤立無援的狀態。我深以為然。今天，在這幾個年輕人身上，我看到這個社會的高尚并沒有消亡，但是如果高尚只是以一種無奈的方式，很羞恥地活著，那么我們所有的人，也都活得并不高尚。
名人的故事8
在公元前六世紀的古希臘，有一個善講寓言故事的人，他的名字叫伊索。
《狼和小羊》、《農夫和蛇》等家喻戶曉的優秀寓言，都是他創作出來的。
伊索生活的時代，正是奴隸制時期。在古希臘的土地上，奴隸主的皮鞭到處呼呼作響，奴隸的血淚流成了河。伊索從十幾歲起，也曾作為“會說話的工具”，被賣到一個奴隸主家里。有一次，主人吩咐他備辦一餐豐盛的酒宴，并特意告訴他：宴請的客人都是有學問的人，要設法弄最好的菜招待這些貴賓。什么是宴請這些客人最好的菜呢？聰明的伊索想來想去，終于拿定了主意。他弄來各種各樣的動物舌頭，獨出心裁地備好了一餐舌頭宴。盛宴開始，主人一看端上來的“舌菜”，大吃一驚，怒沖沖地問這是怎么一回事。
伊索從容地答道：“舌頭是引領各種學問的關鍵。人們有了舌頭才能講話，才能學習知識，宣傳道理。這‘舌菜’，難道不是最好的菜嗎？”一席話，說得主人和客人都笑了起來。
酒宴過后，主人把伊索留下來，搖頭晃腦池說：“今天這桌酒菜確實不錯。明天，我還要辦一次宴會，不過，你要準備最壞的菜�！币了骺闯鲋魅耸窃谟幸怆y為他，但他不慌不忙，滿口應允了。
第二天，客人們都到了。當伊索把菜端上來時，主人楞住了，沒想到依然全是舌頭。他正要發火，伊索把嘴巴湊到主人耳邊，悄悄地說：“俗語道：“禍從口出’。舌頭也是世上最壞的東西�。 �
奴隸主見伊索學問淵博，能言善辯，便解除了他的奴籍。從此，伊索作為一個自由民，開始了漫游和創作的生活。
名人的故事9
歷史見證了這一刻，世界見證了這一刻!北京時間2月18日，當王濛在溫哥華冬奧會女子500米短道速滑決賽中成功衛冕之后，在全世界無數觀眾面前，她激動地跪在冰面上，沖著自己的教練磕了兩個頭。
不知內情的人也許會這樣想，王濛的這一跪，只是其奪金后狂喜激動的宣泄，而了解內幕的人此時一定明白，王濛的這一跪，是她從一個“刺頭青”走向成熟后對自己教練的深深感恩。
用王濛自己的話說：“這兩個頭，一是感謝教練的知遇之恩，是她讓我知道500米短道速滑到底該怎么滑;二是感謝領導、隊友和醫務人員等所有給予我幫助的人�！彼岬降慕叹�，就是中國短道速滑隊的主教練李琰，也是在3年前被王濛“炮轟”的李琰。
20xx年，在都靈冬奧會上，年僅20歲的王以44秒345輕松奪得女子500米短道速滑冠軍，為中國代表團贏得都靈冬奧會首枚金牌，打破了中國代表團在都靈的“金牌荒”，王也因此成為國家隊最大牌的隊員。20xx年，李琰從美國回來擔任中國短道速滑隊教練不久，就遇上了亞洲冬季運動會的召開。當中國女子隊在1500米比賽失利后，王把失利的原因歸咎于李琰的執教理念，在公開場合口出狂言：“這是什么戰術呀?什么都沒有，我覺得自己不適合再在國家隊了，我會主動申請回到黑龍江隊。”當時，王并未意識到自己這句話會在社會上產生什么負面影響，一時間輿論嘩然，王和主教練李琰之間的矛盾，成為人們議論的熱點。輿論幾乎一邊倒地把狂妄、自大、“刺頭青”等詞語毫不吝嗇地送給了年輕的王。
雖然王濛已經認識到自己的錯誤，并在隊里寫了檢查公開向李琰教練道歉，最終還是被冬季運動管理中心“下放”回到了黑龍江隊。
在被“下放”的那段時間，王濛仿佛變了一個人。她后來回憶說：“從都靈冬奧會所謂的‘一夜成名’到‘亞冬會風波’，我承載了太多人的厚望。我沒有被挫折擊倒爬不起來，我一直咬緊牙關在努力努力，不停地向前沖沖沖，因為我明白自己身上的責任和擔子。像我這樣年齡的女孩子，還在父母身邊撒嬌、在學校無憂無慮求學、和朋友打鬧，但我明白，從自己穿上冰刀，站在起跑線，為短道速滑而生的那天起，這些都不再屬于我�！�
當王再度回到國家隊時，李琰并未計較前嫌，而是大度寬容地接納了她，并力主王擔任了國家隊的隊長。猶如鳳凰涅的王，在李琰的訓練下成績突飛猛進，擔負起了“領軍人物”這個角色，和李琰相處得像母子一般。王感觸頗深地說：“以前確實是我錯了，經歷了一次大起大落，我才真正看到自己的不足，也深切體會到了李教練一顆慈母般的心。在她的教誨下，我已完全改變了自己。以前，我在比賽時只管我自己，自己賽好就行了，現在看到隊友們賽得好，我打心眼里高興�！�
在此后3年的所有賽事中，王濛參加的500米比賽幾乎沒有讓冠軍旁落，她甚至成了這個項目世界上能滑進43秒的唯一一人。但她已完全沒有了先前的“大牌”作派，相反，成績越好，對教練李琰就越尊敬。李琰曾私下說：“王濛越來越成熟和沉穩了，她已具備了大將風度。”
當王濛在溫哥華冬奧會上奪得500米金牌，從而使她成為中國隊首個在冬奧會上衛冕成功的選手后，她首先想到的是和自己3年來朝夕相處的教練李琰，在滑過終點線后的第一時間，她便沖到了教練席，對著自己的恩師李琰雙膝跪地磕了兩個頭，隨后一躍而起，緊緊抱住了李琰。
此時的李琰，也忘情地和自己的愛徒緊緊相擁，喜極而泣地開玩笑道：“真是個俏皮的孩子，回去之后就該朝我要紅包了，這不是過年了嘛!”
王濛在接受采訪時說：“我以最傳統最感恩的方式感謝主教練對我的寬容，更感謝教練帶給我這么好的成績，讓人看到王濛滑得真不錯。我雖然感覺自己比以前更沉穩了，但我認為，人在越接近自己目標的時候，就越容易發生問題，所以，就越要加強自身的修養�！�
名人的故事10
關龍逢
夏桀時，建造的酒池中可以運船;堆起的酒糟足有十里長，池中之酒可供牛飲者三千人。關龍逢向夏桀進諫說：古代的君王，講究仁義，愛民節財，因此國家久安長治。如今國王您如此揮霍財物，殺人無度，您若不改變，上天會降下災禍，那時定會有不測的結果。他懇請國王改變這種情況。說畢，立于朝廷不肯離去。夏桀大怒，命人把他囚而殺之。關龍逢因忠諫被殺，在夏王朝內外引起很大不滿，很多人都不敢直言進諫，只想遠遠離去。
分明一派西湖景
明代，有一個窮秀才。一天，家徒四壁，饑腸轆轆的'他正想做飯，當他揭開米缸時，只有數粒米躺在缸底。秀才只好小心翼翼地將那幾粒米放到瓦甌里煮。
當他捧起那清如西湖水的一甌粥想喝時，鼻子呼出的氣將瓦甌里漂浮著的幾粒米粥吹得上下翻騰，此時，秀才詩性大發，便順口吟了兩句：
數粒熬成粥一甌，鼻風吹起浪悠悠。
可是吟來吟去，怎么也接不下去了。正當他捧著那甌粥在破屋里踱來踱去想下句的時候，在他家已潛伏多時的小偷實在忍不住，于是脫口而出，給秀才續上了后兩句：
分明一派西湖景，只欠漁翁一釣鉤。
秀才一聽連說：“好句，好句�！�
后稷
其母姜原,原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人足跡，踏之，踐之而動如孕。生一子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛從他旁邊過都不踩它;徙置之林中，適會山林多人，遷之;而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕農，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。堯聽說，舉為農師，天下得其利，有功。舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時百谷�！狈鈼売谯�，號曰后稷，別姓姬氏。后稷是個大農業家。
泰伯
相傳，泰伯、仲雍二人是親兄弟，生父即周朝太王古公父。本來，泰伯兄弟在古公父去世后應該依次繼承王位。但是他們看到父親特別喜歡第三子季歷的兒子姬昌(即后來的周文王)，況且姬昌的確有超人的才能，因此決定主動把繼承權讓給季歷。然后由季歷傳給姬昌。后來，古公父等人接二連三地要他們繼承王位，他們都堅辭不受。為了斷絕別人擁立他們的念頭，泰伯、仲雍便出逃至遠荒之裔的東吳荊蠻地區，斷發紋身，遵行當地落后民族的習慣。周部族的人們見他倆意志堅決，就只好擁立季歷和姬昌。這便是歷史上著名的"泰伯讓王"的故事，泰伯到了荊蠻后，荊蠻人為他把家業傳給幼弟的義舉而感動，紛紛前來投靠、跟隨。在他和仲雍的帶動下，由開始的一千多家，逐漸發展壯大，進而建立了吳國，建都于吳(今江蘇蘇州)。
曾國藩遭小偷奚落
作為中國歷史上最有影響人物之一的曾國藩，小時候的天賦卻并不高。
有一天晚上，夜深人靜之時，少年曾國藩在家讀書，一篇文章重復朗讀多遍，還沒有背下來。他只好一直誦讀此文。
這時候，家里來了一個小偷，潛伏在屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處�？墒堑劝〉�，就是不見曾國藩去睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。
小偷大怒，跳出來大聲說：“這種水平讀什么書?”那小偷將那文章很流暢地背誦了一遍，然后輕蔑地看了曾國藩一眼，揚長而去。
名人的故事11
“如果我們沒有把事情做好，會讓很多新加坡人遭殃�！�40歲的新加坡國家發展部部長林勛強說。就如同其他新加坡政治家及高級文官一樣，林勛強出身清寒，極珍惜新加坡今天的成就，也對新加坡有著極高的休戚與共感。整個新加坡政府有6萬多名文官，主要分成4個等級，其中有200多個管理職文官屬第一等級，站在金字塔的最頂端。對于新加坡的未來，他們負有最高的責任。新加坡財政部公共服務署副秘書長陳文發相信，新加坡政府是全世界最誠實的政府。新加坡人民也相信，他們有一個最干凈的政府，絕對沒有桌下交易。
名人的故事12
劉翔，田徑運動員。
他以12秒88的成績打破了由英國名將科林·杰克遜保持了13年之久的世界紀錄，他所表現出的自信、踏實和努力使他在中國青年中的偶像地位更加牢固。
回顧20xx年的國際體壇，除了德國足球世界杯和多哈亞運會之外，沒有舉行在世界范圍內引起廣泛關注的大比賽。然而，在中國體壇卻發生了一件不同尋常的事件—田徑運動員劉翔創造了一項新的短跑世界紀錄，他以12秒88的成績打破了由英國名將科林·杰克遜保持的12秒91的男子110米欄世界紀錄。而這0。03秒的時間，卻讓各國選手爭先恐后地在跑道上追了整整13年！
“狂言”與行動
記得20xx年，在雅典奧運會上奪得男子110米欄決賽冠軍之后，當中外記者把劉翔團團圍住，讓他談談奪金牌的感想時，誰都沒料到從劉翔嘴里吐出這樣的話來：“亞洲有我，中國有我！我，是奧運冠軍！”習慣于謙虛做人的中華民族，被他的這番話震驚了，那一刻，就連最挑剔的媒體記者都向他伸出了大拇指，感謝他說出了壓在中國人心頭已久的“狂言”。當世界田徑把中國人遠遠地拋在身后，我們只能眼巴巴看著別人在跑道上創造世界紀錄時，這樣的“狂言”太需要了。它就像一針強心劑，不僅刺激了中國體育人的神經，也刺激了普通百姓的神經。
如果沒有當年的這番“狂言”，恐怕也就沒有劉翔在20xx年x月xx日瑞士洛桑國際田聯大獎賽上的刷新世界紀錄。自雅典奧運會之后，人們再也沒有聽到過類似的“狂言”，但劉翔卻一天也沒有忘記自己是誰，應該干什么，他用每一次認真的訓練、每一場盡力的比賽，一步步朝著既定目標前進，那就是打破世界紀錄。
但是，僅有一個宏偉目標是不夠的，還要有一個良好的心態。把其他雜念拋到九霄云外，一門心思地做一件事情，還要有一種舍我其誰的勇者氣概，劉翔就是這樣的典范。20xx年年初以來，劉翔由于腳傷，5月份以前基本上沒有參賽，訓練也不系統。所以當他7月份出現在瑞士洛桑國際田聯大獎賽的跑道上時，人們并未對他抱有希望，只當是一項平常的比賽，熱熱身。況且，劉翔兩側齊集了幾乎所有世界上最優秀的110米欄選手，他們中既有美國人阿諾德和特拉梅爾，又有法國人杜庫雷和古巴小將羅伯斯。結果，冠軍卻被剛剛傷愈的劉翔奪走了，不但如此，還創造出12秒88的世界新紀錄。盡管劉翔的對手們嘴上沒說什么，心里的郁悶可想而知：輪到誰也不該輪到這個中國人。特別是那個阿諾德，他的12秒90也打破了世界紀錄，卻無奈落在劉翔之后，只能看著紀錄向劉翔微笑。
還有一點十分重要，那就是劉翔用行動粉碎了世界的質疑。對于雅典奧運會的勝利，世界體壇多少是有些懷疑的，原因很簡單，他們認為中國人短距離直道的能力不足以拿到奧運金牌，至少是個意外。所以在過去的兩年里，對劉翔的“飛行藥檢”在國內外共有近百次，幾乎是每周一次。如此密集的藥檢，至少說明國際田聯想要證實中國田徑的能力。
在田徑界，人們把劉翔的騰飛稱為“劉翔現象”或“劉翔模式”。他的進步之迅速、之穩定，既來自于對自己的嚴格要求，更來自于敢想敢做，不把外國名將當做神的勇氣，你能做的，我為什么不能？如果像有些人那樣，一說中國田徑不行，就拿出“亞洲人與歐美人的體能不一樣”的理由搪塞，那么，中國人永遠都不可能把自己的名字寫進短跑的世界紀錄中。
盤點20xx年的比賽，“翔飛人”還有一個值得驕傲的賽事—9月10日斯圖加特國際田聯黃金聯賽總決賽，他以12秒93的成績贏得了自己第一個總決賽的冠軍，進一步確立了在世界短跑項目上的領先地位，也讓懷疑他的人徹底心服口服。
感恩與回報
劉翔之所以能走到今天，他的知恩圖報是個因素。他不僅有感恩之心，也有感恩之舉，在這一點上與奪得金牌同樣值得稱道。
劉翔習慣將自己的教練孫海平叫師傅，而他的行為也如同舊時的徒弟一樣，言聽計從、畢恭畢敬，對待師傅如同父母。有幾件事能說明師徒倆的關系。20xx年10月，孫海平繼劉翔之后，也在上海市普陀區有了一套四室兩廳的大房，而且師徒倆能隔窗相望。這套房可是弟子“掙”來的。劉翔不怕師傅的房子比自己的大，“師傅就該比徒弟住得好”，這是他的真心話。當然，在這件事上普陀區領導和開發商都做了貢獻，但沒有劉翔后來的“免費”代言，即使能夠兌現，師傅心里也難免會忐忑不安。
劉翔還有個習慣，就是每年的大年初二，都要去師傅家拜年，此舉足見他的感恩之心有多么真誠。劉翔覺得自己應該這么做，因為師傅為了專心訓練他，把年邁的母親都送到了敬老院，他怎能不心存感激。而孫海平對弟子也有回報，那就是多年如一日地教導他，培養他、設計出“劉翔模式”。這個模式的核心就是遵循科學的訓練規律，不揠苗助長，每天只練三個小時，尋求持續發展。但是，在當今追求既得利益、虛偽浮躁的社會現實中，做到這一點談何容易？而孫海平做到了，他從長遠著眼，逐漸把劉翔的優點展現出來，避免了司空見慣的傷病。即使是20xx年2月15日的左腳踝軟組織挫傷，也是劉翔經歷的一次意外�？梢哉f，沒有孫海平，就沒有劉翔在跑道上不停地飛奔，沖刺，獲勝。
由此，師傅與劉翔如同父與子的關系，對世界紀錄的誕生所起的作用就不言而喻了。自從孫海平把劉翔重新要回上海體育運動技術學院之后，兩人便再沒分開過，劉翔從全國冠軍、世界青年冠軍、亞運會冠軍到奧運會冠軍，每個腳印都有孫海平的心血與付出。
看看現在體壇上司空見慣的師徒失和事件，真正從始至終走下去的能有多少？而師徒失和對中國體育事業的影響顯而易見。
團隊與個性
如果說姚明身邊有個“姚之隊”，那么劉翔的身邊就有個“劉之隊”，這個團隊是今年剛成立的上海田徑運動管理中心旗下的一個協調小組，有康復師、后勤官、專家組，一干人專門為劉翔和他的隊友們服務。有了這個班子，劉翔和孫海平再也不用為那些瑣碎的事務煩惱了。出國比賽，劉翔只管潛心于賽事，接待媒體等一些事情都有人打理；訓練累了，有康復師給按摩放松，做理療；體力跟不上了，有專家在生理生化方面進行分析，及時補充維生素、氨基酸等；每個欄間的速度該如何分配，攻關小組會給出數據分析，提出建議……
就這樣，劉翔在團隊的關愛下，朝著一個個新的目標進發，誰能說，當他以獨特的“劉翔跳”躍上冠軍獎臺時，不是一個團隊的勝利呢？
還有一個現象令人欣喜，劉翔現在不再孤獨，他的隊友史東鵬正在后面追趕，多哈亞運會摘走亞軍就是明證，而其他師弟、師妹們已經初步形成了中國田徑男女欄項目向世界的整體沖擊。雖然到達終點需要時間，但我們會耐心等待。
誠然，土壤環境再好，是顆種子才能發芽�！皠⒅牎鄙舷潞椭C，最關鍵還在于劉翔自身的努力。幸運的是，劉翔鮮明的個性為這個團隊從勝利走向勝利奠定了基礎。
不說別的，只拿劉翔在洛桑打破世界紀錄后，一屁股坐到計分牌上的動作就足以顯露他的個性。按照中國人的思維方式，這個舉動有些狂妄，不就是個冠軍嗎？至于嗎？于是乎，網絡上出現了批評之聲。但這就是劉翔，他有理由做他想做且不違規的事情。比賽結束后，他脫下背心，赤膊披上五星紅旗慶賀自己的勝利，也是中國人的勝利，這有何不妥？張揚的個性，正是劉翔與眾不同的地方。更為可貴的是，教練孫海平從不打擊和壓制弟子的張揚，讓他淋漓盡致地抒發，鼓舞了他們自己，也鼓舞了全體中國人。
劉翔還有其他優點：幽默、風趣、熱愛生活。他也有別的愛好，上網、唱卡拉OK、聽音樂，所有年輕人喜愛的東西，他都喜愛，絕不因為是個世界冠軍就把自己束縛起來。做廣告，他挑選的是知名品牌，做就做得響當當的。其實，年輕人需要的正是這樣的偶像，看得見，學得來，用得上。更重要的是，劉翔的偶像魅力帶有鮮明的時代色彩，不是誰吹出來、樹起來的，他的榜樣作用深深地打動著、感染著青年一代，是最好的精神文明教育。
當然，劉翔也不可掉以輕心。正如他和師傅在多哈亞運會演播室接受央視體育頻道采訪時所說，最大的目標是在2008年北京奧運會上奪冠，相信他們會按計劃完成自己的夙愿。而在此之前，他們要準備好在今年計劃參加的8項國際賽事中，開始新一輪的沖擊。
名人的故事13
梁啟超在清華大學任教時，一個研究先秦文化的學生期末考試僅得了50分，該生郁悶不已，就前去詢問，梁啟超說：“你的試卷我根本沒看，一來浪費時間。二來對我也沒幫助。你回家復習一下吧，開學來補考就是。”開學后，梁啟超在該生的補考卷上打了100分。該生又疑惑不解，梁說：“你的試卷我還是沒看，經過一個假期的復習，相信你一定考得很好，我還看它干啥？”
魏榮爵是清代學者魏源的后裔，中科院資深院士。解放前他曾在南開中學教物理。一次，學生謝邦敏參加畢業考試，可擅長文學的謝邦敏物理卻極差�？嘉锢頃r竟一道題也不會，只好即興發揮優勢，在卷上賦詞《鷓鴣天》一首：“曉號悠揚枕上聞，余魂迷入考場門。平時放蕩幾折齒，幾度迷茫欲斷魂。題未算，意已昏，下周再把電磁溫。今朝縱是交白卷，柳耆原非理組人�！蔽合壬喚頃r也賦詩一首：“卷雖白卷，詞卻好詞：人各有志。給分六十！”謝邦敏借這物理60分順利畢業，考入西南聯大。新中國成立后，被任命為北京第一刑庭庭長。若無魏老師送分，恐怕謝邦敏同學畢業都難。
黃侃是章太炎的得意門生，他在中央大學教授文學課程時，只管講課，從不布置作業。到了期未考試，他也從不問卷。黃侃性格狂傲古怪，被稱作“黃瘋子”，其特點就是學問高，脾氣大他曾與校方約定“下雨不來，降雪不來，刮風不來”。人稱“三不來教授”。教務處一催再催，要求黃先生趕快閱卷。于是，黃先生給教務處一張字條．上面寫著“每人八十分”五個大字。他的理由是：給九十分，學生不配，自己也不愿意；給七十分，學生不愿意；八十分正合適。礙于黃侃的名氣和才學。學校拿他也無可奈何。
名人的故事14
努力并不一定會達到目的，但努力一定會有一個努力的結果，無論結果怎么樣，和不努力肯定是不一樣的。沒有人可以決定自己會有什么樣的未來，但那些積累在身體上的感覺，決定了當你可以站起來的那一刻，你會是怎樣的站立姿勢，也決定了你未來站立的地方！
這段出自藝興的話，深深地打動著我。
給大家講一個故事，1991年10月7日在一個極為普通的家庭，出生了一位叫做的小男孩，17年過去了，他進入了當練習生，在接下來的五年里像他的那句名言“努力努力再努力”所說的，他每天不停的練習，看前輩的表演不斷學習努力去琢磨努力去訓練，一開始沒有舞蹈基礎的他，一個人在舞蹈培訓結束了，默默守在舞蹈室一個人練舞，練到凌晨到在舞蹈室里睡著，他練到汗流浹背，衣服擰出來的水足以洗地板，以至于沒日沒夜的練習，讓藝興患上了嚴重的腰傷。他是一個愛唱歌的男孩，堅守著自己的原創，不斷地去創作，他說每當他創作之時，是她最開心的時候，他不斷地去練習唱歌，不斷的向前輩學習，就這樣持續了五年，沒日沒夜，一年如一日的去努力。以至于沒有時間回家與父母過年，一個人和父母通完話后默默地流下了思念的淚水，然后繼續的堅強的去訓練。終于皇天不負有心人，他在20xx年成為exo中的一員出道了，站在他夢想的舞臺，在中藝興說“從決定出道到站在最初的舞臺，經歷了一個漫長又渾濁的時光，想起來的時候，總會無意識想伸手揉一下腰，還有肩膀；嗯，還有小腿；嗯，好像手膀子也酸酸的。”“練習練習練習，我最后留在腦子里的記憶就是累，那段時間比做練習生還要辛苦�！�
即使這樣，藝興還是為了自己的夢想，努力努力再努力，堅持了下來，這些努力成就了exo中舞蹈擔當，一個叫lay的靦腆的努力的男生。他也開玩笑的說lay這個名字好像天生為他而定的，似乎他好像就是會有一個累的。以exo成員身份出身的他并沒有因為成為大明星而變得大牌，而是依然努力努力在努力，深怕自己不努力而拖累成員，即使他明明就已經很好了，卻一直努力著。
正是因為他一直都沒有停下努力的腳步，所以才會今天的小成就并繼續努力著。
名人的故事15
我的童年成長在一個爛漫樸素莽撞的童話時代。在七夕的夜晚，我們和大人一起扎草人，我們叫它“織女”。草人扎好了，我們就隨著大人到打谷場里，像放風箏一樣把她放飛。如果飛起來了，那就是“顯靈”了，那些扎草人的人就會得到“織女”的祝福，就會變得心靈手巧。我也曾在七夕的夜晚和童年的伙伴躲在葡萄架下偷聽牛郎織女相會，經常聽著聽著就睡著了，早上醒來，落一身濕漉漉的頭發和衣服。
回首童年的每一個細節里，我幾乎都可以看到我被童話灌醉的樣子。在記憶里，不管我和伙伴們呆在什么地方，都有大人好像特意找來，不經意間給我們講一通童話。我們在草叢中玩，就有大人過來說，找一個大的薄荷葉一揉，貼到眼皮上，就可以在白天看到月亮。我們趕緊找薄荷葉，揉了，貼到眼皮上，只覺得眼睛又辣又麻又涼，刺激得我們雙眼流淚，眼前除了直冒金星外，什么也看不見。大人就說，看到星星了，月亮還會遠嗎？
再大的時候我們聽到的童話就更多了。如果牙齒掉了，想要長出來，只需要在村里迎親的時候，攔住正進門的新娘，讓新娘用手指在嘴里摸一下，牙齒就可以很快長出來。哪個伙伴個子矮，想要長高，我們就會陪著他，在夜晚摟著一棵槐樹或一棵椿樹唱歌：“椿樹爹，槐樹娘，你發粗來我發長，你發粗來做梁檁，我發長來娶姑娘�！庇姓l家新生的嬰兒夜里愛哭，我們就給這家在村里的樹上到處貼“招貼”：“天老爺，地娘娘，俺家有個夜哭郎，過路的君子念三遍，一夜睡到大天亮�！蔽覀兿嘈牛覀冑N了念了，孩子就會夜里不鬧。小時候的我們非常相信神靈，覺得舉頭三尺都有神靈。我們知道，花草、樹木，甚至房屋、板凳都是有神靈的。小時候我愛將腳踩在板凳上，爸爸看到后，很嚴厲地說：“板凳也是有臉的！”一句話，將我這個毛病改了。
也許有人說，這哪里是童話啊，這都是大人騙小孩的玩意。這么說，你就大錯特錯了。現在的孩子似乎什么都知道的時候，他們也失去了對萬物的敏感，失去了對萬物該有的敬畏和神性。
在威尼斯我見到了一所特別的學校，這個學校的名字叫“上當上當上當學�！薄＿@個學校和我們這里的任何一所學校一樣，有校長，有教師，有書本，有很多很多可愛的孩子，老師盼著孩子們快快成長，孩子們依賴和信任著老師。
和我們這里不一樣的是，這里的老師有一個最大的任務，就是給孩子們收集和講述上當的故事。每到星期一，老師都要讓孩子們講自己上當的故事，或者聽到的上當的故事。每當孩子們講到自己輕信了別人的語言和眼淚上了當時，老師總是深切地贊嘆一聲：“多么美麗的孩子啊，這樣小小的伎倆就可以欺騙你！”
接著老師會問：“你接受了什么教訓？”
孩子會說，沒有接受什么教訓，這只是碰巧而已，他不會因此不相信陌生人美麗的語言和眼淚。老師就親切地撫慰一下孩子的額頭。
在這個學校里，所有的老師和孩子都認為，上當是美麗單純的人才能夠做出的事。只有敏感和善良的心靈，博大的胸懷，才會經常受騙，才會不因此變得多疑和狹隘。騙人的人才是真正的受害者，他們不得不靠欺騙生活，是多么尷尬和可憐啊。
這個學校的同學們告訴我，他們學校的鈴聲也和外邊的不一樣。
一般的學校的鈴聲是：叮當……叮當……叮當……
他們這里的鈴聲是：
上當……上當……上當……
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