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      1. 歷史名人故事

        時(shí)間:2022-12-11 13:05:56 名人故事 我要投稿

        歷史名人故事 (15篇)

        歷史名人故事 1

          陜西歷史名人故事1:大禹治水立奇功

        歷史名人故事 (15篇)

          “龍門”位于黃河中游韓城境內(nèi),傳說禹用神斧劈開龍門山,疏通了河道,使洪水歸入大海。后代人稱頌禹治水的攻功績,尊稱他是“大禹”,又稱龍門為“禹門”。龍門寬80米,形如閘口,扼黃河咽喉,水流急湍,洶涌澎湃,正如詩人所描述的“禹門三級(jí)浪,平地一聲雷”,也便有了“鯉魚躍龍門”的美麗神話傳說

          陜西歷史名人故事2:“趙氏孤兒”重仁義

          春秋時(shí)期韓城屬于晉國,程嬰是韓城人。當(dāng)時(shí)程嬰、公孫杵臼、韓厥三位義士救孤、保孤、藏孤的事件就發(fā)生在韓城。現(xiàn)保存有三義墓和省級(jí)保護(hù)單位九郎廟(救郎廟)。元代劇作家紀(jì)君祥根據(jù)這一題材,創(chuàng)作了《趙氏孤兒》一劇。18世紀(jì)就有德、法等國把它翻譯到國外,至今仍有上演。因此,《趙氏孤兒》也就成了最早被介紹到西方的中國名劇。

          陜西歷史名人故事3:“卜子夏”西河設(shè)教

          卜子夏,春秋末期衛(wèi)國人,為孔子后期弟子。子夏居河西(今陜西韓城,廣收門徒。由于子夏教衍西河名氣很大,韓城少粱成為當(dāng)時(shí)聞名遐邇的“教育中心”,西河一帶成為當(dāng)時(shí)文人學(xué)士薈萃和交流學(xué)術(shù)的圣地,為西河文化發(fā)展起了奠基作用。

          陜西歷史名人故事4:司馬遷功冠華夏

          司馬遷,西漢夏陽人(今韓城嵬東鄉(xiāng)高門原)人,世界文化名人,是我國歷史上偉大文學(xué)家、史學(xué)家、思想家、歷術(shù)家,世譽(yù)“史圣”。他胸懷大志,剛正不阿,忍辱負(fù)重,用16年時(shí)間完成了中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》的編撰工作,對(duì)中國史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”,聯(lián)合國教科文組織列為世界文化名人。

          陜西歷史名人故事5:王杰仁禮澤鄉(xiāng)鄰

          王杰是清乾隆時(shí)廟后村人,乾隆時(shí)中狀元,也是有清一代西北地區(qū)唯一的一位狀元,官至乾嘉兩朝宰相。在朝40年,歷任宰相14年,告老還鄉(xiāng)時(shí)嘉慶皇帝贈(zèng)詩匾送行,其中“直到一身立廊廟,清風(fēng)兩袖返韓城”便是對(duì)王杰的最高評(píng)價(jià)民間有一個(gè)故事,說王杰的侄子與鄰居為墻根之事發(fā)生糾紛,其侄寫信求助于王杰,王杰回信到:“千里捎書為一墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。鄰居沒想到王狀元在京任官,尚且如此謙讓,頗為感動(dòng),情愿自訟,也讓三尺墻根,這六尺空地成了先民通行的小道,百姓叫“仁義巷”(此項(xiàng)今仍在,位于古城文廟巷南緊鄰)。此事傳開后,韓城禮讓之風(fēng)大興。

        歷史名人故事 2

          公元1688年,也就是歷史上的清朝康熙27年,由于御史郭瑗的彈劾,一代權(quán)相納蘭明珠被捕下獄,罪名是“xx,結(jié)黨營私,負(fù)恩亂政”。

          對(duì)于自己為何被拿掉,明珠很清楚。第一,郭瑗的彈劾處處都落在實(shí)處,他無可辯駁;第二,要拿掉他的人其實(shí)是康熙皇帝,郭瑗只不過是個(gè)槍手而已,辯駁也沒有用。

          對(duì)于自己的結(jié)果,明珠也很清楚,不外乎兩種可能:第一個(gè),自己人頭落地,但不會(huì)牽扯上家人;第二個(gè),康熙皇帝會(huì)法外施恩,留下他的性命,但會(huì)削職為民。

          以康熙的寬厚本性來說,第二個(gè)結(jié)果的可能性更大。對(duì)于一般人而言,能保住性命就不錯(cuò)了,但是,對(duì)于明珠這樣的人而言,剝奪他的政治生命,比殺了他還慘,他不甘心。

          這時(shí)候,明珠想起一個(gè)能救他的人。這個(gè)人不是別人,正是他的政敵,時(shí)時(shí)都想置明珠于死地的一等公、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣索額圖。

          他怎么才能讓自己的政治對(duì)手拉自己一把呢?

          于是,他走了一步險(xiǎn)棋。

          這步險(xiǎn)棋就是:讓一個(gè)名為索黨而實(shí)際上是明員上書,彈劾明珠“結(jié)黨營私、動(dòng)搖國本、圖謀造反”。

          從表面上看,明珠的這步棋走得很笨。按照郭瑗彈劾的罪名,明珠最壞的結(jié)果不過是自己人頭落地而已,但按這個(gè)官員的罪名定罪的話,不光明珠的人頭要落地,連他的家人也要被誅滅九族,他這是加重自己的罪名。

          然而,明珠這樣做,是經(jīng)過深思熟慮的。

          第一,以康熙的聰明,不可能相信明珠會(huì)造反。這樣一來,就變成了索黨借機(jī)攻擊明黨,這是康熙無法接受的。

          第二,康熙以罪名拿掉明珠,只是想分化明珠的力量,他不想牽扯到明黨的其他官員。明黨的其他官員為了明哲保身,就不會(huì)全力拯救明珠,也就避免了朝廷動(dòng)亂。然而,索黨官員彈劾明珠結(jié)黨謀反。謀反啊,可就不是一個(gè)人兩個(gè)人的問題了,就會(huì)必然地牽扯到明黨的其他官員身上。明黨官員為了保住自己,必然會(huì)全力地保護(hù)明珠。這樣一來,就不是明珠一個(gè)人面對(duì)康熙了,而是整個(gè)明黨在面對(duì)康熙。

          第三,在索黨與明黨相爭的關(guān)鍵之時(shí),如果再處罰明珠,那就證明索黨獲勝,從而會(huì)造成索黨一黨獨(dú)大的局面。這是身為上者的康熙無法接受的。因此,他必須保住明珠,保住明黨和索黨的力量平衡。這樣,明珠的性命和政治生命也就保住了。

          事情發(fā)展的結(jié)果正如明珠所料。這個(gè)官員上書彈劾后,索黨一見這是個(gè)徹底打倒明黨的機(jī)會(huì),紛紛上書彈劾明黨。明黨官員為了保住自己,也紛紛上書為明珠辯護(hù)。結(jié)果,原本只是彈劾明珠的經(jīng)濟(jì)案件,變成了索黨與明黨大結(jié)算的政治事件。無論誰勝誰負(fù),對(duì)于朝廷來說都是一次重大的傷害。

          康熙為了維護(hù)大局,為了保住朝中力量的平衡,不得不對(duì)明珠重重拿起,又輕輕放下。他只免去明珠的大學(xué)士之職,不久之后,又讓他擔(dān)任內(nèi)大臣,依舊留在自己的身邊。在這個(gè)職位上,明珠一做就是20年,直到康熙47年去世。

          明珠的這招棋,不僅他用過,其他許多人都用過。

          馬基雅維利主義者有這樣一個(gè)理論:一個(gè)穩(wěn)固的政治集團(tuán),只能有一個(gè)一號(hào)人物,眾多的三號(hào)人物,不能在中間再有一個(gè)二號(hào)人物,對(duì)于上位者而言,維護(hù)權(quán)力的平衡最重要,不能讓一個(gè)黨派獨(dú)大,威脅到自己的地位。而對(duì)于下位者而言,敵對(duì)勢力的存在同樣也是重要的。有了敵對(duì)勢力,才有自己存在的價(jià)值,否則,自己就成為上位者的威脅,等于是引火燒身。

        歷史名人故事 3

          “天王巨星”蘇東坡

          蘇東坡才華出眾,加上長得玉樹臨風(fēng)、風(fēng)度翩翩,因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”,但這些忠實(shí)的粉絲卻一直追隨,對(duì)他不離不棄。

          蘇東坡任杭州通判時(shí),喜歡到西湖游玩。有一天,蘇東坡游覽西湖時(shí),忽然著到一個(gè)年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意,一時(shí)愕然。女子激動(dòng)萬分地說,她自小就仰慕蘇東坡,但一直無緣相見,現(xiàn)已嫁為民妻,今日親眼看見自己的偶像,也了卻了多年的愿望。之后,美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏,便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨,為此,他寫下一首《江神子》。

          蘇東坡謫居黃州時(shí),有一個(gè)叫李琪的粉絲,非常想要蘇東坡的簽名墨寶,但一直沒有機(jī)會(huì)。多年過去了,李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶,眼看蘇東坡就要調(diào)離黃州,她心急如焚。離開當(dāng)日,黃州官員設(shè)宴為蘇東坡餞行,宴席就設(shè)在李琪所服務(wù)的酒店。真是天賜良機(jī),李琪決定豁出去了。酒過三巡,菜過五味,蘇東坡酒興正酣?吹綍r(shí)機(jī)成熟,李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前,隨即拿出自己的隨身汗巾,求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快,讓李琪取來筆墨,揮手便在汗巾上寫道:“東坡七載黃州住,何事無言及李琪?”到此,即擲筆袖手,復(fù)與賓客談笑。只寫兩句?這可把李琪急壞了,于是她再次跪拜,求蘇東坡再續(xù)。蘇東坡大笑,接著寫了兩句:“恰似西川杜工部,海棠雖好不留詩!睍,在座賓客無不擊節(jié)贊嘆,李琪也了卻多年心愿,激動(dòng)得流下眼淚。

          蘇東坡59歲時(shí)被貶至惠州,當(dāng)時(shí),他的鄰居溫氏有個(gè)女兒叫溫超超,年方16歲,貌美如花。在當(dāng)時(shí),16歲已經(jīng)是談婚論嫁的年齡了,但溫超超的眼光極高,任提親的踏破門檻,她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州,她才算是找到了意中人,她高興地對(duì)人說:“嫁人只嫁蘇東坡!”于是,每天晚上,溫超超不顧其淑女形象,愣是翻過高墻,來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個(gè)晚上,窗外的溫超超被蘇東坡發(fā)現(xiàn)了,慌亂之中,溫超超馬上就翻墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家,問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實(shí)情。蘇東坡并不是好色之徒,他答應(yīng)溫父,要給溫超超找到一個(gè)好歸宿。但天有不測風(fēng)云,不久,蘇東坡就又被貶到海南儋州去了,此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還,途經(jīng)惠州時(shí),溫超超已經(jīng)抑郁而終。

          在京城的皇宮里,蘇東坡的粉絲也不在少數(shù)。當(dāng)時(shí),皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級(jí)粉絲。她們對(duì)蘇東坡的一貶再貶非常憤慨,但始終無能為力。北宋元豐年間,“烏臺(tái)詩案”案發(fā),蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當(dāng)時(shí)也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲,看到自己的偶像入獄,神宗為此悶悶不樂。后來,皇太后向宋神宗哭訴,搬出了當(dāng)年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓(xùn),為蘇東坡說情。最終,宋神宗決定對(duì)蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”,其實(shí)就是前任皇帝宋仁宗對(duì)蘇東坡愛戴有加的一個(gè)體現(xiàn)。

          更加不可思議的是,在宋朝疆域之外,也有蘇東坡的粉絲。有一回,蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國,在遼國,蘇轍驚奇地發(fā)現(xiàn),遼國人常常向他打聽蘇東坡的情況。后來,蘇轍在給蘇東坡的信中寫道::“誰將家譜到燕都,識(shí)底人人問大蘇。”由此可見,蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當(dāng)時(shí)高麗國有兩個(gè)兄弟,也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲,他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍,正是蘇東坡兄弟的名字,由此又可見,蘇東坡被外國人崇拜的程度。

        歷史名人故事 4

          陳獨(dú)秀生命里的那對(duì)悲情姐妹花

          1897年8月,在安徽懷寧,一場門當(dāng)戶對(duì)的盛大婚禮正在舉行,賓朋歡呼中,18歲的陳獨(dú)秀和時(shí)任安徽統(tǒng)帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話說,女大三抱金磚,作為將門閨秀的高大眾恰好比陳獨(dú)秀大三歲,無論家世和相貌都無可挑剔,而少年得志的陳獨(dú)秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。

          最初,年少夫妻倒也說得上琴瑟和鳴。十年間,高大眾為高家添了三男兩女?呻S著時(shí)間的推移,他們的差距也越來越大;楹,受近代西方思想文化的影響,在杭州求學(xué)的陳獨(dú)秀進(jìn)行反清宣傳活動(dòng),因受通緝,最后逃亡日本;貒螅惇(dú)秀就成了高大眾眼中的“怪咖”,而在陳獨(dú)秀眼里,妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后,陳獨(dú)秀就很少回家,為了自己的人生理想,他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂。聚少離多,再加上個(gè)性和才情的天淵之別,夫妻之間越發(fā)人疏情薄。

          作為一個(gè)接受封建傳統(tǒng)教育的妻子,高大眾希望丈夫能安分守己,所以她對(duì)陳獨(dú)秀的所作所為極為排斥,甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨(dú)秀,偶爾回來面對(duì)的也是無休止的嘮叨和數(shù)落,這使得他更對(duì)這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿厭惡。于是,家庭失和,口舌之爭在所難免。日復(fù)一日,家,再也不是讓人棲息安生的場所,情,冷漠之后就成了禁錮自由的監(jiān)牢。

          就在他們的婚姻陷入僵局之際,一天,高家迎來了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾,小姐姐10歲,從小接受新式教育,性格活潑,熱情奔放。她在北京女子師范學(xué)校讀書時(shí),就對(duì)姐夫發(fā)表的作品尤其鐘愛,帶著仰慕和崇拜,她走進(jìn)了陳獨(dú)秀死水般的婚姻生活。

          陳獨(dú)秀原本對(duì)這些世俗的親戚關(guān)系并不上心,但高君曼時(shí)尚的裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是,高君曼借著各種機(jī)會(huì)與陳獨(dú)秀單獨(dú)接觸,或促膝談心,或小徑漫步,在密集相處中,陳獨(dú)秀被她新式女性的一切行為驚喜著。在高大眾眼里,妹妹的到來也許能給這個(gè)家庭帶來生機(jī),她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會(huì)出現(xiàn)任何問題?筛星槭且话蚜窃幕,稍有風(fēng)助,則不可遏制也難以澆熄。

          一顆求教上進(jìn)乃至產(chǎn)生愛慕的粉絲之心,一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈,在一來一往的碰撞中,探討變成了約會(huì),親情轉(zhuǎn)向了愛情,情感在一愛一慕中升華,日子在分分秒秒中難舍,等他們警覺到危險(xiǎn)性時(shí),彼此已泥足深陷,難以自拔。

          面對(duì)接踵而至的風(fēng)言風(fēng)語和世俗家族的壓力,思想前衛(wèi)的高君曼毫不在意,而樂于打破束縛的陳獨(dú)秀也不顧人言,非議反而讓離經(jīng)叛道的兩個(gè)“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無效后,高調(diào)“自由戀愛”的他們被逐出家門。

          1910年,懷著對(duì)愛情的向往,他們一同來到杭州,正式同居。彼時(shí),陳獨(dú)秀在杭州陸軍小學(xué)任教,打扮入時(shí)的高君曼陪伴在側(cè),他們出訪高朋,聽琴作詩,“徜徉在湖山之間,相得甚歡”。

          新歡良宵短,舊愛寂寞長。面對(duì)丈夫的背叛,妹妹的掠奪,在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無計(jì)可施,只能忍辱負(fù)重,如往常一樣上孝公婆,下?lián)嶙优。她沒有大吵大鬧,更不想家丑外揚(yáng),只是整天悲郁哽咽,閉守房門。

          1911年,武昌起義爆發(fā),陳獨(dú)秀被任命安徽省都督府秘書長,高君曼陪他重回安徽。很快,他們的女兒和兒子相繼出生。1913年,二次革命失敗后,陳獨(dú)秀面對(duì)追捕不得不再一次逃離家鄉(xiāng)。在輾轉(zhuǎn)逃命的歲月里,高君曼不離不棄,飽經(jīng)風(fēng)霜,承擔(dān)了全部家務(wù)和養(yǎng)育子女的重任。只是動(dòng)蕩的生活擊垮了她的身體,她患上了肺結(jié)核,整日咳血不止。但她并不后悔,真正讓她心寒齒冷的,則是陳獨(dú)秀對(duì)家庭關(guān)系的偏執(zhí)。

          1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》,高大眾所生的兩個(gè)兒子前來謀生,作為姨母和繼母,高君曼想把孩子們接到家中食宿,沒料想陳獨(dú)秀堅(jiān)決不允,并罵她“婦人之仁”。見陳獨(dú)秀如此不近人情,兩人開始爭吵,后來,竟然動(dòng)了手。

          因?yàn)殚L期生病,從1922年起,已轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京的陳獨(dú)秀開始對(duì)高君曼逐漸冷淡,并且外面盛傳他另有紅顏,心高氣傲的高君曼怎受得了如此對(duì)待,心灰意冷之下于1925年帶著兒女移居南京。自此離別,一南一北,他們?cè)僖矝]有相見。

          1930年9月,高大眾在老家走完此生的第55個(gè)春秋。高君曼帶著兩個(gè)孩子為姐姐奔喪,時(shí)光荏苒,二十多年過去了,但家族依舊對(duì)她鄙恨難泯。一年后,孤立無援的她舊病未愈又添新疾,最終病殞南京。

          在陳獨(dú)秀的一生里,一共有四段感情,高君曼離開后,他與一名女醫(yī)生施芝英漸生情愫,并公開同居。晚年落魄之際,陪伴他走向生命終點(diǎn)的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年,陳獨(dú)秀在重慶病逝,彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是,面對(duì)陳獨(dú)秀情感的過往,那一對(duì)風(fēng)姿卓絕的高家姐妹花,雖然個(gè)性截然不同,但殞滅的悲慘命運(yùn)又何其相似。

        歷史名人故事 5

          愛因斯坦小時(shí)候,是被所有人公認(rèn)的一個(gè)小笨蛋,笨到同學(xué)們見到他就議論紛紛,笨到老師也覺得他無可救藥了?墒悄,愛因斯坦去具有了常人所沒有的意志力,那,就是“勤奮”!

          在手工課上,別的小朋友都交了一個(gè)個(gè)精美的手工作品,可他卻交了一個(gè)工藝粗糙的的小木凳子,大家都笑話他。老師也諷刺他:“我看沒有比這個(gè)更糟糕的東西了!”可是愛因斯坦卻拿出了兩個(gè)比這個(gè)更加糟糕的小凳子,這時(shí),老師和同學(xué)們驚呆了,也由此改變了對(duì)他的看法。

          這是愛因斯坦的成長過程中一次小小的勤奮,他的收獲是得到了同學(xué)和老師對(duì)他新的看法;長大了以后,愛因斯坦更加勤奮了,他的成就也就更大了——他得到了諾貝爾獎(jiǎng)、以及許多數(shù)都數(shù)不清的獎(jiǎng)項(xiàng)。

        歷史名人故事 6

          1、四面楚歌的故事(主要人物:項(xiàng)羽)

          故事:

          項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮r?ng縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸,覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈jiǎ會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭p?ng城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓gāi下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí),項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說:“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎? 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說著,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來,在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難過,都覺得抬不起頭來。一會(huì),項(xiàng)羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔pàn自刎wěn而死。 釋義:這個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌,感覺吃驚,接著又失敗自殺的情節(jié),以后的人就用“四面楚歌”這句話,形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊闹車h(huán)境,而導(dǎo)致自己陷于孤立窘迫的境地。在我們學(xué)習(xí)和日常生活中,好好的做人,腳踏實(shí)地的做事,若是日常行為表現(xiàn)不好,就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)嘍。

          2.破釜(fǔ)沉舟的故事(主要人物:項(xiàng)羽)

          發(fā)音:po fǔ chen zhōu

          釋義:一般用來比喻決心戰(zhàn)斗到底,勇往直前,拼死一戰(zhàn)。表示下了極大的決心,舍出一切,必欲達(dá)到目的的作法。

          故事:

          秦朝末年,秦派兵攻打復(fù)國后的趙國。趙軍不敵,退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),被秦軍包圍。被項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍,項(xiàng)羽為副將,讓他們帶領(lǐng)軍隊(duì)前去援救趙國。但是,宋義把兵帶到安陽就不再前進(jìn)了,在此停留了四十六天。項(xiàng)羽非常焦急,再三要求他渡江北上,與趙軍里應(yīng)外合,一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵,以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)。與此同時(shí),宋義又宴請(qǐng)賓客,

          大吃大喝,而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項(xiàng)羽實(shí)在忍不下去,便殺死了宋義,將士們馬上擁戴項(xiàng)羽為上將軍。之后,項(xiàng)羽立即派出兩名將軍,率兩萬人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后,項(xiàng)羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后,他采取了一系列果斷的行動(dòng):把所有船只鑿沉,把煮飯的鍋都打破,把營房都燒掉,只攜帶三天的干糧,以此表示決一死戰(zhàn)的決心,不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項(xiàng)羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍,立即包圍了秦軍,經(jīng)過九天激戰(zhàn),最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利 。

          3.班門弄斧的故事(主要人物:魯班)

          發(fā) 音: bān men nong fǔ

          釋 義:魯班,春秋時(shí)期魯國人,著名的木匠。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng),不自量力。

          故事:

          魯班,是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人,也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手,人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)?也就是說,想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng),這種太不謙虛的可笑行為,就叫做“魯班門前弄大斧”,簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

          4.臥薪嘗膽的故事(主要人物:越王勾踐)

          有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

          發(fā)音:wo xīn cháng dǎn

          釋 義:薪;柴草。睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。原指中國春秋時(shí)期的越國國王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國的事跡,后演變成成語,形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。

          故事:

          公元前496年,吳王闔閭h? lǚ派兵攻打越國,但被越國擊敗,闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國,越王勾踐被押yā送到吳國做奴隸,勾踐忍辱負(fù)重伺候cì h?u吳王三年后,夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國。其實(shí)勾踐并沒有放棄復(fù)仇之心,他表面上對(duì)吳王服從,但暗中訓(xùn)練精兵,強(qiáng)政勵(lì)治并等待時(shí)機(jī)反擊吳國。艱苦能鍛煉意志,安逸反而會(huì)消磨意志。勾踐害

          怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸,消磨報(bào)仇雪恥的意志,所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥rù,只鋪些柴草(古時(shí)叫薪),又在屋里掛了一只苦膽,他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道,為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng),在越人同心協(xié)力之下把越國強(qiáng)大起來,最后并找到時(shí)機(jī),滅亡吳國。

          5.圍魏救趙的故事(主要人物:孫臏bìn )

          發(fā)音:wei wai jiù zhào

          故事:

          戰(zhàn)國時(shí),魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊,齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國,內(nèi)部空虛,就帶兵攻打魏國都城大梁,因而,魏軍不得不從邯鄲撤軍,回救本國,路經(jīng)桂陵要隘,又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞姼矝]。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為,要解開紛亂的絲線,不能用手強(qiáng)拉硬扯,要排解別人打架,不能直接參與去打。派兵解圍,要避實(shí)就虛,擊中要害。

          6.三顧茅廬的故事(主要人物:劉備)

          發(fā)音:sān gù máo lú

          故事:

          劉備很仰慕諸葛亮的才干,想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國家。官渡大戰(zhàn)后,曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù,就謊稱徐庶的母親病了,讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備,隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮,如果能得到他的幫助,就可以得到天下了。

          第二天,劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物,到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了,書童也說不準(zhǔn)什么時(shí)候回來。劉備只好回去了。

          過了幾天,劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個(gè)青年正在讀書,急忙過去行禮?赡莻(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備,哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望,只好留下一封信,說渴望得到諸葛亮的幫助,平定天下。

          轉(zhuǎn)眼過了新年,劉備選了個(gè)好日子,有一次來到隆中。這次,諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候,自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過了很長時(shí)間,諸葛亮才醒來,劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法,并因諸葛亮不答應(yīng)而哭,諸葛亮見劉備三顧茅廬,誠心誠意,便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。 那年諸葛亮才27歲。

          7、完璧歸趙的故事(主要人物:藺lìn相如)

          拼 音:wán bì guī zhào

          釋 義:本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。

          【近義詞】物歸原主【反義詞】久假不歸

          【造句】我今天要去舞會(huì),你的帽子借一下,明天一定完璧歸趙。

          故事:

          戰(zhàn)國時(shí)候,趙王得到了一塊楚國原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了,他就派使者對(duì)趙王說,自己愿意用十五座城池來換"和氏璧"。

          趙王看了信,心里想:秦王一向是只想占便宜,不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方?要是不答應(yīng)他的請(qǐng)求吧,怕秦國興兵來進(jìn)攻;要是答應(yīng)吧,又怕上當(dāng)。他想來想去,拿不定主意,就和大臣們商量,但大臣們也想不出什么好辦法來。

          藺相如知道了這件事,便對(duì)趙王說:“大王,讓我?guī)е?和氏璧'去見秦王吧。到那里我見機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換,我一定把'和氏璧'完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機(jī)智的人,就同意他去了。

          藺相如到了秦國,秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過來左看右看,非常喜愛。他看完了,又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看,然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>

          藺相如一個(gè)人站在旁邊,等了很久,也不見秦王提起割讓十五座城的事情,他便知道秦王根本沒有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里,怎么才能拿回來呢?他想來想去,想出了一個(gè)計(jì)策。只見藺相如走上前去,對(duì)秦王說:“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好,可是有一點(diǎn)小瑕疵xiá cī,讓我指給大王看!鼻赝跻宦"和氏璧"有瑕疵,趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如,讓他指出來。

          藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步,身體靠在柱子上,氣沖沖地對(duì)秦王說:“當(dāng)初大王差人送信給趙王,說情愿拿十五座城來換趙國的'和氏璧'。趙國大臣都說,千萬別相信秦國騙人的話,我可不這么想,我說老百姓還講信義吶,何況秦國的大王哩!趙王聽了我的勸告,這才派我把"和氏璧"送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去,隨便交給下面的人傳看,卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來,大王確實(shí)沒有用城換璧的誠心。現(xiàn)在寶玉在我的手里,如果大王硬要逼迫我,我情愿把自己的腦袋和這塊寶

          玉一塊兒撞碎在這根柱子上!”說著,藺相如舉起“和氏璧”,面對(duì)柱子,就要摔過去。

          秦王本來想叫武士去搶,可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎,連忙向藺相如賠不是,說:“大夫不要著急,我說的話怎么能不算數(shù)哩!”說著叫人把地圖拿來,假惺惺jiǎ xīng xīng地指著地圖說:“從這兒到那兒,一共十五座城,都劃給趙國!碧A相如心想,秦王常常會(huì)耍shuǎ鬼把戲,可別再上他的當(dāng)!他就跟秦王說:“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時(shí)候,齋戒zhāijia了五天,還在朝廷上舉行了隆重的贈(zèng)送寶玉的儀式,F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉,也應(yīng)該齋戒五天,在朝廷上舉行接受寶玉的儀式,我這才能把寶玉獻(xiàn)上。”秦王本不想這樣做,但見藺相如態(tài)度堅(jiān)決,只得無奈wú nài地說:“好!就這么辦吧!”說完,他就派人送藺相如到旅店去休息。

          藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買賣人的樣兒,把那塊寶玉包著,藏在身上,偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣,他一點(diǎn)也沒有考慮。

          后來秦王發(fā)覺這件事,后悔已經(jīng)來不及了.想發(fā)兵攻打趙國吧,趙國在軍事上作了準(zhǔn)備,恐怕打不贏。最后,秦王十分惱怒,可又見藺相如機(jī)智勇敢,是位難得的人才,也沒有為難他,便放他回到趙國去了。

          8、圖窮匕見的故事(主要人物:荊軻jīng kē)

          拼 音: tú qiong bǐ xiàn

          釋 義:圖:地圖;窮:盡;見:現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來。

          故事:

          戰(zhàn)國末期,秦國實(shí)力強(qiáng)盛,攻滅了韓、趙兩國后,又向燕國進(jìn)軍。為此,燕太子丹決定派人去行刺秦王,以期扭轉(zhuǎn)局勢。

          太子丹物色到一位勇士,名叫荊軻。他擅長劍術(shù),是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王,特地為他準(zhǔn)備了兩樣秦王急于想獲得的東西:一是從秦國叛逃到燕國的將領(lǐng)樊於期的頭顱,二是燕國 (今河北某縣)的地圖,表示燕國愿將這塊地方獻(xiàn)給秦國。這兩樣?xùn)|西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首,就放在卷著的地圖的最里面。此外,還為荊軻配了一名助手,此人叫秦舞陽。臨行時(shí),太子丹等身穿喪服,將荊軻送到易水邊。

          9、望梅止渴的故事(主要人物:曹操)

          故事:

          東漢末年,曹操帶兵去攻打張繡,一路行軍,走得非常辛苦。時(shí)值盛夏,太陽火辣辣地掛在空中,散發(fā)著巨大的熱量,大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了,十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺,沒有人煙,方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法,始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日,戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花,大汗淋淋,可是又找不到水喝,大家都口干舌燥,感覺喉嚨里好像著了火,許多人的嘴唇都干裂得不成樣子,鮮血直淌。每走幾里路,就有人倒下中暑死去,就是身體強(qiáng)壯的士兵,也漸漸地快支持不住了。

          曹操目睹這樣的情景,心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗,在山崗上極目遠(yuǎn)眺tiào,想找個(gè)有水的地方?墒撬匕l(fā)現(xiàn),龜jūn裂的土地一望無際,干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵,一個(gè)個(gè)東倒西歪,早就渴得受不了,看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。

          曹操是個(gè)聰明的人,他在心里盤算道:這一下可糟糕了,找不到水,這么耗下去,不但會(huì)貽yí誤戰(zhàn)機(jī),還會(huì)有不少的人馬要損失在這里,想個(gè)什么辦法來鼓舞士氣,激勵(lì)大家走出干旱地帶呢? 曹操想了又想,突然靈機(jī)一動(dòng),腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上,抽出令旗指向前方,大聲喊道:“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林,結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子,大家再堅(jiān)持一下,走到那里吃到梅子就能解渴了!”

          戰(zhàn)士們聽了曹操的話,想起梅子的酸味,就好像真的吃到了梅子一樣,口里頓時(shí)生出了不少口水,精神也振作起來,鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣,曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。

          釋義:在遇到困難時(shí),不要一味畏懼不前,應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來激勵(lì)自己,就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難,到達(dá)成功的彼岸。

          10、草船借箭的故事(主要人物:諸葛亮)

          故事:

          周瑜yú非常嫉jí恨諸葛亮,總想找個(gè)理由殺掉諸葛亮。

          一天,周瑜讓諸葛亮造10萬枝箭,并說10天內(nèi)就要。諸葛亮痛快地答應(yīng)了,說:“我3天之內(nèi)就送10萬枝箭過來!敝荑ず艹泽@。諸葛亮向魯肅借了20只快船,600名士兵,把每條船用布蒙上,兩邊堆滿一捆捆kǔn kǔn的干草。周瑜得知這一情況后,心里非常懷疑,不知諸葛亮又在玩什么花樣。到第三天,天還沒亮,諸葛亮便派人將魯肅請(qǐng)來,說:“請(qǐng)您和我一同去取箭!比缓,把20條快船用長繩連起來,一直往江北駛?cè)。?dāng)時(shí),長江上霧云很大,對(duì)面看不見人。魯肅心里不明白,問諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑,并不回答。

          不久,船靠近曹操的水寨zhài諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西,一字?jǐn)[開。又叫士兵一起敲鼓吶喊nà hǎn。曹操聽了報(bào)告,說:“霧天作戰(zhàn),恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭,霧散后再進(jìn)軍。”于是,箭像雨點(diǎn)一樣射向那20條船。箭頭準(zhǔn)確地落在草捆上,排得密密麻麻。過了一會(huì)兒,諸葛亮命令船頭掉過來,再由西向東排開,于是,另一面又被射滿了箭。等到太陽要升起來時(shí),霧也快散了。諸葛亮命令軍士開船,并一起大喊:“謝謝丞相的箭!”

          船到了南岸,周瑜已經(jīng)派了500名軍士在江邊等著搬箭,卸xia完后共有十二三萬枝箭。魯肅見了周瑜,把諸葛亮借箭的事說了一遍。周瑜嘆氣說:“諸葛亮真是神機(jī)妙算,我實(shí)在不如他。 

        歷史名人故事 7

          商鞅立木取信

          商鞅任秦孝公之相,欲為新法。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國都市南門,招募百姓有能把此木搬到北門的,給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇異,沒有敢搬這塊木頭的。然后,商鞅又布告國人,能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭,商鞅馬上就給了他五十金,以表明誠信不欺。這一立木取信的做法,終于使老百姓確信新法是可信的,從而使新法順利地推行施行。

          分析:“人無信不立!币粋(gè)人、一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)國家都是一樣的,言而無信則自掘墳?zāi)埂?/p>

          話習(xí)題:“人無信不立”“誠信”“證明”

          黃金百斤,不如季布一諾

          季布,漢朝人,他以真誠守信著稱于世。時(shí)人諺云:“得黃金百斤,不如得季布一諾!币馑际钦f,季布的一句話,比金子還要貴重。后來,季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,為劉邦通緝,不少人都出來保護(hù)他,使他安全地渡過了難關(guān)。最后,季布憑著誠信,還受到漢王朝的重用。

          分析:只有誠信待人者,才能被別人誠信相待。

          話習(xí)題:“誠信與人生”“互助”“誠信的價(jià)值”

          李苦禪燒畫

          李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家,他為人爽直,凡答應(yīng)給人作畫,從不食言。有一次,有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫,李苦禪因有事在身,未

          能及時(shí)完成。不久,當(dāng)他接到老友病故的訃告后,面有愧色,即趨作畫,畫了幅“百蓮圖”,并鄭重其事習(xí)題上老友的名字,蓋上印章,隨即攜至后院,將畫燒毀。事后,對(duì)兒子說:“今后再有老友要畫,及時(shí)催我,不可失信啊!”

          分析:真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真誠而豐富的人。他的不虛偽造作,講誠信,從不食言,真可謂畫品如人品。

          話習(xí)題:“誠信人生”“重諾”

          經(jīng)營人心

          清代乾隆年間,南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚,最初,以名副其實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假,對(duì)顧客也怠慢起來,生意日漸冷落。一日,書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐,李沙庚驚喜萬分,恭請(qǐng)習(xí)題寫店名。鄭板橋揮毫習(xí)題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字,墨寶蒼勁有力,引來眾人觀看,但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn),李沙庚懇求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說:“沒有錯(cuò)啊,你以前生意興隆,是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn),而此生意清淡,正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)。”李沙庚感悟,才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后,改過自新,又一次贏得了人心,贏得了市場。

          分析:人心是一筆無形資產(chǎn),是一筆不可無視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言,經(jīng)營人心是事業(yè)安康、持續(xù)開展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

          話習(xí)題:“經(jīng)營人心”“誠信”“名人的智慧”

        歷史名人故事 8

          王安石的簡介

          朝代:宋代

          出生地:今江西臨川

          生卒年:1021—1086

          身份:政治家、文學(xué)家、改革家

          名高一時(shí),學(xué)貫千載:智足以達(dá)其道,辯足以行其言;瑰瑋之文,足以藻飾萬物;卓絕之行,足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間,靡然變天下之俗。

          ——蘇軾

          若乃于三代下求完人,唯公庶足以當(dāng)之矣……以不世出之杰,而蒙天下之詬,易世而未之湔者,在泰西則有克林威爾,而在吾國則荊公。

          ——梁啟超

          王安石,字介甫,號(hào)半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公。撫州臨川人,北宋杰出的政治家、文學(xué)家。

          公元1021年,王安石出生在撫州臨川(今江西臨川)的一個(gè)小官吏家庭里。父名益,字損之,曾為臨江軍判官。

          北宋慶歷二年(1042年),王安石以進(jìn)士第四名及第,歷任簽書淮南(揚(yáng)州)節(jié)度判官廳公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判,一度調(diào)開封任群牧司判官,旋又外調(diào)知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事,繼召為三司度支判官、知制誥。

          熙寧初,王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份,同年輕的宋神宗議論治國之道,深得宋神宗賞識(shí)。熙寧二年(1069年),王安石出任參知政事,次年,又升任宰相,開始大力推行改革。

          王安石變法主抓“理財(cái)”和“整軍”兩大方面,積極推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法,史稱“王安石變法”或“熙寧變法”。

          王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益,兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫聯(lián)合起來,共同反對(duì)變法。因此,王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持,不能把改革繼續(xù)推行下去,于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù),從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086年),保守派得勢,此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。

          王安石變法,雖然歸根結(jié)底是為加強(qiáng)皇權(quán),鞏固封建地主的統(tǒng)治地位,但在當(dāng)時(shí)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和富國強(qiáng)兵,確曾起到了推動(dòng)的作用,也在一定程度上減輕了人民的負(fù)擔(dān),在歷史上有其進(jìn)步的意義。偉大革命導(dǎo)師列寧稱譽(yù)王安石是“中國十一世紀(jì)改革家”。

          另外,王安石不僅是一位杰出的政治家,同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家,是唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)創(chuàng)作上成果頗豐。其詩作不僅數(shù)量多,且自成一家,在開創(chuàng)宋詩局面的過程中功不可沒;其散文語言雄健簡練,奇崛峭拔,在措詞與語氣上也極具特色;其詞作數(shù)量雖不多,但藝術(shù)性很高,且開創(chuàng)了詞壇豪放的先聲,對(duì)后人影響巨大。在內(nèi)容上,王安石的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾,具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。

          王安石點(diǎn)金成鐵

          王安石一生寫了大量詩文,給后人留下了許多佳句名篇。然而,他也有一些修改是弄巧成拙的。

          “蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”是唐人的名句。詩人以“噪”襯“靜”,益顯其靜;用“鳴”托“幽”,逾顯其幽,這兩句詩把靜景寫活了。但王安石看后,卻不以為然,大筆一揮,改為“一蟬不噪林逾靜,一鳥不鳴山更幽!蓖醢彩霉铝⒌摹㈧o止的觀點(diǎn)去看待客觀事物,把詩句改得韻味全無,無怪乎當(dāng)時(shí)的詩人黃庭堅(jiān)訕笑他“點(diǎn)金成鐵”。

          王安石改詩

          王安石手跡王安石有一首膾炙人口的七言絕句《泊船瓜洲》:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山;春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還!边@首詩是王安石乘船停泊鎮(zhèn)江對(duì)岸的瓜洲時(shí)所作,寫好后很快就流傳開來,不少人為這首短小精悍、生動(dòng)形象的詩擊節(jié)賞嘆。尤其是第三句中的“綠”字,將形容詞用作動(dòng)詞,把春天來到時(shí)江南的一派勃勃生機(jī)極其巧妙而逼真地勾畫出來,使抽象的文字成了一幅極其傳神、富有動(dòng)感的圖畫,把人們帶進(jìn)了美妙的藝術(shù)境界。后來,有人發(fā)現(xiàn)了這首詩的草稿,發(fā)現(xiàn)總共只有二十八字的《泊船瓜洲》,竟有很多處進(jìn)行過修改,其中那個(gè)最為人稱道的“綠”字,竟然前后修改了五次,先是“到”字,后來在一旁寫了“不好”兩字,又改“到”為“過”,大概是覺得“過”仍嫌死板,復(fù)又改為“入”字,但“入”字顯然也不稱心,又再次被改為“滿”字,“滿”字當(dāng)然沒有“綠”字好,最后還是被改掉了?梢韵胍,在這張涂得亂七八糟的詩稿上,王安石不知耗費(fèi)了多少心血。

          明月與黃犬

          據(jù)說,王安石做了宰相后,在政務(wù)閑暇時(shí),常常翻閱各地送來的詩文。有一天,他看到廣東有個(gè)秀才寫的詩:“彩蝶雙起舞,蟬蟲樹上鳴。明月當(dāng)空叫,黃犬臥花心!彼戳说谝弧⒍,點(diǎn)頭稱贊;看到第三、四句,便禁不住暗笑起來:“明月”怎么會(huì)叫,“黃犬”豈能臥于花心,必然是少年學(xué)子亂彈琴。于是,進(jìn)屋把這兩句改成“明月當(dāng)空照,黃犬臥花蔭”。自以為改得好,既用了原韻又切合實(shí)際,同時(shí)詩味又比較濃。

          后來,王安石變法失敗,被迫辭去宰相職務(wù)。真是無官一身輕,王安石到各地去游玩。一天,他來到潮州,偶然同當(dāng)?shù)氐囊晃焕闲悴耪勂疬@件事。老秀才捻須笑笑說:“大人有所不知,在我們這一帶,有種小鳥叫明月鳥,常在夜晚鳴叫;又有一種小蟲,色黃,形體依稀若犬,民眾習(xí)慣稱它叫黃犬蟲,夜晚喜歡蜷息在花心里!闭f得安石面紅耳赤。王安石感到內(nèi)疚,想起幾年前亂改那位秀才寫的“明月詩”,完全是因?yàn)樽约簾o知而鑄成的失誤。后來,王安石還專程拜訪了那位秀才,并當(dāng)面表示了歉意。

          ○天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

          ——《宋史·王安石列傳》

          ○因循茍且逸豫而無為,可以僥幸一時(shí),而不可以曠日持久。

          ——王安石《上時(shí)政疏》

        歷史名人故事 9

          劉備借得荊州后,壓根不想還給東吳。孫權(quán)派魯肅討了幾次都沒討到,非常惱火,就采納周瑜的計(jì)策,用妹妹做誘餌,打算把劉備騙到東吳,扣為人質(zhì),逼他歸還荊州。

          定下計(jì)策后,孫權(quán)就派人到荊州,說得知甘夫人去世后,劉備一直單身,十分同情,愿將妹妹嫁給劉備,請(qǐng)他到東吳迎娶。劉備可不傻,一聽就知道孫權(quán)不懷好意:“我已年過半百,孫權(quán)的妹妹卻是妙齡女子,他怎肯將妹妹嫁給我這個(gè)老頭子?恐怕是想把我騙到東吳去做人質(zhì),逼我還荊州吧?我才不上他的當(dāng)!

          諸葛亮卻搖著鵝毛扇說:“主公但去無防,我自有妙計(jì),包你既娶到孫權(quán)的妹妹,又不用歸還荊州。”

          劉備問:“軍師有何妙計(jì)?”

          諸葛亮的妙計(jì)是到緊要關(guān)頭才能給人看的,他微笑著說:“我已將妙計(jì)裝在錦囊里,主公路上再看吧。我等著喝主公的喜酒呢!

          劉備終于動(dòng)了心,決定去東吳迎娶孫權(quán)的妹妹。關(guān)羽和張飛都說萬萬不可,大哥這一去,恐怕就回不來了。劉備安慰他們說:“你們什么時(shí)候見軍師失算過?有軍師的妙計(jì),十個(gè)孫權(quán)再加十個(gè)周瑜,我也不怕!

          劉備帶著趙子龍去東吳。臨行時(shí),諸葛亮交給趙子龍一個(gè)錦囊,說妙計(jì)就裝在里面,叮囑趙子龍一定要到東吳后,才能拆看。

          劉備一行乘船順江而下,很快就到了東吳水面。風(fēng)浪很大,船晃得厲害。趙子龍想等風(fēng)平浪靜后再看軍師的妙計(jì),劉備卻說,現(xiàn)已進(jìn)入東吳地界,危險(xiǎn)重重,萬一東吳水軍襲擊,想看妙計(jì)都來不及了。

          趙子龍覺得劉備說得有理,就將錦囊拆開。不料一股旋風(fēng)襲來,頓時(shí)巨浪滔天。趙子龍站在船頭,縱然武藝高強(qiáng),也因船只顛簸摔了個(gè)嘴啃船板,幸好雙手抓住船幫,才沒掉到水里?芍T葛亮給他的妙計(jì),連同錦囊一起掉到風(fēng)浪里,打個(gè)轉(zhuǎn)就不見了。

          風(fēng)浪平息后,趙子龍一行人劃著木船,在江面上轉(zhuǎn)了好幾圈,又派幾個(gè)水性好的士兵到水里尋找,都不見妙計(jì)的蹤影,倒是那個(gè)漂亮的綢緞袋子還掛在船底的一顆釘頭上,裝了一袋子的臟水。

          丟失了軍師的妙計(jì),劉備不敢去娶孫權(quán)的妹妹了,他決定先回荊州。可他們正要掉轉(zhuǎn)船頭,就聽到有人喊:“劉玄德,你走不了啦!”

          一艘大船飛快地駛來,船上站著一位威風(fēng)凜凜的將軍,仔細(xì)一看,正是周瑜。周瑜要活捉劉備,逼他歸還荊州。趙子龍帶領(lǐng)將士拼死抵擋,才得以脫身,但劉備的左腿中了一箭,趙子龍也被周瑜的長槍刺傷了右臂。

          回到荊州后,劉備一瘸一拐地走下船來。諸葛亮吃驚地問:“主公,你沒有采用我的錦囊妙計(jì)?”

          劉備生氣地說:“妙計(jì)被風(fēng)浪卷走了,錦囊還在!彼雅K兮兮的袋子扔到諸葛亮的腳下。

          趙子龍捂著手臂上的傷口問:“軍師,你那妙計(jì)到底是什么?”

          諸葛亮撿起錦囊說:“我想讓你們到了東吳后,就沿路宣傳孫權(quán)是請(qǐng)主公來娶他妹妹的。這事鬧得越大,孫權(quán)就越下不了臺(tái),你們也就越安全,主公也越有可能娶到孫權(quán)的妹妹!

          趙子龍埋怨說:“不就是幾句話嗎?軍師為什么不預(yù)先告訴我和主公,非要神神秘秘地裝到袋子里,還必須到東吳才能拆看?你害得主公差點(diǎn)兒丟掉性命啊!”

          諸葛亮追悔莫及:“我沒想到江上風(fēng)浪那么大。”

          此后,諸葛亮有什么妙計(jì)都當(dāng)面講清楚,再也不敢裝到錦囊里故弄玄虛了。

        歷史名人故事 10

          苗而不秀,秀而不實(shí)“這八個(gè)字,據(jù)說是孔老夫子嘆惜他的學(xué)生顏回的。顏回英年早逝,幾乎使孔子痛不欲生,連呼”天喪予,天喪予!“有跟隨他的弟子問,老師你真的那么悲痛嗎?孔夫子回答說,不為像顏回這樣的人悲痛,還為誰悲痛?魯哀公問孔子:你的弟子中,誰是最好學(xué)的?孔子不假思索地說:有一個(gè)叫顏回的好學(xué),他有怨氣不發(fā)到別人的身上,也不犯同樣的過錯(cuò),不幸英年早逝,現(xiàn)在再也沒有像顏回那樣好學(xué)的人了。弟子三千,賢人七十二,孔夫子自己最喜歡的,毫無疑問的就是顏回。

          孔夫子為什么喜歡顏回?只要看看他是如何稱贊顏回的,也就可知一個(gè)大概。

          在孔夫子的弟子中,顏回大概是家庭比較貧困的一個(gè)。一竹筐飯,一瓢水,住在簡陋的巷子里,別人不能忍受這種貧苦,顏回卻是自得其樂,對(duì)此,孔夫子就贊不絕口,連聲說”賢哉回也“.就是這樣一個(gè)出身貧困的孩子,學(xué)習(xí)卻是相當(dāng)刻苦?鬃诱f:聽我講述而始終聚精會(huì)神不開小差的,大概就只有顏回一個(gè)(”語之而不惰者,其回也與!“)直到顏回去世之后,孔子還說:”死得可惜!我只看到他前進(jìn),從未看到止步!邦伝卣婵芍^是”好好學(xué)習(xí),天天向上“的典范了,這樣的學(xué)生,大概沒有一個(gè)老師不喜歡的,孔夫子當(dāng)然不會(huì)例外。

          孔子從教,注重培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力,反對(duì)死記硬背,此所謂”舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也“(《論語·述而篇第七》)。在這一方面,顏回大概也做得不錯(cuò)。用子貢的話說,叫做”回也聞一以知十“.對(duì)于孔夫子的學(xué)問,他能夠掌握其精神實(shí)質(zhì),做到融會(huì)貫通,一以貫之,不僅僅是舉一反三了?鬃铀^的學(xué)習(xí),其實(shí)也不僅是讀書!睂W(xué)而時(shí)習(xí)之“的”習(xí)“,以我之膚淺理解,有實(shí)習(xí)或踐行的意思。

          一個(gè)”仁“字,在孔子的學(xué)說中,占有相當(dāng)重要的位置。顏回問仁,孔子說:”克己復(fù)禮為仁“.顏回請(qǐng)孔子說得具體些,孔子就說了四個(gè)”非禮勿“,即”非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)“.顏回說:我雖然愚鈍,也要踐行這些教誨。應(yīng)該說,顏回確實(shí)做得比較到位。在他的同門中,幾乎沒有一個(gè)被孔子譽(yù)之為”仁“的,有人問了,孔子也答之以”不知其仁“.顏回卻是一個(gè)例外,而且評(píng)價(jià)相當(dāng)之高?鬃诱f其他人只是偶爾想到仁德而已,顏回則是長久不違仁德的,算得上是將一個(gè)”仁“字”落實(shí)到行動(dòng)中,溶化在血液里“了。

          對(duì)于孔夫子的學(xué)說,顏回佩服得五體投地,用他自己的話說,叫做”仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)“.孔子說:顏回對(duì)他沒有什么幫助,對(duì)他說的話,沒有不感到心悅誠服的。這句話是批評(píng)還是褒揚(yáng)顏回,大概誰都能夠體會(huì)得出來。由此透露一個(gè)信息,對(duì)于孔子說的,顏回只會(huì)洗耳恭聽,點(diǎn)頭稱是?追蜃哟蟾乓哺杏X到這未必就是好事,所以曾經(jīng)偷偷觀察,發(fā)現(xiàn)他私下與別人討論時(shí),對(duì)孔子的話也很能發(fā)揮,于是說”回也不愚“.但也僅此而已,對(duì)孔子說的話,顏回絕對(duì)不會(huì)窮根究底,提出質(zhì)疑,更不會(huì)像子路那樣敢于表示不悅,甚至與之辯說,即使孔子說的話自相矛盾,也不會(huì)表示疑惑。

          綜上所述,都是孔夫子喜歡顏回的緣由,有的順理成章,有的不很健康!墩撜Z·子罕篇第九》云:”子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我!拔阋獗闶遣浑S意猜測;毋必便是不主觀武斷;毋固便是不拘泥固執(zhí);毋我便是不自以為是。這”四絕“是有道理的,顏回也做得不錯(cuò)。在孔夫子的弟子中,以德行著稱的只有三人,顏回則排第一(其余兩位是閔子騫和冉伯牛),甚至被稱之為”復(fù)圣“.在孔夫子的眼中,顏回或許是完美無缺的。但以我之見,顏回最大的缺點(diǎn),就是孔夫子說的”四絕“(尤其是”毋我“這一條)做得太好,”克己復(fù)禮“也”克“得太過,因此失去了自我,只能成為一個(gè)復(fù)制品。顏回去世時(shí)的年齡,有說三十一歲的,也有說四十一歲的,他之所以”苗而不秀,秀而不實(shí)“,沒有留下足以為人稱道的業(yè)績,除了英年早逝,這個(gè)因素也不可忽略。

          根據(jù)《孔子世家》記載,老子贈(zèng)言孔子,其中有兩句是”為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己“.不知道這一記載是否可靠,也不知道孔子的”四絕“以及孔子喜歡顏回是否與這兩句話有關(guān),但我以為,人可以有缺點(diǎn),卻不可以沒有自我。這一點(diǎn),為人之師者尤當(dāng)引以為戒。

        歷史名人故事 11

        妙聯(lián)救人

          清代的周漁璜,是貴州青巖人,非常有學(xué)問,是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的才子。

          有一年,在春暖花開時(shí)節(jié),周漁璜到十佛寺游玩,晚上就住在寺里。睡下不久,他忽然聽到隔壁房間傳來微弱的說話聲,仔細(xì)一聽,原來是有人在反反復(fù)復(fù)誦讀一句上聯(lián):“萬瓦千磚百匠造成十佛寺!

          周漁璜來了興趣,便起身去問寺里的僧人:“隔壁住的是什么人?”

          僧人答道:“是一位姓黃的書生,前幾天來本寺游覽時(shí)想出了這樣一句上聯(lián),但卻百思不得下聯(lián),幾天過去了,他廢寢忘食,苦思冥想,如今已是生命垂危!”

          周漁璜問:“難道就沒有人能幫助他對(duì)出下聯(lián)嗎?”

          僧人答道:“這個(gè)上聯(lián)中有四個(gè)數(shù)字:萬、千、百、十,并且這四個(gè)數(shù)字是10倍遞減,要對(duì)出下聯(lián)難度很大,有好多人試過,但是目前還沒有人能對(duì)得出!

          從僧人那里回來后,周漁璜想了很久,也沒能想出下聯(lián)。

          第二天,周漁璜帶著遺憾的心情乘船離開十佛寺,途中經(jīng)過一座橋,橋上刻著“八仙橋”三個(gè)字,此情此景,讓他心中豁然開朗,便吩咐船家快快掉轉(zhuǎn)船頭,返回十佛寺。

          寺中的黃書生雖已幾日臥床不起,卻仍在有氣無力、斷斷續(xù)續(xù)地念叨著那句上聯(lián):“萬瓦——千磚——百匠造成——十佛寺。”

          周漁璜站在門外大聲而有韻地應(yīng)對(duì):“一船二漿四人搖過八仙橋!

          黃書生一聽,頓時(shí)眼前一亮,精神大振,驚嘆道:“妙聯(lián)!此下聯(lián)中也有四個(gè)數(shù)字:一、二、四、八,按二倍遞增,妙!真是太妙了!”

          黃書生“心病”消除,身體復(fù)元后與周漁璜結(jié)伴而行,共游美景!

        歷史名人故事 12

        故事一:遠(yuǎn)交近攻的范睢

          范睢是戰(zhàn)國時(shí)期魏國人,著名政治家、軍事謀略家。他同商鞅、張儀、李斯先后任秦國丞相,對(duì)秦的強(qiáng)大和統(tǒng)一天下起了重大作用。李斯評(píng)價(jià)他時(shí)指出:“昭王得范睢,強(qiáng)公室,枉私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)!彼麖男【蛯W(xué)縱橫術(shù)(相當(dāng)于現(xiàn)代的外交學(xué)),但是家境貧寒,于是投奔魏國中大夫須賈,做他的門客,可以說是英雄末路,一直郁郁不得志。

          有一次,須賈奉魏王之命使齊通好,范雎作為隨從一齊出使。當(dāng)時(shí)正值襄王即位,齊國日益強(qiáng)盛之時(shí)。由于魏曾參加燕國大將樂毅率領(lǐng)的五國聯(lián)軍攻打過齊國,并逼死了齊緡王。魏王害怕齊國的報(bào)復(fù),讓須賈來緩和兩國的`緊張空氣。誰知須賈是個(gè)懦弱無能之輩,在齊王的嚴(yán)厲質(zhì)問下啞口無言。就在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候,范雎挺身而出。嚴(yán)正指出,齊緡王驕暴無厭,五國同仇,豈獨(dú)魏國?今大王光武蓋世,應(yīng)思重振桓威之余烈,如果斤斤計(jì)較齊緡王時(shí)的恩恩怨怨,但知責(zé)人而不知己過?峙掠忠氐庚R緡王的覆轍了。一番話后,齊王怒氣平消。非常佩服范雎的才能,特賜他十斤黃金和牛酒。范雎向須賈報(bào)告了此事,須賈命他退還黃金,只留下牛酒。須賈為人心胸狹隘,嫉賢妒能;貒笙驀辔糊R誣告范雎“持魏國陰事告齊”。

          魏齊大怒,命人將范雎打得折肋掉齒,還把他放在廁所中,任賓客便溺其上。奄奄一息的范雎受盡了侮辱,但他宏圖未展不想這樣死去。他買通了看守,謊稱已經(jīng)死去,逃出了地獄。藏匿于民間,化名為張祿。不久又逃到了秦國。

          當(dāng)時(shí)的秦國,經(jīng)過幾位秦王的慘淡經(jīng)營國力雄踞其他國家之上。但是,秦昭王主政時(shí)期,一些因素限制了秦國的發(fā)展。國內(nèi),后黨勢力很大,君權(quán)遭到控制;還有權(quán)臣當(dāng)?shù)馈?duì)外,秦國沒有一個(gè)有效的兼并統(tǒng)一方略,所以常常勞而無功。范睢很明智地看出問題所在,他感覺到機(jī)會(huì)來了。于是上書秦王:“圣明的君主善于洞察事情的成敗,對(duì)國家有利的就實(shí)行,對(duì)國家有害的就舍棄,有疑惑的就稍加試驗(yàn),即使舜和禹復(fù)生也不能改變這種方略!辈⑶易孕诺拿熳运],愿為秦王效犬馬之勞。

          秦昭王并非昏庸之輩。只是苦于無才能之士輔佐,看見范睢之書,當(dāng)然召見。范睢進(jìn)入宮門故意走只有秦王能進(jìn)的道路,宦官與之爭執(zhí),他故意說:“秦國哪有什么大王?只有太后、權(quán)臣罷了!”一句話觸動(dòng)秦昭王的痛處。昭王于是引范睢密談。范睢單刀直入:“足下上畏太后之嚴(yán),下惑于奸臣之態(tài),居于深宮之中,不離阿保之手,終身迷惑,無與昭奸!秉c(diǎn)明秦昭王的處境。接著,獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的計(jì)策,在秦國兼并戰(zhàn)爭取得勝利之后,范睢又勸秦王大權(quán)獨(dú)攬,于是廢太后、逐權(quán)臣,范睢因此順利做了秦國的丞相,開始施展他的全部謀略。

          對(duì)外,為達(dá)到兼并六國的目的,范睢提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想。對(duì)齊、楚等距秦較遠(yuǎn)的國家先行交好,穩(wěn)住他們不干預(yù)秦攻打鄰近諸國之事。魏、韓兩國地處中原,有如天下之樞紐,離秦又近,應(yīng)首先攻打,以除心腹之患。魏、韓臣服,則北可懾趙、南能伐楚,最后再攻齊。這樣由近及遠(yuǎn),得一城是一城,逐步向外擴(kuò)張,好比蠶食桑葉一樣,必能統(tǒng)一天下。昭王39年(前268年),昭王用范睢謀,派兵伐魏,攻占懷(今河南武陟西南)。兩年后又攻占邢丘(今河南溫縣東)。昭王42年(前265年),范睢又為昭王謀劃攻打韓國,首先攻占地處韓國咽喉的滎陽,將韓斷為三截,致使韓處于危亡之中,不得不聽命于秦。經(jīng)過一系列征戰(zhàn),秦國勢越來越強(qiáng),各國無不震動(dòng)。

          對(duì)內(nèi),昭王又按范睢的謀劃,實(shí)行“固干削枝”的政策,堅(jiān)決剝奪親貴手中之大權(quán),于41年(前266年)收回穰侯的相印,令其回封地養(yǎng)老。拜范睢為丞相,封為應(yīng)侯。接著又把華陽君、涇陽君、高陵君驅(qū)逐到關(guān)外,將宣太后安置于深宮,不準(zhǔn)再干預(yù)朝政。通過這些變革,消除了內(nèi)部隱患,使權(quán)力集中于以秦昭王為首的中央手中,政權(quán)更加鞏固。

          秦國在懾服魏、韓和整頓內(nèi)政后,開始把攻擊矛頭指向趙國。秦昭王47年(前260年),昭王派大將王龁率兵伐趙。趙大將廉頗經(jīng)驗(yàn)豐富,在長平(今山西高平縣西北)深溝高壘,拒不出戰(zhàn)(參見長平之戰(zhàn))。王龁圍攻4個(gè)多月不下,糧草不濟(jì),派人向昭王告急。范睢用反間之計(jì),派人潛入趙都邯鄲用重金收買了一些大臣,散布廉頗年老怯戰(zhàn)、秦國最怕趙奢之子趙括出戰(zhàn)的流言。趙王中計(jì),起用毫無作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、只會(huì)紙上談兵的趙括替換廉頗任主帥。秦昭王又按范睢之計(jì),派武安君白起為上將軍,連夜秘密趕往長平。不久,白起大敗趙括,消滅趙軍45萬,趙括死于亂軍之中。經(jīng)長平之戰(zhàn),趙國一蹶不起,秦國則更加強(qiáng)大。

          長平之戰(zhàn)后,秦軍遂圍邯鄲。白起本擬乘勝滅趙。昭王48年十月,秦再次平定了上黨,后軍分二路:一路由王齙率領(lǐng),進(jìn)攻皮牢(今河北武安);一路由司馬梗攻占太原。而白起自將圍攻邯鄲。韓國和趙國驚恐萬分,派蘇代用重金賄賂秦相應(yīng)侯范睢說:“白起擒殺趙括,圍攻邯鄲,趙國一亡,秦就可以稱帝,白起也將封為三公,他為秦攻拔七十多城,南定鄢、郢、漢中,北擒趙括之軍,雖周公、召公、呂望之功也不能超過他,F(xiàn)在如果趙國滅亡,秦王稱王,那白起必為三公,您能在白起之下嗎?即使您不愿處在他的下位,那也辦不到。秦曾經(jīng)攻韓、圍邢丘,困上黨,上黨百姓皆奔趙國,天下人不樂為秦民已很久。今滅掉趙國,秦的疆土北到燕國,東到齊國,南到韓魏,但秦所得的百姓,卻沒多少。還不如讓韓、趙割地求和,不讓白起再得滅趙之功!庇谑欠额∫郧乇v,急待休養(yǎng)為由,請(qǐng)求允許韓、趙割地求和。昭王應(yīng)允。韓割垣雍,趙割六城以求和,正月皆休兵。白起聞知此事,從此與范睢結(jié)下仇怨。后白起被迫自殺。

          范睢推薦鄭安平為將,攻打趙國,結(jié)果被趙軍所圍,率二萬人降趙。范睢請(qǐng)罪,秦國的法令,“任人而所任不善者,各以其罪罪之!鼻卣淹蹩忠虼耸聜Φ椒额,于是下令國中“有敢言鄭安平事者,以其罪罪之!倍疫大大賞賜了范睢。

          作了丞相的范睢,與以前的落魄相比真是揚(yáng)眉吐氣了。一次,魏國中大夫須賈去秦國求和。范睢悄悄換上破衣服,到客館去見須賈。須賈見到范睢大吃一驚:“你還活著!”他上下打量范睢道:“沒料到你一寒如此!”不久須賈到了宰相府,才明白范睢的高貴身份。這就是“一寒如此”典故的由來。后來,范睢大宴各國使臣,惟獨(dú)給須賈桌前一堆草料,讓他強(qiáng)行吞吃。并且警告說:“為我告魏王,急持魏齊人頭來!不然的話,我將屠大梁(魏國首都)!弊詈蠓额∪阅铐氋Z尚有贈(zèng)“綈袍”的故人情義,就寬恕了他,放他回國。魏齊聽說后,連夜逃亡,但諸侯國攝于秦國威嚴(yán),不敢收留,魏齊走投無路,終于拔劍自刎。

          范雎的一系列功績,使他日益得到昭王的寵信,在秦國的政治地位也大大提高。但由于其坎坷的經(jīng)歷和個(gè)人性格,也暴露出一些缺點(diǎn)。如位極人臣后對(duì)須賈和魏齊的報(bào)復(fù),體現(xiàn)出他睚眥必報(bào)的性格,這與他早年所蒙受的無辜迫害有一定聯(lián)系。而嫉殺白起,則是純粹的嫉賢妒能了,這一缺陷,導(dǎo)致了在范雎執(zhí)政后期秦在軍事上的一系列失利。后來,在一位叫蔡澤的縱橫家的開導(dǎo)下,范睢激流勇退,晉見秦王,盛贊蔡澤之能,“臣不如也”,薦其代已為相。范雎遂于昭王52年稱病遜去相位,不久善死于封地應(yīng)。

        歷史名人故事 13

          張飛(?-221年),字益德 ,幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏,三國時(shí)期蜀漢名將。張飛本人形象并不像三國演義中描述的那樣,是李逵類的魯莽武夫,其實(shí)他算的上是一位文藝男,他不但喜歡畫美人,書法上更是擅長草書。

          據(jù)水?dāng)鄻虻墓适?/strong>

          公元208年(建安十三年),曹操揮師南下,劉表病死,劉琮投降。

          劉備得知后南逃,數(shù)十萬百姓相隨,曹操派遣曹純率領(lǐng)虎豹騎急追一日一夜,于當(dāng)陽長坂追到劉備,劉備軍被擊潰,只率領(lǐng)諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎逃走,曹操大獲人馬輜重。

          慌亂間又不見了趙云,劉備乃派張飛去斷后,張飛召集二十余騎立于當(dāng)陽橋上,曹軍大眾至,張飛據(jù)水?dāng)鄻颍瑢?duì)著曹軍大喊:“我就是張益德,可以來決一死戰(zhàn)!”

          曹操軍都害怕張飛的勇猛,雖然看見張飛人少,但也沒有人敢上,劉備軍因此獲安,而后趙云又救出了劉備的妻子甘夫人和兒子劉禪,與劉備匯合,此時(shí)關(guān)羽從水道前來接援,張飛與劉備等前往江夏。

          大戰(zhàn)張郃的故事

          建安十九年(214年)夏秋之際,劉備攻占益州,馬上把張飛安排到一個(gè)戰(zhàn)略要地,也就是巴西郡,去兼任太守。

          張飛到巴西郡就任后不久,就出演了威震宕渠的大好戲碼,殺得曹軍的虎將張郃落荒而逃。

          建安二十年(215年)秋天,曹操翻越秦嶺,一舉拿下漢中,然后留下夏侯淵、張郃、徐晃三員大將在此鎮(zhèn)守,自己高奏凱歌回了北方。接下來鎮(zhèn)守漢中的曹軍,借助勝利形勢不斷向南侵入巴西郡。

          11月,張飛在巴西郡的首府閬中(今四川省閬中市)得到軍情急報(bào),說是張郃從漢中郡的首府南鄭縣向正南方向殺來,已經(jīng)占領(lǐng)閬中東南面的宕渠縣,正在這一帶大量搶奪人口。張飛一面命令繼續(xù)搜集對(duì)方的動(dòng)向情報(bào),一面動(dòng)員人馬準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。

          張飛奉命來到巴西郡,打造保衛(wèi)大后方的可靠屏障;而張郃卻奉命殺進(jìn)此地,要來搶人。兩位姓張的名將,即將施展本事較量一番。

          此刻的張飛,正在平心靜氣做臨戰(zhàn)之前的功課,因?yàn)樗玫竭M(jìn)一步的軍情密報(bào):張郃的大本營,就建立在宕渠縣城西南方的蒙頭、蕩石一帶。

          巴西郡的地理狀況,張飛是早就摸透了的。他出任巴西郡太守,一年來在轄區(qū)各地巡察,對(duì)此處的山川河流,包括張郃建立大本營的蒙頭、蕩石,他又細(xì)細(xì)走了一遭。憑借對(duì)地理的熟悉,再加上沙場作戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn),張飛終于找準(zhǔn)對(duì)方的軟肋,從而有了一招制敵的勝算。

          張郃大本營的所在地,史書上叫做蒙頭、蕩石,后來叫做八濛山。此處地形極為奇特:渠江在這里,沿著順時(shí)針方向,先是從北向南,然后又從南向北,繞了幾乎是整整三百六十度的大圓環(huán),最后形成一個(gè)開口小而腹部大的口袋形地區(qū)。

          張郃把大本營設(shè)在這里,意圖何在呢?這里四周是滔滔江河水,形成天然的隔離帶。只需要把分批搶來的人,往口袋中一放,然后派重兵把開口處的對(duì)外通道卡死,不就行了嗎?一言以蔽之,這是張郃精心挑選的一處天然集中營。

          但是在張飛眼里,這個(gè)集中營卻有一個(gè)致命的軟肋,就是糧食供應(yīng)有嚴(yán)重問題。對(duì)方上萬人馬,深入我方地盤,至少有六百里之遙。軍糧供應(yīng)不上,只有就地去搶

          如今又將大本營建立在蒙頭、蕩石所在的山上,到外面搶糧的通路,就只有北面一個(gè)方向,而東側(cè)、西側(cè)和南面,都被口袋形的滔滔江河水所阻斷。如果張飛出動(dòng)大軍,把北面對(duì)外的通道牢牢堵死,不出一個(gè)月,張郃就會(huì)缺糧斷炊。而張飛的人馬位于西北方二百里的閬中,能充分保障糧食供應(yīng)。

          張飛找準(zhǔn)對(duì)方的軟肋,立即付諸行動(dòng)。他率領(lǐng)養(yǎng)精蓄銳多時(shí)的人馬,來到張郃的蒙頭大營前面,占據(jù)有利地形建立起堅(jiān)固的營壘,將對(duì)方向外的通道嚴(yán)密堵死;然后憑借深溝高壘,與對(duì)方打起軍糧消耗戰(zhàn)來。

          張郃其實(shí)對(duì)這種情況是有所預(yù)料的,而且也有避險(xiǎn)的方案:快進(jìn)快退,搶夠人以后盡快撤離。但是他卻沒料到,張飛行動(dòng)更快,趕在前頭擋住了自己。

          今之計(jì),只有向?qū)Ψ教魬?zhàn),爭取殺出一條退路了?墒,山下面的張飛很冷靜,很淡定,任憑你叫喳喳怒吼大罵就是不主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)。這一對(duì)峙,就對(duì)峙了50多天。

          50多天之后,張飛估計(jì),對(duì)方斷糧已經(jīng)不是一天兩天了,軍心散了,體力垮了,火候也到了。

          于是他親自指揮一支精銳軍隊(duì),穿越茂密叢林,摸到對(duì)方建立在蕩石的營寨,突然發(fā)起猛攻。將對(duì)方攔腰切成兩段之后,張飛對(duì)張郃所在的蒙頭大營,進(jìn)行前后夾擊。面對(duì)張飛這一狠招,張郃徹底受不住了。

          眼看對(duì)方的精兵猛將如同潮水一般從前后兩邊涌來,而自己的前后兩段卻無法相互支援,張郃被迫拋棄胯下的寶馬。在身邊十幾名侍衛(wèi)的保護(hù)下,張郃連滾帶爬穿越叢林,溜出包圍圈,狼狽逃回漢中。

          這一場大戰(zhàn),張飛大獲全勝。

        歷史名人故事 14

          1、韋編三絕(孔子)

          出自《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕!

          釋義:編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

          2、墨守成規(guī)(墨子)

          出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鐘嶸之《詩品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也!

          釋義:指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。

          3、病入膏肓(蔡桓公)

          出自《左傳·成公十年》:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉,不可為也!

          釋義:形容病情十分嚴(yán)重,無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。

          4、一人得道,雞犬升天(劉安)

          出自漢·王充《論衡·道虛》:“淮南王學(xué)道,招會(huì)天下有道之人,傾一國之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士并會(huì)淮南,奇方異術(shù),莫不爭出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中!

          釋義:一個(gè)人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著得勢。

          5、高山流水(俞伯牙、鐘子期)

          出自《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!驹诹魉唬骸圃,洋洋兮若江河。’”

          釋義:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

          6、圖窮匕見(荊軻)

          出自《戰(zhàn)國策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖,圖窮而匕首見!

          釋義:比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來。

          7、紙上談兵(趙括)

          出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括,年輕時(shí)學(xué)兵法,談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將,在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦,不知道變通,結(jié)果被秦軍大敗。

          釋義:在紙面上談?wù)摯蛘。比喻空談理論,不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

          8、負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)

          出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪。”

          釋義:背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

          9、臥薪嘗膽(勾踐)

          出自《史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也!

          釋義:睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。

          10、接竿而起(陳勝)

          出自漢·賈誼《過秦論》:“斬木為兵,揭竿為旗。”

          釋義:砍了樹干當(dāng)武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,進(jìn)行反抗。指人民起義。

          11、三顧茅廬(劉備)

          出自三國蜀·諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中!

          釋義:原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請(qǐng)。

          12、孺子可教(張良)

          出自《史記·留侯世家》:“父去里所,復(fù)返,曰:‘孺子可教矣!

          釋義:指年輕人可培養(yǎng)。

          13、四面楚歌(項(xiàng)羽)

          出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!

          釋義:比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

          14、老當(dāng)益壯(馬援)

          出自《后漢書·馬援傳》:“丈夫?yàn)橹,窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯!

          釋義:年紀(jì)雖老而志氣更旺盛,干勁更足。

          15、投筆從戎(班超)

          出自《后漢書·班超傳》:“大丈夫無他志略,猶當(dāng)效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”

          釋義:扔掉筆去參軍。指文人從軍。

          16、暴殄天物(商王)

          出自《尚書·武成》:“今商王受無道,暴殄天物,害虐烝民。”

          釋義:原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西,不知愛惜。

          17、暗渡陳倉(韓信)

          出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折:“著樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截,殺他個(gè)措手不及也!

          釋義:比喻用一種假象迷惑對(duì)方,實(shí)際上卻另有打算。

          18、嗟來之食(黔敖)

          出自《禮記·檀弓下》:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!”

          釋義:指帶有侮辱性的施舍。

          19、怒發(fā)沖冠(藺相如)

          出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠。”

          釋義:指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著帽子。形容極端憤怒。

          20、手不釋卷(呂蒙)

          出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷。”

          釋義:書本不離手。形容勤奮好學(xué)。

        歷史名人故事 15

          黃帝占?jí)舻妹?/strong>

          漢魏時(shí)代的皇甫謐在《帝王世紀(jì)》中記載:黃帝軒轅曾做一夢(mèng),夢(mèng)見“大風(fēng)吹天下之塵垢皆去,又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩驅(qū)羊萬群”。夢(mèng)醒后,黃帝對(duì)自己的夢(mèng)境進(jìn)行了分析,他認(rèn)為“風(fēng)為號(hào)令,執(zhí)政者也;垢去土,后在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉?夫鈞弩,異力者也;驅(qū)羊萬群,能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉?”依自己所解,皇帝便開始尋求夢(mèng)中所述人才,最終得到風(fēng)后、力牧兩位名臣。

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