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成語中的名人故事
在我們平凡的日常里,大家一定都接觸過成語吧,成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,你知道有哪些廣為流傳的成語嗎?以下是小編幫大家整理的成語中的名人故事,歡迎大家分享。
成語中的名人故事1
關(guān)于成語中的名人故事調(diào)查報告
一、問題的提出
我十分喜歡閱讀成語故事,父母也贊成我閱讀,還說成語里的名人故事有很多大道理,所以,我對成語中的名人故事作了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、 閱讀書籍、報刊
2、 上網(wǎng)查閱資料
3、 詢問親人
三、調(diào)查情況和資料整理
獲得信息的渠道:上網(wǎng)查閱,親人口述,查閱書籍。
涉及的方面:有哪些成語故事,名人都有過那哪些成語故事,有哪些成語中有名人故事。
具體內(nèi)容:1.完璧歸趙,南轅北轍,聞雞起舞,臥薪嘗膽
2.劉備三次去請諸葛亮出山為他當(dāng)軍師。
3.入木三分——王羲之 樂不思蜀——劉禪
四、結(jié)論
1.我國的`成語多不勝數(shù),源遠(yuǎn)流長,許多名人的故事都隨著時間的流逝都變成了成語。
2.這些成語中有些名人的故事,可以當(dāng)作我們的反面教材和正面教材,正面教材可以使我們學(xué)到許多有益的知識,反面教材可以使我們吸取到教訓(xùn),防止重蹈覆轍。
3.我國的成語是奇特的,這些成語都是有著深刻的教育意義。我們應(yīng)該多看,多學(xué)。
成語中的名人故事2
鑿壁偷光:
西漢時有一個名叫匡衡的人。他小時候就非常喜歡讀書,可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒有辦法看書。一天晚上,匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。他找來一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻,一道燭光射了過來,匡衡就著這道燭光,認(rèn)真地看起書來。以后的'每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書。
成語中的名人故事3
望梅止渴
這個成語故事講的是:東漢末年,天下大亂,這年夏天,曹操帶領(lǐng)大軍攻打張繡,在行軍途中,他們迷失了方向,來到了一個沒有水源的`荒原。這天十分炎熱,樹葉被烤得卷了起來,帶來的小喝完了,曹操馬上想辦法,他靈機(jī)一動,他說:“這條路我來過,記得就在前面不遠(yuǎn)處有一大片梅樹林子,上面結(jié)了許多酸梅,又甜又酸,到了那里就可以吃到梅子解渴了”。聽到這句話,將士們紛紛振作起精神來,都急匆匆朝前趕路,后來,將士們沒有見到梅樹林子,他們在一個有水的地方喝了個夠,曹操利用心理作用,鼓動士氣戰(zhàn)勝困難,終于將隊伍帶出了荒原。
成語中的名人故事4
一.問題的提出
中國文化淵源流長,成語是這其中的瑰寶,它短小而簡練,有很多故事出自于成語。在生活中,成語無處不在,但我們卻不了解這其中蘊(yùn)含的意思,在這次綜合性學(xué)習(xí)拓展中,我決定利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等有效資源對成語中的名人故事進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)。
二.調(diào)查方法
1.查閱成語故事書,了解有關(guān)成語的故事。
2.上網(wǎng)查詢有關(guān)成語故事的人物。并列成表格。
三.調(diào)查情況和資料整理
事例兩則
《一飯千金》 韓信小時家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武,然而,掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已,他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來到淮水邊垂釣,用魚換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮,人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐,就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此,從未間斷,韓信發(fā)誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘,派人四處尋找,最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。
《望梅止渴》 有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急。可是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源?”向?qū)u搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說,“不行,時間來不及。”他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向?qū)дf:“你什么也別說,我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn),辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。 這就是望梅止渴的故事。
1成語的世界是豐富多彩的,成語事故人們留下的智慧結(jié)晶。每個短小的成語都會有一個屬于他的.典故。我國的語言文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,較大型的成語詞典大約有20xx0條成語,每個成語都對應(yīng)幾個歷史人物,諸葛亮、曹植、韓信、劉備、藺相如······
四.結(jié)論
2成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現(xiàn)成的話,跟習(xí)用語、諺語相近,但是也略有區(qū)別。成語大都出自書面,屬于文語性質(zhì)的。其次在語言形式上,成語是約定俗成的四字結(jié)構(gòu),字面不能隨意更換;成語在語言表達(dá)中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
3成語大多來源佛教,略舉一些:一切眾生,一絲不掛,一塵不染,一瓣心香,七手八腳,七顛八倒,人窮智短,八面玲瓏,三生有幸,三災(zāi)八難,三姑六婆,三教九流,三頭六臂,上天無路,入地?zé)o門,千差萬別,口碑載道,大千世界,大發(fā)慈悲,大吹大擂,大吹法螺,不二法門,弓折箭盡,寸鐵殺人,不可言宣,不可思議,不即不離,五體投地,六根清凈,天花亂墜,心到神知,心心相印,手忙腳亂,方便之門,水中撈月,水泄不通,水漲船高,牛頭馬面,功德無量,功德圓滿,半路出家,半斤八兩,四大皆空,生老病死,吐絲自縛,因果報應(yīng),因風(fēng)吹火,回頭是岸,安身立命,在劫難逃,有口皆碑,老僧入定,肉眼凡胎,自由自在,自作自受,衣缽相傳,佛口蛇心,佛眼相看,作賊心虛,邪魔外道,拂袖而去,披毛戴角,拋磚引玉,拈花微笑,放下屠刀,立地成佛,沿門托缽,金剛怒目,勇猛精進(jìn),皆大歡喜,看破紅塵,苦海無邊,借花獻(xiàn)佛,旁門左道,神通廣大,唯我獨尊,救苦救難,清規(guī)戒律,現(xiàn)身說法,極樂世界,道高一尺,魔高一丈,僧多粥少,超凡入圣······
成語中的名人故事5
圍魏救趙的故事
主要人物:孫臏
故事:戰(zhàn)國時,魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊,齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國,內(nèi)部空虛,就帶兵攻打魏國都城大梁,因而,魏軍不得不從邯鄲撤軍,回救本國,路經(jīng)桂陵要隘,又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞姼矝]。這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的'戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為,要解開紛亂的絲線,不能用手強(qiáng)拉硬扯,要排解別人打架,不能直接參與去打。派兵解圍,要避實就虛,擊中要害。
成語中的名人故事6
1.懸梁刺股
東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用,連家里人都看不起他,使他大受刺激,下決心認(rèn)真鉆研,經(jīng)常關(guān)起門,獨自一人不停地讀書。 每日從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣就會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
這就是孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視。回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。于是他想出了一個方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。 這就是蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語,用來形容發(fā)奮讀書,刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的。
2.韋編三絕
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了他的內(nèi)容。不久又讀第二遍,掌握了他的基本要點。接著,他又讀第三遍,對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使 用。
3.聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書無以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖二十四歲的時候,曾有人推薦他去做官,他沒有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書。
后來,祖逖和幼時的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國,成為國家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說:“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,我們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每日雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實現(xiàn)了他報效國家的愿望;劉琨做了征北中郎將,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。
4.牛角掛書
隋朝李密,少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活,在值班的時候,左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了,認(rèn)為這孩子不大老實,就免了他的差使。李密并不懊喪,回家以后,發(fā)憤讀書,決定做個有學(xué)問的.人。有一回,李密騎了一條牛,出門看朋友。在路上,他把《漢書》掛在牛角上,抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
5.鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué),但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的,是個有錢的人,家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工,又不要報酬。主人感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“主人,我想讀遍你家所有的書。”主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
6.囊螢映雪
囊螢是晉代車胤家貧,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
7.望梅止渴
有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急。可是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源?”向?qū)u搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說,“不行,時間來不及。”他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向?qū)дf:“你什么也別說,我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn),辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。
成語中的名人故事7
成語體現(xiàn)了中華民族幾千年來的智慧結(jié)晶與文化價值,所以掌握好漢語成語也成為外國學(xué)習(xí)者成功進(jìn)行跨文化交際的要點和難點,下面是成語中的名人故事有哪些,歡迎參考閱讀!
成語中的`名人故事1:貪小失大
戰(zhàn)國中后期,燕昭王即位之后,勵精圖治,希望振興國家。他曾筑黃金臺廣招天下賢才,以增強(qiáng)國家的實力。趙人樂毅原本在魏國當(dāng)官,由于不被統(tǒng)治者信任而離開魏國,投奔到燕國來,向燕王縱論兵法,深得燕王賞識,被拜為亞卿。樂毅忠肝義膽,為燕國盡職盡責(zé),竭盡所能。隨著時間的推移,燕國實力越來越強(qiáng),而它的仇敵齊國卻越來越不景氣。因此,燕王就委任樂毅為大將,聯(lián)合秦、韓、魏、趙四國的軍,一起進(jìn)攻齊國。
齊王獲悉這一消息后,急忙調(diào)兵遣將,任命觸子為先鋒官,在濟(jì)水一帶迎戰(zhàn)。觸子見聯(lián)軍雄赳赳、氣昂昂,為了避其鋒芒,挫其銳氣,堅守壁壘不戰(zhàn)。他認(rèn)為,聯(lián)軍雖然人多勢眾,但是五國之間都有嫌隙,時間長了肯定要出現(xiàn)摩擦。更何況,五國聯(lián)軍遠(yuǎn)道而來,糧食等物資都要從很遠(yuǎn)的國內(nèi)長途運輸,長此以往,拖也能把聯(lián)軍拖死。因此,雖然天天有聯(lián)軍的兵士們前去罵陣,但齊軍就是聽而不聞,樂毅這邊也沒有相應(yīng)的應(yīng)付之策。
正在樂毅一籌莫展的時候,糊涂的齊王卻幫了聯(lián)軍的大忙。他見觸子只守不攻,覺得有損齊國威風(fēng),于是命他趕緊出兵。觸子沒有辦法,只得被迫抗敵,結(jié)果被打得大敗而逃,不知所終。幸虧還有齊將達(dá)子引領(lǐng)殘軍且戰(zhàn)且退,一路上又被樂毅的伏兵截殺,從濟(jì)水狂奔幾百里,一直退到齊都臨淄以西的一個叫做秦周的地方才停下來,準(zhǔn)備死守臨淄城。
齊軍戰(zhàn)敗后,很是憋屈,士氣不振。達(dá)子是個老實人,心里著急,他想犒勞士卒以振奮士氣,可是又沒有錢,于是就去求齊王,希望他能發(fā)放城內(nèi)國庫的`金幣犒賞三軍。齊王本來對達(dá)子的敗退就很惱火,一聽還要他庫房里的金幣,更是火氣不打一處來,他拍案大罵道:“達(dá)子你這個殘兵敗將,仗沒有打好,還妄想要我的賞踢!你馬上給我出去死戰(zhàn),否則提著你的項上人頭來見我!”
聽完齊王的這番話后,達(dá)子不由自主地仰天長嘆,心想:昏君不知審時度勢,必然沒有好下場,齊國肯定沒有希望了。于是,他只能率領(lǐng)殘部沖進(jìn)敵陣,拼力搏殺,結(jié)果不幸戰(zhàn)死沙場。達(dá)子一死,五國聯(lián)軍長驅(qū)直入,殺進(jìn)臨淄,搶走了齊國宗廟里的重器,還闖進(jìn)齊王藏金的美唐(地名),將其洗劫一空。就這樣,齊王因貪圖少許金幣而使得國家蒙受巨大損失,結(jié)果自己也只好逃離齊國避難。
上述情景史料記載:“齊王怒曰:‘若殘豎子之類,惡能給若金?’與燕人戰(zhàn),大敗,達(dá)子死,齊王走莒。燕人逐北入國,相與爭金于美唐甚多。此貪于小利以失大利者也。”這便是成語“貪小失大”的由來。
成語中的名人故事2:周公吐哺
周公,名旦,是周文王的第四子、周武王的弟弟,因其領(lǐng)地在周,所以史稱周公或周公旦。他賢能多才,周武王時參加了伐紂滅商的戰(zhàn)爭,功勛卓著。
周初,周公受封于魯,但他只讓長子伯禽赴封地,自己則留在鎬京,與召公一起輔佐周武王。伯禽臨行時,周公告誡他說:“我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的'叔父,對于天下來說我的地位也算很高了。可是我常常洗頭時幾次握著濕淋淋的頭發(fā)跑出來,吃飯時幾次把嘴里的食物吐出來,就為了出來迎接來訪的客人,就是這樣還害怕讓天下人寒心。希望你到了魯國,要勤于政事,愛民如子。”
周武王病重時,周公非常焦急,因當(dāng)時周剛剛建國,天下未定,百業(yè)待舉,國不可一日無君。于是周公來到祖廟,向先王禱告保佑武王身體康復(fù),自己情愿代死。后來,周武王病危,當(dāng)時太子誦才十三歲,他對周公說:“我擔(dān)心誦(即周成王)過于年幼,把這樣大的一個國家交給他,他沒有辦法治理。我考慮再三,在眾多兄弟里面,只有你最有才干,我就把誦、把周國全部托付給你吧。”武王死后,年幼的周成王繼位,由周公攝政,代行國政。
當(dāng)初,周公在輔佐周武王時,與武王關(guān)系也很融洽,而且睿智過人,才能出眾,處理起政事來得心應(yīng)手。為安定國家,他制定了嫡長子繼承制和余子分封制,還制定了周禮,對祭祀、占卜、會盟、飲宴、朝貢、婚娶、殯葬時的儀式等都做出了詳細(xì)具體的規(guī)定。
武王死后,周公攝行天子職務(wù)時,全心全意、大公無私,人們都紛紛稱頌他,這就引起了一些王室貴族的猜忌。因此就傳出流言蜚語,說周公企圖篡奪王位,謠言傳遍京城鎬京,連周公的弟弟召公也產(chǎn)生了懷疑,留在殷都的“三監(jiān)”更是懷疑,甚至產(chǎn)生了不滿。
商封王之子武庚便乘機(jī)串通管叔、蔡叔,并聯(lián)合東夷(古代對東方各族的泛稱)發(fā)動了飯亂。面對如此復(fù)雜的形勢,周公引用商代歷史,說明輔政大臣攝政是自古以來的傳統(tǒng),輔政大臣為保治殷朝發(fā)揮了巨大的作用,從伊尹輔佐成湯,到甘盤輔佐武丁,莫不如此。
自己一定會效法伊尹、甘盤,效忠周室,竭誠輔助成王,這才消除了內(nèi)部的誤會,穩(wěn)定了周王室。對外,周公毅然率軍東征,經(jīng)過三年苦戰(zhàn),終于殺死了叛亂的武庚和管叔鮮,俘虜并放逐了蔡叔度。
周公攝政七年,在周成王二十歲時,周公還政于他,自己仍盡心輔佐,并精心創(chuàng)立了周朝的禮樂典章制度。
后來,人們根據(jù)周公對伯禽“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺”的言論,引申出“周公吐哺”這個成語。
成語中的名人故事3:柳暗花明
陸游,字務(wù)觀,號放翁,是南宋著名的愛國詩人。他的詩抒發(fā)了抗金愛國的情懷,一度得到孝宗的賞識,所以入朝當(dāng)了軍器少監(jiān)。公元1166年,陸游由于力主抗金,受到朝廷里主和派的百般排擠,不斷上書皇帝,誣陷他終日賞花吟詩,不務(wù)正業(yè),皇帝偏聽偏信,被免去隆興(今南昌)通判的職務(wù),被遣送回家鄉(xiāng)山陰。
回家途中,陸游去看望臨川(撫州)的老朋友李浩。此時,李浩剛接到受任靖江知府的職務(wù)。陸游一方面向他表示祝賀,同時又為自己不能有機(jī)會報效國家而感到萬分難過。經(jīng)過一個多月的長途跋涉,陸游懷著滿腔的憤怒,終于回到了山陰。陸游回到故鄉(xiāng)山陰閑居三年,靠讀書打發(fā)日子。
話說陸游家坐落在縣西九里以外鏡湖邊上的三山,那里山清水秀,松竹成蔭,屋前場后種著海棠、辛夷、杜鵑等奇花異草,是個風(fēng)景美麗的地方。陸游非常喜愛這個地方。
公元1167年4月的一天,春光明媚,風(fēng)和日麗,氣候爽人。陸游獨自一人拄著拐杖外出游覽,沿著鏡湖,踏上了去西山游覽的道路。走著走著,山路漸漸盤曲起來。
大約走了一個多時辰,人煙越來越少。當(dāng)他登上一個斜坡時,只見前面山重水復(fù),無路可走了。陸游游興正濃,不肯回去,便順著山坡向前走了幾十步,拐過山角,突然發(fā)現(xiàn)前面有一片空曠的谷地,一個幾十戶人家的.村莊掩映在綠柳紅花之中,就像傳說里的桃花源一樣。陸游高興極了,進(jìn)村去拜訪村民,村民們也擺酒設(shè)宴盛情款待了這位來自山外的客人。
那地淳樸的民風(fēng)使陸游十分感動,所以回到家后,便寫了一首著名的七言律詩《游山西村》,其中的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,就成為千古傳頌的名句。上述詩句既描繪了大自然的景象,又表達(dá)了詩人對未來寄予希望的心境。
成語中的名人故事8
班超是東漢一個很有名氣的將軍,他從小就很用功,對未來也充滿了理想。 公元62年(漢明帝永平五年),班固被明帝劉莊召到洛陽,做了一名校書郎,班超和他的母親也跟著去了。當(dāng)時,因家境并不富裕,班超便找了個替官家抄書的差事掙錢養(yǎng)家。 但是,班超是個有遠(yuǎn)大志向的人,日子久了,他再也不甘心做這種乏味的抄寫工作了。有一天,他正在抄寫文件的時候,寫著寫著,突然覺得很悶,忍不住站起來,丟下筆說:“ 大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣,在戰(zhàn)場上立下功勞,怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢!”
后來,班超出使西域,終于立了功被封了侯。傅介子和張騫兩個人,生在西漢,曾經(jīng)出使西域,替西漢立下無數(shù)功勞。因此,班超決定學(xué)習(xí)傅介子、張騫,為國家作貢獻(xiàn)。后來,他當(dāng)上一名將領(lǐng),在對匈奴的戰(zhàn)爭中,得到勝利。接著,他建議和西域各國來往,以便共同對付匈奴。公元73年,朝廷采取他的建議,就派他帶著數(shù)十人出使西域。他以機(jī)智和勇敢,克服重重困難,聯(lián)絡(luò)了西域的'幾十個國家,斷了匈奴的右臂,使?jié)h朝的社會經(jīng)濟(jì)保持了相對的穩(wěn)定,也促進(jìn)了西域同內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流。班超一直在西域呆了三十一年。其間,他靠著智慧和膽量,度過了各式各樣的危機(jī)。他為當(dāng)時的邊境安全,東西方人民的友好往來做出了卓越的貢獻(xiàn)。
成語中的名人故事9
不脛而走
三國時,吳國孫策對有才之士十分妒忌,有一個叫盛孝章的有才之士,和也融是好朋友,孔融怕孫策把他殺了,就寫信勸曹操招納他,信中寫道:“如果要有所作為,就先得求賢,而要得到賢人,就要尊重賢人。”他打了個經(jīng)方:“珠玉無脛而自至者,以人好之也,識賢者之有足乎?”意思是:珠玉本來是沒有腳的,它之所以會落到人們的手中,就是因為有人喜歡它,何況賢人是有腳可以行走的.呢?孔融還在信中強(qiáng)調(diào):“只要尊重賢才,賢才就會跑來。”
這些名人小時候都是刻苦學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,長大后有這么好的成就,我要向他們學(xué)習(xí)。
成語中的名人故事10
1、一鼓作氣(曹劌 guì)
出處:《左傳·莊公十年》:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”
成語解釋:第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁,一口氣把工作做完。
2、一字千金(呂不韋)
出處:《史記·呂不韋列傳》:“布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
成語解釋:增損一字,賞予千金。稱贊文辭精妙,不可更改。
3、一字之師(鄭谷)
出處:宋·計有功《唐詩紀(jì)事》:“鄭谷改僧齊己《早梅》詩:‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜,人以谷為一字師。”
成語解釋:改正一個字的老師。有些好詩文,經(jīng)旁人改換一個字后更為完美,往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
4、一飯千金(韓信)
出處:《史記·淮陰侯列傳》:“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。”又:“信至國,如所從食漂母,賜千金。”
成語解釋:比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
5、東山再起(謝安)
出處:《晉書·謝安傳》:“隱居會稽東山,年逾四十復(fù)出為桓溫司馬,累遷中書、司徒等要職,晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。”
成語解釋:指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
6、圖窮匕見(荊軻)
出處:《戰(zhàn)國策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖,圖窮而匕首見。”
成語解釋:比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來。
7、紙上談兵(趙括)
出處:《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學(xué)兵法,談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將,在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦,不知道變通,結(jié)果被秦軍大敗。
成語解釋:在紙面上談?wù)摯蛘獭1扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。
8、負(fù)荊請罪(廉頗)
出處:《史記·廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪。”
成語解釋:背著荊條向?qū)Ψ秸堊铩1硎鞠蛉苏J(rèn)錯賠罪。
9、臥薪嘗膽(勾踐)
出處:《史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”
成語解釋:睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵,發(fā)奮圖強(qiáng)。
10、接竿而起(陳勝)
出處:漢·賈誼《過秦論》:“斬木為兵,揭竿為旗。”
成語解釋:砍了樹干當(dāng)武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,進(jìn)行反抗。指人民起義。
11、三顧茅廬(劉備)
出處:三國蜀·諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”
成語解釋:原為漢末劉備訪聘諸葛亮的`故事。比喻真心誠意,一再邀請。
12、孺子可教(張良)
出處:《史記·留侯世家》:“父去里所,復(fù)返,曰:‘孺子可教矣。’”
成語解釋:指年輕人可培養(yǎng)。
13、四面楚歌(項羽)
出處:《史記·項羽本紀(jì)》:“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
成語解釋:比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
14、老當(dāng)益壯(馬援)
出處:《后漢書·馬援傳》:“丈夫為志,窮當(dāng)益堅,老當(dāng)益壯。”
成語解釋:年紀(jì)雖老而志氣更旺盛,干勁更足。
15、投筆從戎(班超)
出處:《后漢書·班超傳》:“大丈夫無他志略,猶當(dāng)效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”
成語解釋:扔掉筆去參軍。指文人從軍。
16、暴殄天物(商王)
出處:《尚書·武成》:“今商王受無道,暴殄天物,害虐烝民。”
成語解釋:原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西,不知愛惜。
17、暗渡陳倉(韓信)
出處:元·無名氏《暗度陳倉》第二折:“著樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截,殺他個措手不及也。”
成語解釋:比喻用一種假象迷惑對方,實際上卻另有打算。
18、嗟來之食(黔敖)
出處:《禮記·檀弓下》:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!”
成語解釋:指帶有侮辱性的施舍。
19、怒發(fā)沖冠(藺相如)
出處:《史記·廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠。”
成語解釋:指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著帽子。形容極端憤怒。
20、手不釋卷(呂蒙)
出處:《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷。”
成語解釋:書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
21、韋編三絕(孔子)
出處:《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”
成語解釋:編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
22、墨守成規(guī)(墨子)
出處:明·黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鐘嶸之《詩品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也。”
成語解釋:指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。
23、病入膏肓(蔡桓公)
出處:《左傳·成公十年》:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉,不可為也。”
成語解釋:形容病情十分嚴(yán)重,無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。
24、一人得道,雞犬升天(劉安)
出處:漢·王充《論衡·道虛》:“淮南王學(xué)道,招會天下有道之人,傾一國之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士并會淮南,奇方異術(shù),莫不爭出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。”
成語解釋:一個人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著得勢。
25、高山流水(俞伯牙、鐘子期)
出處:《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
成語解釋:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
26、口蜜腹劍(李林甫)
出處:宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》:“尤忌文學(xué)之士,或陽與之善,啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’。”
成語解釋:嘴上甜,心里狠。形容兩面派的狡猾陰險,多指蛇蝎心腸的人。
27、風(fēng)聲鶴唳(苻堅)
出處:唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》:“聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至。”
成語解釋:形容驚慌失措,或自相驚憂。
28、泰山北斗(韓愈)
出處:《新唐書·韓愈傳贊》:“自愈沒,其言大行,學(xué)者仰之如泰山北斗云。”
成語解釋:比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
29、破釜沉舟(項羽)
出處:《史記·項羽本紀(jì)》:“項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。”
成語解釋:比喻下決心不顧一切地干到底。
30、東窗事發(fā)(秦檜)
出處:元·孔文卿《東窗事犯》第二折:“吾乃地藏神,化為呆行者,在靈隱寺中,泄漏秦太師東窗事犯。”
成語解釋:比喻陰謀已敗露。
31、程門立雪(程頤、楊時)
出處:《宋史·楊時傳》:“見程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不云。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”
成語解釋:學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
32、司空見慣(劉禹錫)
出處:唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩:“司空見慣渾閑事,斷盡江南刺史腸。”
成語解釋:指某事常見,不足為奇。
33、夢筆生花(李白)
出處:五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》:“李太白少時,夢所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下。”
成語解釋:比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。
34、力透紙背(顏真卿)
出處:唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》:“當(dāng)其用鋒,常欲使其透過紙背,此成功之極也。”
成語解釋:形容書法剛勁有力,筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻,詞語精練。
35、胸有成竹(或成竹在胸)(文與可)
出處:宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹在胸中。”
成語解釋:畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
36、赤膊上陣(許褚)
出處:明·羅貫中《三國演義》第五十九回:“許褚性起,飛回陣中,卸下盔甲,渾身筋突,赤體提刀,翻身上馬,來與馬超決戰(zhàn)。”
成語解釋:光著膀子上陣。比喻親身上場,不加掩飾地進(jìn)行活動。
37、馬革裹尸(馬援)
出處:《后漢書·馬援傳》:“男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”
成語解釋:用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰(zhàn)場。
38、黃袍加身(趙匡胤)
出處:《宋史·太祖本紀(jì)》:“諸校露刃列于庭曰:‘諸軍無主,愿策太尉為天子。’未及對,有以黃衣加太祖身,眾皆羅拜呼萬歲。”
成語解釋:五代后周時,趙匡胤在陳橋兵變,部下諸將給他披上黃袍,擁立為天子。后比喻發(fā)動政變獲得成功。
39、洛陽紙貴(左思)
出處:《晉書·左思傳》:“于是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。”
成語解釋:比喻著作有價值,流傳廣。
40、背水一戰(zhàn)(韓信)
出處:《史記·淮陰侯列傳》:“信乃使萬人先行,出,背水陳。趙軍望見而大笑。”
成語解釋:表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
成語中的名人故事11
韓信少年喪父,家境貧寒,母親死后,只能游手好閑,四處游蕩。他為了填飽肚子,常到淮陰城下的河邊釣魚。河邊有幾個老婆婆在那里洗衣做工。其中一個婆婆看韓信孤伶落魄,很同情他。一次,那婆婆看韓信實在太餓,就把家人送來的'飯分了一點韓信吃。韓信吃得狼吞虎咽,風(fēng)卷殘云。從此,那洗衣婆婆每次都把飯分點給韓信。一次吃完分來的飯后,韓信向婆婆深深地鞠了一躬,內(nèi)心發(fā)誓要好好報答婆婆。
后來, 韓信被劉邦封為楚王后,便命人把洗衣婆婆從淮陰請來,當(dāng)面向她致謝,贈給她黃金一千兩,以表達(dá)內(nèi)心的感激和感恩之情。
成語中的名人故事12
項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸,覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力,把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。
這時,項羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的隊伍都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說:“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說看,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來,在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難過,都覺得抬不起頭來。一會,項羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。
因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌,感覺吃驚,接看又失敗自殺的.情節(jié),所以以后的人就用“四面楚歌”這句話,形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境,而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者,其命運往往是很悲慘的,例如某人因經(jīng)常與壞人為伍,不事生產(chǎn),游手好閑;但是后來卻破那些壞人逼迫的無以為生,求助于別人時,別人也應(yīng)他平日行為太壞,絕不同情更不理睬,這人所處的境地便是“四面楚歌”。
成語中的名人故事13
【雪泥鴻爪】
蘇軾在任鳳翔府判官時,寫下了《和子由澠池懷舊》:“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計東西?……”
“雪泥鴻爪”就被概括為眾所周知的成語了。
【夜雨對床】
唐代韋應(yīng)物有“寧知風(fēng)雪夜,復(fù)此對床眠”,蘇軾讀后感觸良深,與蘇轍約定“夜雨對床”,但一直未實現(xiàn)。
“夜雨對床”便流傳下來,本不單指兄弟之間,經(jīng)此也成了兄弟之事。
【河?xùn)|獅吼】
蘇東坡在一首詩里,開朋友陳季常的玩笑說:“龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落地心茫然。”
因為這首詩,在文言里用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi),而陳季常是怕老婆的丈夫,因此這個名字也就千古流傳了 。
【不合時宜】
朝云乃蘇軾侍妾,一次蘇軾吃完飯,捫著肚皮問家人:“內(nèi)裝何物?”
有的說是文學(xué)才華,有的說是滿腹學(xué)問,唯朝云說是一肚皮不合時宜,蘇軾遂引為知己。
【冰肌玉骨】
蘇軾《洞仙歌》:“冰肌玉骨,自清涼無汗。”
冰肌玉骨用來形容肌骨像冰一樣純凈,像玉一樣潤澤。
【取之不盡】
蘇軾在《前赤壁賦》中有“且夫天地之間物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭;是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”
后來,有人把“無禁”改為“不盡”,沿用至今。
【水落石出】
蘇軾《后赤壁賦》“于是攜酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出。”
“水落石出”便由此演化而出。
【明日黃花】
出自蘇軾在重陽節(jié)所寫的一首詩和一首詞。他在《九日次韻王鞏》詩中寫道:“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。”
又在《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道:“萬事到頭都是夢,休休,明日黃花蝶也愁。”
后人從這個名句引申一步,以“明日黃花”比喻種種過時的人或事物。
【堅韌不拔】
蘇軾在《晁錯論》中說:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。”
“堅忍不拔”這個成語由此得出。
【海屋籌添】
蘇軾《東坡志林》:“嘗有三老人相遇,或問之年……一人曰:‘海水變桑田時,吾輒下一籌,爾來吾籌已滿十間屋。’”
原謂長壽,后以“海屋籌添”為祝壽之詞。
【芳留玉帶】
蘇軾曾在金山留玉帶鎮(zhèn)山,佛印回贈裙衲,成為千古佳話。
【琴操參宗】
蘇軾在杭州時,攜琴操游西湖。一日戲曰:“我作長老,爾試參禪。”琴操問:“何謂湖中景?”
蘇軾答曰:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”琴操曰:“何謂景中人?”答曰:“裙拖六幅瀟湘水,髻挽巫山一段云。”
“何謂人中意?”“隨他楊學(xué)士,鱉殺鮑參軍。”“如此究竟如何?”“門前冷落車馬稀,老大嫁作商人婦。”琴操大悟,即日削發(fā)為尼。
【天涯何處無芳草】
據(jù)《林下詞談》說,蘇軾在惠州時,曾命朝云唱《蝶戀花》一詞。朝云還沒有開始唱,就已“淚滿衣襟”。
蘇軾問何故,朝云曰:“奴所不能歌,是‘枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草’也!”
【山抹微云】
秦觀《滿庭芳》中有“山抹微云,天粘衰草”一句,由于這首詞的風(fēng)格近似柳永,所以蘇軾當(dāng)面說秦觀是“學(xué)柳永作詞”,還戲稱“山抹微云秦學(xué)士,露花倒影柳屯田”。
【滄海一粟】
蘇軾《前赤壁賦》:“駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。”
“滄海一粟”由此而得。
【安步當(dāng)車】
《蘇、沈良方》中記載:蘇軾在杭州時,用自己的俸祿建了病坊,三年里治療了近千人。
由于他是個大書法家,有些人假裝生病,求他開藥方來獲取他的`字。蘇軾也不拒絕。
一次開了一個藥方:“主要有四味藥:一日無事以當(dāng)貴;二日早寢以當(dāng)富;三日安步以當(dāng)車;四日晚食以當(dāng)肉。”
【胸有成竹】
文同,字與可,是北宋畫墨竹的名家,也是大詩人蘇軾的至友,二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹,曾向文同求教。
文同在指點蘇軾畫竹時說:“畫竹必先得成竹在胸,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。”蘇軾對此說深以為然。
宋人晁補(bǔ)之也有詩云:“與可畫竹時,胸中有成竹。”這就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語的出處。
此后,人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。
【不識廬山真面目】
蘇軾《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”
成語中的名人故事14
一、問題的提出.
在我們身邊,常常聽到很多名人的名字。相信大家也看過不少成語故事書。上次我們剛寫完了自己姓氏名人的研究報告。這次我們就要繼續(xù)探索“"成語中的名人故事”。多些了解我我們身邊“成語中的名人故事”吧!
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1、(上網(wǎng)) (成語名人)
四面楚歌、破釜沉舟——項羽 刮目相看——呂蒙
三顧茅廬、鞠躬盡瘁——諸葛亮 一鼓作氣——曹劌
投筆從戎—— 班超 負(fù)荊請罪——廉頗
完璧歸趙——藺相如 鑿壁借光—— 匡衡
指鹿為馬—— 趙高 紙上談兵——趙括
精忠報國—— 岳飛 聞雞起舞——祖逖
入木三分——王羲之 臥薪嘗膽——勾踐
樂不思蜀——劉禪 圖窮匕見——荊軻
胯下之辱——韓信 煮豆燃萁——曹植
一字千金——呂不韋
2、(上網(wǎng)) (成語故事
《不恥下問》 《懸梁刺股》
《囊螢映雪》 《一飯千金》
《鑿壁偷光》
《望梅止渴》
3、(上網(wǎng)) (成語中的名人故事)
《一飯千金》
韓信小時家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武,然而,掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已,他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來到淮水邊垂釣,用魚換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮,人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐,就把自己帶的`飯分一半給他吃。天天如此,從未間斷,韓信發(fā)誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘,派人四處尋找,最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。
四、結(jié)論。
1、《望梅止渴》
有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急。可是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源?”向?qū)u搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說,“不行,時間來不及。”他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向?qū)дf:“你什么也別說,我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn),辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。
2、《望梅止渴》此故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。曹操利用自己的智慧去引誘自己或他人。
成語中的名人故事15
懸梁刺股:
東漢時候,有個人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)國時期,有一個人名叫蘇秦。在年輕時,由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他就準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。
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