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成語(yǔ)中的名人故事
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編幫大家整理的成語(yǔ)中的名人故事，歡迎大家分享。
成語(yǔ)中的名人故事1
關(guān)于成語(yǔ)中的名人故事調(diào)查報(bào)告
一、問(wèn)題的提出
我十分喜歡閱讀成語(yǔ)故事，父母也贊成我閱讀，還說(shuō)成語(yǔ)里的名人故事有很多大道理，所以，我對(duì)成語(yǔ)中的名人故事作了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、 閱讀書籍、報(bào)刊
2、 上網(wǎng)查閱資料
3、 詢問(wèn)親人
三、調(diào)查情況和資料整理
獲得信息的渠道：上網(wǎng)查閱，親人口述，查閱書籍。
涉及的方面：有哪些成語(yǔ)故事，名人都有過(guò)那哪些成語(yǔ)故事，有哪些成語(yǔ)中有名人故事。
具體內(nèi)容：1.完璧歸趙，南轅北轍，聞雞起舞，臥薪嘗膽
2.劉備三次去請(qǐng)諸葛亮出山為他當(dāng)軍師。
3.入木三分——王羲之 樂(lè)不思蜀——?jiǎng)⒍U
四、結(jié)論
1.我國(guó)的`成語(yǔ)多不勝數(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，許多名人的故事都隨著時(shí)間的流逝都變成了成語(yǔ)。
2.這些成語(yǔ)中有些名人的故事，可以當(dāng)作我們的反面教材和正面教材，正面教材可以使我們學(xué)到許多有益的知識(shí)，反面教材可以使我們吸取到教訓(xùn)，防止重蹈覆轍。
3.我國(guó)的成語(yǔ)是奇特的，這些成語(yǔ)都是有著深刻的教育意義。我們應(yīng)該多看，多學(xué)。
成語(yǔ)中的名人故事2
鑿壁偷光：
西漢時(shí)有一個(gè)名叫匡衡的人。他小時(shí)候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書。一天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來(lái)。以后的'每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。
成語(yǔ)中的名人故事3
望梅止渴
這個(gè)成語(yǔ)故事講的是：東漢末年，天下大亂，這年夏天，曹操帶領(lǐng)大軍攻打張繡，在行軍途中，他們迷失了方向，來(lái)到了一個(gè)沒(méi)有水源的`荒原。這天十分炎熱，樹(shù)葉被烤得卷了起來(lái)，帶來(lái)的小喝完了，曹操馬上想辦法，他靈機(jī)一動(dòng)，他說(shuō)：“這條路我來(lái)過(guò)，記得就在前面不遠(yuǎn)處有一大片梅樹(shù)林子，上面結(jié)了許多酸梅，又甜又酸，到了那里就可以吃到梅子解渴了”。聽(tīng)到這句話，將士們紛紛振作起精神來(lái)，都急匆匆朝前趕路，后來(lái)，將士們沒(méi)有見(jiàn)到梅樹(shù)林子，他們?cè)谝粋€(gè)有水的地方喝了個(gè)夠，曹操利用心理作用，鼓動(dòng)士氣戰(zhàn)勝困難，終于將隊(duì)伍帶出了荒原。
成語(yǔ)中的名人故事4
一.問(wèn)題的提出
中國(guó)文化淵源流長(zhǎng)，成語(yǔ)是這其中的瑰寶，它短小而簡(jiǎn)練，有很多故事出自于成語(yǔ)。在生活中，成語(yǔ)無(wú)處不在，但我們卻不了解這其中蘊(yùn)含的意思，在這次綜合性學(xué)習(xí)拓展中，我決定利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等有效資源對(duì)成語(yǔ)中的名人故事進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)。
二.調(diào)查方法
1.查閱成語(yǔ)故事書，了解有關(guān)成語(yǔ)的故事。
2.上網(wǎng)查詢有關(guān)成語(yǔ)故事的人物。并列成表格。
三.調(diào)查情況和資料整理
事例兩則
《一飯千金》 韓信小時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個(gè)也不會(huì)。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見(jiàn)韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報(bào)答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對(duì)漂母分食之恩始終沒(méi)忘，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。這就是“一飯千金”成語(yǔ)的來(lái)歷。
《望梅止渴》 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū)В那膯?wèn)他：“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 這就是望梅止渴的故事。
1成語(yǔ)的世界是豐富多彩的，成語(yǔ)事故人們留下的智慧結(jié)晶。每個(gè)短小的成語(yǔ)都會(huì)有一個(gè)屬于他的.典故。我國(guó)的語(yǔ)言文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，較大型的成語(yǔ)詞典大約有20xx0條成語(yǔ)，每個(gè)成語(yǔ)都對(duì)應(yīng)幾個(gè)歷史人物，諸葛亮、曹植、韓信、劉備、藺相如······
四.結(jié)論
2成語(yǔ)是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。成語(yǔ)大都出自書面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換;成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、 形象鮮明的作用。
3成語(yǔ)大多來(lái)源佛教，略舉一些：一切眾生，一絲不掛，一塵不染，一瓣心香，七手八腳，七顛八倒，人窮智短，八面玲瓏，三生有幸，三災(zāi)八難，三姑六婆，三教九流，三頭六臂，上天無(wú)路，入地?zé)o門，千差萬(wàn)別，口碑載道，大千世界，大發(fā)慈悲，大吹大擂，大吹法螺，不二法門，弓折箭盡，寸鐵殺人，不可言宣，不可思議，不即不離，五體投地，六根清凈，天花亂墜，心到神知，心心相印，手忙腳亂，方便之門，水中撈月，水泄不通，水漲船高，牛頭馬面，功德無(wú)量，功德圓滿，半路出家，半斤八兩，四大皆空，生老病死，吐絲自縛，因果報(bào)應(yīng)，因風(fēng)吹火，回頭是岸，安身立命，在劫難逃，有口皆碑，老僧入定，肉眼凡胎，自由自在，自作自受，衣缽相傳，佛口蛇心，佛眼相看，作賊心虛，邪魔外道，拂袖而去，披毛戴角，拋磚引玉，拈花微笑，放下屠刀，立地成佛，沿門托缽，金剛怒目，勇猛精進(jìn)，皆大歡喜，看破紅塵，苦海無(wú)邊，借花獻(xiàn)佛，旁門左道，神通廣大，唯我獨(dú)尊，救苦救難，清規(guī)戒律，現(xiàn)身說(shuō)法，極樂(lè)世界，道高一尺，魔高一丈，僧多粥少，超凡入圣······
成語(yǔ)中的名人故事5
圍魏救趙的故事
主要人物：孫臏
故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞姼矝](méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的'戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為，要解開(kāi)紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。
成語(yǔ)中的名人故事6
1.懸梁刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開(kāi)始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每日從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
這就是孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書。 這就是蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)形容發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的。
2.韋編三絕
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了他的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了他的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。
3.聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖二十四歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，我們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每日雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
4.牛角掛書
隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的.人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書。此事被傳為佳話。
5.鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“主人,我想讀遍你家所有的書。”主人聽(tīng)了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
6.囊螢映雪
囊螢是晉代車胤家貧，沒(méi)錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來(lái)當(dāng)燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
7.望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū)В那膯?wèn)他：“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
成語(yǔ)中的名人故事7
成語(yǔ)體現(xiàn)了中華民族幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶與文化價(jià)值，所以掌握好漢語(yǔ)成語(yǔ)也成為外國(guó)學(xué)習(xí)者成功進(jìn)行跨文化交際的要點(diǎn)和難點(diǎn)，下面是成語(yǔ)中的名人故事有哪些，歡迎參考閱讀！
成語(yǔ)中的`名人故事1：貪小失大
戰(zhàn)國(guó)中后期，燕昭王即位之后，勵(lì)精圖治，希望振興國(guó)家。他曾筑黃金臺(tái)廣招天下賢才，以增強(qiáng)國(guó)家的實(shí)力。趙人樂(lè)毅原本在魏國(guó)當(dāng)官，由于不被統(tǒng)治者信任而離開(kāi)魏國(guó)，投奔到燕國(guó)來(lái)，向燕王縱論兵法，深得燕王賞識(shí)，被拜為亞卿。樂(lè)毅忠肝義膽，為燕國(guó)盡職盡責(zé)，竭盡所能。隨著時(shí)間的推移，燕國(guó)實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，而它的仇敵齊國(guó)卻越來(lái)越不景氣。因此，燕王就委任樂(lè)毅為大將，聯(lián)合秦、韓、魏、趙四國(guó)的軍，一起進(jìn)攻齊國(guó)。
齊王獲悉這一消息后，急忙調(diào)兵遣將，任命觸子為先鋒官，在濟(jì)水一帶迎戰(zhàn)。觸子見(jiàn)聯(lián)軍雄赳赳、氣昂昂，為了避其鋒芒，挫其銳氣，堅(jiān)守壁壘不戰(zhàn)。他認(rèn)為，聯(lián)軍雖然人多勢(shì)眾，但是五國(guó)之間都有嫌隙，時(shí)間長(zhǎng)了肯定要出現(xiàn)摩擦。更何況，五國(guó)聯(lián)軍遠(yuǎn)道而來(lái)，糧食等物資都要從很遠(yuǎn)的國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途運(yùn)輸，長(zhǎng)此以往，拖也能把聯(lián)軍拖死。因此，雖然天天有聯(lián)軍的兵士們前去罵陣，但齊軍就是聽(tīng)而不聞，樂(lè)毅這邊也沒(méi)有相應(yīng)的應(yīng)付之策。
正在樂(lè)毅一籌莫展的時(shí)候，糊涂的齊王卻幫了聯(lián)軍的大忙。他見(jiàn)觸子只守不攻，覺(jué)得有損齊國(guó)威風(fēng)，于是命他趕緊出兵。觸子沒(méi)有辦法，只得被迫抗敵，結(jié)果被打得大敗而逃，不知所終。幸虧還有齊將達(dá)子引領(lǐng)殘軍且戰(zhàn)且退，一路上又被樂(lè)毅的伏兵截殺，從濟(jì)水狂奔幾百里，一直退到齊都臨淄以西的一個(gè)叫做秦周的地方才停下來(lái)，準(zhǔn)備死守臨淄城。
齊軍戰(zhàn)敗后，很是憋屈，士氣不振。達(dá)子是個(gè)老實(shí)人，心里著急，他想犒勞士卒以振奮士氣，可是又沒(méi)有錢，于是就去求齊王，希望他能發(fā)放城內(nèi)國(guó)庫(kù)的`金幣犒賞三軍。齊王本來(lái)對(duì)達(dá)子的敗退就很惱火，一聽(tīng)還要他庫(kù)房里的金幣，更是火氣不打一處來(lái)，他拍案大罵道：“達(dá)子你這個(gè)殘兵敗將，仗沒(méi)有打好，還妄想要我的賞踢！你馬上給我出去死戰(zhàn)，否則提著你的項(xiàng)上人頭來(lái)見(jiàn)我！”
聽(tīng)完齊王的這番話后，達(dá)子不由自主地仰天長(zhǎng)嘆，心想：昏君不知審時(shí)度勢(shì)，必然沒(méi)有好下場(chǎng)，齊國(guó)肯定沒(méi)有希望了。于是，他只能率領(lǐng)殘部沖進(jìn)敵陣，拼力搏殺，結(jié)果不幸戰(zhàn)死沙場(chǎng)。達(dá)子一死，五國(guó)聯(lián)軍長(zhǎng)驅(qū)直入，殺進(jìn)臨淄，搶走了齊國(guó)宗廟里的重器，還闖進(jìn)齊王藏金的美唐（地名），將其洗劫一空。就這樣，齊王因貪圖少許金幣而使得國(guó)家蒙受巨大損失，結(jié)果自己也只好逃離齊國(guó)避難。
上述情景史料記載：“齊王怒曰：‘若殘豎子之類，惡能給若金？’與燕人戰(zhàn)，大敗，達(dá)子死，齊王走莒。燕人逐北入國(guó)，相與爭(zhēng)金于美唐甚多。此貪于小利以失大利者也。”這便是成語(yǔ)“貪小失大”的由來(lái)。
成語(yǔ)中的名人故事2：周公吐哺
周公，名旦，是周文王的第四子、周武王的弟弟，因其領(lǐng)地在周，所以史稱周公或周公旦。他賢能多才，周武王時(shí)參加了伐紂滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)，功勛卓著。
周初，周公受封于魯，但他只讓長(zhǎng)子伯禽赴封地，自己則留在鎬京，與召公一起輔佐周武王。伯禽臨行時(shí)，周公告誡他說(shuō)：“我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的'叔父，對(duì)于天下來(lái)說(shuō)我的地位也算很高了。可是我常常洗頭時(shí)幾次握著濕淋淋的頭發(fā)跑出來(lái)，吃飯時(shí)幾次把嘴里的食物吐出來(lái)，就為了出來(lái)迎接來(lái)訪的客人，就是這樣還害怕讓天下人寒心。希望你到了魯國(guó)，要勤于政事，愛(ài)民如子。”
周武王病重時(shí)，周公非常焦急，因當(dāng)時(shí)周剛剛建國(guó)，天下未定，百業(yè)待舉，國(guó)不可一日無(wú)君。于是周公來(lái)到祖廟，向先王禱告保佑武王身體康復(fù)，自己情愿代死。后來(lái)，周武王病危，當(dāng)時(shí)太子誦才十三歲，他對(duì)周公說(shuō)：“我擔(dān)心誦（即周成王）過(guò)于年幼，把這樣大的一個(gè)國(guó)家交給他，他沒(méi)有辦法治理。我考慮再三，在眾多兄弟里面，只有你最有才干，我就把誦、把周國(guó)全部托付給你吧。”武王死后，年幼的周成王繼位，由周公攝政，代行國(guó)政。
當(dāng)初，周公在輔佐周武王時(shí)，與武王關(guān)系也很融洽，而且睿智過(guò)人，才能出眾，處理起政事來(lái)得心應(yīng)手。為安定國(guó)家，他制定了嫡長(zhǎng)子繼承制和余子分封制，還制定了周禮，對(duì)祭祀、占卜、會(huì)盟、飲宴、朝貢、婚娶、殯葬時(shí)的儀式等都做出了詳細(xì)具體的規(guī)定。
武王死后，周公攝行天子職務(wù)時(shí)，全心全意、大公無(wú)私，人們都紛紛稱頌他，這就引起了一些王室貴族的猜忌。因此就傳出流言蜚語(yǔ)，說(shuō)周公企圖篡奪王位，謠言傳遍京城鎬京，連周公的弟弟召公也產(chǎn)生了懷疑，留在殷都的“三監(jiān)”更是懷疑，甚至產(chǎn)生了不滿。
商封王之子武庚便乘機(jī)串通管叔、蔡叔，并聯(lián)合東夷（古代對(duì)東方各族的泛稱）發(fā)動(dòng)了飯亂。面對(duì)如此復(fù)雜的形勢(shì)，周公引用商代歷史，說(shuō)明輔政大臣攝政是自古以來(lái)的傳統(tǒng)，輔政大臣為保治殷朝發(fā)揮了巨大的作用，從伊尹輔佐成湯，到甘盤輔佐武丁，莫不如此。
自己一定會(huì)效法伊尹、甘盤，效忠周室，竭誠(chéng)輔助成王，這才消除了內(nèi)部的誤會(huì)，穩(wěn)定了周王室。對(duì)外，周公毅然率軍東征，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，終于殺死了叛亂的武庚和管叔鮮，俘虜并放逐了蔡叔度。
周公攝政七年，在周成王二十歲時(shí)，周公還政于他，自己仍盡心輔佐，并精心創(chuàng)立了周朝的禮樂(lè)典章制度。
后來(lái)，人們根據(jù)周公對(duì)伯禽“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”的言論，引申出“周公吐哺”這個(gè)成語(yǔ)。
成語(yǔ)中的名人故事3：柳暗花明
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)抒發(fā)了抗金愛(ài)國(guó)的情懷，一度得到孝宗的賞識(shí)，所以入朝當(dāng)了軍器少監(jiān)。公元1166年，陸游由于力主抗金，受到朝廷里主和派的百般排擠，不斷上書皇帝，誣陷他終日賞花吟詩(shī)，不務(wù)正業(yè)，皇帝偏聽(tīng)偏信，被免去隆興（今南昌）通判的職務(wù)，被遣送回家鄉(xiāng)山陰。
回家途中，陸游去看望臨川（撫州）的老朋友李浩。此時(shí)，李浩剛接到受任靖江知府的職務(wù)。陸游一方面向他表示祝賀，同時(shí)又為自己不能有機(jī)會(huì)報(bào)效國(guó)家而感到萬(wàn)分難過(guò)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉，陸游懷著滿腔的憤怒，終于回到了山陰。陸游回到故鄉(xiāng)山陰閑居三年，靠讀書打發(fā)日子。
話說(shuō)陸游家坐落在縣西九里以外鏡湖邊上的三山，那里山清水秀，松竹成蔭，屋前場(chǎng)后種著海棠、辛夷、杜鵑等奇花異草，是個(gè)風(fēng)景美麗的地方。陸游非常喜愛(ài)這個(gè)地方。
公元1167年4月的一天，春光明媚，風(fēng)和日麗，氣候爽人。陸游獨(dú)自一人拄著拐杖外出游覽，沿著鏡湖，踏上了去西山游覽的道路。走著走著，山路漸漸盤曲起來(lái)。
大約走了一個(gè)多時(shí)辰，人煙越來(lái)越少。當(dāng)他登上一個(gè)斜坡時(shí)，只見(jiàn)前面山重水復(fù)，無(wú)路可走了。陸游游興正濃，不肯回去，便順著山坡向前走了幾十步，拐過(guò)山角，突然發(fā)現(xiàn)前面有一片空曠的谷地，一個(gè)幾十戶人家的.村莊掩映在綠柳紅花之中，就像傳說(shuō)里的桃花源一樣。陸游高興極了，進(jìn)村去拜訪村民，村民們也擺酒設(shè)宴盛情款待了這位來(lái)自山外的客人。
那地淳樸的民風(fēng)使陸游十分感動(dòng)，所以回到家后，便寫了一首著名的七言律詩(shī)《游山西村》，其中的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，就成為千古傳頌的名句。上述詩(shī)句既描繪了大自然的景象，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)寄予希望的心境。
成語(yǔ)中的名人故事8
班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來(lái)也充滿了理想。 公元62年（漢明帝永平五年），班固被明帝劉莊召到洛陽(yáng)，做了一名校書郎，班超和他的母親也跟著去了。當(dāng)時(shí)，因家境并不富裕，班超便找了個(gè)替官家抄書的差事掙錢養(yǎng)家。 但是，班超是個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人，日子久了，他再也不甘心做這種乏味的抄寫工作了。有一天，他正在抄寫文件的時(shí)候，寫著寫著，突然覺(jué)得很悶，忍不住站起來(lái)，丟下筆說(shuō)：“ 大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢！”
后來(lái)，班超出使西域，終于立了功被封了侯。傅介子和張騫兩個(gè)人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無(wú)數(shù)功勞。因此，班超決定學(xué)習(xí)傅介子、張騫，為國(guó)家作貢獻(xiàn)。后來(lái)，他當(dāng)上一名將領(lǐng)，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，得到勝利。接著，他建議和西域各國(guó)來(lái)往，以便共同對(duì)付匈奴。公元73年，朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。他以機(jī)智和勇敢，克服重重困難，聯(lián)絡(luò)了西域的'幾十個(gè)國(guó)家，斷了匈奴的右臂，使?jié)h朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)保持了相對(duì)的穩(wěn)定，也促進(jìn)了西域同內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流。班超一直在西域呆了三十一年。其間，他靠著智慧和膽量，度過(guò)了各式各樣的危機(jī)。他為當(dāng)時(shí)的邊境安全，東西方人民的友好往來(lái)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
成語(yǔ)中的名人故事9
不脛而走
三國(guó)時(shí)，吳國(guó)孫策對(duì)有才之士十分妒忌，有一個(gè)叫盛孝章的有才之士，和也融是好朋友，孔融怕孫策把他殺了，就寫信勸曹操招納他，信中寫道：“如果要有所作為，就先得求賢，而要得到賢人，就要尊重賢人。”他打了個(gè)經(jīng)方：“珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也，識(shí)賢者之有足乎？”意思是：珠玉本來(lái)是沒(méi)有腳的，它之所以會(huì)落到人們的手中，就是因?yàn)橛腥讼矚g它，何況賢人是有腳可以行走的.呢？孔融還在信中強(qiáng)調(diào)：“只要尊重賢才，賢才就會(huì)跑來(lái)。”
這些名人小時(shí)候都是刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，長(zhǎng)大后有這么好的成就，我要向他們學(xué)習(xí)。
成語(yǔ)中的名人故事10
1、一鼓作氣（曹劌 guì）
出處：《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”
成語(yǔ)解釋：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
2、一字千金（呂不韋）
出處：《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
成語(yǔ)解釋：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
3、一字之師（鄭谷）
出處：宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘?dāng)?shù)枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜，人以谷為一字師。”
成語(yǔ)解釋：改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
4、一飯千金（韓信）
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金。”
成語(yǔ)解釋：比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。
5、東山再起（謝安）
出處：《晉書·謝安傳》：“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。”
成語(yǔ)解釋：指再度出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。
6、圖窮匕見(jiàn)（荊軻）
出處：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。”
成語(yǔ)解釋：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。
7、紙上談兵（趙括）
出處：《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。
成語(yǔ)解釋：在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）
出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。”
成語(yǔ)解釋：背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
9、臥薪嘗膽（勾踐）
出處：《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
成語(yǔ)解釋：睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
10、接竿而起（陳勝）
出處：漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”
成語(yǔ)解釋：砍了樹(shù)干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。
11、三顧茅廬（劉備）
出處：三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
成語(yǔ)解釋：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的`故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
12、孺子可教（張良）
出處：《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。’”
成語(yǔ)解釋：指年輕人可培養(yǎng)。
13、四面楚歌（項(xiàng)羽）
出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
成語(yǔ)解釋：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
14、老當(dāng)益壯（馬援）
出處：《后漢書·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”
成語(yǔ)解釋：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
15、投筆從戎（班超）
出處：《后漢書·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
成語(yǔ)解釋：扔掉筆去參軍。指文人從軍。
16、暴殄天物（商王）
出處：《尚書·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民。”
成語(yǔ)解釋：原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜。
17、暗渡陳倉(cāng)（韓信）
出處：元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也。”
成語(yǔ)解釋：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。
18、嗟來(lái)之食（黔敖）
出處：《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”
成語(yǔ)解釋：指帶有侮辱性的施舍。
19、怒發(fā)沖冠（藺相如）
出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。”
成語(yǔ)解釋：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
20、手不釋卷（呂蒙）
出處：《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。”
成語(yǔ)解釋：書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
21、韋編三絕（孔子）
出處：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
成語(yǔ)解釋：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
22、墨守成規(guī)（墨子）
出處：明·黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也。”
成語(yǔ)解釋：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。
23、病入膏肓（蔡桓公）
出處：《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。”
成語(yǔ)解釋：形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。
24、一人得道，雞犬升天（劉安）
出處：漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會(huì)天下有道之人，傾一國(guó)之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭(zhēng)出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”
成語(yǔ)解釋：一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。
25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）
出處：《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
成語(yǔ)解釋：比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。
26、口蜜腹劍（李林甫）
出處：宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”
成語(yǔ)解釋：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。
27、風(fēng)聲鶴唳（苻堅(jiān)）
出處：唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。”
成語(yǔ)解釋：形容驚慌失措，或自相驚憂。
28、泰山北斗（韓愈）
出處：《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云。”
成語(yǔ)解釋：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（項(xiàng)羽）
出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”
成語(yǔ)解釋：比喻下決心不顧一切地干到底。
30、東窗事發(fā)（秦檜）
出處：元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯。”
成語(yǔ)解釋：比喻陰謀已敗露。
31、程門立雪（程頤、楊時(shí)）
出處：《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。”
成語(yǔ)解釋：學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
32、司空見(jiàn)慣（劉禹錫）
出處：唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī)：“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”
成語(yǔ)解釋：指某事常見(jiàn)，不足為奇。
33、夢(mèng)筆生花（李白）
出處：五代·王仁裕《開(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”
成語(yǔ)解釋：比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。
34、力透紙背（顏真卿）
出處：唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也。”
成語(yǔ)解釋：形容書法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。
35、胸有成竹（或成竹在胸）（文與可）
出處：宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹在胸中。”
成語(yǔ)解釋：畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
36、赤膊上陣（許褚）
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)。”
成語(yǔ)解釋：光著膀子上陣。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。
37、馬革裹尸（馬援）
出處：《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
成語(yǔ)解釋：用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹?zhàn)場(chǎng)。
38、黃袍加身（趙匡胤）
出處：《宋史·太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無(wú)主，愿策太尉為天子。’未及對(duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬(wàn)歲。”
成語(yǔ)解釋：五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。
39、洛陽(yáng)紙貴（左思）
出處：《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴。”
成語(yǔ)解釋：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。
40、背水一戰(zhàn)（韓信）
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑。”
成語(yǔ)解釋：表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
成語(yǔ)中的名人故事11
韓信少年喪父，家境貧寒，母親死后，只能游手好閑，四處游蕩。他為了填飽肚子，常到淮陰城下的河邊釣魚。河邊有幾個(gè)老婆婆在那里洗衣做工。其中一個(gè)婆婆看韓信孤伶落魄，很同情他。一次，那婆婆看韓信實(shí)在太餓，就把家人送來(lái)的'飯分了一點(diǎn)韓信吃。韓信吃得狼吞虎咽，風(fēng)卷殘?jiān)啤拇耍窍匆缕牌琶看味及扬埛贮c(diǎn)給韓信。一次吃完分來(lái)的飯后，韓信向婆婆深深地鞠了一躬，內(nèi)心發(fā)誓要好好報(bào)答婆婆。
后來(lái)， 韓信被劉邦封為楚王后，便命人把洗衣婆婆從淮陰請(qǐng)來(lái)，當(dāng)面向她致謝，贈(zèng)給她黃金一千兩，以表達(dá)內(nèi)心的感激和感恩之情。
成語(yǔ)中的名人故事12
項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。
這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的隊(duì)伍都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的.情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但是后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也應(yīng)他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。
成語(yǔ)中的名人故事13
【雪泥鴻爪】
蘇軾在任鳳翔府判官時(shí)，寫下了《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西？……”
“雪泥鴻爪”就被概括為眾所周知的成語(yǔ)了。
【夜雨對(duì)床】
唐代韋應(yīng)物有“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠”，蘇軾讀后感觸良深，與蘇轍約定“夜雨對(duì)床”，但一直未實(shí)現(xiàn)。
“夜雨對(duì)床”便流傳下來(lái)，本不單指兄弟之間，經(jīng)此也成了兄弟之事。
【河?xùn)|獅吼】
蘇東坡在一首詩(shī)里，開(kāi)朋友陳季常的玩笑說(shuō)：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然。”
因?yàn)檫@首詩(shī)，在文言里用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個(gè)名字也就千古流傳了 。
【不合時(shí)宜】
朝云乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問(wèn)家人：“內(nèi)裝何物？”
有的說(shuō)是文學(xué)才華，有的說(shuō)是滿腹學(xué)問(wèn)，唯朝云說(shuō)是一肚皮不合時(shí)宜，蘇軾遂引為知己。
【冰肌玉骨】
蘇軾《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。”
冰肌玉骨用來(lái)形容肌骨像冰一樣純凈，像玉一樣潤(rùn)澤。
【取之不盡】
蘇軾在《前赤壁賦》中有“且夫天地之間物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭；是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”
后來(lái)，有人把“無(wú)禁”改為“不盡”，沿用至今。
【水落石出】
蘇軾《后赤壁賦》“于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。”
“水落石出”便由此演化而出。
【明日黃花】
出自蘇軾在重陽(yáng)節(jié)所寫的一首詩(shī)和一首詞。他在《九日次韻王鞏》詩(shī)中寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”
又在《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁。”
后人從這個(gè)名句引申一步，以“明日黃花”比喻種種過(guò)時(shí)的人或事物。
【堅(jiān)韌不拔】
蘇軾在《晁錯(cuò)論》中說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”
“堅(jiān)忍不拔”這個(gè)成語(yǔ)由此得出。
【海屋籌添】
蘇軾《東坡志林》：“嘗有三老人相遇，或問(wèn)之年……一人曰：‘海水變桑田時(shí)，吾輒下一籌，爾來(lái)吾籌已滿十間屋。’”
原謂長(zhǎng)壽，后以“海屋籌添”為祝壽之詞。
【芳留玉帶】
蘇軾曾在金山留玉帶鎮(zhèn)山，佛印回贈(zèng)裙衲，成為千古佳話。
【琴操參宗】
蘇軾在杭州時(shí)，攜琴操游西湖。一日戲曰：“我作長(zhǎng)老，爾試參禪。”琴操問(wèn)：“何謂湖中景？”
蘇軾答曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”琴操曰：“何謂景中人？”答曰：“裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段云。”
“何謂人中意？”“隨他楊學(xué)士，鱉殺鮑參軍。”“如此究竟如何？”“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。”琴操大悟，即日削發(fā)為尼。
【天涯何處無(wú)芳草】
據(jù)《林下詞談》說(shuō)，蘇軾在惠州時(shí)，曾命朝云唱《蝶戀花》一詞。朝云還沒(méi)有開(kāi)始唱，就已“淚滿衣襟”。
蘇軾問(wèn)何故，朝云曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草’也！”
【山抹微云】
秦觀《滿庭芳》中有“山抹微云，天粘衰草”一句，由于這首詞的風(fēng)格近似柳永，所以蘇軾當(dāng)面說(shuō)秦觀是“學(xué)柳永作詞”，還戲稱“山抹微云秦學(xué)士，露花倒影柳屯田”。
【滄海一粟】
蘇軾《前赤壁賦》：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。”
“滄海一粟”由此而得。
【安步當(dāng)車】
《蘇、沈良方》中記載：蘇軾在杭州時(shí)，用自己的俸祿建了病坊，三年里治療了近千人。
由于他是個(gè)大書法家，有些人假裝生病，求他開(kāi)藥方來(lái)獲取他的`字。蘇軾也不拒絕。
一次開(kāi)了一個(gè)藥方：“主要有四味藥：一日無(wú)事以當(dāng)貴；二日早寢以當(dāng)富；三日安步以當(dāng)車；四日晚食以當(dāng)肉。”
【胸有成竹】
文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩(shī)人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。
文同在指點(diǎn)蘇軾畫竹時(shí)說(shuō)：“畫竹必先得成竹在胸，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”蘇軾對(duì)此說(shuō)深以為然。
宋人晁補(bǔ)之也有詩(shī)云：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”這就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語(yǔ)的出處。
此后，人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。
【不識(shí)廬山真面目】
蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
成語(yǔ)中的名人故事14
一、問(wèn)題的提出.
在我們身邊,常常聽(tīng)到很多名人的名字。相信大家也看過(guò)不少成語(yǔ)故事書。上次我們剛寫完了自己姓氏名人的研究報(bào)告。這次我們就要繼續(xù)探索“"成語(yǔ)中的名人故事”。多些了解我我們身邊“成語(yǔ)中的名人故事”吧！
二、調(diào)查方法。
1、網(wǎng)上瀏覽。
2、查閱有關(guān)報(bào)刊。
3、閱讀有關(guān)書籍
三、資料整理。
一、問(wèn)題的提出.
在我們身邊,常常聽(tīng)到很多名人的名字。相信大家也看過(guò)不少成語(yǔ)故事書。上次我們剛寫完了自己姓氏名人的研究報(bào)告。這次我們就要繼續(xù)探索“"成語(yǔ)中的名人故事”。多些了解我我們身邊“成語(yǔ)中的名人故事”吧！
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調(diào)查方法 涉及資料 獲得信息
1、（上網(wǎng)） （成語(yǔ)名人）
四面楚歌、破釜沉舟——項(xiàng)羽 刮目相看——呂蒙
三顧茅廬、鞠躬盡瘁——諸葛亮 一鼓作氣——曹劌
投筆從戎—— 班超 負(fù)荊請(qǐng)罪——廉頗
完璧歸趙——藺相如 鑿壁借光—— 匡衡
指鹿為馬—— 趙高 紙上談兵——趙括
精忠報(bào)國(guó)—— 岳飛 聞雞起舞——祖逖
入木三分——王羲之 臥薪嘗膽——勾踐
樂(lè)不思蜀——?jiǎng)⒍U 圖窮匕見(jiàn)——荊軻
胯下之辱——韓信 煮豆燃萁——曹植
一字千金——呂不韋
2、（上網(wǎng)） （成語(yǔ)故事
《不恥下問(wèn)》 《懸梁刺股》
《囊螢映雪》 《一飯千金》
《鑿壁偷光》
《望梅止渴》
3、(上網(wǎng)) (成語(yǔ)中的名人故事)
《一飯千金》
韓信小時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個(gè)也不會(huì)。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見(jiàn)韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的`飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報(bào)答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對(duì)漂母分食之恩始終沒(méi)忘，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。這就是“一飯千金”成語(yǔ)的來(lái)歷。
四、結(jié)論。
1、《望梅止渴》
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)В那膯?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
2、《望梅止渴》此故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。曹操利用自己的智慧去引誘自己或他人。
成語(yǔ)中的名人故事15
懸梁刺股：
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他就準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書。
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