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      1. 名人受教育的故事中國名人故事

        時間:2024-10-14 14:21:27 文圣 名人故事 我要投稿
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        名人受教育的故事中國名人故事(精選15篇)

          在我們平凡的日常里,大家都知道一些經典的典故吧,從典故中我們可以學到豐富的歷史知識,懂得很多深刻的道理。以下是小編為大家收集的名人受教育的故事中國名人故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        名人受教育的故事中國名人故事(精選15篇)

          名人受教育的故事中國名人故事 1

          曾國藩(1811—1872)是清末湘軍首領。他權管四省,位列三公,拜相封侯,謚稱"文正"。他的兒子可算得上是"正牌子弟"了。然而,兒子曾紀澤和曾紀鴻都沒有變成"衙內"和"大少爺"。曾紀澤詩文書畫俱佳,又以自學通英文,成為清朝的著名外交家;曾紀鴻不幸早死,研究古算學亦取得相當成就。不僅兒子個個成才,孫輩還出了曾廣均這樣的詩人。曾孫輩又出了曾寶蓀、曾約農這樣的教育家和學者。這很大程度上取決于曾國藩教子有方,"愛之以其道"。

          曾國藩身居要職,公務繁忙,長年在外,無法經常督促子女,于是寫信成為他教育子女的重要手段。在曾國藩的著作中,以教育子女為主要內容的《家書》流傳最廣,影響最大。從以下《家書》摘錄內容中,可見曾國藩不為子女謀求任何特殊化,教兒女節儉創業,值得后人深思。

          咸豐六年(1856)十一月五日,他給紀澤兒寫了一封信。信中說:"世家子弟,最易犯一奢字、一傲字。不必錦衣玉食而后謂之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,與馬仆從習慣為常。此即日趨于奢矣,見鄉人則嗤其樸陋,見雇工則頤指氣使,此即日習于做矣。京師子弟子之壞,未有不由于驕奢二字者,爾與諸弟其戒之,至囑,至囑。"

          同治元年五月二十七日又給紀鴻兒寫信說:"凡世家子弟,衣食起居,無一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴氣習,則難望有成。"

          同治三年七月,曾國藩受封侯爵,紀鴻正赴長沙考試,國藩特別寫信告誡:"爾在外以謙謹二字為主,世家子弟,門第過盛,萬目所屬。場前不可與州縣往來,不可送條子,進身自始,務知自重。"

          他對女兒也同樣嚴格。咸豐十一年八月二十四日致女兒:"衣服不宜多制,尤其不宜大鑲大緣,過于絢爛。"

          他還告訴兒女、家眷:"今家中境地雖漸寬裕,且有福不可享盡,有勢不可使盡。勤字工夫,第一貴早起,第二貴有恒。儉字工夫,第一莫著華麗衣服,第二莫多用仆婢雇工。只要人肯立志,都可以做得到的。"

          他還要求:"吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、細四字缺一不可。家勤則興,人勤則;能勤能儉,永不貧賤。"

          綜觀中國古代帝王將相們的'教子之道,一方面與普通百姓之家的家庭教育內容頗有重合之處,如關于尊敬長輩和立志勤學等,這反映出家庭教育所具有的普遍的社會性;另一方面,倡導為官儉樸、清正廉明則充分體現出官員的教子特色,值得我們借鑒與學習。

          名人受教育的故事中國名人故事 2

          鄭板橋(1693—1765)是清朝"揚州八怪"之一。他在山東濰縣當縣官時,兒子小寶留在興化鄉下的鄭墨弟弟家。

          小寶6歲時上學了。為了教育兒子,鄭板橋專門給他的弟弟鄭墨寫了一封信,信中寫道:"余五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道,以其道是真愛,不以其道是溺愛。"

          他的"道"是什么呢?他說:"讀書中舉,中進士做官,此是小事,第一要明理做個好人。"

          鄭板橋自己是個讀書人,他并不是看不起讀書人,他看不起的是:讀書就是為了做官。

          鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對弟弟說:"我不在家,兒便是由你管束,要須長其忠厚之情,驅其殘忍之性,不得以為幼子而姑縱惜也。"他主張,他的孩子和仆人的.兒女應平等對待。他說:"家人兒女,總是天地間一般人,當一般愛惜,不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅,宜均分散給,大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物,令家人子遠立而望,不得一沾唇齒,其父母見而憐之,無可如何,呼之使去,豈非割心頭肉乎!"

          后來,鄭板橋不放心小寶的成長,就把他接到身邊,經常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難,要同情窮苦的人。教育兒子"明好人之理"、"愛天下農夫"。由于鄭板橋的嚴格教育和言傳身教,小寶進步很快。

          名人受教育的故事中國名人故事 3

          南北朝時期的顏之推官至給事黃門侍郎,他對子女的教育一直遵循著"讀書為上"的原則。

          北齊滅亡后,顏之推被迫舉家遷徙到長安,朝無祿位,家無積財。面對窘迫的生活,其子思魯問道:"現在我們既沒有朝廷的'俸祿,也沒有積蓄的財產,我們就應當盡全力勞作,來養家糊口,但您卻經常督促我們學習,讓我們勤習經史,可是您知道嗎,我們做兒子的,不能供養雙親,心里感到非常不安啊。"

          顏之推聽罷,語重心長地說道:"做兒子的把供養雙親的責任放在心上是對的,但做父親的更應該用學到的知識來教育子女。如果我的豐衣足食是用你們放棄學業換來的,那我真是食不知味,衣不覺暖。只要你們能夠努力讀書,繼承祖上的基業,即使是粗茶淡飯、粗布短衣,我也是心甘情愿的。"

          名人受教育的故事中國名人故事 4

          李晟,字良器,是唐德宗時期著名的大將,雖為一介武夫,卻從未忽視對子女的教育。

          李晟的女兒許配給吏部尚書崔樞為妻。一次李晟做壽,其女也從婆家趕來為父親慶賀。酒宴中,一個侍女來到女兒身旁耳語了幾句,女兒聽后似乎極不耐煩,但依舊與客人們推杯換盞,談笑自若。后來在侍女的再三催促下,女兒才被迫退席?墒呛芸,女兒就又回到了宴席上。這一幕被李晟看到了,他覺得其中必有緣故,便招來女兒問個明白。

          女兒答道:"剛才侍女來報,昨晚我婆婆得了一場小病,我看也沒有什么大不了的,便派人回婆家代我去看望婆婆了。"

          李晟聽罷大怒,對女兒說道:"你真是個沒有教養、不懂禮儀的女兒!你的婆婆病了,你作為媳婦,就應該在婆家侍奉左右,要像對待自己父母一樣孝敬公婆,這才是我李家知書達理的女兒啊。"于是,女兒聽從了父親的訓教,急忙趕回婆家照料婆婆去了。而李晟也在宴會結束后,親自來到崔家看望親家,同時對自己疏于對女兒的管教表達了深深的'歉意。李晟教女的故事在當時傳為美談,由于李晟曾被封為西平郡王,因此李家的家法也被時人稱為"西平禮法",成為一時的表率。

          名人受教育的故事中國名人故事 5

          唐代柳公綽一門顯貴,柳公綽與其弟柳公權、其子柳仲郢、其孫柳璧、柳玭等皆至高官。柳家也以治家嚴謹聞名于世,柳氏家法成為時人教育子孫的榜樣。

          柳公綽對子女們要求十分嚴格,一到災荒的年月,家中雖然儲備甚足,但擺在子侄們面前的卻始終是一碟菜。他還經常讓他們吃野菜,對他們說:"你們爺爺在世的時候,曾經因為我們兄弟學習不好,就不給我們肉吃,我們終身沒有忘記他老人家的教誨。"柳家子侄們聽后很受教育。柳公綽試圖通過這種方法,教育子孫一方面要勤儉持家,同時還要勤學苦讀。

          柳公綽十分重視長幼之序,他在外任官時,一次其子柳仲郢前來看望。柳公綽要求他在距離衙門很遠的地方就要下馬,以示對長輩的尊敬。同時還要求他要尊重府中的各種職員,不要因為職位低而輕視他們,也要對他們行晚輩之禮。在嚴謹家法的`影響下,柳玭寫下了《誡子弟書》和《柳氏序訓》,從做人到治家,集中體現了柳氏家法的精髓。

          名人受教育的故事中國名人故事 6

          提起魯迅,人們的第一感覺往往就是嚴肅和沉重。在我看來,這是受了政治宣傳的影響,是一種誤會。

          誠然,魯迅的小說雜文都有一種使命感,是吶喊。但魯迅并未總是用凝重的,一本正經的筆法去表達,而是不乏以輕馭重,以喜劇的筆法來寫悲劇,通過悲喜交叉的描述,讓讀者自己去領悟其嚴肅的內涵。

          譬如,魯迅筆下的孔乙己,單是名字起得就惹人發笑,其舉止則更是令人捧腹,這讓讀者在捧讀這本書的時候,無不覺得好玩兒輕松,以至當我們從頭至尾讀完這本小說的時候,才領悟到其沉重的一面。

          再譬如,魯迅筆下的阿Q,其“精神勝利法”,諸如自我解嘲,自我陶醉等,無不都是用喜劇的筆法寫就的,但從這些戲劇性的描述當中,讀者領悟到的卻是阿Q的自甘輕賤,自甘受辱的.憋屈和奴性!

          顯然,魯迅并非總是一本正經的,其作品也并非總是讓人覺得那么嚴肅和沉重,實際上,魯迅有舉重若輕的本領,他的作品既有重的一面也有輕的一面,兼而有之,兼收并蓄,且將其發揮到了極致。

          生活中的魯迅呢,有許多有趣的小故事,其中一個是這樣的:

          有一天,魯迅穿著一件破舊的衣服上理發院去理發。理發師見他穿著很隨便,而且看起來很骯臟,覺得他好像是個乞丐,就隨隨便便地給他剪了頭發。理了發后,魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發師,便頭也不回地走了。理發師仔細一數,發現他多給了好多錢,簡直樂開了懷。

          一個多月后,魯迅又來理發了。理發師認出他就是上回多給了錢的顧客,因此對他十分客氣,很小心地給他理發,還一直問他的意見,直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時,魯迅卻很認真地把錢數了又數,一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪,便問他為什么。魯迅笑著說:“先生,上回你胡亂地給我剪頭發,我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪,所以我就很認真地付錢給你!”

          理發師聽了覺得很慚愧,連忙向魯迅道歉。

          名人受教育的故事中國名人故事 7

          一日,孔子閑居無事,在室內演琴自娛。弟子曾參、子貢,坐在外廳,側耳細聽。

          一曲終了,只見曾參喃喃自語道:“咦!怎么會是這樣呢?老師的琴聲里,怎么會流露出,貪狠邪僻的情調呢?琴音中,趨利不仁的味道,怎么會這么嚴重呢?”

          對曾參所說的話,子貢在心里,也以為然。不過,他沒接曾參的話,而是站起身子,朝室內走去。

          孔子見子貢進來,面有犯難進諫之色,便放下琴瑟,等他說話。子貢便將剛才曾參所說的話,如實稟告。

          孔子聽完子貢的話,對曾參贊嘆不已。他說道:“曾參真是天下一位大賢人呀!他已經通曉音律的奧秘。”

          接著,孔子繼續對子貢解釋事情的原由。他說:“剛才,我正在幾案邊彈琴,有一只老鼠在室內游動,被一只貓發現了。那只貓,便循著房梁,悄悄地向老鼠接近。然后,選好地點,瞇縫著眼睛、躬曲著身子,等待時機,撲住老鼠。后來,貓的如意算盤,終究沒有得逞。因當時那只貓的心態,反映在我的心里,我便很自然地通過琴瑟,將它表露出來。所以,曾參說我的琴音里,有貪狠邪僻的情調,是很恰當的!

          儒家經典《禮記:樂記篇》說:大凡音樂,都是產生于人的內心。人的情感動于衷,體現在外就是聲音。聲音的變化有文理,就成了音樂。所以,在太平治世,流行的.音樂,通常都洋溢著安適與喜樂。它也反映此時的國家政治,處于清明祥和的狀態。在動蕩的亂世,流行的音樂,往往會充滿著怨恨與憤怒。它也反映此時的國家政治,處于政令不暢,上下乖離的境地。而一個接近亡國的世道,它的流行音樂,會彌漫著哀傷與憂思。它說明此時的人民,已陷入難以自拔的困苦,只能靠回憶往事,來慰籍自己。所以,聲音之道,與政治之道,是相通的。

          名人受教育的故事中國名人故事 8

          陸隴其是清朝初年講授程朱理學的學者,當過知縣、御史一類的小宮。他與那些口是心非的偽逬學家不同,不僅能夠認真領會程朱理學的道理,而且還在實際中履踐這些進理,為百姓辦了不少好事。

          陸隴其行政斷案有一個特點,就是十分重視道德教化。他認為,天下萬事萬物之中都包含著同樣的“理”,人們只有懂得了這些“理”,才能使自己的言行符合規矩,循守國家的法制。所以他無論是履行公務,還是審訊犯人,總要首先深入淺出地講一番逍理,啟迪人們的良知知。

          催繳賦稅,是朝廷賦予各級宮員的一項極其重要的政務,也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時,總是指揮大批衙役下鄉督促,稍有緩慢不是懲罰肉體,便是罰糧罰款,搞得官民對立情緒很大,有時還會激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當嘉定縣令時,每當繳糧納陚的日子臨近的時候,他通常把鄉親父老召集起來,給大家講一番按時納陚的道理。他說:“向大家收繳的.錢糧,全是朝廷的國課,并不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急,按時上繳錢糧,家心安理得,而且給當官的減去好多麻煩,以便有更多的工夫為民辦事。我與大家沒有任何宿怨,不想為收錢糧而杖責任何人。何況一旦受到杖責不僅要花許多冤枉錢,還要落得欠糧受責的名聲。倒不如及早湊齊應納之款,使你我都相安無事地辦完這件事!编l民們聽了之后,覺得陸隴其的話說得很實在,很透徹,樂于接受。所以他在任時,很少發生欠糧受責的事。

          對于囚禁在監獄中的犯人,他也好言相勸,進行開異。他曾經寫過一篇《勸盜文》,派人給犯人們宣講,大意是:“人的本性原來都是善的,你們這些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差,不安分守己,作出犯法的事來,關在這里受盡痛苦。這些都是由于人心中的雜念蒙蔽了善性造成的結果。然而人心是可以改變的,只要你們能夠深刻地悔過往日的不是,去掉心中的雜念,就能重新做一個好人,依舊可以成家立業!弊x到這里,在場收聽的犯人們情不自禁地哭了起來。

          1692年陸隴其逝世。第二年冬,朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選?滴醪煌猓l出特旨:直隸派李光地去,江南派陸隴其去。大學士王熙急忙報告說:“陸某己經病故了!笨滴跬锝璧卣f:“為什么不早啟奏?”王熙回答說:“按照啟奏的條例,7品官在籍身亡不在向朝廷啟奏之列!笨滴醭聊嗽S久,感嘆地說:“陸隴其是本朝不可多得的人才。”

          人是有思想、有感情的動物。在辦一件事情,或推行一項政策的時候,向人們講清道理,啟發他們的自覺性,可以減少行動的阻力,取得事半功倍的效果。這個逬理從陸隴其的政績中得到很好的證明。

          名人受教育的故事中國名人故事 9

          我國醫學源遠流長,歷史上曾涌現出許多名醫。神醫扁鵲便是其中的一位。神醫扁鵲年輕時跟隨師傅學醫,非常用功。他學成后醫術高超,到各地治病救人,被人們稱為“神醫”。

          有一次,神醫扁鵲到齊國見到齊桓侯,通過觀察,神醫扁鵲知道齊桓侯生病了,就對他說:“您生病了,如今病在皮膚里,如果耽誤了,病情將會加重。”

          齊桓侯不相信神醫扁鵲的話,說:“我沒病。你們醫生貪功好利,總想靠醫治沒病的人來顯示自己的醫術!

          過了五天,神醫扁鵲又見到齊桓侯,他真誠地說:“您的`病已到了血脈,不治療會加重。”齊桓侯不高興地說:“我沒病。”又過了五天,神醫扁鵲對齊桓侯說:“您的病已經深入到腸胃了,再不治療后果會很嚴重!饼R桓侯仍覺得神醫扁鵲在騙他,沒有理會。

          五天后,神醫扁鵲再見到齊桓侯,他轉身就跑開了。齊桓侯感到很疑惑,就派身邊的人去問神醫扁鵲。

          神醫扁鵲說:“以前齊桓侯的病我能治好?涩F在病已經到了骨髓,我治不好,只能趕緊跑開了。”

          不久,齊桓侯果然生病了。他的病情越來越重,沒一個醫生能治好。臨終前,他后悔地說:“要是聽神醫扁鵲的話該多好啊!”

          神醫扁鵲還根據自己的經驗,總結出診斷疾病的四種方法:望氣色、聞氣味、問病情、把脈,為祖國醫學作出了重大貢獻。

          名人受教育的故事中國名人故事 10

          司馬光系北宋大臣、史學家,他的一生不僅自己生活十分儉樸,更把儉樸作為教子成才的重要內容。他十分注意教育孩子力戒奢侈,謹身節用。

          他常說:“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他教育兒子說,食豐而生奢,闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要,他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢糜,極力提倡節儉樸實,并明確指出:古人以儉約為美德,今人以儉約而遭譏笑,實在是要不得的。他告誡兒子:“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身!

          司馬光還不斷告誡孩子說:讀書要認真,工作要踏實,生活要儉樸,具備這些道德品質,才能修身、齊家,乃至治國、平天下。在他的'教育下,兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性,并以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講,也以博古通今,為人廉潔和生活儉樸而稱謄于后世。

          名人受教育的故事中國名人故事 11

          曹操在官渡之戰前各方面均處于劣勢地位。一天,聽說袁紹的謀士許攸來訪,他竟顧不得衣服,打著赤腳慌忙出門迎接,對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動,積極為曹操出謀劃策,幫了曹操大忙。然而,曹操也吃過不講禮節的虧。當他志得意滿、一帆風順時,西川的張松前來獻圖,曹操當時態度傲慢,給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意,把本來要獻給曹操的`西川地圖,轉而獻給了劉備。這對曹操來說,不能不算一大損失。

          教育意義:曹操的故事,說明了以禮待人的重要性。不管對方是誰,都應以禮對待,這是對對方的尊重。只有你對待別人有禮、別人才會還同樣的禮貌。

          適用話題:禮貌、人才、幫助

          名人受教育的故事中國名人故事 12

          孫康,晉代京兆(今河南洛陽)人,官至御史大夫。

          孫康幼時酷愛學習,常常感到時間不夠用。他想夜以繼日攻讀,可家中貧窮,沒錢購買燈油。一到天黑,便沒有辦法讀書。特別到了冬天,長夜漫漫,他有時輾轉很久,難以入睡。實在沒有辦法,只好白天多看書,晚上睡在床上默誦。

          一天夜里,他一覺醒來,忽然發現從窗外透進幾絲白光。開門一看,原來下了一場大雪。屋頂白了,地上白了,樹上也白了。整個大地披上一層銀裝,閃閃發光,使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的.雪后美景,忽然心中一動:映著雪光,可否讀書呢?他急急忙忙跑回到屋里,拿出書來對著雪地的反光一看,果然字跡清楚,比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢!

          從此孫康不再為沒有燈油而發愁。整個冬天,他夜以繼日地讀書,不怕寒冷,也不感到疲倦,常常一直讀到雞叫。即使是北風呼號,滴水成冰,他也從來沒中斷學習。功夫不負有心人,孫康砥礪求進,學有大成,終于成為一位很有名望的學者。

          名人受教育的故事中國名人故事 13

          晉代孫康,京兆人,性敏好學。家境貧寒,燈已無油,嘗于冬月映雪讀書。

          孫康由于家境貧寒沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉,非常可惜。

          一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側向窗戶時,發現窗縫里透進一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的.雪光,比屋里要亮多了,而且,居然看得非常清楚。于是,孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書。

          正是他這種苦學的精神,促使他的學識突飛猛進,成為飽學之士。

          名人受教育的故事中國名人故事 14

          三國時代,東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時,家 境貧困,無法讀書。從軍后,雖作戰驍勇,常立戰功,卻苦于缺少文 化,不能把戰例經驗總結寫下來。

          有一天,吳主孫權對呂蒙說:“你現在是一員大將,掌權管事,更 應該好好地讀一些書,增加自己的才干!

          呂蒙一聽主公要他學習,便為難地推托說:“軍隊里的事情又多 又雜,都要我親自過問,恐怕擠不出時間來讀書啊!”

          孫權說:“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問, 而只是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發罷了。”

          呂蒙問:“可我不知道應該去讀哪些書?”

          孫權聽了,微笑著說:“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書, 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書,這些書對于以后帶兵打仗很有好 處!

          停了停,孫權又說:“時間嘛,要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭,手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點書。”

          呂蒙聽了孫權的`話,回去便開始讀書學習,并堅持不懈。

          名人受教育的故事中國名人故事 15

          東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時勤奮好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發很長。他就找一根繩子一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續讀書學習。

          戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視;丶液,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發奮讀書他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的`大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。

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