1.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。
2.多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
3.菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
4.一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。
5.戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大愿。
6.若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。
7.如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。
8.十善業道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。
9.諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實于中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。
10.慈莊嚴故，于諸眾生不起惱害;悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍;喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉;舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。
11.菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。
12.于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。
13.于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至�，F在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行。
14.梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。
15.聞已應起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。