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      2. 孔子強調復習的重要性的名言

        時間:2020-11-12 18:32:01 孔子的名言 我要投稿

        孔子強調復習的重要性的名言

          不學禮,無以立。

        孔子強調復習的重要性的名言

          己所不欲,匆施于人。

          己欲立而立人,己欲達而達人。

          躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

          見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

          三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

          吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

          居處恭,執事敬,與人忠。

          君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,

          言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

          行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

          孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

          君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

          過而不改,是謂過矣!

          過,則匆憚改。

          不遷怒,不二過。

          益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

          君子欲訥于言而敏于行。

          君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

          巧言亂德。

          巧言令色,鮮矣仁。

          剛、毅、木、訥近仁。

          有德者必育言,有言者不必育德。

          聽其言而觀其行。

          君于不以言舉人,不以人廢言。

          古者言之不出,恥躬不逮也。

          君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

          可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

          言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

          好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

          恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

          事君,敬其事而后其食。

          禮之用,和為貴。

          放于利而行,多怨。

          三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

          人無遠慮,必有近憂。

          無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

          士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

          執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

          與朋友交,言而有信。

          以文會友,以友輔仁。

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            孔子強調復習的重要性的名言

              不學禮,無以立。

            孔子強調復習的重要性的名言

              己所不欲,匆施于人。

              己欲立而立人,己欲達而達人。

              躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

              見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

              三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

              吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

              居處恭,執事敬,與人忠。

              君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,

              言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

              行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

              孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

              君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

              過而不改,是謂過矣!

              過,則匆憚改。

              不遷怒,不二過。

              益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

              君子欲訥于言而敏于行。

              君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

              巧言亂德。

              巧言令色,鮮矣仁。

              剛、毅、木、訥近仁。

              有德者必育言,有言者不必育德。

              聽其言而觀其行。

              君于不以言舉人,不以人廢言。

              古者言之不出,恥躬不逮也。

              君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

              可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

              言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

              好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

              恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

              事君,敬其事而后其食。

              禮之用,和為貴。

              放于利而行,多怨。

              三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

              人無遠慮,必有近憂。

              無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

              士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

              執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

              與朋友交,言而有信。

              以文會友,以友輔仁。