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      1. 孔子學(xué)習(xí)方法的名言

        時間:2020-11-19 14:12:14 孔子的名言 我要投稿

        孔子學(xué)習(xí)方法的名言集錦

          1、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。答:默默地記住(所學(xué)的知識),學(xué)習(xí)不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來說有什么因難呢?

        孔子學(xué)習(xí)方法的名言集錦

          2、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。答:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學(xué)問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。

          3、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?答:幾個人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí),對他們的缺點,要注意改正

          4、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?答:一個真正的有責(zé)任的人,必須具有堅韌的意志,因為他背負(fù)的責(zé)任重大而實現(xiàn)的道路很漫長。因為以仁為自己的責(zé)任,所以是重大的責(zé)任。因為以生命的結(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束,所以實現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。

          5、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》1)意:同臆,猜想、猜疑。 (2)必:必定。(3)固:固執(zhí)己見。 (4)我:這里指自私之心。答:孔子杜絕了四種弊病:沒有主觀猜疑,沒有定要實現(xiàn)的期望,沒有固執(zhí)己見之舉,沒有自私之心。

          6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。 答:顏淵感嘆地說:“(對于老師的學(xué)問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鉆研,越鉆研越覺得不可窮盡?粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節(jié)來約束我的言行,使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,直到我用盡了我的全力。

          7、朽木不可雕也。摘孔子《論語》答:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。

          8、子以四教:文行忠信。摘孔子《論語》孔子從四個方面教育自己的弟子,一、文學(xué),即知名學(xué)。研究如何提高知名度,二、行學(xué),規(guī)范人們行為,使人們的言行舉止有章可循。

          三、忠學(xué),是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。

          四、信學(xué),是知人辨事之學(xué),是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。

          9、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。摘孔子《論語》答:“君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄!

          10、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。摘孔子《論語》 答:意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。

          11、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語》答:他的聰明可以學(xué)得來,他的裝傻別人趕不上。"

          12、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。摘孔子《論語》 答:①質(zhì):質(zhì)樸。②文:文飾。③史:虛浮不實。④彬彬:相雜適中的樣子.“質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。”

          13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘孔子《論語》答::“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人!

          14、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語》 答:鳥快要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候,說出來的話也是善良的。

          15、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》答:孔子說:中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深奧的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

          16、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。 答:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。

          18、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。答;人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。

          19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。答:學(xué)習(xí)而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會因為疑惑而更加危險。

          20、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?答:孔子說:“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”

          22、道聽而涂說,德之棄也!答::“在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。”

          23、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說 。 答:正確的話,能不聽從嗎?必須認(rèn)真改正錯誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

          24、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。 答:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護(hù),誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。”

          25、見得思義。答:意思是看到貨財,要想到道義

          26、見善無不及,見不善如探湯。答:見到好的人、好的事,生怕來不及向他學(xué)習(xí),做遲了。看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的`水一樣,想要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

          27、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。答:說一個真正有學(xué)問,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人,并不擔(dān)心是否貧窮

          28、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!答:外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱,這類的小人,就像是挖墻洞的小偷。

          29、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!答:生來就知道的是最上等的人;通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!”

          30、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。答:讀書人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

          31、溫故而知新,可以為師矣。朱子云:不求諸心,故緡而無得。不習(xí)其事,故危而不安。這句話,我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識的積累,進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會得到解決,也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加

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