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      1. 孔子的100句經典名言

        發布時間:2017-08-23 編輯:結珍

          益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。下面的是小編分享的與孔子的100句經典名言有關的文章,想要了解更多與孔子的100句經典名言有關的內容/知識,可繼續訪問應屆畢業生網!

        孔子的100句經典名言

          (一) 學而不思則罔,思而不學則殆。

          (二) 歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?

          (三) 君子和而不同,小人同而不和。

          (四) 學而時習之,不亦說乎?

          (五) 不患人之不己知,患不知人也。

          (六) 吾日三省吾身。

          (七) 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

          (八) 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

          (九) 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰

          (十) 子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

          (十一) 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

          (十二) 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

          (十三) 見賢思齊焉,見不賢而內省也。

          (十四) 學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。

          (十五) 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

          (十六) 玉不琢,不成器,人不學,不知道。

          (十七) 少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

          (十八) 人之生也直,罔之生也幸而免。

          (十九) 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

          (二十) 人而無恒,不可以作巫醫。

          (二十一) 君子之仕也,行其義也。

          (二十二) 父母在,不遠游,游必有方。

          (二十三) 事君,敬其事而后其食。

          (二十四) 子曰:溫故而知新,可以為師矣。

          (二十五) 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

          (二十六) 禮之用,和為貴。

          (二十七) 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

          (二十八) 歲寒,然后知松柏之后雕也。

          (二十九) 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

          (三十) 學而不思則罔,思而不學則怠。

          (三十一) 學而不厭,誨人不倦。

          (三十二) 巧言令色,鮮矣仁!

          (三十三) 發憤忘食,(www.Fwsir.com)樂以忘憂、不知老之將至…

          (三十四) 工欲善其事,必先利其器。

          (三十五) 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

          (三十六) 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

          (三十七) 以文會友,以友輔仁。

          (三十八) 學而不思則罔,思而不學則殆。

          (三十九) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

          (四十) 富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

          (四十一) 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

          (四十二) 歲寒,然后知松柏之后凋也。

          (四十三) 子曰:學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎

          (四十四) 君子矜而不爭,群而不黨。

          (四十五) 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

          (四十六) 少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得

          (四十七) 道之以德,齊之以禮,有恥且格。

          (四十八) 三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。

          (四十九) 居處恭,執事敬,與人忠。

          (五十) 三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。

          (五十一) 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

          (五十二) 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

          (五十三) 人能宏道,非道宏人。

          (五十四) 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

          (五十五) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

          (五十六) 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

          (五十七) 己所不欲,勿施于人

          (五十八) 不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

          (五十九) 君于不以言舉人,不以人廢言。

          (六十) 父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣

          (六十一) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

          (六十二) 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

          (六十三) 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

          (六十四) 益者三友:友直、友諒、友多聞。

          (六十五) 君子周而不比,小人比而不周。

          (六十六) 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

          (六十七) 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

          (六十八) 吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

          (六十九) 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

          (七十) 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

          (七十一) 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也

          (七十二) 智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

          (七十三) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

          (七十四) 子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

          (七十五) 圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

          (七十六) 君于疾沒世而名不稱焉。

          (七十七) 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

          (七十八) 不遷怒,不貳過。

          (七十九) 小不忍則亂大謀

          (八十) 過,則匆憚改。

          (八十一) 敏而好學,不恥下問。

          (八十二) 過而不改,是謂過矣!

          (八十三) 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

          (八十四) 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

          (八十五) 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

          (八十六) 執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

          (八十七) 聽其言而觀其行。

          (八十八) 不遷怒,不二過。

          (八十九) 不學禮,無以立。

          (九十) 益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

          (九十一) 不以其道,得之不去也。

          (九十二) 古者言之不出,恥躬不逮也。

          (九十三) 政者正也,子帥以正,孰敢不正?

          (九十四) 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

          (九十五) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

          (九十六) 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

          (九十七) 有德者必育言,有言者不必育德。

          (九十八) 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

          (九十九) 見利思義,見危授命。

          (一百) 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

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