有關孔子的名言(合集15篇)
在日復一日的學習、工作或生活中,大家或多或少都接觸過一些經典的名言吧,名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。究竟什么樣的名言才是優秀經典的名言呢?以下是小編為大家收集的有關孔子的名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
有關孔子的名言1
“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!薄额仠Y》
“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!薄妒龆
眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉!薄缎l靈公》
不患人之不己知,患不知人也。”——《學而》
不逆詐,不億不信,抑亦先覺者,是賢乎!”——《憲問》
視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?” ——《為政》
子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言!薄缎l靈公》
子曰:“可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權!薄蹲雍薄
子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與之言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!薄缎l靈公》
子曰:“道不同,不相為謀!薄缎l靈公》
子曰:“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁!薄缎l靈公》
子曰:“躬自厚而薄責于人,則遠怨矣!薄缎l靈公》
子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣!薄都臼稀
子曰:“忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉!薄额仠Y》
有關孔子的名言2
1、性相近也,習相遠也。
2、學而不思則罔,思而不學則殆。
3、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
5、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
6、道聽而涂說,德之棄也!
7、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。
8、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說 。
9、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
10、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
11、乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
12、見得思義。
13、見善無不及,見不善如探湯。
14、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
15、三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
16、色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
17、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
18、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
19、唯上知與下愚,不移。
20、溫故而知新,可以為師矣。
21、不學詩,無以言。
22、蓋有不知而作者,我無是也。
23、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
24、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
26、唯仁者能好人,能惡人。
27、不遷怒,不二過。
28、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
29、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
30、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
31、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
32、巧言亂德。
33、巧言令色,鮮矣仁。
34、剛、毅、木、訥近仁。
35、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
37、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊。
有關孔子的名言3
子曰:“有教無類.”
子曰:“道不同,不相為謀.”
子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
子曰:“學而不思則惘,思而不學則殆.”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚.”
子曰:“不在其位,不謀其政.”
子曰:“學如不及,猶恐失之.”
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜.”
子曰:“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也.”
子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也.”
子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼.”
子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是.”
子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
子曰:“朝聞道,夕死可矣!”
子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內自省也.”
子曰:“父母在,不遠游,游必有方.”
子曰:“質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然后君子.”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”
子曰:“知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.”
子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣.”
子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”
子曰:“不憤不啟,不悱不發.舉一隅不以三隅反,則不復也.”
子曰:“三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之.”
子曰:“無欲速;無見小利.欲速則不達;見小利則大事不成.”
子曰:“不在其位,不謀其政.”
子曰:“君子恥其言而過其行.”
子曰:“工欲善其事,必先利其器.”
子曰:“人無遠慮,必有近憂.”
子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言.”
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施於人.”
子曰:“巧言亂德.小不忍,則亂大謀.”
子曰:“過而不改,是謂過矣!”
子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學也.”
子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也.”
子曰:“民之於仁也,甚於水火.水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也.”
子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’.”
子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
子曰:“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發,回也不愚.”
子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
孔子曰:“益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣.友便辟,友善柔,友便佞損矣.”
孔子曰:“益者三樂,損者三樂;樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣.樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣.”
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
有關孔子的名言4
飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
賢哉,回也!
富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;
不以其道,得之不去也。
富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
有朋自遠方來,不亦樂乎?
見利思義,見危授命。
修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。
君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
有關孔子的名言5
1、學而不思則罔,思而不學則殆。
2、歲寒,然后知松柏之后凋也。
3、君子和而不同,小人同而不和。
4、學而時習之,不亦說乎?
5、不患人之不己知,患不知人也。
6、吾日三省吾身。
7、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
8、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
9、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
10、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
11、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
12、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
13、見賢思齊焉,見不賢而內省也。
14、學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
15、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
16、玉不琢,不成器,人不學,不知道。
17、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
18、人之生也直,罔之生也幸而免。
19、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
20、人而無恒,不可以作巫醫。
21、君子之仕也,行其義也。
22、父母在,不遠游,游必有方。
23、事君,敬其事而后其食。
24、子曰:溫故而知新,可以為師矣。
25、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
26、禮之用,和為貴。
27、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
28、歲寒,然后知松柏之后雕也。
29、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
30、學而不思則罔,思而不學則怠。
31、學而不厭,誨人不倦。
32、巧言令色,鮮矣仁!
33、發憤忘食,(www.Fwsir.com)樂以忘憂、不知老之將至…
34、工欲善其事,必先利其器。
35、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
36、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
37、以文會友,以友輔仁。
38、學而不思則罔,思而不學則殆。
39、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
40、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
41、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
42、歲寒,然后知松柏之后凋也。
43、子曰:學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎
44、君子矜而不爭,群而不黨。
45、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
46、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得
47、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
48、三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。
49、居處恭,執事敬,與人忠。
50、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。
51、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
52、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
53、人能宏道,非道宏人。
54、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
55、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
56、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
57、己所不欲,勿施于人
58、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。
59、君于不以言舉人,不以人廢言。
60、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣
61、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
62、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
63、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
64、益者三友:友直、友諒、友多聞。
65、君子周而不比,小人比而不周。
66、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
67、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
68、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
69、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
70、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
有關孔子的名言6
1、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
2、士而懷居,不足為士矣!
3、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
4、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
5、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
6、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
7、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
8、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
9、子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸!
10、慎終,追遠,民德歸厚矣。
11、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
12、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
15、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
16、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
17、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
18、子謂于產!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義!
19、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
20、巧言亂德。
21、志于道,據于德,依于仁,游于藝。
22、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
23、興于詩,立于禮.成于樂。
24、學而不思則罔,思而不學則殆。
25、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
26、君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
27、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
28、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
29、君于不以言舉人,不以人廢言。
30、禮之用,和為貴。
31、聽其言而觀其行。
32、君子和而不同,小人同而不和。
33、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
34、使民敬、忠以勸,如之何?
35、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
36、溫故而知新,可以為師矣。
37、古者言之不出,恥躬不逮也。
38、人無遠慮,必有近憂。
39、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;
40、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
41、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
43、知之為知之,不知為不知,是知也。
44、見善無不及,見不善如探湯。
45、不憤不啟,不悱不發。
46、蓋有不知而作者,我無是也。
47、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
48、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
49、巧言令色,鮮矣仁。
50、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
51、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
52、君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
53、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
54、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
55、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
56、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。
57、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
58、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
59、君于疾沒世而名不稱焉。
60、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
61、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
62、事君,敬其事而后其食。
63、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
64、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
65、過而不改,是謂過矣!
66、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
67、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
68、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
69、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
70、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
71、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
72、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
73、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
75、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
76、居處恭,執事敬,與人忠。
77、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!
78、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
79、出門如見大賓,使民如承大祭。
80、不義而富且貴,于我如浮云。
81、君子欲訥于言而敏于行。
82、剛、毅、木、訥近仁。
83、君子之行也,度于禮。
84、有教無類。
85、人而無恒,不可以作巫醫。
86、法語之言,能無從乎?改之為貴。
87、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不遷怒,不二過。
90、君子之仕也,行其義也。
91、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
92、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
93、舉一隅不以三隅反,則不復也。
94、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
95、不學詩,無以言。
96、工欲善其事,必先利其器。
97、己欲立而立人,己欲達而達人。
98、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
99、求仁而得仁,又何怨。
100、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
101、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
102、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
103、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
104、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
105、……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?
106、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
107、不學禮,無以立。
108、己所不欲,匆施于人。
109、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
110、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
111、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
112、君子周而不比,小人比而不周。
113、以不教民戰,是謂棄之。
114、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
115、敏而好學,不恥下問。
116、放于利而行,多怨。
117、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
118、過,則匆憚改。
119、學如不及,猶恐失之。
120、學而時習之,不亦說乎?
121、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
122、先有司,赦小過、舉賢才。
123、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
124、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
125、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
126、君子矜而不爭,群而不黨。
有關孔子的名言7
一、君子和而不同,小人同而不和。
二、君子矜而不爭,群而不黨。
三、君子周而不比,小人比而不周。
四、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
五、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
六、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
七、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
八、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
九、見利思義,見危授命。
十、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
十一、 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
十二、 君于疾沒世而名不稱焉。
十三、 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
十四、 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
十五、 君子之仕也,行其義也。
十六、 子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
十七、 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
十八、 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
十九、 不學禮,無以立。
二十、 居處恭,執事敬,與人忠。
二十一、 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
二十二、 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
二十三、 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
二十四、 過而不改,是謂過矣!
二十五、 過,則匆憚改。
二十六、 不遷怒,不二過。
二十七、 執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
二十八、 以文會友,以友輔仁。
二十九、 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
三十、 有德者必育言,有言者不必育德。
三十一、 聽其言而觀其行。
三十二、 君于不以言舉人,不以人廢言。
三十三、 古者言之不出,恥躬不逮也。
三十四、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
三十五、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
有關孔子的名言8
1、有教無類。
翻譯:我對凡來求學的人,都無區別地加以教育。
2、己所不欲,勿施于人。
翻譯:自己不想做的事情,就不要加給別人。
3、不在其位,不謀其政。
翻譯:不在那個職位,就不謀劃那方面的政事。
4、知之為知之,不知為不知,是知也。
翻譯:懂就就懂,不懂就說不懂,才是聰明人。
5、君子欲訥于言而敏于行。
翻譯:君子應該說話謹慎,做事勤勞敏捷。
6、不患莫己知,求為可知也。
翻譯:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績來。
7、子曰:“君子恥其言而過其行。”
翻譯:孔子說:“君子認為說得多而做得少是可恥的。”
8、君子成人之美,不成人之惡。
翻譯:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。
9、君子求諸己,小人求諸人。
翻譯:君子嚴格要求自己,小人苛刻要求別人。
10、聽其言而觀其行。
翻譯:聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
11、人無遠慮,必有近憂。
翻譯:一個人如果沒有長遠打算,憂患很快就會出現。
12、其知可及也,其愚不可及也。
翻譯:他的聰明可以學得來,他的裝傻別人趕不上。
13、有朋友自遠方來,不亦樂乎?
翻譯:有志同道合的人從遠方來,不是很快樂的事嗎?
14、逝者如斯夫!不舍晝夜。
翻譯:過去的時光就像這河水一樣,日夜不停地流去。
15、道聽而涂說,德之棄也!
翻譯:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。
16、名不正,則言不順。
翻譯:名分不正,說話就不能順理成章。
17、見得思義。
翻譯:意思是看到貨財,要想到道義
18、以直報怨,以德報德。
翻譯:用公平正直來對待怨恨,以恩德來報答恩德。
19、割雞焉用牛刀?
翻譯:殺雞何必用宰牛的刀呢?
20、過而不改,是謂過矣。
翻譯:有過錯不改正,才是真錯。
21、朝聞道,夕死可矣。
翻譯:早晨學得真理,當天晚上死掉也不后悔!币馑际侵浮吧幌,學習不止。
22、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
翻譯:孔子杜絕了四種弊。簺]有主觀猜疑,沒有定要實現的期望,沒有固執己見之舉,沒有自私之心。
23、性相近也,習相遠也。
翻譯:人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異。
24、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
翻譯:孔子說:中等資質以上的人,可以告訴他深奧的道理;中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
25、老者安之,朋友信之,少者懷之。
翻譯:我愿老年人得到安逸,朋友們相互信任,少年人得到關懷。
26、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
翻譯:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。
27、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
翻譯:既有志于學習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人,不值得與他討論真理。
28、學而不思則罔,思而不學則殆。
翻譯:學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。
29、歲寒,然后知松柏之后凋也。
翻譯:到了嚴寒的季節,才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節義,世亂識忠臣。“
30、子曰:“君子欲訥于言而敏于行!
翻譯:孔子說:“君子說話要謹慎,做事要勤快!
31、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。
翻譯:正確的話,能不聽從嗎?必須認真改正錯誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?
32、君子不以言舉人,不以人廢言。
翻譯:執政者不因人說好聽的話就提拔他們,也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。
33、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
翻譯:默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來說有什么因難呢?
34、子曰:“君子求諸己,小人求諸人!
翻譯:孔子說:“君子嚴格要求自己,小人苛刻要求別人。”
35、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
翻譯:鳥快要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候,說出來的話也是善良的。
36、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
翻譯:讀書人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談論什么了。
37、孔子說:“君子矜而不爭,群而不黨!
翻譯:孔子說:“君子莊重而不與人爭執高下,合群而不拉幫結派!
38、子曰:“其言之不祚,則為之也難!
翻譯:孔子說:“他的話大言不慚,要他做起來就很難了!
39、子曰:“過而不改,是為過矣!
翻譯:孔子說:“有了錯誤而不改正,這才是真正的錯誤呢。”
40、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
翻譯:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。
41、朽木不可雕也。
翻譯:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。
42、溫故而知新,可以為師矣。
翻譯:溫習學過的知識時,能從中獲得新知識的人,就可以做老師了。
43、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
翻譯:懂得學業的人不如喜愛學業的人,喜愛學業的人不如以從事學業為快樂的人。
44、敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。
翻譯:意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
45、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
翻譯:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。。
46、子曰:“邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。”
翻譯:孔子說:“國家政治清明,那么說話和行動都要正直;國家政治黑暗,難么行為要正直,而說話要謹慎隨和。”
47、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
翻譯:質樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質樸就會虛浮,質樸和文飾比例恰當,然后才可以成為君子。
48、子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀!
翻譯:孔子說:“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐,就會擾亂了大事!
49、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
翻譯:君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常為物役,患得患失,故常懷憂慮之心。
50、子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也!
翻譯:孔子說:“古時候的人言論不肯輕易出口,是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的!
51、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
翻譯:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。
52、子曰:“博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!
翻譯:孔子說:“廣泛地學習文化典籍,再用禮儀加以自我約束,就不致于產生叛離之心了!
53、色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
翻譯:外表嚴厲而內心虛弱,這類的'小人,就像是挖墻洞的小偷。
54、工欲善其事,必先利其器。
翻譯:工匠要想做好他的工作,一定要先準備好他的工具。這是一種比喻,即如想做好一件事,必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
55、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
翻譯:說一個真正有學問,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人,并不擔心是否貧窮
56、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
翻譯:軍隊可以喪失主帥,一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人,匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪,則亦不足謂之志矣。
57、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
翻譯:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。
58、小不忍,則亂大謀。
翻譯:小事上不能忍耐,就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思,即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀。
59、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
翻譯:學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?
60、道不同,不相為謀。
翻譯:政治主張不同,不互相探討。這里講的是一條結交的原則,以道同為原則,道不同,不相為謀。因為彼此政治主張不同,就無法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友。
61、見善無不及,見不善如探湯。
翻譯:見到好的人、好的事,生怕來不及向他學習,做遲了。看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠遠的。
62、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
翻譯:幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習,對他們的缺點,要注意改正。
63、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
翻譯:生來就知道的是最上等的人;通過學習才知道的是次一等的人;遇到困難才學習的又是次一等的人;遇到困難仍然不學習的人是最下等的了!“
64、知者不失人,亦不失言。
翻譯:對可以交往的人而不與之交往,是錯失了人;對不可以交談的人而與之交談,是失言!彼J為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
65、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
翻譯:了解一個人,要看他的所作所為,不僅了解他的過去,還要觀察他的現在,這樣的話,對那個人的了解還會不全面嗎?
有關孔子的名言9
孔子有關道德的名言名句
1、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
2、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
3、君子欲訥于言而敏于行。
4、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
5、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
6、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
7、過而不改,是謂過矣!
8、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
9、人無遠慮,必有近憂。
10、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
11、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
12、己所不欲,匆施于人。
13、居處恭,執事敬,與人忠。
14、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
15、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
17、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
18、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔T唬骸肮捫琶艋。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
19、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
20、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
21、過,則匆憚改。
22、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
23、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
24、以文會友,以友輔仁。
25、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
26、己欲立而立人,己欲達而達人。
27、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
有關孔子的名言10
1、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
2、己所不欲,匆施于人。
3、人無遠慮,必有近憂?鬃
4、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
5、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
6、己欲立而立人,己欲達而達人。
7、道不同,不相為謀。
8、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
9、不學禮,無以立。
10、禮之用,和為貴。
11、聽其言而觀其行。
12、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、君子喻于義,小人喻于利。
15、君于不以言舉人,不以人廢言。
16、古者言之不出,恥躬不逮也。
17、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
18、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
19、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
20、過而不改,是謂過矣!
21、過,則匆憚改。
22、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
23、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
24、君子欲訥于言而敏于行。
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
26、唯仁者能好人,能惡人。
27、不遷怒,不二過。
28、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
29、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
30、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
有關孔子的名言11
【1】 學而不思則罔,思而不學則殆。
【2】 溫故而知新,可以為師矣。
【3】 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
【4】 知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
【5】 三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
【6】 君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
【7】 道不同,不相為謀。
【8】 過而不改,是謂過矣。
【9】 君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
【10】 唯仁者能好人,能惡人。
【11】 君子欲訥于言,而敏于行。
【12】 君子周而不比,小人比而不周。
【13】 君子喻于義,小人喻于利。
【14】 君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
【15】 求仁而得仁,又何怨。
【16】 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
【17】 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
【18】 法語之言,能無從乎?改之為貴。
【19】 (“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
【20】 見善無不及,見不善如探湯。
【21】 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
【22】 士而懷居,不足為士矣!
【23】 發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
【24】 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
【25】 不義而富且貴,于我如浮云。
【26】 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!
【27】 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
【28】 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
【29】 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
【30】 有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
【32】 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
【33】 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
【34】 君于疾沒世而名不稱焉。
【35】 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
【36】 君子泰而不驕,小人驕而不泰。
【37】 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
【38】 君子之仕也,行其義也。
【39】 子謂于產!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義!
【40】 君子和而不同,小人同而不和。
【41】 君子矜而不爭,群而不黨。
【42】 君子周而不比,小人比而不周。
【43】 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
【44】 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
有關孔子的名言12
人而無恒,不可以作巫醫.
有教無類.
自行束侑以上,吾未嘗無誨焉.
政治格言
政者正也,子帥以正,孰敢不正?
舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.
子為政焉用殺?子欲善而民善矣.君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃.
裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格.
上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情.
慎終,追遠,民德歸厚矣.
不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司.
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之.
茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時.
出門如見大賓,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者.
百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
君子之行也,度于禮.施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄.
君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛.……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,則其政舉;其人亡,則其政息.故為政在人.
君使臣以禮.臣事君以忠.
子路問事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.
以不教民戰,是謂棄之.
有關孔子的名言13
1、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
2、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
3、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
4、歲寒,然后知松柏之后凋也。
5、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。
6、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
7、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。
8、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
9、學而不思則罔,思而不學則殆。
10、性相近也,習相遠也。
11、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
12、學而時習之,不亦樂乎?
13、工欲善其事,必先利其器。
14、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
15、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
16、孔子曰:“弗學何以行?弗思何以得?”
17、鞭撲之子,不從父之教。
18、不患人之不己知,患不知人也。
19、衛公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學,而亦何常師之有。”
20、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
21、學如不及,猶恐失之。
22、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已!
23、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
24、敏而好學,不恥下問。
25、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
26、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
27、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
28、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
29、輕千乘之國,而重一言之信。
30、君子如欲化民成俗,其必由學乎!
31、君子恥其言而過其行。
32、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
33、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
34、學而不厭,誨人不倦。
有關孔子的名言14
1、不義而富且貴,于我如浮云。
2、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
3、不學禮,無以立。
4、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
5、知之為知之,不知為不知,是知也。
6、敏而好學,不恥下問。
7、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎終,追遠,民德歸厚矣。
9、學而不思則罔,思而不學則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同,不相為謀。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!
15、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”
16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!
17、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!
18、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!
19、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
21、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷!
22、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!
23、子曰:“朝聞道,夕死可矣!
24、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”
25、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也!
26、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
27、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!
28、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
29、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子!
30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”譯文孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂!
31、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽!弊g文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽。”
32、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
33、子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之!
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
36、子曰:“不在其位,不謀其政。”
37、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”
38、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
39、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!
40、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!
41、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
42、顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”
有關孔子的名言15
1) 子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”譯文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽!
2) 葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
3) 子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之!
4) 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!
5) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也!
6) 不學禮,無以立。
7) 三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
8) 知之為知之,不知為不知,是知也。
9) 敏而好學,不恥下問。
10) 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
11) 慎終,追遠,民德歸厚矣。
12) 學而不思則罔,思而不學則殆。
13) 小不忍則亂大謀。
14) 匹夫不可奪志也。
15) 子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”
16) 子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!
17) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
18) 子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
19) 子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷!
20) 子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!
21) 子以四教:文行忠信。
22) 子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
23) 子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”譯文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
24) 子曰:“不在其位,不謀其政!
25) 子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”
26) 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
27) 子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!
28) 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”
29) 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
30) 顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”
31) 不義而富且貴,于我如浮云。
32) 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
33) 道不同,不相為謀。
34) 己所不欲,勿施于人。
35) 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!
36) 子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”
37) 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也!
38) 子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
39) 季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!
40) 子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
41) 子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。”
42) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!弊g文孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂。”
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,[1] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南省商丘市夏邑縣),生于春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。[2] 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。
孔子曾受業于老子,帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人?鬃尤ナ篮,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首?鬃颖蛔馂槿褰淌甲(非儒學),隨著孔子影響力的擴大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
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