孔子名言說說匯總（精選70句）
瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。下文是小編為各位讀者準備的孔子名言說說，希望大家喜歡。
1、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
2、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
4、子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
5、有德者必育言，有言者不必育德。
6、人能宏道，非道宏人。
7、君子欲訥于言而敏于行。
8、君子喻于義，小人喻于利。
9、詩三百篇，一言以蔽之，曰："思無邪。"
10、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
11、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
12、溫故而知新，可以為師矣。
13、過而不改，是謂過也。
14、仕則優則學，學而優則仕。
15、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
16、一個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
17、知者樂水，仁者樂山。
18、不以文章害辭，不以辭害志。
19、唯女子與小人，為難養也。近之則不孫，遠之則怨。
20、君子有諸已，而后求諸人。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、學而不思則惘，思而不學則殆。
23、己欲立而立人，己欲達而達人。
24、子張曰："何謂五美？"子曰："君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張曰："何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。"
25、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
26、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、君子和而不同，小人同而不和。
29、溫故而知新，可以為師矣。
30、君子喻于義，小人喻于利。
31、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其止可及也，其愚不可及也。
32、學而不思則罔，思而不學則殆。
33、視其所以，觀其所由,察其所安，人焉廋哉?
34、過，則匆憚改。
35、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
36、好之者不如樂之者。
37、君子不以言舉人，不以人廢言。
38、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
39、子曰：君子之仕也，行其義也。
40、子曰：人而無恒，不可以作巫醫。
41、子曰：蓋有不知而作者，我無是也。
42、子曰：聽其言而觀其行。
43、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
44、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！
45、入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。
46、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
47、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
48、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
49、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
50、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
51、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
52、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
53、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。
54、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
55、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
56、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
57、今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。
58、由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
59、未知生，焉知死？
60、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
61、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
62、是可忍，孰不可忍也！
63、溫故而知新，可以為師矣。
64、夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
65、子曰："三年無改于父之道，可謂孝矣。"
66、參乎，吾道一以貫之。"曾子曰："唯。"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
67、無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。
68、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
69、季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰："善為我辭焉！如有復我者，則必在汶上矣。"
70、習臨近也，性相遠也。
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