孔子道德名言(4篇)
在我們平凡的日常里,大家都知道一些經典的名言吧,名言是歷史文化精華的積淀,對后人有重要的指導意義和警戒作用。那什么樣的名言才是經典的名言呢?以下是小編幫大家整理的孔子道德名言,僅供參考,大家一起來看看吧。
孔子道德名言1
1、先相信自己,然后別人才會相信你。
2、作為一個人,對父母要尊重,對孩子要愛護,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
3、凡建立業(yè)績,以產品為第一基礎。凡是有學問的人,凡是有能力做大事的人,總是由他的性格來決定的。
4、如果說我看得遠,那是因為我站在巨人的肩膀上。
5、如果孩子們不勞動,想干什么就干什么,他們既學不到文學,也學不到音樂,也學不到體育,也學不到保證最高道德標準的禮儀。
6、君子行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,不淡泊不鳴志,不靜以行遠。
7、崇德而集,行而忘利,修而忘名。
8、我們所稱的英雄不是那些用思想或武力取得勝利的人。我所謂的英雄只是那些具有高尚品德的人。
9、遵紀守法、有良心的人,即使有迫切的需要也不會去偷,但是,即使把百萬金元交給小偷,也不能指望他從此不偷不偷。
10、真摯而理智的友誼是人生的無價之寶。你是否能對你的朋友守信,是否永遠配得上他,是對你的性格、心理和道德的最好考驗。
11、富足的美德是節(jié)制;逆境的美德是堅韌;后者是更大的美德。
12、道德實踐的最佳聽眾是自己的'良心。
13、富人不扮演窮人,窮人就在這里。
14、我們堅強的道德是爭取物質上的成功;這種道德不僅適用于個人,也適用于國家。
15、即使是最優(yōu)秀的人,在習慣上也可能是無知和粗魯?shù),甚至到了殘忍的地步?/p>
16、16謹守己身的,忘記房屋;謹守己心的,忘記身體。
17、不講道德,就站不直。如果你不能挺直腰板,成為家中的賢人,你將成為一個窮人。
18、對我們來說,僅僅了解美德是不夠的;我們必須努力培養(yǎng)它,利用它,或以某種方式使我們變得優(yōu)秀。
19、美德對每個人都是好的;不道德對每個人都是邪惡的。
20、高尚的道德情操和道德行為往往與對美的理想的追求相結合。
21、人生是否幸福,是否平安,是否吉祥,要看他在這個世界上的行為是否合乎道德,能否成為社會的榜樣。因此,修身養(yǎng)性的教育也成為他學校工作的主要部分。
22、人類最不道德的訂閱者是不誠實和懦弱的。
23、拯救這一天,然后改變,不鼓勵。
24、勞動力是尊重。服務社會是一種令人欽佩的道德理想。
孔子道德名言2
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
2、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
3、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
4、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
5、人無遠慮,必有近憂。
6、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
7、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
9、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
10、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
11、過而不改,是謂過矣!
12、君子欲訥于言而敏于行。
13、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
14、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
15、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
16、以文會友,以友輔仁。
17、己欲立而立人,己欲達而達人。
18、過,則匆憚改。
19、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
20、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
21、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
22、己所不欲,匆施于人。
23、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
24、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
25、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
26、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
27、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
28、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
孔子道德名言3
1、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
2、見利思義,見危授命。
3、性相近也,習相遠也。
4、君子之仕也,行其義也。
5、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
6、歲寒,然后知松柏之后凋也。
7、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
8、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
9、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
10、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
11、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
12、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
13、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
14、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>
15、政者正也,子帥以正,孰敢不正?
16、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
17、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;
18、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
19、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
20、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
21、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。
22、先有司,赦小過、舉賢才。
23、君子欲訥于言而敏于行。
24、學而不厭,誨人不倦。
25、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
26、人無遠慮,必有近憂。
27、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說
28、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
29、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
30、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
31、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
32、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之!
33、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
34、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
35、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
36、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
37、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
38、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
39、學而不思則罔,思而不學則殆。
40、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸!
41、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
42、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
43、君子和而不同,小人同而不和。
44、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
45、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,
46、過而不改,是謂過矣!
47、乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
48、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
49、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
50、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
51、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
52、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
53、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
54、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
55、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
56、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
57、子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,
58、己欲立而立人,己欲達而達人。
59、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
60、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
61、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
62、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
63、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已!
64、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
65、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
孔子道德名言4
1、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
2、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
3、君子欲訥于言而敏于行。
4、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
5、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
6、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
7、過而不改,是謂過矣!
8、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
9、人無遠慮,必有近憂。
10、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
11、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
12、己所不欲,匆施于人。
13、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
14、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
15、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
17、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
18、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
19、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
20、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
21、過,則匆憚改。
22、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
23、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
24、以文會友,以友輔仁。
25、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
26、己欲立而立人,己欲達而達人。
27、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
29、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸!
30、己欲立而立人,己欲達而達人。
31、放于利而行,多怨。
32、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
33、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
34、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
35、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
36、禮之用,和為貴。
37、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
38、有教無類。
39、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。
40、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
41、君于不以言舉人,不以人廢言。
42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
43、君于疾沒世而名不稱焉。
44、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;
45、巧言亂德。
46、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
47、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
48、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
49、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
50、君子如欲化民成俗,其必由學乎!
51、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
52、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
53、過,則匆憚改。
54、見善無不及,見不善如探湯。
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