- 相關推薦
孔子等級制度名言
在發展不斷提速的社會中，制度使用的情況越來越多，制度是國家法律、法令、政策的具體化，是人們行動的準則和依據。想必許多人都在為如何制定制度而煩惱吧，以下是小編精心整理的孔子等級制度名言，歡迎大家分享。
1、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
2、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
3、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子《論語》
4、有朋自遠方來，不亦樂乎！——孔子
5、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
6、貧而無諂，膏而無驕。——《論語·學而》
7、小不忍,則亂大謀�！墩撜Z·衛靈公》
8、既往不咎。既往不咎。春秋?孔子《論語?八佾》。咎(jiù舊)：責備。本句大意是：以往的過錯，不必再追究責備了。這一句表現了為人處事的寬厚態度，今天仍常引用，但只適用于已經認識并已改正的一般錯誤。如果是嚴重錯誤，或本人犯了錯誤并未認識，并來改正，仍是應該追究的．這樣才能做到“懲前毖后，治病鞭人”。 《論語?八佾》
9、過而不改，是謂過矣!
10、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
11、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
12、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子《論語》
13、蓋有不知而作者，我無是也。
14、三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔丘
15、有教無類。有教無類。見《論語?衛靈公》載孔子語。類：類別，區別。本句大意是：施行教育不分類別，人人都應該有受教育的權利。～是孔子重要的教育思想之一，具有濃郁的民主色彩。在我國古代等級制度森嚴的政治條件下，能夠提出～的口號，不分社會地位，不論任何資歷，廣泛施行教育，的確難能可貴。 《論語?衛靈公》
16、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語·衛靈公》
17、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃印墩撜Z》
18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
19、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發�；匾膊挥�。 ——孔子《論語》
20、過而不改，是謂過也。 ——孔子
21、過則勿憚改。過則勿憚改。春秋?孔子《論語?學而》載孔子語。憚(dàn旦)：害怕。本句大意是：有了過錯不要怕改正。正因為人不能無過，所以古人對改過諄諄教導，這些有益的古訓，后人自應牢記。 《論語?學而》
22、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子《論語》
23、大言不慚。大言不慚。春秋?孔子《論語?憲問》宋?朱熹《四書集注?論語?憲問》注語。本句大意是：說大話而不感到羞愧。說大話而心安理得，不知羞愧，可見此人喜歡自吹自擂，毫無自知之明。他們的大話只是在口頭上說說而已，根本不準備去實踐。現在～已成為常用的成語，用以譏諷那些喜歡吹牛而又不知臉紅的人。 《論語?憲問》
24、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語》
25、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘《論語》
26、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語》
27、因材施教。因材施教�？鬃印墩撜Z?為政》因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。 《論語?為政》
28、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》
29、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
30、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
31、五四運動以后，中國的一些學者，包括馬克思主義的哲學、史學工作者，對孔子及其思想作了系統的研究和評價，取得了很大成就。
32、撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
33、“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子《論語》
34、君子周急不繼富。——《論語·雍也》
35、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語》
36、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》
37、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
38、不念舊惡。不念舊惡。春秋?孔子《論語?公冶長》。本句大意是：不計較別人過去的劣跡。這句表現出孔子仁慈、寬容、大度的道德觀。只有“不念舊怒”．才能拋開宿怨，一切向前看；只有“不念舊惡”，才能在新的基礎上團結起來，搞好事業�？捎靡孕稳菪貞验_闊豁達，不斤斤計較。 《論語?公冶長》
39、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語》
40、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
41、不遷怒，不二過。
42、子曰:“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 【譯文】孔子說:“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎?有朋友從遠方來，不也快樂嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”2、子曰:巧言令色，鮮矣仁。
43、百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。
44、苛政猛于虎�？琳陀诨ⅰＮ鳚h?戴圣《禮記?檀弓下》引孔子語苛統治者的苛刻統治比吃人的老虎還要兇惡暴虐。政，指統治階級對人民進行殘酷壓迫剝削的`統治，包括政令、賦稅等。 《禮記?檀弓下》
45、不遷怒，不貳過�！墩撜Z·雍也》
46、知恥近乎勇。知恥近乎勇。 《禮記?中庸》字面意思：知道羞恥就接近勇敢了。儒家所說的“知恥近乎勇”的勇是勇于改過。這里把羞恥和勇敢等同起來，意思是要人知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品質。是對知羞改過的人的這種行為的贊賞。 《禮記?中庸》
47、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語》
48、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》
49、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》
50、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》
51、辭達而已矣。辭達而已矣。春秋?孔子《論語?衛靈公》言辭只要能表達意思就行了。辭：要說的話，達：表達到位《論語?衛靈公》
52、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
53、不能正己，焉能正人�！墩撜Z》
54、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
55、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
56、無為而治。無為而治。春秋?孔子《論語?衛靈公》無為：道家所指順應自然變化之意；治：治理。順應自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。 《論語?衛靈公》
57、每事問。每事問。春秋?孔子《論語?幾佾(yì議)》。本句大意是：每件事情都要請教�！墩撜Z?八佾》載：“子入太廟，～”。孔于是一個學識非常淵博的人，有弟子三千，日日向他求教�？伤⒉蛔詽M自足，遇見不懂的事情，還是一一向別人請教。這種虛懷若谷、不恥下問的精神，千秋以下，仍可作為楷模。 《論語?幾佾》
58、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
60、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
61、不貳過。不貳過�？鬃印墩撜Z.雍也》犯過的錯誤不再重犯。 《論語?雍也》
62、后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已�！鬃印墩撜Z》
63、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣�！鬃印吨杏埂�
64、道聽而途說，德之棄也�！墩撜Z·陽貨》
65、君子一言，駟馬難追。——《論語·顏淵》
66、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》
67、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
68、巧言令色，鮮矣仁。
69、道不同，不相為謀。
【孔子等級制度名言】相關文章：
孔子的名言，孔子名言名句大全，孔子語錄11-04
孔子的名言有哪些-孔子名言10-15
孔子哲言孔子名言11-11
孔子的名言09-30
孔子 名言10-24
孔子的名言04-24
孔子的經典名言11-09
經典孔子的名言11-30
孔子名言01-15
孔子名言經典12-11