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孔子的名言 集合15篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編整理的孔子的名言 ，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔子的名言 1
1、感謝上帝沒有讓我成為一個(gè)熟練的工匠。我最重要的發(fā)現(xiàn)都是受到失敗的啟發(fā)。
2、以精神脂肪形式儲(chǔ)存起來的知識(shí)，在成為精神肌肉之前是沒有用的。
3、真理的海洋，讓一切未被發(fā)現(xiàn)的東西躺在我的眼前，讓我去探索。
4、什么也不做總比什么都不做好。輪流發(fā)言交學(xué)費(fèi)實(shí)際上是一種犯罪。
5、如果我們不把科學(xué)發(fā)展的弦拉緊，就不能奏出和諧社會(huì)的樂曲。
6、徹底鏟除邪教，國家才能和平安寧。
7、倡導(dǎo)科學(xué)文明，勇當(dāng)反惡先鋒。
8、眼界決定境界，思維決定出路，頭腦決定口袋，科學(xué)發(fā)展決定未來。
9、除了知識(shí)和學(xué)問，世上再?zèng)]有別的能力，能在頭腦中，在頭腦中，在想象中，在異象中，在信心中，建立統(tǒng)治和權(quán)柄。
10、惡壓倒善，善則靈長，惡，一旦錯(cuò)足，后悔。
11、提倡科學(xué)，反對(duì)邪教，促進(jìn)和諧。
12、揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，讓心靈去遨游。
13、拋棄邪教，提倡科學(xué)，促進(jìn)和諧。
14、不思發(fā)展的庸庸碌碌，成事難速成，科學(xué)發(fā)展的潛力巨大。
15、金錢，只要它能解決個(gè)人的生活問題，就太多了，它將成為人類才能的禍害。
16、履行公民義務(wù)，舉報(bào)邪教犯罪，執(zhí)行獎(jiǎng)勵(lì)政策。
17、科學(xué)發(fā)展有三大關(guān)鍵。第一，用智慧解放思想。第二，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)實(shí)力。
18、魔鬼是一英尺高，路是十英尺高，科學(xué)是保護(hù)邪教的防火墻。
19、依法打擊邪教，徹底鏟除社會(huì)毒瘤。
孔子的名言 2
1) 不憤不啟，不悱不發(fā)。
2) 敏而好學(xué)，不恥下問。
3) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4) 以文會(huì)友，以友輔仁。
5) 君子夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
6) 君子和而不同，小人同而不和。
7) 君子上達(dá)，小人下達(dá)�！墩撜Z·憲問》
8) 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
9) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
10) 法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見善無不及，見不善如探湯。
11) 己所不欲，匆施于人。
孔子的名言 3
1、朽木不可雕也。
解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”、亦作“朽木不雕”、
2、子以四教：文行忠信。
解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
4、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。
解釋：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
5、其知可及也，其愚不可及也。
解釋：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
8、解釋：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。
9、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
解釋：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。
10、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。
解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
11、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
12、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?
15、道聽而涂說，德之棄也!
解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
16、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說。
解釋：正確的話，能不聽從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?
17、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
孔子的名言 4
1) 君子矜而不爭，群而不黨。
2) (“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
3) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
4) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
5) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
6) 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
7) 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
8) 道不同，不相為謀。——《論語·衛(wèi)靈公》
9) 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
10) 求仁而得仁，又何怨。
11) 放于利而行，多怨。
12) 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
13) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
14) 惟上知與下愚不移。——《論語·陽貨》
15) 巧言亂德。
16) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
孔子的名言 5
1、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
2、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
3、三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣�！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢�？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之�！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
4、一個(gè)頑童問：“你們有什么要事呀?”
5、見善無不及，見不善如探湯。
6、不知其人，則不為其友�！抉R遷《史記》
7、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語·述而)
9、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
10、“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
11、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
13、表明孔子好學(xué)的句子非常的多。以下舉出幾個(gè)例子：
14、孔子捋須笑答：“周游列國，講學(xué)傳道�！�
15、敬鬼神而遠(yuǎn)之�！墩撜Z·雍也》
16、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛(wèi)靈公)
17、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎？
18、這章經(jīng)文的意思是：孔子在齊國聽到演湊韶樂，思想專注，很長時(shí)間吃飯時(shí)，都忘記了肉是什么味道了�？鬃诱f：真沒有想到韶樂演湊競?cè)贿_(dá)到了如此高的水平。
19、孔子說：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同�！�
20、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
21、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！抉R遷《史記》
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
23、子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂至于斯也。
24、人不知而不慍，不亦君子乎?(論語·學(xué)而)
25、大人世及(貴族世襲)以為禮，城郭溝池以為固。
26、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
27、君子求諸己，小人求諸人。
28、今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。
29、孔子和眾弟子乘坐馬車到一個(gè)地方講學(xué)，見前面有兩個(gè)頑童坐在路中間頑耍，子貢趕緊停住車，大聲嚷道：“你這兩個(gè)頑童快讓路，這是孔夫子的車!”孔子連忙喝住子貢，下車對(duì)頑童客客氣氣地說：“我們有要事在身，借個(gè)路讓我們過去吧!”
30、顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無憾�！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又��！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�
31、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
32、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
33、放于利而行，多怨。
34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語·子罕)
35、有一次孔子去周公廟，每件事都要發(fā)問，便有人說：“誰說叔粱紇的這個(gè)兒子懂得禮呢？他到了太廟，每件事都要向別人請教”孔子聽到了這話，便說：“這正是禮啊”
36、相識(shí)滿天下，知心有幾人《史記》
37、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z·述而》
38、這章經(jīng)文中，三月不知肉味，就是孔子專心致志的名言。
39、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出�！墩撜Z·雍也》
40、桃李不言，下自成蹊�！妒酚洝�
41、子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂至于斯也。
42、子貢日:“貧而無諂，富而無驕，何如?”子日:“可也，未若貧而樂，富而好禮者也�！�
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語·為政)
44、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
45、禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立(設(shè)置)田里……是謂小康
46、民無信不立�！墩撜Z·顏淵》
47、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
48、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
49、在這里孔子提到了學(xué)習(xí)要時(shí)常的溫習(xí)。因此從這里可以看出孔子對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。不僅僅是要學(xué)習(xí)新的東西，而且要時(shí)常的復(fù)習(xí)。不難發(fā)現(xiàn)，這句話從側(cè)面表現(xiàn)出了孔子的好學(xué)。
50、聽其言而觀其行�！墩撜Z·公冶長》
51、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》
52、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
53、子禽問子貢說：“夫子每到一個(gè)諸侯國，必然能聽到這個(gè)諸侯國的政治，是求來的還是別人主動(dòng)告訴他的？”子貢說：“夫子是用溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜取得來的。夫子求取的方法與別人求取的方法不相同吧？”
54、使民敬、忠以勸，如之何?
55、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
56、得道者多助，失道者寡助。
57、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
58、子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！狈蜃舆又�
59、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?(同上)
60、大道實(shí)行的社會(huì)，天下是天下人的天下，選拔有道德有能力的人為大家服務(wù)，社會(huì)上講究誠信與和諧。人與人之間都像對(duì)待家人一樣，老人頤養(yǎng)天年，青壯各盡所能，孩子快樂成長，弱勢群體生活幸福，每個(gè)男人都有自己的位置，每個(gè)女人都有自己的歸宿。節(jié)約資源，不浪費(fèi)東西，不私自據(jù)為己有。人人甘愿奉獻(xiàn)，做好人好事。沒有勾心斗角，沒有盜竊詐騙，路不拾遺、夜不閉戶，這就是大同社會(huì)。
61、道不同，不相為謀。《論語·衛(wèi)靈公》
62、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
63、子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”
64、“吾十有五而志于學(xué)”
65、子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我。
66、德不孤，必有鄰。
孔子的名言 6
1.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句
2.發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。
3.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
4.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
5.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
7.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8.見利思義，見危授命。
9.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
10.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
11.君于疾沒世而名不稱焉。 —— 孔子名句
12.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
13.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
14.君子之仕也，行其義也。
15.子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
17.君子矜而不爭，群而不黨。
18.君子周而不比，小人比而不周。
19.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
20.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語錄
22.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
23.法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
24.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25.不學(xué)禮，無以立。
26.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子名句
27.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
28.孔子曰“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
29.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
30.過而不改，是謂過矣!
31.過，則匆憚改。 —— 孔子名句
32.不遷怒，不二過。
33.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
34.以文會(huì)友，以友輔仁。
35.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子語錄
37.聽其言而觀其行。
38.君于不以言舉人,不以人廢言。
39.古者言之不出,恥躬不逮也。
40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
孔子的名言 7
孔子的名言：
1、溫故而知新：溫習(xí)已聞之事，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;
2、三人行，必有我?guī)熝桑簬讉�(gè)人一起走路，其中必有值得我學(xué)習(xí)的老師。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?：學(xué)過的知識(shí)，再常常地溫習(xí)它，不也是很愉快的嗎?
4、知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道。不知道就是不知道，這是聰明的。指做學(xué)問態(tài)度要端正，也指做人要誠實(shí)。
孔子的`名言 8
1.君子恥其言而過其行�！墩撜Z·憲問》
2.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
3.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
4.惟上知與下愚不移�！墩撜Z·陽貨》
5.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
6.求仁而得仁，又何怨。
7.過，則匆憚改。
8.好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
10.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
11.巧言令色，鮮矣仁。
12.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
13.己所不欲，匆施于人。
14.人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
孔子的名言 9
1、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
2、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
3、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
4、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
5、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
6、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
7、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
8、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
10、逝者如斯夫，不舍晝夜。
11、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！
12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
13、學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。
14、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
15、以文會(huì)友，以友輔仁。
16、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
17、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
18、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
19、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
20、放于利而行，多怨。
21、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
22、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
23、見利思義，見危授命。
24、見善無不及，見不善如探湯。
25、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
27、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
孔子的名言 10
1、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！鬃�
2、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！鬃�
3、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼�！鬃�
4、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！鬃�
5、不遷怒，不貳過。——孔子
6、不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也，不知言，無以知人也�！鬃�
7、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃�
8、過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！鬃�
9、君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子�！鬃�
10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。——孔子
11、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！鬃�
12、朝聞道，夕死可矣�！鬃�
13、過則勿憚改�！鬃�
14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
15、用之則行，舍之則藏�！鬃�
16、往者不可諫，來者猶可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、溫故而知新，可以為師矣�！鬃�
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃�
23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！鬃�
24、未知生，焉知死？——孔子
25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？——孔子
26、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃�
27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鬃�
29、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼�！鬃�
30、君子和而不同，小人同而不和�！鬃�
孔子的名言 11
1、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?離婁下》
2、人而無信，不知其可也。——《論語?為政》。
3、上有好者，下必有甚焉者矣�！睹献�?滕文公上》
4、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子人而無信，不知其可也——孔子言不信者，行不果――墨子人背信則名不達(dá)――劉向真話說一半常是彌天大謊――富蘭克林如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己要誠信――莎士比亞人無忠信，不可立于世――程頤
5、學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語?述而》
6、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語?秦伯》
7、愛人不外己，己在所愛之中
8、天地不仁，以萬物為芻狗。
9、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
10、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
11、多言數(shù)窮，不如守中。
12、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
13、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。——《荀子?性惡》
14、巧言令色，鮮矣仁！
15、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
16、己所不欲，匆施于人。
17、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子·勸學(xué)》）
18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
19、天時(shí)不如地利，地利不如人和�！睹献�?公孫丑》
20、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献�?告子下》
21、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
22、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》
23、故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?故天下兼相愛則治,交相惡則亂。
24、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
25、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
26、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
27、工欲善其事,必先利其器.
28、君子成人之美，不成人之惡�！墩撜Z?顏淵》
29、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹�！盾髯�?修身》
30、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
31、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子?勸學(xué)》
32、儉節(jié)則昌，淫佚則亡�！赌�?辭過》
33、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
34、若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。
35、圣人法天貴真，不拘于俗。
36、——《韓非子》
37、士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子?修身》：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實(shí)踐才是根本。
38、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟�！盾髯�?榮辱》
39、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
40、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
41、鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.
42、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《荀子·勸學(xué)》）
43、惟仁者能好人，能惡人�！墩撜Z?里仁》
44、人而無信，不知其可也。
45、三思而后行�！墩撜Z?公冶長》
46、輕諾必寡信。——《老子》
47、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語?衛(wèi)靈公》
48、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。——《大學(xué)》
49、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！墩撜Z?子路》如果貪求小利，就不能成就大事。（后句）
50、民生在勤，勤則不匱�！蹲髠�?宣公十二年》
51、心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向。革命尚未成功，同志仍需努力��！
52、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語?學(xué)而》
53、人有不為也，而后可以有為。
54、老子的名言“道可道，非常道。名可名，非常名”
55、仁者必有勇，勇者不必有仁�！墩撜Z?憲問》
56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z?為政》
57、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
58、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子?榮辱》
59、——《左傳》
60、生于憂患而死于安樂也。
61、圣人不仁，以百姓為芻狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相愛，交相利愛人不外己，己在所愛之中興天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
62、這是古人一生追求的“三不朽”，立德為其首，任何事業(yè)、學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要從自身品德的修煉為根基。
63、篤信好學(xué)，守死善道�！墩撜Z?泰伯》
64、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
65、不學(xué)禮,無以立。
66、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》
67、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語?學(xué)而》
68、大意：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
69、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
70、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
71、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
72、孔子孟子
73、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献�?告子上》
74、民無信不立�！墩撜Z?顏淵》
75、日新之謂盛德�！吨芤�?系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
76、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
77、孔子名言
78、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
79、荀子戰(zhàn)國末期趙國人
80、敏而好學(xué)，不恥下問�！墩撜Z?公冶長》
81、至人無己，神人無功，圣人無名。
82、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學(xué)》）
83、生于憂患而死于安樂�！睹献�?告子下》
84、義，志以天下為芬�！赌�?經(jīng)說上》
85、君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z?子路》
86、學(xué)至乎沒而后止。——《荀子?勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
87、知足不辱，知止不殆�！独献印罚褐罎M足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。
88、子非我，安知我不知魚之樂？
89、儉，德之共也；侈，惡之大也�！蹲髠�?莊公二十四年》
90、欲為其國，必伐其聚；不伐其聚，彼將聚眾。
91、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語?里仁》
92、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？——《論語?學(xué)而》
93、兼相愛，交相利
94、禮之用，和為貴�！墩撜Z?學(xué)而》
95、愛臣太親，必危主身；人臣太貴，必易主位。
96、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。
97、茍日新，日日新，又日新�！抖Y記?大學(xué)》：
98、天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。
99、言必信，行必果�！墩撜Z?子路》果：果斷
100、孟子名言
101、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
102、名不可簡而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。
103、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！睹献�?盡心上》
104、——《孟子》
105、興天下之利，除天下之害
106、君子以儉德辟難�！吨芤�?否》
107、不以規(guī)矩，不成方圓。
108、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！墩撜Z?衛(wèi)靈公》
109、非其有而取之，非義也。——《孟子?盡心上》
110、莊子名言
111、去好去惡，群臣見素。
112、圣人擇可言而后言，擇可行而后行�！豆茏�?形勢解》
113、大意：古時(shí)候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠意；想要證實(shí)自己的誠意，就要先豐富自己的知識(shí)；豐富知識(shí)就在于深入研究事物的原理。
114、見義不為，無勇也�！墩撜Z?為政》
115、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)（《荀子·勸學(xué)》）：比喻學(xué)生勝過老師，后人勝過前人。
116、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子?有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
117、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子?修身》：路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
118、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
119、青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán).
120、率義之為勇。——《左傳?哀公十六年》
121、窮則變，變則通，通則久�！吨芤�?系辭下》
122、節(jié)儉則昌，淫佚則亡。
123、國君好仁，天下無敵焉。
124、義以生利，利以豐民�！秶Z?晉語》
125、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
126、己所不欲，勿施于人。——《論語?顏淵》
127、道在不可見，用在不可知。
128、韓非子名言
129、勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！独献印�
130、老子名言
131、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z?里仁》
132、終日乾乾，與時(shí)偕行�！吨芤�?乾?文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。
133、朝聞道，夕死可矣。
134、法家主要代表人物
135、見利思義。——《論語?憲問》
136、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕�！肚f子?_'莀P'莀?山木》
137、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！独献印�
138、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
139、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學(xué)》）
140、釋儀的妄發(fā)者,雖中亦不為巧矣
141、儒家主要代表人物：
142、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）
143、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z?衛(wèi)靈公》
144、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語?述而》
145、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂�！睹献�?梁惠王下》
146、知人者智，自知者明�！独献印�
147、君子恥其言而過其行�！墩撜Z?憲問》君子以說的多．做得少為恥。
148、不精不誠，不能動(dòng)人�！肚f子?魚父》
149、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語?子路》
150、平時(shí)日只知苦練，也許有一天一下就做出驚人的成績。因?yàn)�，任何成功，都是厚積薄發(fā)，多年苦修換來的，不怕走得慢，只怕不開始。
151、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z?為政》
152、佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞
153、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）
154、君子莫大乎與人為善。——《孟子?公孫丑》
155、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z?子罕》
156、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道.是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先.
157、天地與我并生，萬物與我合一。
158、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
159、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記?中庸》
160、夫民之性，惡勞而樂佚。
161、名可名，非常名。
162、博學(xué)而篤志，切問而近思�！墩撜Z?子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
163、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
164、天下可運(yùn)于掌。
165、孔子名言居處恭，執(zhí)事敬，與人忠不學(xué)禮，無以立。
166、公生明，偏生暗。——《荀子?不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
167、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。
168、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z?子罕》
169、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語?八佾》
170、荀子名言
171、博學(xué)而詳說之，將以反說約也�！睹献�?離婁下》
172、鍥而不舍（《荀子·勸學(xué)》）：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
173、其進(jìn)銳者，其退速。
174、這是古代仁人君子立身處世的原則。不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人都能得到好處。現(xiàn)代社會(huì)，有很多人鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；按古人的訓(xùn)誡：做人，窮也要窮的有骨氣！
175、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
176、興天下之利，除天下之害。
177、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
178、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子?修身》
179、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献�?滕文公下》
180、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤�?乾?象》
181、己所不欲,勿施于人。韓非子：
182、溫故而知新，可以為師矣。
183、不怨天，不尤人。——《論語?憲問》
184、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記?學(xué)記》
185、盡信《書》，則不如無《書》�！睹献�?盡心下》
186、而敦愨純信，用心怯言，則謂之窶。守法固，聽令審，則謂之愚。敬上畏罪，則謂之怯。言時(shí)節(jié)，行中適，則謂之不肖。無二心私學(xué)，聽吏從教者，則謂之陋。
187、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
188、老子:1.道可道，非常道。
189、寬則得眾�！墩撜Z?陽貨》
190、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！墩撜Z?里仁》
191、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物�！洞髮W(xué)》
192、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——《荀子?勸學(xué)》
193、克勤于邦，克儉于家�！渡袝�?大禹謨》
194、有能則舉之，無能則下之。
195、——《論語》
196、染于蒼則蒼，染于黃則黃。
197、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
198、上善若水。
199、知之為知之，不知為不知，是知也。
200、墨子名言
201、不降其志，不辱其身�！墩撜Z?微子》
202、天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）
203、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献�?梁惠王》
204、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）
205、視死如歸�！豆茏�?小匡》
孔子的名言 12
1、人家不必論富貴，唯有讀書聲最佳�！埔�
2、一日讀書一日功，一日不讀十日空。
3、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
4、朽木不可雕也。
5、工欲善其事，必先利其器。《論語·衛(wèi)靈公》譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
6、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！墩撜Z·公冶長》譯文：真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。
7、君子欲訥于言而敏于行。譯文：君子說話要謹(jǐn)慎，做事要勤快。
8、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
9、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
10、溫故而知新，可以為師矣。
11、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣�！墩撜Z·學(xué)而》譯文：《曾子說》要慎重地辦理好喪事，虔誠地追祭祖先，《這樣做了》人民地道德就會(huì)歸復(fù)忠厚老實(shí)。
12、一分耕耘，一分收獲;要收獲得好，必須耕耘得好�！焯亓�
13、知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語·為政)
14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
15、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(論語)
16、讀書破萬卷，下筆如有神�！鸥�
17、未能事人，焉能事鬼。(論語)
18、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
19、小不忍，則亂大謀。
20、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——禮記
21、既來之，則安之。 (論語·季氏)
22、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙
23、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。 (論語·衛(wèi)靈公)
24、君子成人之美，不成人之惡。
25、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。 (論語·學(xué)而)
27、名不正，則言不順。
28、見善無不及，見不善如探湯。
29、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本�！�?dú)W陽修
30、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！都臼稀纷g文：君子有三件事情應(yīng)該警戒：青少年時(shí)期，血?dú)膺�未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時(shí)期，血?dú)庹谕�，要警惕不可爭�?qiáng)好勝；等到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得無厭。
31、道不同，不相為謀。
32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語·為政》譯文：只讀書不思考就會(huì)迷惘，只空想不讀書那就危險(xiǎn)了。
33、勉之期不止，多獲由力耘�！�?dú)W陽修
34、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
35、始我于人也，聽其言而信其行；今我于人也，聽其言而觀其行。《論語》譯文：開始時(shí)，我對(duì)于人，是聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對(duì)于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。
36、勤奮是好運(yùn)之母。
37、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
38、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
40、四海之內(nèi)皆兄弟�！墩撜Z·顏淵》譯文：《君子只要認(rèn)真謹(jǐn)慎，沒有過失，對(duì)人恭敬而有禮貌》天下的人都是兄弟。
孔子的名言 13
1、不學(xué)禮，無以立。
2、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
3、不遷怒，不二過。
4、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
5、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
6、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
7、古者言之不出，恥躬不逮也。
8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
9、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、茍志于仁矣，無惡也。
12、禮之用，和為貴。
13、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
15、與朋友交，言而有信。
16、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
17、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
18、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
24、剛、毅、木、訥近仁。
25、己所不欲，勿施于人。
孔子的名言 14
1) 子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
2) 子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
3) 子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
4) 子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
5) 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
6) 子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”
7) 季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
8) 子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
9) 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
10) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！弊g文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂�！�
11) 子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂，仁者壽�！弊g文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽�！�
12) 葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?”
13) 子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
14) 子以四教：文、行、忠、信。
15) 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！弊g文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷�！�
16) 子曰：“不在其位，不謀其政。”
17) 子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?”
18) 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
19) 子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
20) 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
孔子的名言 15
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭撲之子，不從父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法語之言，能無從乎?改之為貴。
9、君子恥其言而過其行。
10、敏而好學(xué)，不恥下問。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?
14、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
17、學(xué)而不厭，誨人不倦。
18、君于疾沒世而名不稱焉。
19、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
20、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
21、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
23、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
29、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
30、君子之仕也，行其義也。
31、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
32、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：仲尼焉學(xué)?子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。
33、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
34、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
35、見善無不及，見不善如探湯。
36、學(xué)如不及，猶恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
39、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
40、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
41、歲寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
45、輕千乘之國，而重一言之信。
46、君子矜而不爭，群而不黨。
47、孔子曰：弗學(xué)何以行?弗思何以得?
48、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
49、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而懷居，不足為士矣!
52、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
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