練字的勵(lì)志名言
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編整理的練字的勵(lì)志名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
練字的勵(lì)志名言 1
1、字無百日功。
2、筆禿千管，墨磨萬錠。
3、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
4、書肇于自然。
5、無聲之音，無形之相。
6、拳要打，字要練。
7、婉若銀鉤，源若驚鸞。
8、筆下龍蛇似有神。
9、龍威虎振，劍拔弩張。
10、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
11、寫字如畫狗，越描越丑。
12、眉頭無一事，筆下有千年。
13、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
14、字不可重筆，話不可亂傳。
15、得時(shí)不如得器，得器不如得志。
16、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終之準(zhǔn)。
17、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
18、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
19、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
20、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
21、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
22、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。
23、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。
24、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
25、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
26、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
27、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
28、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。
29、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
30、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
31、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
32、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
33、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
34、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
35、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
36、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。
37、我生性不愛受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。我常對(duì)人說，我的一手好字就是這么練出來的。
38、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
39、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
40、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。
練字的勵(lì)志名言 2
1、一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的歡樂，勝利的.欣慰，即使是一個(gè)小小的成績(jī)，也會(huì)激發(fā)起奮斗的志趣。
2、書者，心畫也。字如其人，心性常隨字形而出。
3、興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。
4、寫好字對(duì)開發(fā)能力、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)審美能力、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展都有積極的影響”
5、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
6、漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富。
7、面向全體，讓每一個(gè)學(xué)生寫好漢字。
8、“實(shí)用與審美相輔”作為《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》其中的一個(gè)基本理念，就如語文課程的工具性和人文性的統(tǒng)一。
9、興趣是最好的老師。
10、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
練字的勵(lì)志名言 3
1、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
2、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無弊。
3、唐代書法家張懷瓘。
4、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
5、點(diǎn)畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
6、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
7、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
8、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
9、云鶴游天，群鴻戲海。
10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
練字的勵(lì)志名言 4
1、宋世稱能書者，四家獨(dú)盛。然四家之中，蘇醞籍，黃流麗，米峻拔，皆令人斂衽。而蔡公又獨(dú)以渾厚居其上。明。盛時(shí)泰《蒼潤(rùn)軒碑跋》
2、書法自晉至于宋凡二變矣，晉尚風(fēng)韻，唐稍收斂而就規(guī)矩，宋則破格書之而毫縱不拘焉。明。周瑛《翠渠摘稿》
3、趙吳興大近唐人，蘇長(zhǎng)公天骨俊逸，是晉，宋間規(guī)格也。學(xué)書者能辨此，方向執(zhí)筆臨摹。否則，紙成堆，筆成家，終落狐禪耳。明。董其昌《畫禪室隨筆》
4、故觀《中興頌》，則宏偉發(fā)揚(yáng)，狀其功德之盛；觀《家廟碑》，則莊重篤實(shí)，見夫承蒙之謹(jǐn)；觀《仙壇記》，則秀穎超舉，象其志氣之妙；觀《元次山銘》，則淳涵深厚，見其業(yè)履之純，馀皆可以類考。宋。朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
5、熟古今之體變，通源流之分合，盡得于目，盡存于心，盡應(yīng)于手，如蜂采花，醞釀之久，變化縱橫，自由成效。康有為《廣藝舟雙楫》
6、十二。理法兼長(zhǎng)力求上乘
7、夫理與法兼長(zhǎng)，則六法兼?zhèn)洌^之神品，理與筆各盡所長(zhǎng)，亦謂之妙品。若夫理不成理，筆不成筆，亦斯下矣。明。唐志挈《繪事微言》
8、學(xué)書之法，考之往言，參之今論，無事再啄也。明。項(xiàng)穆《書法雅言》
9、故氣韻生動(dòng)出于天成，人莫窺其巧者，謂之神品，筆墨超絕，傳染得宜，意趣有余者，謂之妙品。得其形似而不失規(guī)矩者，謂之能品。元。夏文彥
10、翰墨中面目各別，而其品有二：元?dú)獍蹴纾踩牖裆嬐鉃樯铣恕Ｇ鍤飧?dòng)，脈正律嚴(yán)，神生畫內(nèi)者次之。皆可卓然成家，名世傳世。清。王翌《東莊論畫》
11、全局布局于胸中，異態(tài)生于指下，氣勢(shì)雄遠(yuǎn)，方號(hào)大家；神韻悠閑，斯稱逸品。清。笪重光《畫筌》
12、夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗慮；二曰善讀書，以明理境；三曰卻早譽(yù)，以幾遠(yuǎn)到；四曰親風(fēng)雅，以正體裁。清。沈宗搴《介學(xué)舟畫》
13、人之于書，形質(zhì)法度，端厚平和，參互錯(cuò)綜，玲瓏飛逸，誠能如是，可以語神矣。明。項(xiàng)穆《書法雅言》
14、平和簡(jiǎn)凈，遒麗天成，曰神品；醞釀無跡，橫直相安，曰妙品；逐跡窮源，思力交至，曰能品；楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅，曰逸品；墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。上為五品，妙品以降。清。包世臣《藝舟雙楫》
15、夫質(zhì)分高下，未必群妙莜當(dāng)；功有深淺，拒能美善咸盡。明。項(xiàng)穆《書法雅言》
16、就乎一藝，區(qū)以類別，杰立特出，可謂之神；運(yùn)用精美，可謂之妙；離俗不謬，可謂之能。宋。朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
17、筆之執(zhí)使在橫畫，字之立體在豎畫，氣之舒展在撇捺，筋之融洽在紐轉(zhuǎn)，脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿，趣之呈露在鉤點(diǎn)，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢(shì)之錯(cuò)落在奇正。清。笪重光《書筏》
18、書有三要：第一要清整，清則點(diǎn)畫不混雜，整則形體不偏邪；第二要溫潤(rùn)，溫則性情不驕怒，潤(rùn)則折挫不枯澀；第三要閑雅，閑則運(yùn)用不矜持，雅則起伏不恣肆。明。項(xiàng)穆《書法雅言》
19、雄渾第一，沖譫第二，纖儂第三，沉著第四，高古第五，典雅第六，洗練第七，勁健第八，欹麗第九，自然第十，豪放第十一，含蓄十二，精神十三，慎密第十四，疏野十五，清奇十六，委曲十七，實(shí)境十八，悲慨二十，超詣二十一，飄逸二十二，曠達(dá)二十三，流動(dòng)二十四。唐。司空?qǐng)D《詩品》
20、視形象體，變貌猶同，逐勢(shì)瞻顏，高低有趣。分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須；播布研精，調(diào)和筆墨。鋒纖往來，疏密相附，鐵點(diǎn)銀鉤，方圓周整。起筆下筆，忖度尋思，引說蹤由，永傳古今。東晉。王羲之《筆書論十二意》
21、蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚于隸。規(guī)矩有則，用之簡(jiǎn)易。隨便適宜，亦有施張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥縲硌，形體抑揚(yáng)，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。西晉。成公綏《隸書體》
22、衛(wèi)恒祖述飛白，而造散隸之書，開張隸體，微露其白，拘述于飛白，瀟灑于隸書，處其季孟之間也。
23、自秦行篆籀，漢用分隸，字有義理，法貴謹(jǐn)嚴(yán)，魏，晉而下，始減損筆畫以就字勢(shì)，惟公合篆籀之義理，得分隸之謹(jǐn)嚴(yán)，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋。朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
24、真，行，草書之法，其源出于蟲篆，點(diǎn)畫波發(fā)則出于八分，轉(zhuǎn)換向背則出于飛白，簡(jiǎn)便痛快則出于章草。宋。姜夔《續(xù)書譜》
25、十一。精研流派廣采眾長(zhǎng)
26、吾之術(shù)以能執(zhí)筆，多見碑為先務(wù)，然后辨其流派，擇其精奇，惟吾意之所欲，以時(shí)臨之。碑臨旬月，遍臨百碑，自能釀成一體，不期其然而自然者。加之熟巧，申之學(xué)問，已可成家。康有為《廣藝舟雙楫》
27、正書行草之分為南北兩派者，則東晉宋齊梁陳為南派，趙燕魏齊周隨為北派也。
練字的勵(lì)志名言 5
1、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。——唐·耿湋《詠宣州筆》
2、俗姓錢，字藏真，湖南零陵郡人。
3、愛探索、喜嘗試是孩子的一大特點(diǎn)。
4、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
5、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。——《老子》
6、身有正氣，不言自威。
7、后來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。
8、但還談不到書法，寫的工整就不錯(cuò)了。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
10、孩子，人能寫字，字能顯人。一個(gè)人寫的一手好字，說明這個(gè)人本身也是非常優(yōu)秀且有才華的人。作為小學(xué)生一定從小就要練好字，寫好中國字，做好中國人！
11、寫正楷，就要講求正楷的筆法。
12、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
13、因此，我建議有興趣于此的老年朋友，不妨一試。
14、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
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