魯迅名言語錄匯總(精選70句)
[左聯]其實,左聯開始的基礎就不大好,因為那時沒有現在似的壓迫,所以有些人以為一經加入,就可以稱為前進,而又并無大危險的,不料壓迫來了,就逃走了一批。這還不算壞,有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊,只要質地好,而現在連這也做不到。本篇文章是小編為大家提供的魯迅名言語錄,歡迎閱讀借鑒。
1、那特色是在從頭看到末尾,終于等于不看。
2、他所談的我幾乎都忘記了,等于不談。
3、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了,將他們看作一個蠢才,什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨,只得施一點所謂教育,也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來,就真的成了蠢才,和我們一樣了。
4、一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了吧,但有時竟會連回憶也沒有。
5、說話到有人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。
6、群眾,尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴著看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過如此。而況事后走不幾步,他們并這一點也就忘了。
7、有一種可嘆的事,是讀者的感覺,往往還是叭兒靈。叭兒明白了,他們還不懂,甚而至于連譏刺,反話,也不懂,F在的青年,似乎所注意的范圍,大抵很狹小,這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
8、無論如何,我總覺得洋鬼子比中國人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少。
9、古人所傳授下來的經驗,有些實在是極可寶貴的,因為它曾經費去許多犧牲,而留給后人很大的益處。
10、笑里可以藏刀,自稱酷愛和平的人民,也會有殺人不見血的武器,那就是造謠言。
11、我以為國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實在是非常危險的。
12、辯護古人,也就是辯護自己。
13、文字在人民間萌芽,后來卻一定為特權者所收攬。
14、在我自己,覺得中國現在是一個進向大時代的時代。但這所謂大,并不一定指可以由此得生,而也可以由此得死!
15、我們不會用陰謀,只能傻干……
16、無論是學文學的,學科學的,他應該先看一部關于歷史的簡明而可靠的書。
17、不愿意在有權者的刀下,頌揚他的威權,并奚落其敵人來取媚,可以說,也是"語絲派"一種幾乎共同的態度。
18、人們遇到要支持自己的主張的時候,有時會用一枝粉筆去搪對手的臉,想把他弄成丑角模樣,來襯托自己是正生。但那結果,卻常常適得其反。
19、說過話不算數,是中國人的大毛病。
20、無產者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。
21、人到無聊,便比什么都可怕,因為這是從自己發生的,不大有藥可救。
22、孩子初學步的第一步,在成人看來,的確是幼稚,危險,不成樣子,或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人,卻總以懇切的希望的心,看他跨出這第一步去,決不會因為他的走法幼稚,怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他:也決不至于將他禁在床上,使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道:假如這么辦,即使長到一百歲也還是不會走路的。
23、人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國大半。
24、任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張,修史時候設些什么"漢族發祥時代""漢族發達時代""漢族中興時代"的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當的說法在這里——一,想做奴隸而不得的時代;二,暫時做穩了奴隸的時代。
25、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?
26、中國的文明,就是這樣破壞了又修補,破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
27、不要只用力于抹殺別個,便和自己一樣的空無,而必須跨過那站著的前人,比前人更加高大。
28、太炎先生雖先前也以革命家現身,后來卻退居于寧靜的學者,用自己所手造的和別人所幫造的墻,和時代隔絕了!乙詾橄壬臉I績,留在革命史上的,實在比在學術史上還要大。
29、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。以前早有路了,以后也該永遠有路。
30、有些手執皮鞭,亂打苦工的背脊,自以為在革命的大人物,我深惡之,他其[實]是取了工頭的立場而已。
31、凡對于時弊的攻擊,文字須與時弊同時滅亡,因為正如白血輪之釀成瘡癤一般,倘非自身也被排除,則當它的生命的存留中,也即證明著病菌尚在。
32、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞,美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的,一聽到下層社會的叫喚和呻吟,就使他們眉頭百結,揚起了帶著白手套的纖手,揮斥道:這些下流都從"藝術之宮"里滾出去!
33、中國的舊學說舊手段,實在從古以來,并無良效,無非使壞人增長些虛偽,好人無端的鄉受些人我都無利益的苦痛罷了。
34、叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因為它們雖然非常勢利,但究竟還有些像狼,帶著野性,不至于如此騎墻。
35、說到中國的改革,第一著自然是掃蕩廢物,以造成一個使新生命得能誕生的機運。
36、達夫那一篇文,的確寫得好;他的態度,比忽然自稱"第四階級文學家‘的好得多了。
37、"使所讀的書活起來"讀死書會變成書呆子,甚至于成為書廚,……讀死書是害己,一開口就害人,但不讀書也并不見得好。
38、中國原是"把人不當人"的地方,即使無端誣人為投降或轉變,國賊或漢奸,社會上也并不以為奇怪。
39、我的作品,太黑暗了,因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有",卻偏要向這些作絕望的抗戰,所以很多偏激的聲音。
40、我想,唯一的方法,首先是拋棄了老調子。舊文章,舊思想,都已經和現社會毫無關系了,從前孔子周游列國的時代所坐的是牛車,F在我們還坐牛車么?從前堯舜的時候,吃東西用泥碗,現在我們所用的是什么?所以,生在現今的時代,捧著古書是完全沒有用處的了。
41、現在做人,似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也。
42、在"清黨"以后的黨國里,講共產主義是算犯大罪的,捕殺的網羅,張遍了全中國。
43、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會將他釘死。
44、而辯護古人,也就是辯護自己。
45、文人不免無文,武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的,到夜還沒有動身,說是"誓死抵抗"的,看見一百多個敵兵就逃走了。
46、專讀書也有弊病,所以必須和現實社會接觸,使所讀的書活起來。
47、我向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責任,都應該男的負。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是錢不值的沒有出息的男人。
48、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。
49、應做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業毫不相干的,也要泛覽。
50、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。
51、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
52、泥土和天才比,當然是不足齒數的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的'天才有把握。這一點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
53、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
54、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。
55、人世間真是難處的地方,說一個人"不通世故",固然不是好話,但說他"深于世故"也不是好話。
56、有生之年,能改變多少是多少,總之在努力,就盡量獻出自己的價值。
57、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的弔客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。
58、一個人愛上這個城市,大部分是愛上自己在這個城市的經歷,而不是這個城市的風景。
59、我快步走著,仿佛要從一種沉重的東西中沖出,但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著,久之,久之,終于掙扎出來了,隱約像是長嗥,像一匹受傷的狼,當深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
60、萬籟無聲。只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音,在初夜的寂靜中清徹地作響。
61、強者怯懦,揮刀向更強者,弱者怯懦,卻揮刀向更弱者。
62、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說,地氣北轉了,這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來,夏才去,冬又開始了。
63、照我自己想,雖然不是惡人,自從踹了古家的簿子,可就難說了。他們似乎別有心思,我全猜不出。況且他們一翻臉,便說人是惡人。我還記得大哥教我做論,無論怎樣好人,翻他幾句,他便打上幾個圈;原諒壞人幾句,他便說"翻天妙手,與眾不同"。我那里猜得到他們的心思,究竟怎樣;況且是要吃的時候。
64、在我自己,本以為現在是已經并非一個迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。
65、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
66、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發一點光,不必等候炬火。此后如竟沒有炬火:我便是的光。
67、使一個人的有限的性命,更加有效,也即等于延長了人的性命。
68、時間就像海綿里的水一樣時間就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。
69、史家之絕唱,無韻之離騷。
70、那邊有天才,我是把別人喝咖啡的時光都用在了事情上了。
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