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      1. 魯迅語錄

        時間:2023-08-23 15:06:36 魯迅的名言 我要投稿

        魯迅語錄(通用60句)

          這兩部小說(指《毀滅》和《鐵流》——編者),雖然粗制,卻并非濫造,鐵的人物和血的戰(zhàn)斗,實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文",在這面前淡到毫無蹤影。本文是小編特意為各位讀者整理的魯迅語錄,趕緊來看看吧。

        魯迅語錄(通用60句)

        1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

        2、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。

        3、人生多辛苦,而人們有時卻極容易得到安慰,又何必惜一點筆墨,給多嘗些孤單的悲哀。

        4、激烈得快的,也平和得快,甚至于也頹廢得快。

        5、有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

        6、在我自己,總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,將各個分離,使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個人的身體也有了等差,使手對于足也不免視為下等的異類。

        7、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。

        8、笑里可以藏刀,自稱酷愛和平的人民,也會有殺人不見血的武器,那就是造謠言。謠言世家的子弟,是以謠言殺人,也以謠言被殺的。

        9、清的康熙,雍正和乾隆三個,尤其是后兩個皇帝,對于"文藝政策"或說得較大—點的"文化統(tǒng)制",卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面,積極的一面,則如欽定四庫全書,于漢人的著作,無不加以取舍,所取的書,凡有涉及金元之處者,又大抵加以修改,作為定本。此外,對于"七經(jīng)","二十四史",《通鑒》,文士的詩文,和尚的語錄,也都不肯放過,不是鑒定,便是評選,文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。

        10、選材要嚴(yán),開掘要深,不可將一點瑣屑的沒有意思的事故,便填成一篇,以創(chuàng)作豐富自樂。

        11、竭力運(yùn)輸些切實的精神的糧食,放在青年們的周圍。

        12、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級之外。

        13、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當(dāng)然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實卻沒有通,自以為識字了,其實也沒有識。自己本是胡涂的,寫起文章來自然也胡涂,讀者看起文章來,自然也不會倒明白。

        14、一道濁流,固然不如一杯清水的干凈而澄明,但蒸溜了濁流的一部分,卻就有許多杯凈水在。

        15、倘使對于黑暗的主力,不置一辭,不發(fā)一矢,而但向"弱者"嘮叨不已,則縱使他如何義形于色,我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。

        16、他們之所謂復(fù)古,是回到他們所記得的若干年前,并非虞夏商周。

        17、我覺得以文字結(jié)怨于小人,是不值得的。至于我,其實乃是箭在弦上,不得不發(fā)。

        18、要做解放子女的父母,也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采,卻不失獨立的本領(lǐng)和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂。

        19、文學(xué)有普遍性,但有界限;也有較為永久的,但因讀者的社會體驗而生變化!挥凶兓捶怯谰,說文學(xué)獨有仙骨,是做夢的人們的夢話。

        20、凡作者,和讀者因緣愈遠(yuǎn)的,那作品就于讀者愈無害。古典的,反動的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng),作者的努力。

        21、古人所謂"窮愁著書"的話,是不大可靠的。窮到透頂,愁得要死的人,哪里還有這許多閑情逸致來著書?我們從來沒有見過候補(bǔ)的餓殍在溝壑邊吟哦;鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來的不過是直聲的叫喊,決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆,說什么"履穿踵決"時,腳上也許早已經(jīng)是絲襪;高吟"饑來驅(qū)我去……"的陶征士,其時或者偏已很有些酒意了。

        22、在我們不從容的人們的世界中,實在沒有那許多工夫來擺臭紳士的臭架子了,要做就做,與其說明年喝酒,不如立刻喝水:待廿一世紀(jì)的剖撥戮尸,倒不如馬上就給他一個嘴巴。至于將來,自有后起的人們,決不是現(xiàn)在人即將來所謂古人的世界,如果還是現(xiàn)在的世界,中國就會完!

        23、郭君要說些什么罷?這位先生是盡力保衛(wèi)自己光榮的舊旗的豪杰。

        24、歷舉對手之語,從頭至尾,逐一駁去,雖然犀利,而不沉重,且罕有正對"論敵"之要害,僅以一擊給與致命的重傷者。

        25、革命當(dāng)然有破壞,然而更需要建設(shè),破壞是痛快的,但建設(shè)卻是麻煩的事。

        26、其實無論什么都是有弊的,就是吃飯也是有弊的,它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的;但是一方面使我們消化器官疲乏,那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。

        27、前曾言中國根柢全在道教,此說近頗廣行。以此讀史,有多種問題可以迎刃而解。

        28、據(jù)我的意思,即使是從前的人,那詩文完全超于政治的所謂"田園詩人","山林詩人",是沒有的。完全超出于人間世的,也是沒有的。既然是超出于世,則當(dāng)然連詩文也沒有。詩文也是人事,既有詩,就可以知道于世事未能忘情。

        29、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。

        30、我本是常常出門的,不過近來知道了我們的元帥深居簡出,只令別人出外奔跑,所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過,小兵打仗,是不想到危險的,但一看見大將面前防彈的鐵板,卻就也想到了自己,心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值,彼此不同,那我也無話可說,只好被打軍棍。

        31、清朝的考據(jù)家有人說過,"明人好刻古書而古書亡",因為他們妄行校改。我以為這之后,則清人纂修四庫全書而古書亡,因為他們變亂舊式,刪改原文;今人標(biāo)點古書而古書亡,因為他們亂點一通,佛頭著糞:這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。

        32、人固然應(yīng)該生存,但為的是進(jìn)化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應(yīng)該戰(zhàn)斗,但為的是改革。

        33、所可惜的,是左翼作家之中,還沒有農(nóng)工出身的作家。

        34、人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

        35、上海人慣于用商人眼光看人。

        36、不負(fù)責(zé)任的,不能照辦的教訓(xùn)多,則相信的人少;利己損人的教訓(xùn)多,則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠(yuǎn)害的塹壕,也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民",雖是說教的士大夫,相信自己和別人的,現(xiàn)在也未必有多少。例如既尊孔子,又拜活佛者,也就是恰如將他的錢試買各種股票,分存許多銀行一樣,其實是那一面都不相信的。

        37、所以我想,無論如何,總要改革才好。但改革最快的還是火與劍,孫中山奔波一世,而中國還是如此者,最大原因還在他沒有黨軍,因此不能不遷就有武力的別人。

        38、人固然應(yīng)該辦"公",然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個人拼命,未免太不"公"了,就該適可而止,可以省下的路少走幾趟,可以不管的事少做幾件,自己也是國民之一,應(yīng)該愛惜的,誰也沒有要求獨獨幾個人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利。

        39、教書一久,即與一般社會睽離,無論怎樣熱心,做起事來總要失敗。假如一定要做,就得存學(xué)者的良心,有市儈的手段,但這類人才,怕教員中間是未必會有的。

        40、對于文學(xué)上的"小擺設(shè)"——"小品文"的要求,卻正在越加旺盛起來,要求者以為可以靠著低速或微吟,將粗獷的人心,磨得漸漸的平滑。

        41、子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人類中的人。因為即我,所以更應(yīng)該盡教育的義務(wù),交給他們自立的能力;因為非我,所以也應(yīng)同時解放,全部為他們自己所有,成一個獨立的人。孩子長大,倘無才能,可尋點小事隋過活,萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

        42、我好像是只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。

        43、"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱會失敗,但定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

        44、一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。

        45、愈是無聊賴,沒出色的腳色,愈想長壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據(jù)別人的心,愈善于擺臭架子。

        46、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

        47、夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。

        48、其實,先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。

        49、生活是一部大百科全書,包羅萬象,生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。

        50、他的他的現(xiàn)實主義的經(jīng)過千錘百煉的作品,愈來愈得到廣大人民群眾的愛好;他的愛憎分明的犀利的批判精神,愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。

        51、詩須有形式,要易記,易懂,易唱,動聽,但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就行。

        52、有一分熱,發(fā)一分光。

        53、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡事愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動了。

        54、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕,總是低聲下氣的。近來可也兩樣了,能說能鬧,我們的大良們也很喜歡和他玩。

        55、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……

        56、自由固不是錢所買到的,但能夠為錢而賣掉。

        57、時間,就像海綿裡的水,只要愿擠,總還是有的。

        58、時間,就像海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。

        59、這是我積久才看出來的,但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺了我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。

        60、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人眼前才有路。

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