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魯迅警句語錄匯總80句精選
他們之所謂復古,是回到他們所記得的若干年前,并非虞夏商周。這篇文章是小編收集整理的魯迅警句語錄,大家快來看看吧。
1、和尚沒有老婆,小菩薩哪里來?
2、所謂"雅人",原不是一天雅到晚的,即使睡的是珠羅帳,吃的是香稻米,但那根本的睡覺和吃飯,和俗人究竟也沒有什么大不同;就是肚子里盤算些掙錢固位之法,自然也不能絕無其事。但他的出眾之處,是在有時又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底,便是所謂"殺風景",也就是俗人,而且帶累了雅人,使他雅不下去,"未能免俗"了。若無此輩,何至于此呢?所以錯處總歸在俗人這方面。
3、倘要完全的書,天下可讀的書怕要絕無,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。
4、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國國民應有三:德與智與美三者。所以養成之者,則有小學校與社會教育。
5、靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
6、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
7、時刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
8、發思古之幽情,往往為了現在。
9、笑里可以藏刀,自稱酷愛和平的人民,也會有殺人不見血的武器,那就是造謠言。謠言世家的子弟,是以謠言殺人,也以謠言被殺的。
10、我看中國有許多智識分子,嘴里用各種學說和道理,來粉飾自己的行為,其實卻只顧自己一個的便利和舒服,凡有被他遇見的,都用作生活的材料,一路吃過去,像白蟻一樣,而遺留下來的,卻只是一條排泄的糞。
11、要啟蒙,即必須能懂。懂的標準,當然不能俯就低能兒或白癡,但應該著眼于一般的大眾……
12、要進步或不:退步;總須時時自出新裁,至少也必取材異域,倘若各種顧忌,各種小心,各種嘮叨,這么做即違了祖宗,那么做又像了夷狄,終生惴惴如在薄冰上,發抖尚且來不及,怎么會做出好東西來。
13、不能革新的人種,也不能保古的。
14、在現今的世界上,要有不偏不倚的公論,本來是一種夢想;即使是飯后的公評,酒后的宏議,也何嘗不可姑妄聽之呢。
15、前清末年,滿人出死力以鎮壓革命,有"寧贈友邦,不給家奴"的口號,漢人一知道,更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此?吳三桂之請清兵入關,便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實例了。
16、我自旅滬以來,謹慎備至,幾于謝絕人世,結舌無言。然以昔曾弄筆,志在革新。故根源未竭,仍為左翼作家聯盟之一員。而上海文壇小丑,遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語,力施中傷,由來久矣。哀其無聊,付之一笑。
17、我在中國,看不見資本主義各國之所謂"文化";我單知道他們和他們的奴才們,在中國正在用力學和化學的方法,還有電氣機械,以拷問革命者,并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。
18、翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。
19、不問那一階級的作家,都有一個"自己",這"自己",就都是他本階級的一分子,忠實于他自己的藝術的人,也就是忠實于他本階級的作者,在資產階級如此,在無產階級也如此。
20、中國人一向喜歡造些和大人物相關的名勝,石門有"子路止宿處",泰山上有"孔子小天下處";一個小山洞,是埋著大禹,幾堆大土堆,便葬著文武和周公。
21、還有二樣最能引讀者入于迷途的,是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花,經摘取者一吹噓或附會,說是怎樣超然物外,與塵濁無干,讀者沒有見過全體,便也被他弄得迷離惝恍。
22、人到無聊,便比什么都可怕,因為這是從自己發生的,不大有藥可救。
23、倘是咬人之狗,我覺得都在可打之列,無論它在岸上或在水中。
24、性急就容易發脾氣,最好要酌減"急"的角度,否則,要防自己吃虧,因為現在的中國,總是陰柔人物得勝。
25、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬,那當然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
26、作者寫出創作來,對于其中的事情,雖然不必親歷過,最好是經歷過!宜^經歷,是所遇,所見,所聞,并不一定是創作,但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話,歸根結蒂,還是不能憑空創造。描神畫鬼,毫無對證,本可以?苛松袼迹^"天馬行空"似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已。這算什么本領,這算什么創造?
27、七日一報,十日一談,收羅廢料,裝進讀者的腦子里去,看過一年半載,就滿腦都是某闊人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是,人世卻也要完結在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。
28、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便"紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時,美如奶酪"。國粹所在,好不可言。
29、溫暾之談,兩可之論,也即所謂執中之說,公允之言,其實等于不寫而已。
30、沒有;中破一切傳統思想和手法的闖將,中國是不會有真的新文藝的。
31、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。
32、有時也覺得寬恕是美德,但立刻也疑心這話是怯漢所發明,因為他沒有報復的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創造,因為他貽害于人而怕人來報復,便騙以寬恕的美名。
33、危險令人緊張,緊張令人覺到自己生命的力。
34、空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它終必被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
35、中國究竟有無"幽默"作品?似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
36、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞,美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的,一聽到下層社會的叫喚和呻吟,就使他們眉頭百結,揚起了帶著白手套的纖手,揮斥道:這些下流都從"藝術之宮"里滾出去!
37、我的作品在《新青年》上,步調是和大家大概一致的,所以我想,這些確可以算作那時的"革命文學"。這些也可以說,是"遵命文學"。我所遵奉的,是那時革命的前驅者的命令,也是我自己所愿意遵奉的命令,決不是皇上的圣旨,也不是金錢和真的指揮刀。
38、夢是好的;否則,錢是要緊的。錢這個字很難聽,或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天,即使飯前和飯后,也往往有些差別。凡承認飯需錢買,而以說錢為卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕總還有魚肉沒有消化完,須得餓他一天之后,再來昕他發議論。
39、古人說,不讀書便成愚人,那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界,尤其是中國的聰明人。
40、以前,外國人所作的書籍,多是嘲罵中國的腐敗;到了現在,不大嘲罵了,或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵!"這就是中國人已經漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據。所以他們愈贊美,我們中國將來的苦痛要愈深的!
41、叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因為它們雖然非常勢利,但究竟還有些像狼,帶著野性,不至于如此騎墻。
42、后出者勝于前者,本是天下的平常事情。
43、與其多而不佳,不如少而好。
44、我并不覺得我"名",即使有之,也毫不想因此而作文更加鄭重,來維持已有的名,以及別人的信仰!D在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰",倒是"欺讀者",而于我是苦痛的。
45、大小無數的人肉的筵宴,即從有文明以來一直排到現在,人們就在這會場中吃人,被吃,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號遮掩,更不消說女人和小兒。
46、到大眾中去學習,……以至要大眾自己來寫作,都不錯。
47、美術家固然須有精熟的技工,但尤須有進步的思想與高尚的人格。
48、自利者一淹在水里面,將要滅頂的時候,只要抓得著,是無論"破鑼"破鼓,都會抓住的,他決沒有所謂"潔癖"。然而無論他終于滅亡或幸而爬起,始終還是一個自利者。
49、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺悟的智識者的任務。但這些智識者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權,卻不是騙人,他利導,卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人,我想,這才可以做大眾的事業。
50、人生卻不在拼湊,而在創造,幾千百萬的活人在創造。
51、無破壞即無新建設,大致是的;但有破壞卻未必即有新建設。
52、舊的和新的,往往有極其相同之點。
53、我好像是只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
54、"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會落后,縱會失敗,但定可以達到他所向的目標。
55、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。
56、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
57、兒童的情形,便是將來的命運。
58、經歷劫難之后方能顯現出真正的兄弟情誼。兩個人若是有仇,見了面喝一頓笑兩聲,拍拍肩膀就化解了。
59、吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。
60、欲溫而和暢,不欲察察而明切也。
61、自殺是卑怯的行為。
62、有生之年,能改變多少是多少,總之在努力,就盡量獻出自己的價值。
63、其實,先驅者本是容易變成伴腳石的。
64、使一個人的有限的性命,更加有效,也即等于延長了人的性命。
65、老屋離我愈遠了;故鄉的山水也都漸漸遠離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像,我本來十分清楚,現在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。
66、愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的。
67、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。
68、青年們先能夠將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自我的真心的話發表出來。
69、在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
70、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。
71、這是我積久才看出來的,但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺了我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。
72、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著急,一直到散場,然后戀戀的回到土谷祠,第二天,腫著眼睛去工作。
73、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的語言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。
74、讀書應自己思索,自己做主。
75、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
76、不能"只為了愛——盲目的愛,——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。
77、先可以將中國變成一個有聲的中國:大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開古人將自己的真心話發表出來。
78、凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道。
79、江南的雪,可是滋潤美艷之至了;那時還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磐口的臘梅花;雪下面還有冷綠的雜草。
80、時間對付我來說是很名貴的,用經濟學的目光看是一種財產。
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