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      1. 魯迅語錄句子

        時間:2023-09-14 10:11:21 魯迅的名言 我要投稿

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          如果是小家子弟,則縱使外面怎樣大風雨,也還要勇往直前,拼命掙扎的,因為他沒有安穩的老巢可歸,只得向前干。雖然成家立業之后,他也許修家譜,造祠堂,儼然以舊家子弟自居,但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢,為了逞雄,好奇,趨時,吃飯,固然也未必不出門,然而只因為一點小成功,或者一點小挫折,都能夠使他立刻退縮。下面這篇文章是小編為各位讀者準備的魯迅語錄句子 ,歡迎閱讀與收藏。

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        1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

        2、我的文章不是涌出來的,是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜,其實是真情。

        3、我不是高僧,沒有涅槃的自由,卻還有生之留戀,我于是逃走。

        4、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

        5、空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它終必被事實的鏡子照出原形……

        6、兒童與國家之關系,十余年后,皆為成人,—國盛衰,有系于此,則欲尋求方術,有所振策,是為研究。

        7、世間本無路,走的人多了,也就成了路。

        8、時刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

        9、我每看舉動會時,常常何等念:劣越者雖然可敬,但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者,戰睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油,乃正是直伣去的脊梁。

        10、新月社中的批評家,是很憎惡嘲罵的,但只嘲罵一種人,是做嘲罵文章者。新月社中的批評家,是很不以不滿于現狀的人為然的,但只不滿于一種現狀,是現在竟有不滿于現狀者。這大約就是"即以其人之道,還治其人之身",揮淚以維持治安的意思。

        11、文藝本應該并非只有少數的優秀者才能夠鑒賞,……應該多有為大眾設想的作家,竭力來作淺顯易解的作品,使大家能懂,愛看,以擠掉一些陳腐的勞什子。

        12、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。

        13、我來廈門,雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時,及有些準備,不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了,不再有開口的可能,便即翻臉攻擊,想踏著死尸站上來,以顯他的英雄,并報他自己心造的仇恨……但無論如何,用這樣的手段,想來征服我,是不行的,

        14、英雄的血,始終是無味的國土里的人生的鹽,而且大抵是給閑人們作生活的鹽,這倒實在是很可詫異的。

        15、以為不抵抗將軍下臺,"不抵抗"就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯:將軍是一個人,而不抵抗是一種主義,人可以下臺,主義卻可以仍舊留在臺上的。

        16、倘能生存,我當然仍要學習。

        17、誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。

        18、現在的許多論客,多說我會發脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情,就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節而取其大。

        19、在生活的路上,將血一滴—滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。

        20、無論是學文學的,學科學的,他應該先看一部關于歷史的簡明而可靠的書。

        21、幾個朋友祝我安樂,幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了,連仇敵也不使知道,不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。

        22、在我的心里似乎是沒有所謂"公平",在別人心里我也沒有看見過。

        23、將文章當作古董,以不能使人認識,使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是,結果怎樣呢?是我們已經不能將我們想說的話說出來。

        24、我們習慣了,一說起讀書,就覺得是高尚的事情,其實這樣的讀書,和木匠磨斧頭,裁縫的理針線并沒有什么分別,并不見得高尚,有時還很苦痛,很可憐。

        25、放開度量,大膽地,無畏地,將新文化盡量地吸收。

        26、世之論客,好言南北之別,其實同是中國人,脾氣無甚大異也。

        27、想有喬木,想看好花,—定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要;痉怯型敛豢,正同拿破侖非有好兵不可二樣。

        28、人到無聊,便比什么都可怕,因為這是從自己發生的,不大有藥可救。

        29、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說什么。據說,字里行間是也含著什么褒貶的,但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧!笆泛碗s說自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。

        30、生在有階級的社會里而要做超階級的作家,生在戰斗的時代而要離開戰斗而獨立,生在現在而要做給與將來的作品,這樣的人,實在也是一個心造的幻影,在現實世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發,要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因為有人搖了搖頭,使他不敢拔了的緣故。

        31、凡細小的事情,都可以不必介意。_旦身臨其境,倒也沒有什么,譬如在圍城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。

        32、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一樣,不可不通,而亦不可太通的。

        33、人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國大半。

        34、用奴隸或半奴隸的幸福者,向來只怕"奴隸造反",真是無怪的。要防"奴隸造反",就更加用"酷刑",而"酷刑"卻因此更到了末路。

        35、中國各處是壁,然而無形,像"鬼打墻"一般,使你隨時能"碰"。能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

        36、諾貝爾賞金,梁啟超自然不配,我也不配,要拿這錢,還欠努力。世界上比我好的作家何限,他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》,我那里做得出來,然而這作者就沒有得到。

        37、我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

        38、藝術的真實非即歷史上的真實,我們是聽到過的,因為后者須有其事,而創作則可以綴合,抒寫,只要逼真,不必實有其事也。然而他所據以綴合,抒寫者,何一非社會上的存在,從這些目前的人,的事,加以推斷,使之發展下去,這便好像預言,因為后來此人,此事,確也正如所寫。

        39、倘沒有鼓勵和切磋,恐怕也很容易陷于自足。

        40、采用外國的良規,加以發揮,使我們的作品更加豐滿是一條路;擇取中國的遺產,融合新機,使將來的作品別開生面也是一條路。

        41、歷史決不倒退,文壇是無須悲觀的。

        42、現在的人間也還是"大王好見,小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢?只因多鬼祟,他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要,才是出路。

        43、凡對于時弊的攻擊,文字須與時弊同時滅亡,因為正如白血輪之釀成瘡癤一般,倘非自身也被排除,則當它的生命的存留中,也即證明著病菌尚在。

        44、古埃及的奴隸們,有時也會冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者,只有主子和自安于奴才生活,而勞作較少,并且失了悲憤的奴才。

        45、空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它終必被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

        46、文藝必須有批評;批評如果不對了,就得用批評來抗爭,這才能夠使文藝和批評一同前進,如果一律掩住嘴,算是文壇已經干凈,那所得的結果倒是要相反的。

        47、孫傳芳所以趕走,是革命家用炮轟掉的,決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀,我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。

        48、中國的一般的民眾,尤其是所謂愚民,雖稱孔子為圣人,卻不覺得他是圣對于他,是恭謹的,卻不親密。但我想,能像中國的愚民那樣,懂得孔子的,恐怕世界上是再也沒有的了。不錯,孔子曾經計劃過出色的治國的方法,但那都是為了治民眾者,即權勢者設想的方法,為民眾本身的,卻一點也沒有。這就是"禮不下庶人"。成為權勢者們的圣人,終于變了"敲門磚",實在也叫不得冤枉。

        49、我向來的意見,是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛,更無掛礙的男兒的。

        50、人固然應該生存,但為的是進化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應該戰斗,但為的是改革。

        51、"流言"本是畜類的武器,鬼域的手段,實在應該不信它。

        52、現在的青年最要緊的是"行",不是"言"。

        53、我自己也知道,在中國,我的筆要算較為尖刻的,說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名,正人君子的徽號,溫良敦厚的假臉,流言公論的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆,也就是被欺侮到赴訴無門的一個;我覺悟了,所以要常用,尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。

        54、其實是活了五十年,成績毫無,我惟希望就是在文藝界,也有許多新的青年起來。

        55、近幾時我想看看古書,再來做點什么書,把那些壞種的祖墳刨一下。

        56、使我自己說,我大約也還是一個破落戶,不過思想較新,也時常想到別人和將來,因此也比較的不十分自私自利而已。

        57、所謂名家,大抵徒有其名,實則空洞,其作品且不及無名小卒。

        58、所以我想,無論如何,總要改革才好。但改革最快的還是火與劍,孫中山奔波一世,而中國還是如此者,最大原因還在他沒有黨軍,因此不能不遷就有武力的別人。

        59、大眾并無舊文學的修養,比起士大夫文學的細致來,或者會顯得所謂"低落"的,但也未染舊文學的痼疾,所以它又剛健,清新。

        60、現在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了,那里是真在尊重呢,不過是利用!

        61、《現實》中的論文,有些已較舊,有些是公謨學院中的人員所作,因此不免有學者架子,原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章,能如史鐵兒之清楚者,中國尚無第二人,單是為此,就覺得他死得可惜。

        62、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會將他釘死。

        63、中國青年之至死不屈者,亦常有之。

        64、我被各色人物用各色名號相加,由來久矣,所以被怎么說都可以。這回去廈,這里也有各種謠言,我都不管,專用徐大總統哲學:聽其自然。

        65、文人不免無文,武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的,到夜還沒有動身,說是"誓死抵抗"的,看見一百多個敵兵就逃走了。

        66、現在中國有二個大毛病,就是人們大概以為自己所學的一門是最好,最妙,最要緊的學問,而別的都無用,都不足道的,弄這些不足道的東西的人,將來該當餓死。其實是,世界還沒有如此簡單,學問都各有用處,要定什么是頭等還很難。

        67、友誼是兩顆心真誠相待,而不是顆心對另顆心的敲打。

        68、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例,有分勞動就有分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創造出來。

        69、倘只看書,便變成書櫥。

        70、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

        71、現在的青年最要緊的是"行",不是"言"。

        72、以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。

        73、生活太安逸了,工作就被生活所累。

        74、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。

        75、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以照樣得再犯前人的錯誤。

        76、娜拉走后怎樣,不是墮落,就是回來。

        77、只要愿擠,時間總還是有的。

        78、我覺得坦途在前,人又何必為了一些小障礙而不走路呢?

        79、我的雜文,所寫的常是一鼻、一嘴、一毛,但結合起來,已幾乎是一形象的全體。

        80、我每看運動會時,常常這樣想:優勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。

        81、早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。

        82、生活太安逸了,工作就被生活所累。

        83、我獨自向著自己的旅館走,寒風和雪片撲在臉上,倒覺得很爽快。見天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網里。

        84、散文的體裁,其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記,恐怕也還不免有破綻,而一有破綻,便破滅到不可收拾了。與其防破綻,不如忘破綻。

        85、以人為鑒,明白十分,是使人能夠反省的妙法。

        86、時間像海綿里的水,只要你愿擠,總還是會有的。

        87、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中死亡。

        88、凡事總須研究,才會明白。

        89、只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。

        90、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。

        91、以后應該立定格局之后,一直寫下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來復看,刪去若干,改換幾字。在創作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。

        92、與其找糊涂導師,倒不如自己走,可以省卻尋覓的功夫,橫豎他也什么都不知道。

        93、真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。

        94、生活太安逸了,工作就會被生活所累了。

        95、只看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,採過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

        96、中國人越是懦夫越會欺負比自己更加弱小的人群。

        97、然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。

        98、時刻就是性命。無端的空耗別人的時刻,其實是無異于謀財害命。

        99、煮豆微撒以鹽而給人吃之,豈必要索厚償,來生以百豆報我,但只愿有此微末情分,相見時好生看待,不至倀倀來去耳!

        100、念書應本身思索,本身做主。

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